ቅዱስ ሳምንት ፣ በየቀኑ ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ይኖሩ ነበር

ቅዱስ ሰኞ-ኢየሱስ በቤተመቅደስ ውስጥ እና የተረገመ በለስ ዛፍ
በማግስቱ ጠዋት ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሰ ፡፡ በመንገድ ላይ ፍሬ አለማፍራቷን በለስን ረገመ ፡፡ አንዳንድ ምሁራን ይህ የበለስ ዛፍ እርግማን በመንፈሳዊ በሞቱ የእስራኤል የሃይማኖት መሪዎች ላይ የእግዚአብሔርን ፍርድ እንደሚያመለክት ያምናሉ ፡፡

ሌሎች ደግሞ ከሁሉም አማኞች ጋር የደረሰውን ተመሳሳይነት ያምናሉ ፣ እውነተኛ እምነት ከውጭ ሃይማኖታዊነት የበለጠ እንደሆነ ያስረዳሉ ፣ እውነተኛ እና ሕያው እምነት በሰው ሕይወት ውስጥ መንፈሳዊ ፍሬ ማፍራት አለበት ፡፡ ኢየሱስ በቤተመቅደስ ውስጥ በተገለጠ ጊዜ ሙሰኞች በገንዘብ ለዋጮች የተሞሉ አደባባዮችን አገኘ ፡፡ ጠረጴዛዎቻቸውን ገልብጦ ቤተመቅደሱን አጸዳ “ቅዱሳት መጻሕፍት‘ መቅደሴ የጸሎት ቤት ይሆናል ’ብለው ያውጃሉ እናንተ ግን የወንበዶች ዋሻ አደረጋችሁት” (ሉቃስ 19 46) ፡፡ ሰኞ ምሽት ፣ ኢየሱስ እንደገና በቢታንያ ፣ ምናልባትም በጓደኞቹ ፣ በማሪያም ፣ በማርታ እና በአልዓዛር ቤት ውስጥ ቆየ ፡፡ የቅዱስ ሰኞ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዘገባ በማቴዎስ 21 12-22 ፣ በማርቆስ 11 15-19 ፣ በሉቃስ 19 45-48 እና በዮሐ 2 13-17 ይገኛል ፡፡

የክርስቶስ ሕማማት በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ይኖር ነበር

ቅድስት ማክሰኞ-ኢየሱስ ወደ ደብረ ዘይት ሄደ
ማክሰኞ ጠዋት ኢየሱስ እና ደቀ መዛሙርቱ ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ ፡፡ በቤተመቅደስ ውስጥ የአይሁድ የሃይማኖት መሪዎች ኢየሱስን እንደ መንፈሳዊ ባለስልጣን ስላቆሙ ተቆጡ ፡፡ በቁጥጥር ስር ለማዋል በማሰብ አድፍጠው ዘመቱ ፡፡ ኢየሱስ ግን ከወጥመዳቸው አምልጦ “እናንተ ዕውሮች መሪዎች! White እናንተ በኖራ የተለሰኑ መቃብሮች ናችሁና በውጭ ያማሩ ግን በውስጣቸው በሙታን አጥንቶች እና በልዩ ልዩ ቆሻሻዎች የተሞሉ ፡፡ በውጭ እንደ ጻድቃን ትመስላለህ በውስጥ ግን ልባችሁ ግብዝነት እና ዓመፅ ሞልቷል ... እባቦች! የእፉኝት ልጆች! ከገሃነም ፍርድ እንዴት ታመልጣለህ? "(ማቴዎስ 23: 24-33)

ከዚያ ቀን በኋላ ኢየሱስ ከኢየሩሳሌም ወጥቶ ከተማውን ወደሚያስተዳድረው ደብረ ዘይት ተራራ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ሄደ ፡፡ እዚያ ኢየሱስ ስለ ደብረ ዘይት ንግግር ፣ ስለ ኢየሩሳሌም ጥፋት እና ስለ ዓለም ፍጻሜ ሰፊ ራዕይ አቀረበ ፡፡ ስለ ዳግም ፍጻሜው እና ስለ ፍጻሜው ፍርድ ጭምር ስለ መጨረሻው ዘመን ክስተቶች ምሳሌያዊ ቋንቋ በመጠቀም እንደተለመደው በምሳሌዎች ይናገራል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚያመለክተው የአስቆሮቱ ይሁዳ በዚህ ቀን ኢየሱስን አሳልፎ ለመስጠት ከጥንት እስራኤል ረቢዎች ፍርድ ቤት ከነበረው ከሳንሄድሪን ጋር እንደተስማማ (ማቴዎስ 26 14-16) ፡፡ የቅዱስ ማክሰኞ እና የወይራ ንግግር መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዘገባ በማቴዎስ 21 23 ውስጥ ይገኛል ፡፡ 24:51 ፣ ማርቆስ 11 20; 13 37 ፣ ሉቃስ 20 1; 21 36 እና ዮሐንስ 12 20-38 ፡፡

ቅዱስ ረቡዕ
ምንም እንኳን ቅዱሳን መጻሕፍት ጌታ በቅዱስ ረቡዕ ቀን ያደረገውን ባያስቀምጡም ፣ የሃይማኖት ምሁራን ከሁለት ቀናት በኋላ በኢየሩሳሌም ከቆዩ በኋላ ኢየሱስ እና ደቀ መዛሙርቱ የፋሲካን በዓል በመጠባበቅ ይህንን ቀን በቢታንያ ለማረፍ ይጠቀሙበት ነበር ብለው ያምናሉ ፡፡

የትንሳኤ ትንሳኤ-የኢየሱስ ሞት እና ትንሳኤ

ቅዱስ ሐሙስ-ፋሲካ እና የመጨረሻ እራት
በቅዱስ ሳምንት ሐሙስ ቀን ፣ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ በፋሲካ ለመካፈል ሲዘጋጁ እግሮቻቸውን አጠበ ፡፡ ኢየሱስ ይህን ትሑት አገልግሎት በማድረግ ተከታዮቹ እርስ በርሳቸው ሊዋደዱ እንደሚገባ በምሳሌ አሳይቷል። በዛሬው ጊዜ ብዙ አብያተ ክርስቲያናት የቅዱሳን ሐሙስ የአምልኮ ሥርዓቶቻቸው አካል ሆነው የእግር ማጠብ መታሰቢያዎችን ይከተላሉ ፡፡ ከዚያም ፣ ኢየሱስ የመጨረሻው እራት ተብሎ የሚጠራውን የፋሲካ በዓል ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ሲናገር “ከመከራዬ በፊት ይህን ፋሲካ ከእናንተ ጋር መብላት ጓጉ ነበር። ምክንያቱም እላችኋለሁ ምክንያቱም በእግዚአብሔር መንግሥት እስኪፈጸም ድረስ አልበላም ”፡፡ (ሉቃስ 22: 15-16)

የእግዚአብሔር በግ እንደ ሆነ ፣ ኢየሱስ ሰውነቱን እንዲሰበርና ደሙን እንደ መስዋእትነት በማፍሰስ ከኃጢአትና ከሞት በማዳን የፋሲካን ዓላማ እያሟላ ነበር ፡፡ በዚህ የመጨረሻ እራት ወቅት ፣ ኢየሱስ የጌታን እራት ወይም ቁርባን አቋቋመ ፣ ደቀ መዛሙርቱ ዳቦውን እና ወይኑን በማካፈል የእርሱን መሥዋዕት ቀጣይነት እንዲገነዘቡ እያስተማረ ፡፡ “እርሱም እንጀራን አንሥቶ አመስግኖ brokeርሶ ሰጣቸውና“ ይህ ስለ እናንተ የሚሰጠው ሥጋዬ ነው። ለእኔ መታሰቢያ ይህን ያድርጉ። "እንዲሁም ከበሉ በኋላ ጽዋው። ይህ ስለ እናንተ የፈሰሰው ጽዋ በደሜ አዲስ ኪዳን ነው።" (ሉቃስ 22: 19-20)

ከምግብ በኋላ ፣ ኢየሱስ እና ደቀ መዛሙርት የላይኛውን ክፍል ለቀው ወደ ጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ ሄደው ኢየሱስ በጭንቀት ወደ እግዚአብሔር አባት ጸለየ ፡፡ የሉቃስ መጽሐፍ “ላቡ በምድር ላይ እንደሚወርድ እንደ ታላቅ የደም ጠብታ ሆነ” ይላል (ሉቃስ 22:44 ፣) ፡፡ በጌቴሰማኔ መገባደጃ ምሽት ኢየሱስ በአስቆሮቱ ይሁዳ በመሳም ተላልፎ በሳንሄድሪን ሸንጎ ተያዘ ፡፡ መላው ሸንጎ በኢየሱስ ላይ ክስ ለመመስረት ወደ ተሰብስበው ወደ ሊቀ ካህኑ ወደ ቀያፋ ቤት ተወሰደ ፡፡ ማለዳ ማለዳ በኢየሱስ የፍርድ ሂደት መጀመሪያ ላይ ዶሮ ከመዘመሩ በፊት ጴጥሮስ ሦስት ጊዜ ጌታውን እንደማያውቅ አስተባበለ የቅዱስ ሐሙስ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዘገባ በማቴዎስ 26 17-75 ፣ በማርቆስ 14 12-72 ፣ በሉቃስ 22 7-62 እና በዮሐንስ 13: 1-38 ውስጥ ይገኛል ፡፡

መልካም አርብ-የኢየሱስ ሙከራ ፣ ስቅለት ፣ ሞት እና መቀበር
በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ኢየሱስን አሳልፎ የሰጠው ደቀ መዝሙሩ የአስቆሮቱ ይሁዳ በጥፋተኝነት ተሸንፎ አርብ ማለዳ ላይ ራሱን ሰቀለ ፡፡ ኢየሱስ በሐሰት ውንጀላዎች ፣ ነቀፋዎች ፣ ፌዝ ፣ ግርፋት እና መተው እፍረት ተሰቃየ። ከበርካታ ህገ-ወጥ ሙከራዎች በኋላ በወቅቱ ከሚታወቁት እጅግ አሳማሚ እና አሳፋሪ የሞት ቅጣት ድርጊቶች አንዱ በሆነው በመስቀል ላይ የሞት ፍርድ ተፈረደበት ፡፡ ክርስቶስ ከመወሰዱ በፊት ወታደሮች “የአይሁድ ንጉሥ” እያሉ እያሾፉበት በእሾህ አክሊል ወጉ ፡፡ ከዛም ኢየሱስ የመስቀል መስቀሉን ተሸክሞ ወደ ቀራንዮ ተሸክሞ የሮማ ወታደሮች በእንጨት መስቀሉ ላይ በምስማር በተቸነከሩበት ጊዜ እንደገና ሲሳለቁበት እና ሲሰድቡት ነበር ፡፡

ኢየሱስ ሰባት የመጨረሻ አስተያየቶችን ከመስቀል ላይ ተናግሯል ፡፡ የመጀመሪያ ቃላቱ “አባት ፣ የሚያደርጉትን አያውቁምና ይቅር በላቸው” የሚል ነበር። (ሉቃስ 23 34 ኢ.ኤስ.ቪ) የመጨረሻ ቃላቱ “አባት ሆይ ፣ መንፈሴን በእጅህ አደራ እሰጣለሁ!” የሚል ነበር ፡፡ (ሉቃስ 23 46 ኢ.ኤስ.ቪ) አርብ ምሽት ኒቆዲሞስና የአርማትያሱ ዮሴፍ የኢየሱስን ሥጋ ከመስቀል ወስደው በመቃብር ውስጥ አኖሩት ፡፡ የመልካም አርብ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዘገባ በማቴዎስ 27 1-62 ፣ ማርቆስ 15 1-47 ፣ ሉቃስ 22:63 ውስጥ ይገኛል ፡፡ 23:56 እና ዮሐንስ 18 28; 19 37 ፡፡

ቅዱስ ቅዳሜ ፣ የእግዚአብሔር ዝምታ

ቅዱስ ቅዳሜ-ክርስቶስ በመቃብር ውስጥ
የኢየሱስ አስከሬን በሰንበት ቀን በሮማውያን ወታደሮች በተጠበቀው መቃብሩ ውስጥ ተኝቶ ነበር ፡፡ በቅዳሜ ቅዳሜ ማብቂያ ላይ የክርስቶስ አካል በኒቆዲሞስ ከገዛው ቅመም ጋር ለመቃብር ሥነ ሥርዓት ተደርጎ ነበር-“ቀደም ሲል በሌሊት ወደ ኢየሱስ የሄደው ኒቆዲሞስ ደግሞ ሰባ አምስት ኪሎ ግራም የሚመዝን ከርቤና እሬት ድብልቅ ይዞ መጣ ፡ ከዚያ በኋላ የኢየሱስን ሥጋ ወስደው እንደ አይሁድ የመቃብር ልማድ እንደ ተልባ በጨርቅ ከሽቶዎች ጋር አሰሩት ፡፡ (ዮሐንስ 19: 39-40)

ኒቆዲሞስ ፣ ልክ እንደ አርማቲያው ዮሴፍ ፣ ኢየሱስ ክርስቶስን በሞት ያወገዘው የአይሁድ ፍርድ ቤት የሳንሄድሪን አባል ነበር ፡፡ ለተወሰነ ጊዜ ሁለቱም ሰዎች በአይሁድ ማኅበረሰብ ውስጥ በነበራቸው ከፍተኛ ቦታ የተነሳ የእምነት መግለጫ እንዳያወጡ በመፍራት የማይታወቁ የኢየሱስ ተከታዮች ሆኑ ፡፡ እንደዚሁም ሁለቱም በእውነት በክርስቶስ ሞት ተጎድተዋል ፡፡ እነሱ በእውነት ኢየሱስ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው መሲሕ መሆኑን በመገንዘብ ክብራቸውን እና ሕይወታቸውን አደጋ ላይ በመጣል በድብቅ ከመደበቅ ወጡ ፡፡ አብረው የኢየሱስን ሥጋ ተንከባክበው ለቀብር አዘጋጁ ፡፡

ሥጋዊ አካሉ በመቃብር ውስጥ በነበረበት ጊዜ ኢየሱስ ክርስቶስ ፍጹም እና እንከን የለሽ መስዋእት በማድረግ የኃጢአትን ቅጣት ከፍሏል ፡፡ ዘላለማዊ ድነታችንን በማረጋገጥ ሞትን በመንፈሳዊም ሆነ በአካል አሸን :ል-“ከአባቶቻችሁ ከወረሳችሁት ከንቱ መንገድ እንደ ብር ወይም በወርቅ ባሉ በሚጠሉ ነገሮች ሳይሆን በክርስቶስ በክቡር ደም እንደ መዳን እያወቃችሁ ፣ እንከን የሌለበት የበግ ጠቦት ”. (1 ጴጥሮስ 1: 18-19)