ወረርሽኝ በሚከሰትበት ጊዜ ቤተክርስቲያኗ የፈጣሪን አገልግሎት ታሳያለች

ሌላኛዋን አብራራች - ቤተክርስቲያኗ ወረርሽኞች በሚከሰቱበት ጊዜ የፈጣሪ አገልግሎትን ታሳያለች



በቫቲካን አቅራቢያ በሚገኘው በቫቲካን አቅራቢያ የሚገኘው የፖርታ አንጀሊካ በ Card1888 Girolamo Gastaldi መመሪያ መሠረት ከ 1684 ጋር ተያይዞ ለተከሰተው ወረርሽኝ ምላሽ ለመስጠት መመሪያዎችን የያዘ ነው ፡፡ ካርዲናል መመሪያዎቹ የተመሠረቱት በ 1656 በተከሰተው መቅሰፍት ወረርሽኝ ወቅት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አሌክሳንደር ስድስተኛ ሰዎች በገለልተኛነት ፣ ማግለልና ማገገም በተነጠቁበት በሮማ ውስጥ ላዛሮዎችን እንዲያስተዳድሩ ባዘዙት ጊዜ ነበር ፡፡ (ብድር-የ CNS ፎቶ / የጥራጥሬ መደበኛ መጽሐፍ ስብስብ ፣ ሊሊያን ጎልድማን የሕግ ቤተ-መጽሐፍት ፣ ያሌ የሕግ ትምህርት ቤት) ፡፡

ሮም - የካቶሊክ ቤተክርስትያን በሕዝባዊ አምልኮ ላይ የሚደረግ የስብስብ እገዳን እና ሌሎች አሰቃቂ ገደቦችን ተከትላ መከተሏ COVID-19 እምነት ፣ አገልግሎት እና ሳይንስ እርስ በእርሱ የማይጋጩ አለመሆናቸውን ያስረዳል ፡፡

ቤተክርስቲያን ወረርሽኙ በተከሰተበት ዘመን ብዙ ምዕተ-ዓመታት የማድረግ እና የማድረግ ልምዶች አሏት - እናም ተቃዋሚ ከመሆን ባሻገር ፣ በወቅቱ በወቅቱ ውጤታማ ሆነው የሚታዩትን የህዝብ ጤናን እርምጃዎች በመደገፍ ቀዳሚ ሆና ቆይታለች ፡፡ ኢንፌክሽን

ለገለልተኛነት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የሕዝብ የጤና መመሪያዎች ውስጥ አንዱ በ 1684 በ Cardinal Girolamo Gastaldi ታተመ ፡፡

በሮማውያን ማህበራዊ ታሪክ ውስጥ የተካፈሉት አንቶኒ ማጃላህ የተባሉ የካናዳ የታሪክ ምሁርና ደራሲ ጸሐፊ የሆኑት “አንባቢው ወደ 1.000 ገጽ የሚጠጉ ሰዎች“ ቸነፈሩ እንዲከሰት ለመከላከል ዋና መመሪያ ”ሆኗል ሲሉ ጽፈዋል።

“መመሪያው በዛሬው የዛሬዋ ሮም ውስጥ በጣም የታወቀ ይመስላል-በሮችንም ይጠብቁ ፤ ገለልተኛነትን ጠብቁ; ህዝብዎን ይጠብቁ። በተጨማሪም ፣ በአቅራቢያ ያሉ ታዋቂ የድህረ ገጾች ጣቢያዎች ፣ ከማታ እስከ ቤተክርስቲያናት ድረስ ፣ “በኤፕሪል 19 በሚያዝያ የመስመር ላይ መጣጥፍ ላይ“ የሮሜ ህመም ፣ እምነት እና ፈውስ ታሪክ ”ሲል ጽ wroteል ፡፡

ካርዲናል ችሎታው የተመሰረተው በ 1656 በተከሰተው መቅሰፍት በተከሰሰበት ወቅት ነው ፤ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አሌክሳንደር ስድስተኛ ሰዎች በገለልተኛነት ፣ ማግለልና ማገገም በተለዩባቸው ሆስፒታሎች የሚሠሩ ሆስፒታሎችን እንዲያስተዳድሩ ባዘዙት ጊዜ ነበር ፡፡



ለበሽታው ለተጎዱ ሰዎች የ C እና F ምልክት የተደረገባቸው የጅምላ መቃብሮች በ 1684 ካርዲናል ጂሮሎሞ ጎስትታልዲ ውስጥ በተጠቀሰው መመሪያ መሠረት በሮማ ቅጥር ውጭ ባለው የሮማውያን ግድግዳ ላይ በካርታ ላይ ይታያሉ ፡፡ ካርዲናል መመሪያዎቹ የተመሠረቱት በ 1656 በተከሰተው መቅሰፍት ወረርሽኝ ወቅት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አሌክሳንደር ስድስተኛ ሰዎች በገለልተኛነት ፣ ማግለልና ማገገም በተነጠቁበት በሮማ ውስጥ ላዛሮዎችን እንዲያስተዳድሩ ባዘዙት ጊዜ ነበር ፡፡ (ብድር-የ CNS ፎቶ / የጥራጥሬ መደበኛ መጽሐፍ ስብስብ ፣ ሊሊያን ጎልድማን የሕግ ቤተ-መጽሐፍት ፣ ያሌ የሕግ ትምህርት ቤት) ፡፡

ጠንከር ያለ የግዴታ ስርዓት በፒተርስ የጤና ም / ቤት ጉባኤ ለጸደቀ ፕሮቶኮሎች ቁልፍ ነበር ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኡባን ስምንተኛ በ 1630 ያቋቋሙትን ወረርሽኝ በሚከሰትበት ጊዜ ሁሉ እርምጃ እንዲወስድ ያድርጉ ፡፡

በፓፒታል ግዛቶች ውስጥ ሥርዓተ-ነገሮችን መተግበር እና ማስፈፀም ቀላል ቢሆንም ፣ የቤተክርስቲያኒቱ እና የመንግሥት አካላት አንድ ስለነበሩ ፣ በቤተክርስቲያኑ እና በሕዝባዊ ተቋማት መካከል “የጠበቀ የትብብር ግንኙነት” ብዙውን ጊዜ በሌሎች ቦታዎች የተለመደ ነው ፣ ክፍሎች ሁልጊዜ ከኔትወርክ ወይም ከ ofልቴጅ ነፃ አልነበሩም ብለዋል ማርኮ ራፕቲ አርሪሪኒ።

ነገር ግን የቤተክርስቲያን መሪዎች ራሳቸውን መቅሰፍቶች እና ወረርሽኝ ያገኙበት ሁኔታ ምንም ይሁን ምን ፣ ብዙዎች አሁንም እራሳቸውን እና ሌሎችን ይጠብቃሉ ብለው ያመኑትን ልምዶች በጥንቃቄ በመከተል ፈጠራን ፣ ድፍረትን እና ጥንቃቄን ለማገልገል መንገዶችን አግኝተዋል ፡፡ ከተላላፊው ጀምሮ ለካቶሊክ ዜና አገልግሎት ተናግሯል ፡፡

በሕዝብ አምልኮ እና በቤተመቅደስ አስተዳደር ላይ የወጡት ወቅታዊ ገደቦች በቤተክርስቲያን ታሪክ ውስጥ በርካታ ቅድመ-ሁኔታዎች እንዳሏቸው እና በሃይማኖት ላይ የማሴር ጥቃቶች ተደርገው መታየት እንደሌለባቸው ለመግለጽ ፣ ራፕቲ አርሪዮኒ በቪviሪየምየም ላይ በመስመር ላይ በኢንተርኔት ላይ ዝርዝር የታሪክ ዘገባዎችን አሳትሟል ፡፡ ባለፉት ምዕተ ዓመታት ቤተክርስቲያኒቱ ለበሽታ ወረርሽኝ ወረራ ምላሽ መስጠቷ ቤተክርስቲያኗ ፡፡



በ 1656 በተከሰተው የወረርሽኝ ወረርሽኝ ወረርሽኝ በተከሰተበት ወቅት በሮም የሚገኘውን የትሬስትሬት አውራጃ ካርታ በካርዲን ጊሮሎሞ ጋስታታል በ 1684 ቱ ወረርሽኙ ለበሽታው ምላሽ ለመስጠት መመሪያዎችን የያዘ ነው ፡፡ ከላይ በግራ በኩል ያለው የአይሁድ ጌቲቶ ነው ፡፡ ካርዲናል መመሪያዎቹ የተመሠረቱት በ 1656 በተከሰተው መቅሰፍት ወረርሽኝ ወቅት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አሌክሳንደር ስድስተኛ ሰዎች በገለልተኛነት ፣ ማግለልና ማገገም በተነጠቁበት በሮማ ውስጥ ላዛሮዎችን እንዲያስተዳድሩ ባዘዙት ጊዜ ነበር ፡፡ (ብድር-የ CNS ፎቶ / የጥራጥሬ መደበኛ መጽሐፍ ስብስብ ፣ ሊሊያን ጎልድማን የሕግ ቤተ-መጽሐፍት ፣ ያሌ የሕግ ትምህርት ቤት) ፡፡

የሀገረ ስብከቱ ጳጳሳት በወቅቱ በታመኑ ምእመናን ላይ እገዳን ለማስቆም እና ማህበራዊ መዘበራረቅን ፣ ንፅህናን ፣ ንፅህናን እና የአየር ማናፈሻን በመጨመር የበሽታውን መስፋፋት ለማስቆም ፈጣን እርምጃ እንደወሰዱ ለ CNS ገለፀ ፡፡

ቤተክርስቲያኑ ቅዱስ ቁርባንን የሚያስተዳድሩበት እና የታማኞቹን ፍላጎቶች የሚያሟላ አዲስ መንገዶችን መፈለግ ይኖርባታል ሲሉ በግንቦት መጀመሪያ ላይ ለጥያቄዎች በኢሜይል በሰጡት ምላሽ ተናግረዋል ፡፡

በ 1576-1577 በተከሰተው መቅሰፍት ሳን ካርሎስ ቦሮኦኖ ለብቻው የተመዘገበው አምድ በመስኮቱ አናት ላይ መስቀልን እና በመስኮቶቻቸው ላይ በሚከበረው የቅዱስ ቁርባን በዓል ላይ ለመሳተፍ ሳን ካርሎስ ቦሮኦኖ መስቀለኛ መንገድ እና መሠዊያዎች ተሠርቷል ፡፡

ቅድስተ ቅዱሳን ግለሰቦችን እና ቤተሰቦችን እንዲፀልዩ ያበረታቷቸው እና የቤተክርስቲያኗ ደወሎች በቀን ውስጥ ለሰባት ጊዜያት ለአንድ የጋራ ጸሎት ምልክት እንዲያሳዩ ያመቻቻል ፣ በተለይም ከመስኮት ጮክ ብለው የሚነበቡ ናቸው ፡፡

ወደ አንዳንድ ሰፈሮች እንዲሄዱ የተወሰኑ ካህናትን ሾመ። አንድ ነዋሪ የማስታረቅ የቅዱስ ቁርባን ፍላጎት ሲመሰክር ፣ ካህኑ የተናዘዘውን ቆዳ በቆሎው ከተዘጋው የተዘጋውን የምስጢር ቃል ለመስማት አስቀመጠው ፡፡

በታሪክ ዘመናት ሁሉ ረጅም ርቀት ብናኞች ወይም ጠፍጣፋ ማንኪያ እና ፍሪኩላ ወይም ገለባ-መሰል ቱቦን ለተቀደሰ ወይን ወይንም ለአስተዳደሩ አስተዳደር ጨምሮ ፣ ቅዱስ ቁርባንን ለማስተዳደር የተለያዩ መሣሪያዎች ለተወሰነ ጊዜ አገልግለዋል። ቪቲየም። የአገልጋዩን ዕቃዎች እና ጣቶች ለመበተን ወይን ወይንም ሻማ ነበልባል ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡

በ 1630 በፍሎረንስ ውስጥ ራፕቲ አርሪጊኒ እንዳሉት ፣ ሊቀ ጳጳስ ኮስሞ ደ ባዲ በበኩላቸው ካህናትን ሰም አልባሳት እንዲለብሱ ትእዛዝ አስተላል hadል - ይህም ለበሽታ እንቅፋት ሆኖ ያገለግላቸዋል - ከፊት ለፊታቸው የተቀጠቀጠውን የጨርቅ ቁራጭ ይጠቀሙ ፡፡ በተናጋሪው እና በተጸጸተ መሃከል መካከል የችግኝ መጋረጃ ወረቀት።

በተጨማሪም ጣሊያናዊው የሉካካ የሊቅ ሊቀ ጳጳስ ጁሊዮ አርሪዮኒ ፣ ኮሌራ በ 1854 በከባድ ወረርሽኝ በተመታበት ወቅት ጠቃሚ ህጎችን ያወጣ ከባድ ህጎች እንዳስቀመጡ ገል saidል ፣ በተጨማሪም የታመሙትን ከመጎብኘት ፣ ምጽዋትን በማሰራጨት እና በሚቻልበት ሁሉ ሁሉ መንፈሳዊ መጽናናትን ይሰጣል ብለዋል ፡፡

ህብረተሰቡ የፈጸማቸው ትልቁ ስህተቶች የመጀመሪያ ጉዳዮች በተነሱበት እና ተከታይ አለመሳካት ወይም ከባለስልጣናት ያልተመለሱ ምላሾች ሲከሰቱ የበሽታውን ክብደት መቀነስ ወይም በስህተት ማስላት ነው ብለዋል ፡፡

ገደቦቹን በፍጥነት ለማቃለል ከፍተኛ አደጋዎችም ነበሩ ያሉት ፣ በ 1630 ቱ የቱካኒ ታላቁ ዱክኒ በ ወረርሽኙ በተመታበት ጊዜ ሁሉ ፡፡

የመንግሥት ባለሥልጣናት ለረጅም ጊዜ ሲከራከሩ የኖሩት “ቀለል ያለ” ገለልተኛ እቅድ እስከ ጥር 1631 ድረስ በሥራ ላይ አለመዋል ነበር - የመጀመሪያዎቹ የሕመም ምልክቶች መታየት ከታዩበት ከ 1629 ዓመት በኋላ ከአንድ ዓመት በላይ ነበር ፡፡

በእቅዱ ውስጥ ብዙ ሰዎች ከኳራንቲን በተለይም ነጋዴዎች እና ሌሎች ባለሙያዎች ከኃይል ፍሎሬዲን ኢኮኖሚ እንዳይፈናቀል ለመከላከል እንዲሁም አስተናጋጆች እና አዳራሾችን ጨምሮ በርካታ የንግድ ስፍራዎች ከሶስት ወር በኋላ እንደገና እንዲቀጥሉ ተፈቀደላቸው ፡፡ መዝጋት ፣ አለ ፡፡

“ዕቅዱ” ለሌላ ሁለት ዓመታት ወረርሽኝ እንዲከሰት ምክንያት ሆነች ብለዋል ራፕቲ አርሪሪኖ ፡፡

በበርካሊ የሃይማኖት ፣ የሰላም እና የዓለም ማዕከል ተመራማሪ የሆኑት ካትሪን ማርሻል የተባሉት በዛሬዋ ዕለት የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንና ሌሎች ሃይማኖቶች በበሽታው የተጎዱትን በመንከባከብ እና ወረርሽኝ ወረርሽኞችን በመርዳት ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ ብለዋል ፡፡ የጆርጅታውን ዩኒቨርሲቲ ጉዳዮች እና የዓለም እምነቶች ልማት ምክክር ዋና ዳይሬክተር ፡፡

የሃይማኖት መሪዎቻቸው በህብረተሰቡ የሚታመኑ የሃይማኖት መሪዎች ጠቃሚ የጤና ፕሮቶኮሎችን በማሰራጨት ፣ የሐሰት መረጃዎችን በማረም ፣ የባህሪ ሁኔታን በመፈፀም እና በሰዎች ባህሪ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ሚያዚያ 29 ቀን በሃይማኖት እና በ CVID ወረርሽኝ ወረርሽኝ ወረርሽኝ ላይ ባደረጉት ንግግር ፡፡ 19, በሀይማኖታዊ እና ዘላቂ ልማት በአለም አቀፍ አጋርነት የተደገፈ ፡፡

የእነሱ ሚና በሐሰት እንደ “እምነት በሳይንስ ላይ እምነት” ፣ “እንደ ዓለማዊ ላይ እምነት” ፣ “ባለስልጣናት” እንደሆነ በሐሰት ሊቀርብ ይችላል ብለዋል ፡፡ ነገር ግን የሃይማኖት መሪዎች ከመንግስት እና ከጤና ባለሙያዎች ጋር በመተባበር እፎይታ እና መልሶ ለማቋቋም ውጤታማ እና የተቀናጁ ጥረቶችን ለመገንባት ሊረዱ ይችላሉ ፡፡