ምስጢራዊው ማሪሳ ሮሲ እና ብዙ የቅዱስ ቁርባን ተዓምራቶ.

በገና ብርሃን መሠረት እ.ኤ.አ. ታህሳስ 30 ቀን 2003 በታምማቲክ ሕክምና ስፍራ ያልተለመደ እና ሙሉ በሙሉ ያልተጠበቀ የቅዱስ ቁርባን ተአምር ተከናወነ-ለመጀመሪያ ጊዜ የደም እና ለሁለተኛ ጊዜ ለሦስተኛ ጊዜ ደም የፈሰሰው ታላቁ አስተናጋጅ ፡፡

እ.ኤ.አ. ታህሳስ 30 ቀን 2003 ህብረተሰቡ እ.ኤ.አ. በ 2003 ለተፈፀሙት ኃጢአቶች ሁሉ ይቅርታን ለመጠየቅ የቅዱስ ቁርባን ስግደት ቀን ለጌታ አቀረበ ፡፡ ጠዋት ላይ ማሪሳ በተለይም የደም እጆ stን በማፍሰስ እጆ sufferedን በሚያንፀባርቅ አዲስ የደም መፍሰስ ታጅቦ ነበር ፡፡ እና ከፊት ከባድ የጤና ሁኔታዋ ወደ ቤተ-ክርስትያን እንድትወርድ ባይፈቅድላትም መ / ቤቱ በሚገኝበት መኝታ ቤቷ ውስጥ ከህብረተሰቡ ጋር በጸሎት ተቀላቀለች ፡፡ ክላውዲዮ ጋቲ በግንቦት 16 ቀን 2000 እና በኤፕሪል 6 ቀን 2002 ሁለት ጊዜ ደም የፈሰሰውን ታላቅ አስተናጋጅ አጋልጧል ፡፡ ከሰዓት በኋላ በኤ Bisስ ቆhopሱ በተከበረው የቅዳሴ ቅዳሴ ማገባደጃ ላይ ማሪሳ በመኝታ ቤቷ ውስጥ ድጋሜ እንደገና ተበሳጭቷል ደም ተፋሰሰ ፣ ደሙ ከአስተናጋጁ እንደገና ወጣ ፣ በኢየሱስ እና በማሪሳ ፣ በሙሽራይቱ እና በፍቅር ሰለባ መካከል ያለውን ጥልቅ እና ጥልቅ አንድነት ለማመልከት ፡፡ ኤ Bisስ ቆhopሱ ወደ ቤታቸው ተመልሰው ተአምሩን አገኙና አስተናጋጁን ወደ ቤተመቅደሱ ወስደው የተወሰኑ የህብረተሰብ ክፍሎች ለጥቂት ሰዓታት ያመልኩታል ፡፡ በአስተናጋጁ ላይ ቀደም ሲል ደም በመፍሰሱ እና በጠርዙ አቅራቢያ ባሉ ሌሎች ትናንሽ አበቦች ምክንያት ትልልቅ የደም ሥሮች ነበሩ ፡፡

ኤፕሪል 6 ቀን 2002 እንግዳው ለሁለተኛ ጊዜ ደም ፈሰሰ ፡፡ በዚህ አጋጣሚ ማህበረሰባችን ለእግዚአብሄር የጸሎት ፣ የቅዱስ ቁርባን ስግደት እና የጾም ቀን አቅርቧል ፡፡ እህታችን ማሪሳ በጋለ ስሜት ምክንያት በደረሰባቸው ሥቃይ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በጸሎት ከማህበረሰቡ ጋር መቀላቀል አለመቻሏ በግንቦት 16 ቀን 2000 ደም ከተፈሰሰው የቅዱስ ቁርባን ፊትለፊት ባለው መኝታ ቤቷ ውስጥ የቅዱስ ቁርባን ስግደት እያደረገች ነበር ፡፡ ኤስ ብዙሃን ፣ ማሪሳ በአስተናጋጁ ውስጥ አዲስ የደም መፍሰሱን አስተዋለ ፡፡ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የሰማች እና አሰቃቂ የመሬት መንቀጥቀጥ ቤቱን በሙሉ ያናውጥና ከፊት ለፊቷ በአለባበሱ ላይ የነበሩትን ዕቃዎች ሁሉ ይገለብጣሉ ፣ ይንቀጠቀጣሉ እንዲሁም ይፈርሳሉ ፡፡ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ክስተት ለጥቂት ሰከንዶች ቆየ ፣ ከዚያ ማሪሳ ሁሉም ነገር በትክክል ወደ ቦታው ሲመለስ አየ ፡፡ ይኸው ተመሳሳይ ተሞክሮ ኢየሱስ ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ በመስቀሉ ስር ቆመው የነበሩ ሰዎች አጋጥመውታል ፡፡ “እናም ኢየሱስ እንደገና ጮኸ መንፈሱንም ሰጠ ፡፡ እነሆም ፥ የቤተ መቅደሱ መጋረጃ ከላይ እስከ ታች ከሁለት ተቀደደ። ምድርም ተናወጠች ዐለቶችም ተከፈቱ ”(ማቴዎስ 27 ፣ 50-51) ፡፡

ታህሳስ 30 ቀን 2003 የተከሰተው ይህ ሦስተኛው የደም መፍሰስ በካህናት እና በቤተክርስቲያን መንፈሳዊ ሁኔታ ምክንያት የክርስቶስ ሥቃይ አዲስ ምልክት ነው ፡፡ ካለፈው ክረምት መጨረሻ ጀምሮ በእህታችን እጆች ፣ እግሮች ፣ ግንባሮች እና ደረቶች ላይ የሚታየው መገለል ብዙ ጊዜ ደምቷል ፡፡ ማሪሳ ለቤተክርስቲያኗ ፣ ለኤ theስ ቆhopሱ ፣ ለማህበረሰቡ እና ለአካላዊ እና ለመንፈሳዊ ፈውስ በጸሎቷ ለሚተማመኑ ሰዎች ሁሉ ትሰቃያለች ፡፡ በገና ወቅት የተከናወነው ይህ ተአምር ስለ ትስጉት እና በቅዱስ ቁርባን ምስጢሮች ላይ ለማሰላሰል ለማሰብ አዲስ ምግብ ይሰጠናል ፡፡ በተዋሕዶ ምስጢር የእግዚአብሔርን ልጅ ምስጢር እናስተውላለን-መለኮታዊ ሁሉን ቻይነት በትንሽ እና መከላከያ በሌለው ልጅ በሚታይበት ጊዜ ተደብቋል ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ ፣ ኢየሱስ በእውነት በቅዱስ ቁርባን ውስጥ በዳቦ እና በወይን መታየት ውስጥ ይገኛል ፡፡ እንግዳው ሊወደው እና ሊያመለክተው ወይም ሊያሰናክለው በሚችለው በሰው እጅ ውስጥ ደካማ እና መከላከያ የሌለው ነው ፡፡

በቤተልሔም እረኞቹ ፣ ቀላል እና ትሑት ሰዎች በመላእክት ማስታወቂያ አምነው ለአምላክ ልጅ ሰገዱ ፣ ያዩትን ሁሉ ሳይፈሩ ይመሰክሩ ነበር ፡፡ “መላእክት ወደ ሰማይ በሄዱ ጊዜ እረኞቹ እርስ በርሳቸው“ ወደ ቤተልሔም እንሂድ እና ጌታ ያሳወቅነውን የሆነውን እንይ ”ተባባሉ ፡፡ እናም በፍጥነት ሄዱ ማርያምን እና ዮሴፍን እና ሕፃን በግርግም ተኝተው አገኙ ፡፡ ባዩትም ጊዜ ስለዚህ ሕፃን ስለ ተነገረው ቃል አስታወቁ ፤ የሰሙትም ሁሉ እረኞቹ በነገሩአቸው ተደነቁ ”(ሉቃስ 2 ፣ 15-18) ፡፡ በእርግጥ ምስክርነታቸው በኢየሩሳሌም በሮች እና በመጋቢዎቹ ለተነገረው ነገር ክብር ያልሰጡ የሊቀ ካህናቱ ጆሮ ደርሷል ፡፡ በወንጌል እንደተጻፈ በአዳኝ መወለድ አዲስ ነገር የተደናገጡ ፣ ኃያላን እና አስፈላጊ የሚባሉ ሰዎች ፣ የሄሮድስን እና የሊቀ ካህናቱን ትኩረት ወደራሳቸው የሳበ ጠቢባን ብቻ ናቸው ፡፡ ሄሮድስ ራሱ በቅናት እና በቅናት መሲሑን ለመግደል ይሞክራል ፡፡

የታመመ ህክምና ቦታ አዲሱ ቤተልሔም ሲሆን በእግዚአብሔር ጣልቃ ገብነት በበርካታ የቅዱስ ቁርባን ተአምራት ፣ በሥላሴ ሥነ-መለኮት እና በቅዱስ ቁርባን እናቶች መታየት ፣ አዲስ የጸጋ ብርሃን ወጥቶ በቤተክርስቲያኗ ሁሉ የተስፋፋበት ነው ፡፡ ይህ ብርሃን ጠንካራ ተነሳሽነት ፣ የታደሰ ትኩረት ፣ ልባዊ እምነት እና ለቅዱስ ቁርባን ልዩ ፍቅርን ፈጠረ ፡፡ በእርግጥ ፣ ዛሬ ካህናት ፣ ኤhoስ ቆpsሳት እና ካርዲናሎች የበለጠ ግልፅ እና ጥልቅ ካቴጆችን ያደርጋሉ ፣ ስለሆነም ምእመናን በእያንዳንዱ ሰው ፣ በቤተሰቦች ፣ በሃይማኖታዊ ማህበረሰቦች ፣ በተለይም በአብያተ-ክርስቲያናት እና በሁሉም የሕይወታቸው ውስጥ የቅዱስ ቁርባን ማዕከላዊ ፣ አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት መገንዘብ ጀምረዋል ፡፡ የአለም አቀፋዊ ቤተክርስቲያን.

የቅዱስ ቁርባን ስግደት በተሳካ ሁኔታ ተጠናክሯል እናም ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ወጣቶች ወደ ቁርባን እየተቃረቡ ነው ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ በሰው ኃይል ሕክምና ቦታ በተከሰቱት ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ ክስተቶች ሁሉ የሚያምኑት ትናንሽ እና ትሁት ሰዎች ብቻ ናቸው ፣ በተቃራኒው ኃያላን ሰዎች እና የቤተክርስቲያን ባለሥልጣናት የእግዚአብሔርን ሥራዎች በመቃወም በሁሉም መንገድ ተዋጉ ፡፡የሦስት ቢሊዮን እና አምስት መቶ ሚሊዮን መለወጥ እና አንድ ሰው ፣ የኢየሱስ የቅዱስ ቁርባን እና የቅዱስ ቁርባን እናት ድሎት በእግዚአብሔር ጣልቃ ገብነት እና በኤ powerfulስ ቆhopስ እና በማሪሳ ትብብር ሀይል እና ብዙ የመገናኛ መንገዶች ባይኖሩም እና ምንም አይነት የቤተክርስቲያን ድጋፍ ሳይኖር እውነተኛ ሆነ ፡ እና የሲቪል ባለሥልጣን ፣ ወደ እግዚአብሔር ትተው ፣ ተዋጉ እና ተሰቃዩ ፡

አንድ አስተናጋጅ ከመስቀል ደረት ወጥቶ በመስታወቱ ውስጥ እንደ ነጭ ቢራቢሮ በመብረር አስተናጋጁ ከመስተዋት ወጥቶ ወደ ማሪሳ አረፈ ፡፡ ለብዙ አሥርት ዓመታት እመቤታችን በሮማ በግል ተገኝታ የካቶሊክ እምነት እምብርት የሆነውን የቅዱስ ቁርባንን አስመልክቶ የእግዚአብሔርን መልእክት ለሰው ልጆች ሁሉ አስተላልፋለች ፡፡ በሰኔ 1993 መልእክቶቹ በይፋ እንዲታወቁ በእግዚአብሔር ስም ጠየቀ እና ከ 1995 ጀምሮ ብዙዎች ተካሂደዋል ፡፡ እመቤታችንም እንዲህ አለች

እኔ የቅዱስ ቁርባን እናት ነኝ የኢየሱስን ቃል አውቃለሁ ኢየሱስን ቁርባንን ውደዱ ፡፡ ከ 1971 ጀምሮ ማሪሳ ሮሲ የእንቅስቃሴ ቃልኪዳን እና የምስክርነት ቃልን በመሰረቱት “በመንፈሳዊ ዳይሬክተሯ ጳጳስ ክላውዲዮ ጋቲ እገዛ ተደርጓል” “የቅዱስ ቁርባን እናት” ለ “የቅዱስ ቁርባን ድል” የጸሎት እንቅስቃሴ ፡፡ HE Mons. ክላውዲዮ ጋቲ የመገለጥ እና የቅዱስ ቁርባን ተአምራት ልዕለ-ተፈጥሮ አመጣጥ እውቅና ሰጠ (እ.ኤ.አ. መስከረም 14 ቀን 2000) ፡፡ ነሐሴ 8 ቀን 2009 በተከሰተው ባለራዕይ ሞት ተገለጠ ፡፡ በእነዚህ ክስተቶች ላይ ተጨማሪ መረጃ ፡፡