የሦስቱ የውሃ ምንጮች መዲና እና በፀሐይ ውስጥ የተከናወኑት ምልክቶች

q

1) "ፀሐይን ማየት ይቻል ነበር"

ሳልቫቶር ኖፍሪ እንደሚናገረው እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 3.000 ቀን 12 ዓ.ም. እ.ኤ.አ. በሚያዝያ 1980, 1947 በጎርታ ዴል Tre Treontont ከ XNUMX በላይ ታማኝ ሰዎች ተገኝተው ነበር ፡፡
እንደቀድሞዎቹ ሰዎች ያለ አንድ መደበኛ ክብረ በዓል ያለ ምንም ልዩ ፣ መደበኛ የጸሎት እና የማስታወስ ቀን። እዚህ ግን በጌትቶ ፊት ለፊት በሚገኘው አደባባይ (ቅዳሴው) ላይ የቅዳሴው ዝግጅት በሚከናወንበት (ስምንት ዝነኞች በዶክተሩ ተሹመዋል ፡፡ ጥቅምት 13 ቀን 1917. ከዚህ በተቃራኒ የሦስቱ untainsቴዎች ክስተት ልዩ ልዩ ምልክቶች አሏቸው ፡፡
በፋቲማ ፀሐይ አንድ ትልቅ ቀስተ ደመና ጎማ ታየ ፣ እርሱም ዞሮ ብዙ ቀለሞችን ያበራ ነበር። ሦስት ጊዜ ቆመ ከዛም እራሱን ከምድር ላይ ወደ ምድር ለመውደቅ ራሱን የሳተ መስሏል ፡፡
በ Tre Fontane ፣ የፀሐይ ዲስክ መጀመሪያ በፋቲማ ውስጥ ታየ (በምድር ላይ የመውደቅ ክስተት ከመከሰቱ በስተቀር) ግን በኋላ በአስተናጋጅ አስተናጋጅ እንደተሸፈነ የአስተናጋጁ ቀለም ላይ ቀየረ ” ፤ ሌሎች በኮከቡ መሃል አንዲት ሴት ምስል ተመለከቱ ፣ ሌሎቹ ደግሞ ትልቅ ልብ ነበሩ። ሌሎች ፊደላት JHS (= የሰዎች አዳኝ ኢየሱስ); ሌሎች ደግሞ አንድ ትልቅ M (ማሪያ); ሌሎቹ ደግሞ የሰሩድ የኢየሱስ ፊት። ሌሎች ደግሞ Madonna በጭንቅላቷ (የአፖካሊፕስ ድንግል) ያላትን ማዶናን እንዳዩ አሉ ፡፡ ደግሞም አንድ ሰው በዙፋን ላይ ተቀም seል (እግዚአብሔር በአፖካሊፕስ ውስጥ ሁል ጊዜ በዙፋኑ ላይ ይቀመጣል) ፡፡ አሁንም ሌላ ሶስት ብርሃን ያላቸው የሰው ምስል ፣ ተመሳሳይ ፣ በሶስት ማእዘን የተደረደሩ ፣ ሁለት ከላይ እና አንድ በታች (የቅዱስ ሥላሴ ምልክት) ፡፡
አንዳንዶች ከፀሐይ ዙሪያ ከሰማያዊው ዙሪያ የተወሰደው ሐምራዊ ቀለም እንደ አኃዝ ከሚቆጠሩ ቁጥቋጦዎች የተሠራ ያህል ብዙ አቧራ ይመስል ነበር ፡፡ በስብሰባው ላይ የተገኙት ብዙዎች የፀሐይ ብርሃን አረንጓዴ ፣ ሐምራዊ እና ነጭ (የራዕይ ድንግል ልብስ እና የአለባበስ ቀለሞች እና የፀሐይ ብርሃን) የፀሐይ ብርሃን እንዳዩ ተናገሩ ፡፡
ይህ ክስተት ከ 17.50 እስከ 18.20 ባለው ጊዜ ውስጥ ሰላሳ ደቂቃ ያህል ቆይቷል ፡፡ የተወሰኑት ግን ምንም ነገር አላዩም ይላሉ ሌሎች ደግሞ በቦታው ያልታዩት በሌሎች የሮሜ ክፍሎች ውስጥ በቆዩበት ጊዜ እንዳዩት ነው ፡፡ አንዳንድ ሰዎች ክስተቱ በሚከሰትበት ጊዜ ከፍተኛ የአበባ መዓዛ እንደተሰማቸው ይናገራሉ ፡፡ ሌሎችም ከጓትቶ የሚመጣውን በጣም ብዙ ብርሃን ሲመለከቱ ሌሎች ደግሞ አሉ ፡፡
ለ> 2) በ 1985 “ዙሪያውን ሲዞር አየነው” ፣ “እንደ የፀሐይ ግርዶሽ ነበር”።

ስለዚህ ከግድግዳው ጥቂት እርምጃዎችን ወስደን እናቴ (ከእኔ ጋር አንድ ሆና የነበረች) ፀሐይን ለማየት ወደ እኛ ዞር ብላ ፀጥ ብለን ዝም ብለን ብቻ ሳይሆን ዝም ብለን ከማየት ከመቻላችን በፊት ተቃራኒውን አየን ፡፡
በዚህ ነጥብ ላይ በደስታ ስሜት ተንቀጠቀጥን ፡፡ ወደ ራእዩ መቅረብ የቻልኩትን ነገር እንዳላስተዋልል የሚያደርግ ምንም ነገር እንደሌለኝ ተሰማኝ ፡፡ ስለዚህ እኔ እራሷን እና በሁሉም ቀለሞች ዙሪያ ዙሪያውን በነጭራሹን ፀሐይ ስትገላብ አየሁ አልኩ ከዛም ሰማያዊ ፣ ሐምራዊ በመጨረሻ በዚህ ሽክርክሪት ውስጥ እርስ በእርሱ ተከተሉ ፡፡ ይህ ሁሉ ረዘም ላለ ጊዜ ቆየ… ከዚያም እንዴት ቢጫ ቀለም እና ትልቅ ቢጫ ዲስክ እንደተፈጠረ አየሁ .. ፣ ከዚያ ብርሃን በጭራሽ ታይቶ አያውቅም ፣ በጣም ከባድ ፡፡ እኩል መጠን እና ግርማ ያለው ሌላ ዲስክ አጠገብ ፣ ከዚያ ሌላ ሁልጊዜ በግራ በኩል። ለተወሰነ ጊዜ ሶስት ዲስኮች ይቀራሉ .. ከዚያ አንድ አራተኛ ዲስክ ሁልጊዜ ወደ ግራ ይሄዳል ፣ ከዚያ አንድ አምስተኛ ፣ ስድስተኛ እና እንደገና በዙሪያችን ያሉትን አድማስ በሙሉ እስኪሞሉ ድረስ። እነዚህ ዲስኮች ሲፈጠሩ ፣ ከመጀመሪያዎቹ ይልቅ አንፀባራቂ ነበሩ ፡፡ እኔ ያየሁትን ተመሳሳይ ነገር ባየችው እናቴ ከጊዜ ወደ ጊዜ ተረጋግ wasል ፡፡ በመጨረሻ መሬቱን ለመመልከት ራቅ ብዬ አሰብኩ ፡፡ ወደ ሰማይ ስመለከት ተመሳሳይ ነገሮችን እና ይህ ለረጅም ጊዜ አየሁ ፡፡
የቀረሁት ነገር ቢኖር ውስጣዊ ሰላምና ጣፋጭነት የማይገለፅ ስሜት ነው ፡፡ በ ‹ጉቶቶ› መጽሔት ሙሉ ውስጥ የዘገብኩት የዚህ የምስክር ወረቀት ተጨማሪ መግለጫ: - የራዕይ ድንግል ፣ 8 ታህሳስ 1985 ፣ ገጽ 10 - 11 ፣ በ 1985 እና ከ 1980 ወዲህ ባሉት ጊዜያት ከፀሐይ በታች ያሉ ልዩ ልዩ ፀሐፊዎች በፀሐይ ውስጥ ያልተለመዱ ክስተቶች ሲያዩ እንኳን ከላኩልን ሰዎች ብዙ ከተላከላቸው ምስክርነቶች አንዱ ነው ፡፡

በ 1985 (እ.ኤ.አ.) በተከበረው የመታሰቢያ አመታዊ በዓል ላይ የቀረበው ሌላ ሰው ከሁለት ረዥም አቃፊዎች ያወጣሁትን ይህንን ምስክርነት ጽ hadል-ሆኖም ግን ድንገት ፣ በ 17 ወይም በጥቂቱ አካባቢ ፀሀይ በታላቅ ብርሃን ፣ በቀይ ሐምራዊ መዶሻ ፣ ከዚያ አረንጓዴ ፣ ከዚያ ቀይ ፣ እኔ ወዲያውኑ የጨለማ ብርጭቆዎችን አደረግኩ እና ወደ ሺህ ቀለሞች ሲቀየር አየሁ ፣ አረንጓዴ ቆንጆ ነበር .. ፣ በዚህ አስደናቂ ተፈጥሮአዊ እይታ እየተደሰትን እያለ ፣ የጨለማ ብርጭቆዎቼን የማስወገድ አስቤ ነበር ፣ እና በእይኔ ምንም ነገር እንዳልቀየረ ተገነዘብኩ ፡፡ እስከዚያን ጊዜ ድረስ በብርጭቆዎች እንዳየሁ ሁሉንም ነገር አየሁ ፡፡ ይህ ትዕይንት ለምን ያህል ጊዜ እንደቆይ ፣ ምናልባትም አንድ ሰዓት ምናልባትም ያነሰ ጊዜ አላውቅም። የቴሌቪዥን ፕሮግራሞቹ እንደተቀየሩ ተሰማኝ (ምስክሩ ከዋሻው በጣም ርቆ ካለ ቦታ) አየ ፡፡
የእኔ ልጅ ሁል ጊዜ የሚነግረኝ ከሆነ እና ከዚያም መረጋጋት ስለነበረብኝ በህንፃው ውስጥ ያሉ ሌሎች ሰዎች ሁሉ ስለሚሰሙት ሀሳቤቼ ብዙ መሆን ነበረባቸው። ”
3) እ.ኤ.አ. በ 1986 “ፀሐይ እንደ ልብ ይመታታል”

እንዲሁም እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 12 ቀን 1986 በፀሐይ ውስጥ የምልክት ምልክቶች እንደገና ተደጋገሙ። የምስክርነት ሪፖርቶች በተለያዩ ጋዜጦች ታትመዋል ፣ ነገር ግን በሁኔታው ወቅት የተያዙት የፀሐይ ፎቶዎች ለሕዝብ ይፋ ሆነ ፡፡ በተለይም በቃለ መጠይቅ ወቅት የተወሰደውን የፀሐይ ጭስ በማወጅ “የቴሌቪዥን ልብ” እንደሚመስለው ግልጽ የሆነ የቴሌቪዥን ፕሮግራም ተፈጠረ ፡፡
ተመሳሳይ መግለጫዎች ሁልጊዜ በቃለ መጠይቅ ብቻ ሳይሆን ከሚቀርቡት ሰዎች ምስክርነት ብቻ የተገኙ ናቸው ፣ ነገር ግን ክስተቱን ባዩበት እና በተመሳሳይ ሰዓት በተመሳሳይ ጊዜ ድምጹን ያገኙት ድም microች የተመለሱት ፣ ወይም በማይክሮፎኑ አማካኝነት በሕዝቡ ውስጥ ከሚካሄዱት ቀረፃዎች ፣ ተመሳሳይ መግለጫዎች ሁልጊዜ ይገኛሉ ምልክቶች ፣ ምልክቶች ፣ ቀለሞች ፣ የፀሐይ መጥለቅለቅ ፣ እንዲሁም እያንዳንዱ ሰው በነፍሱ ውስጥ የሚሰማው ሰላምና መረጋጋት ላይ። ሆኖም ፣ በዚህ ወቅት ላይ ምንም ምንም ነገር ያላዩ ሰዎችም ነበሩ ፡፡ ሆኖም ፣ የዓይን መቃን ለመከም ወደ ሀኪም የሄደ ሰው አንዳንድ ጉዳዮችም ነበሩ ፡፡
ሆኖም ፣ እሱ እራሱን ፈተሸ ፣ እናም በፀሐይ ሥነ ፈለክ ምልከታ መሳሪያዎች ላይ በፀሐይ ውስጥ የተደረጉ የለውጥ ዜናዎች የሉም ፡፡
ስለሆነም በሰው ልጅ የሳይንስ ሎጂክ ብቻ ሊብራሩ የማይችሉ ክስተቶች በእውነቱ በጣም የሚያስደንቁን ክስተቶች ፡፡
4) ክስተቱ የተከሰተው እስከ 1987 ዓ.ም.

በታሪካዊው የአርባ ዓመት አመታዊ ክስተት እራሱ እራሱን ደግ repeatedል ፣ እንዲሁም ፎቶግራፍ ተነስቶ በቴሌቪዥን ቃለ-መጠይቆች ውስጥ ተገል aiል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1988 ምንም ክስተት አልታየም ፡፡
5) በፀሐይ ውስጥ የምልክቶች ትርጉም

በእነዚህ ምልክቶች ፊት እራሳችንን መጠየቃችን ተገቢ ነው ፣ ትርጉማቸው ፣ ለእነሱ ለሚያዩት ፣ ለማይመለከቱት ፣ ለሰብአዊነት ፡፡ ወይም ደግሞ በእራሳቸው ውስጥ ምን ለማለት እንደፈለጉ ፡፡ ተፈጥሮን እና ከተፈጥሮ እይታ አንጻር ለመረዳት ከሳይንሳዊ እይታ አንፃር ለመረዳት የሳይንስ ሊቃውንት በቴክኒካዊ ገጽታዎች ላይ ውሳኔ እንዲሰጡ መተው የእነዚህ ምልክቶች ምልክቶች ትንታኔዎች ሊሞክሩ ይችላሉ ፡፡
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በክርስትና ታሪክ ውስጥ ለብዙ ምዕተ ዓመታት ያገለገሉ ምልክቶችን እና ምልክቶችን ለመተርጎም የንባብ ቁልፍ በቀላሉ ቀላል ይሆናል ፣ በእነዚህ ምልክቶች ውስጥ ያሉት ይዘቶችም እንዲሁ ግልፅ ይሆናሉ ፡፡ ይበልጥ ከባድ የሚሆነው ግን በቤተክርስቲያኗ ባህል ወይም በክርስቲያናዊ እና በማሪያ ሥነ-ምግባር ውስጥ ብዙም ያልተለመዱ ምልክቶችን ለማንበብ ቁልፍ ሊሆን ይችላል ፡፡
ስለዚህ የማሪያን ፣ የቤተ-ክርስቲያን ፣ የክርስትና ወይም የሥላሴ ትርጉም ለመረዳት ቀላል በሆነባቸው ምልክቶች ላይ ለማሰላሰል ቸል እያለሁ ጥቂት ያልተለመዱ ምልክቶችን ትርጉም ለማሰብ ለጥቂት ጊዜ ቆሜያለሁ።
ሀ) የሶስት የፀሐይ ቀለሞች ምሳሌ ትርጉም አረንጓዴ ፣ ነጭ ፣ ሐምራዊ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ እነዚህ ቀለሞች በራእዮች እንደገለጹት ፣ የጌትቶ ሐውልት በተሠራበት ገለፃ መሠረት እነዚህ ቀለሞች የትንሳኤ ድንግል ቀለሞች መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል ፡፡
“በመለኮታዊ ሥላሴ ውስጥ ያለች መሆኗ” ያለችው ራዕይ ድንግል ስለ እሷ ሥላሴ የሚሸፍኗት ቀለሞች እጅግ ቅድስተ ሥላሴን ፣ የቅድስተ ቅዱሳን ግለሰቦችን ያመለክታሉ ብሎ ማሰቡ ትክክል ነው ፡፡ ሥላሴ ፡፡ በዚህ አባባል ፣ አብን ፣ ወልድንና መንፈስ ቅዱስን የሚወክሉ የሶስት የፀሐይ ቀለሞች ተምሳሌታዊ ትርጓሜ አየሁ ፣ በጋርቶ መጽሔት ላይ እንደተዘገበ ፣ ድንግል የራዕይ 1/3 / (1983) 4 -5. በሦስቱ untauntaቴዎች (በምድር ምልክት) ፣ በሉርዴሾች (የውሃ ምልክት) እና በፋጢማ (የፀሐይ ምልክት) መካከል ቀጣይነት ያለ ይመስል።
አረንጓዴው አብ ነው ፣ ማለትም ፣ ፍጥረት ይወክላል ፣ በእናት እናት የተወከለች። እግዚአብሔር አብ ሁሉን ነገር እንደሚፈጥር እና ከዚያም በሰዎች በአደራ እንደሰጣቸው ከዘፍጥረት መጽሐፍ እናውቃለን ፡፡ ምድር ለሰው ልጆች የሰጠችው እግዚአብሔር ስለሆነ ፡፡ በእርግጥ ፣ ሰው ከምግብ ውስጥ ከምድር የሚመጡትን “እያንዳንዱን ሣር ሁሉ” (ዝ.ከ. ዘፍ 28-30) ከእግዚአብሔር ይቀበላል ፡፡
የራዕይቷ ድንግል እንዲህ አለች-“በዚህ የኃጢያት ምድር ለማያምኑ ለመቀየር ታላላቅ ተአምራትን እሠራለሁ” እና በእውነቱ ከምድር እና ከማርያም ፊት ከተቀደሰው ከሦስቱ የውሃ ምንጮች ምድር የሰው ልጅ ተፈጥሮአዊ ምግብ አይቀበልም ፡፡ መንፈሳዊ ምግብ: መለወጥ እና ድንቆች።
ነጩ ወልድ ነው ፣ ይኸውም ቃል ፣ እርሱም “በመጀመሪያ በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ… ያለ እርሱ ምንም ያልተደረገ ምንም” (ዮሐ. 1,1-3)። በጥምቀት ውሃ ውስጥ ከኃጢያት በኋላ እንደገና ወደ እግዚአብሔር ልጆችነት ተመልሰናል በሮማ ውስጥ በምሳሌያዊ መካከለኛ ምድር (አብ) ፣ በሉርዴስ ውስጥ የጥምቀቱን አንድ ጊዜ በሚያስታውሰው የደኖች ውሃ ምሳሌያዊ መካከለኛ በኩል ድንቆች ተከናውነዋል ለወንዶቹ ፡፡ በእርግጥ ፣ በሉርዴስ ውስጥ ካለው የፀደይ ውሃ የማይበገር ፅንሰ-ሀሳብ ከክርስቶስ የማይቆጠሩ ሥጦታዎችን ያገኛል ፡፡ ሮዝ ሁሉንም ነገር የሚያንቀሳቅሰውን ፣ በብርሃን የሚያበራ ፣ የሚያሞቅበትን ፣ ወይንም የሚመራውን መንፈስን መንፈስ ቅዱስ ይወክላል። በፋሚማ ድንግል ከቤት ውጭ ፣ ክፍት በሆነ አየር ፣ በሚንጸባረቅ ብርሃን በቢጫ-ሐምራዊ ፀሐይ (ብዙ ሰዎች በ Tre Fontane ዋሻ ውስጥ እንዳዩት) ፡፡ ህይወትን የሚያበቅል ፀሀይ ያወጣሉ ፡፡ የመንፈስ ቅዱስ ሙሽራይቱ ድንግል እናታችንም መሲሑን “ሕይወታችንን” በመስጠት የአዲሱ ቃል ኪዳን ማኅበረሰብ እንድትሆን ከእርሱ ጋር ትተባበራለች ፡፡ የእግዚአብሔርን ልጆች በመንፈስ ቅዱስ ውስጥ የሚፈጥራት የድንግል ቤተክርስቲያን እና እናት ምሳሌ ናት ፡፡
በክርስትና ውስጥ ሁሉም ነገር ምልክት ነው ፣ ሁሉም ነገር ምልክት ነው ፡፡ በግሩዝ ዴል Tre Treontont ራሳቸውን ያሳዩት የምልክት ቴክኖሎጂ ሁል ጊዜም ወደ እኛ ወደምንጋብዝበት ወደ ሥላሴ ፣ ክርስትና ፣ ማሪያ እና ኢኮሎጂያዊ እውነቶች ይመልሰናል።
ለ) ከምልክቶቹ በላይ .. ፣ ከምልክቶቹ በላይ!

በትክክል ይህ የምልክት የምልክት ንባብ ፣ ይህ የምልክት ሥነ-መለኮት ነው ፣ እሱም ክርስቲያን ከምልክቱ በላይ ፣ ከምልክቱ በላይ እንዲመለከት ፣ ትኩረታቸውን በትምህርታቸው ላይ እንዲያስተካክል።
ግሩቲ ዴል ትሬቶን ፎንቴን ውስጥ ያልተለመዱ ክስተቶች የሰማይ ምልክት ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ለቅድስት ድንግል ለሰው ልጅ ፣ ለግለሰቦች ማስታወሻ ፣ ግን በዚህ ምክንያት በምልክቱ ላይ ማቆም አስፈላጊ አይደለም ፣ ድንግል ሊነግረን የፈለገችውን መረዳቱ አስፈላጊ ነው ፡፡ እና በተለይም ማድረግ ያለብን።
ሰብአዊነት በችግር ውስጥ ነው ፡፡ ጣolsታት እና አፈ ታሪኮች ወደ አመድ ይሄዳሉ ፡፡ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ወንዶች ያመኑበት ወይም ያመነባቸው ርዕዮተ ዓለም አቅጣጫውን የሳተ ወይም የተሻሻለባቸው ርዕዮተ ዓለም ፡፡ የቃላት ሥሮች ግራ በመጋባትና በማታለል ምድርን አጥለቅልቀዋል። የሰዎች ቃላት ፣ ያለፉ እና ያልፋሉ ቃላት። የራዕይ ድንግል ልጅ የዘላለም ሕይወት ቃላቶች የተያዙበትና የሰው ልጅ-እግዚአብሔር ቃላት የማይኖሩበት መጽሐፍ ማለትም ወንጌል ያለው መጽሐፍ መሆኑን እንድታስታውስ ይመጣል-“ሰማይና ምድር ያልፋሉ ፣ ቃሌ ግን እነሱ አያለፉም ፡፡
ስለዚህ ወደ ወንጌል መመለስ ድንግል ሊያሳየናት የምትፈልገው ነው ፡፡ ወደ ወንጌል መለወጥ ፣ እሴቶቹን ለመኖር ፣ መጸለይ ፡፡
ከዛም የሦስቱ ምንጮች ምንጭ ፀሐይ እንኳ የሰማይ ምልክቶች ፣ እንደ የምህረት ፣ የፍቅር እና የተስፋ ምልክት ብቻ ናቸው ሊታዩ የሚችሉት። በንጽህና ፣ በችሎታ ፣ በአሳቢነት ለልጆ close ቅርብ የሆነች እናት ምልክት።
የምእመናን የሁሉም የዓለም ክስተቶች ማጠቃለያ ሁል ጊዜ የተፃፈው እመቤታችን ፣ እሷ በተሰየመችባቸው በርካታ ማዕረግዎች ፣ በራዕይ ድንግል ላይ ያለው የማዕረግ ርዕስ ፣ በአሁኑ ጊዜ የሚያስፈራ ቢሆንም ፣ እምነት የሚጣልባቸው ቢሆኑም ፣ ያምናሉ ፡፡ በእርሱ በኩል ለሰው ልጆች መታየት የጀመረው ወደዚህ ተስፋ ነው ፣ በጉልበቱ የሚሸከመው ልጅ ፣ ይህም የሰውን ልጅ ሰላምና መዳን ነው ፡፡