በሜድጉጎዬ እመቤታችን ስለእምነት እና ስለ እግዚአብሔር እውነተኛ እምነት ትናገራለች

ፌብሩዋሪ 23 ፣ 1982 ሁን
እያንዳንዱ ሃይማኖት የራሱ የሆነ አምላክ ያለው ለምን እንደሆነ ለሚጠይቃት ራዕይ እመቤታችን-“አንድ አምላክ አንድ ብቻ ነው እና እግዚአብሔር ግን መከፋፈል የለም ፡፡ የሃይማኖት ክፍፍልን የፈጠሩት እርስዎ በዓለም ውስጥ እርስዎ ነዎት ፡፡ በእግዚአብሔርና በሰው መካከል የመዳን አንድ አስታራቂ ብቻ አለ ፣ እርሱም ኢየሱስ ክርስቶስ። በእሱ ላይ እምነት ይኑርዎት »፡፡
ይህንን መልእክት ለመረዳት እንድንችል የሚረዱን አንዳንድ ከመጽሐፍ ቅዱስ ፡፡
ማቴ 15,11-20
ፖ የተሰበሰበውን ህዝብ ሰብስቦ “አዳምጡ እና ተረዱ! ከአፍ የሚወጣው ሰውን የሚያረክሰው ወደ አፍ የሚገባ አይደለም ፥ ከአፍ የሚወጣው ግን ሰውን የሚያረክሰው ይህ ነው አላቸው። በዚያን ጊዜ ደቀ መዛሙርቱ ወደ እርሱ ቀርበው “ፈሪሳውያን ይህን ቃል በመስማት እንዳሳዘኑ ታውቃለህን?” ፡፡ እርሱም መልሶ። የሰማዩ አባቴ ያልተተከለው ተክል ሁሉ ይነቀላል። ፍቀድላቸው! እነሱ ዕውር እና ዕውር መሪዎች ናቸው ፡፡ ዕውር ዕውርም ሌላ ዕውርን ቢመራው ሁለቱም ወደ aድጓድ ይወድቃሉ! 15 ጴጥሮስም። ምሳሌውን ተር usምልን አለው። እርሱም መልሶ። እናንተ ደግሞ እስካሁን የማታስተውሉ ናችሁን? ወደ አፍ የሚያገባ ሁሉ ወደ ሆድ ውስጥ ገብቶ ወደ ፍሳሹ እንደሚገባ አይገነዘቡም? ይልቁንም ከአፉ የሚወጣው ከልብ ነው ፡፡ ይህ ሰውን ያረክሳል። በእርግጥ የክፉ ዓላማዎች ፣ ግድያዎች ፣ ምንዝሮች ፣ ዝሙት አዳሪዎች ፣ ስርቆት ፣ የሐሰት ምስክርነቶች ፣ ስድብ ከልብ የሚመነጭ ነው ፡፡ ሰውን የሚያረክሱ እነዚህ ናቸው ነገር ግን እጆቹን ሳይታጠብ መብላት ሰውን አያረክሰውም ፡፡
ማቴ 18,23-35
በዚህ ረገድ ፣ መንግሥተ ሰማያት ከአገልጋዮቹ ጋር ለመገናኘት እንደፈለገ ንጉሥ ነው ፡፡ ሂሳቡ ከተጀመረ በኋላ አሥር ሺህ መክሊት ዕዳ ላለው ሰው አስተዋወቀ ፡፡ ሆኖም የመመለሻ ገንዘብ ስላልነበረው ጌታው ከሚስቱ ፣ ከልጆቹ እና ካለው ንብረት ጋር እንዲሸጥና ዕዳውን እንዲከፍል አዘዘ ፡፡ የዚያም ባሪያ ወድቆ መሬት ላይ ወድቆ። ጌታ ሆይ ፥ ታገሠኝ ፥ ሁሉንም እሰጥሃለሁ አለው። ጌታው አገልጋዩን በማወቁ ሄዶ ዕዳውን ይቅርለት ፡፡ ከወጣ በኋላም ያ ባሪያው መቶ ዲናር ያለው ዕዳ ያለበትን ሌላ አገልጋይ አገኘና ይይዘውና “ዕዳህን ክፈል!” አለው ፡፡ ጓደኛው መሬት ላይ በመውደቅ “ታገሰኝ እና ዕዳውን እከፍልሃለሁ” እያለ ለመነው ፡፡ እሱ ግን ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ሄዶ ዕዳውን እስከሚከፍል ድረስ ወህኒ ቤት አገባው ፡፡ ሌሎች ባሮችም የሆነውን ባዩ ጊዜ አዘኑና ድርጊታቸውን ለጌታቸው ሪፖርት ለማድረግ ሄዱ ፡፡ ጌታውም ያንን ሰው ጠርቶ “እኔ መጥፎ አገልጋይ ነኝ ፤ አንተ ስለጸለይከኝ ዕዳ ሁሉ ይቅር አለኝ ፡፡” አለው ፡፡ እኔ እንዳዘንኩዎት እንዲሁ ለባልደረባዎም እንዲሁ ርህራሄ አልነበረብዎትም? ጌታውም ተቆጥቶ ያለበትን ዕዳ ሁሉ እስኪመልስ ድረስ ለተበዳዮቹ ሰጠ ፡፡ ወንድማችሁን ከልባችሁ ይቅር ካላላችሁ የሰማዩ አባቴ እንዲሁ ያደርግላችኋል።
ዕብ 11,1-40
እምነት ለተጠበቀው ነገር መሠረት እና የማይታየው ነገር ማረጋገጫ ነው ፡፡ የጥንት ሽማግሌዎች በዚህ እምነት አማካኝነት ጥሩ ምስክርነት አግኝተዋል። ዓለሞች በእግዚአብሔር ቃል እንደ ተዘጋጁ በእምነት እናውቃለን ፤ ስለዚህም የሚታየው ከማይታዩት ነገሮች ነው። አቤል ከቃየል ይልቅ የሚበልጥን መሥዋዕት ለእግዚአብሔር በእምነት አቀረበ ፥ በዚህም ፥ እግዚአብሔር ስለ ስጦታው ሲመሰክር ፥ እርሱ ጻድቅ እንደ ሆነ ተመሰከረለት ፤ ሞቶም ሳለ በመሥዋዕቱ እስከ አሁን ይናገራል። እሱ የሞተ ቢሆንም እሱ አሁንም ይናገራል። ሄኖክ ሞትን እንዳያይ በእምነት ተወሰደ ፥ እግዚአብሔርም ስለ ወሰደው አልተገኘም። እግዚአብሔር ስለ ወሰደው ከዚያ በኋላ አልተገኘም ፡፡ በእርግጥ ፣ ከመወሰዱ በፊት ፣ እርሱ እግዚአብሔርን ደስ እንዳሰኘ ምስክሩን ተቀበለ። ያለ እምነት ፣ ለማድነቅ አይቻልም ፣ ወደ እግዚአብሔር የሚቀርብ ሁሉ እርሱ መኖሩንና እሱን ለሚሹት ዋጋ እንደሚሰጥ ማመን አለበት ፡፡ ገና ስለማይታየው ነገር በእምነት በኖኅ ላይ የታመነ ኖኅ ቤተሰቡን ለማዳን መርከብ ሠራ። ለእዚህም ዓለሙን ዓለም ፈረደ ፤ በእምነትም የፍትህ ወራሽ ሆነ ፡፡ XNUMX በእግዚአብሔር የተጠራው አብርሃም ስለ ወረደበት በእምነት ወጣ ፤ ወዴትም እንደሚሄድ ሳያውቅ ወጣ። የዚያ ተስፋ ቃል ወራሾች የሆኑት እንደ ይስሐቅና ያዕቆብ እንደ ባዕድ አገር ሰዎች እንደ መጻተኛ በእምነት በእምነት ቀጠለ ፡፡ በእርግጥም ፣ እሱ በውስጡ የተገነባውን መሠረት ያላትን ከተማ ይጠባበቅ ነበር ፡፡ ሣራ ምንም እንኳን ከዕድሜ በላይ ብትሆንም በእምነት የመሆን እድልን አገኘች ምክንያቱም ታማኝነቷን የጠበቀችውን በእምነት አመነች ፡፡ ስለዚህ አንድ ዘሩ ከአንድ ነጠላ ሰው ተወለደ እናም እስከ አሁን ድረስ በሞት ምልክት ተደርጎበታል ፣ ልክ እንደ ሰማይ ከዋክብት እና በባህር ዳርቻው እንደሚገኙት ስፍር ቁጥር የሌለው አሸዋ። እነዚህ ሁሉ አምነው ሞቱ ፥ የተሰጣቸውን የተስፋ ቃል አላገኙምና ፤ ዳሩ ግን ከሩቅ ሆነው አዩትና ተሳለሙት ፥ ከምድርም በላይ መጻተኞችና አርበኞች ነበሩ። የሚሉት ፣ በእውነቱ ፣ አገራቸውን እንደሚሹ ያሳያሉ። ስለ ወጣቱ ነገር ቢያስቡ ኖሮ መመለስ ይችሉ ነበር ፡፡ አሁን ግን የሚበልጠውን እርሱም ሰማያዊውን ይናፍቃሉ። ለዚህ ነው እግዚአብሔር እራሱን ወደ እግዚአብሔር መጥላቱ የሚያቃልለውም ፤ በእውነት ለእነሱ ከተማን አዘጋጅቷል ፡፡ አብርሃም በተፈተነበት ጊዜ ይስሐቅን እና የተስፋውን ቃል የተቀበለው በእምነት አንድ ልጁን አንድ ልጁን አቀረበ ፣ 18 እርሱም። በይስሐቅ ስምህን የሚይዙ ልጆችህ ትሆናለህ ተብሎ ተጽፎአል። በመሠረቱ ፣ እግዚአብሔር ከሙታን እንኳ ማስነሳት እንደሚችል ተሰምቶታል ፣ በዚህም ምክንያት መልሷል እና እንደ ተምሳሌት ነበር ፡፡ ይስሐቅ ወደፊት ከሚሆነው ነገር ጋር በተያያዘ ያዕቆብንና Esauሳውን በእምነት ባረካቸው ፡፡ ያዕቆብ ሲሞት በእምነት የዮሴፍን ልጆች እያንዳንዳቸው ባረካቸውና በበትሩ መጨረሻ ላይ በመገኘት ሰገደ ፡፡ ዮሴፍ በሕይወቱ መጨረሻ ላይ በእምነት ስለ እስራኤል ልጆች መውጣት የተናገረው በእምነት ስለ ዐፅሞቱ ዝግጅት አድርጓል ፡፡ XNUMX የተወለደው ሙሴ ሕፃኑ መልካም እንደ ሆነ አይተው በእምነት በወሩ ለሦስት ወር ተሰውሮባቸው ነበር። የንጉ king'sንም ሕግ አልፈሩም። ሙሴ ትልቅ ሰው ከሆነ በኋላ በእምነት የፈር Pharaohን ሴት ልጅ ለመባል እምቢ ሲል በእምነት ለአጭር ጊዜ በኃጢአት ከመደሰት ይልቅ ከአምላክ ሕዝቦች ጋር መበላሸትን መረጠ። ይህ የሆነበት ምክንያት የክርስቶስን ታዛዥነት ከግብፅ ሀብቶች እንደሚበልጥ አድርጎ ስለመሰከረ ነው ፡፡ በእውነቱ እርሱ ሽልማቱን አየ ፡፡ የንጉ king'sን fearጣ ሳይፈራ በእምነት ግብፅን ለቆ ወጣ። እርሱ የማይታየውን እንዳየ አቆመ ፡፡ የበኩር አስተላላፊው የእስራኤልን ልጆች እንዳይነካ በእምነት ፋሲካን አከበረ እናም ደሙን ረጨው ፡፡ በደረቅ ምድር እንዳሻቸው ቀይ ባሕርን በእምነት ተሻገሩ ፤ ይህን ግብፃውያንንም ለማድረግ ሲሞክሩ ወይም ሲሞክሩ እነሱ ግን ዋጡ ፡፡ የኢያሪኮ ቅጥር ሰባት ቀን ከዞሩ በኋላ በእምነት ወደቀ።

እና የበለጠ ምን እላለሁ? ስለ መንግሥታት ድል በማድረጋቸው ፣ ፍትሕን ስለሚፈጽሙ ፣ ተስፋዎችን በመድረሳቸው ፣ የአንበሶቹን መንጋጋ ስለዘጋባቸው ስለ ጌዴዎን ፣ ስለ ባርቅ ፣ ስለ ሳምሶን ፣ ዮፍታሔ ፣ ስለ ዳዊት ፣ ስለ ሳሙኤል እና ስለ ነቢያቱ መናገር እፈልጋለሁ ፡፡ የእሳትን ክፋት አጥፍተዋል ፣ ከሰይፍ ተቆርጠው አመለጡ ፣ ከድካማቸው ብርታት አገኙ ፣ በጦርነት ጠንከር ያሉ ፣ የባዕድ ወረራዎችን ገፈፉ ፡፡ አንዳንድ ሴቶች ሙታናቸውን በትንሣኤ አስነስተዋል ፡፡ ሌሎች ደግሞ የተሻለውን ትንሣኤ ለማግኘት የተሰጣቸውን ነፃነት ባለመቀበሉ ስቃይ ደርሶባቸዋል ፡፡ ሌሎቹ በመጨረሻም በመጨረሻም በፌዝ እና በመገረፍ ፣ በሰንሰለት እና በእስር ተሰቃዩ ፡፡ በድንጋይ ተወግረዋል ፣ ተሠቃይተዋል ፣ በሰይፍ ተገድለዋል ፣ በበግ ሌባ እና በፍየል ተሸፍነዋል ፣ በችግር ተቸገሩ ፣ ተጨነቀች ፣ ተጨቁነዋል - ዓለም ለእነሱ አይገባችም ነበር! - በምድረ በዳ ፣ በተራሮች ላይ ፣ በዋሻዎች እና በምድር ዋሻዎች መካከል ተንከራተቱ። ሆኖም ሁሉም በእምነታቸው ጥሩ ምስክርነት ቢቀበሉላቸውም ፣ ግን ያለእኛ ፍጽምናን እንዳያገኙ እግዚአብሔር ከፊታችን የሚሻል ነገር ስላለው ተስፋውን አልፈፀሙም ፡፡