ከሦስቱ Fountaቴዎች ድንግል: የፀሐይ ተአምር.

በፀሐይ ውስጥ ያለው ምልክት
‹ዲያብሎስ የተቀደሱ ነፍሳትን ሊወስድ ይፈልጋል…; የሃይማኖቱን ሕይወት ለማዘመን እንኳን በመጠቆም ሁሉንም ዘዴዎችን ይጠቀሙ!

«ከዚህ በመነሳት በውስጣችን ሕይወት ውስጥ መሃንነት እና ቅሬታዎች በሚኖሩባቸው ምዝግቦች ውስጥ ስለ ደስታ እና ሙሉ በሙሉ ወደ እግዚአብሔር መሞቱ» ነው ፡፡

በ 1917 መልእክት ላይ ወንዶች ትኩረት አልሰጡም እናም እ.ኤ.አ. በ 1958 ግንኙነቱ አሰቃቂ ምልከታ ነው ፡፡ አሁን ፣ ሁሉም ነገር በዓለም እና በቤተክርስቲያን ውስጥ እየተባባሰ መሄዱን ማከል እንችላለን ፡፡

ስለሆነም ከአሰቃቂው ቅጣት ሌላ ምንም ልንጠብቀው አንችልም ፣ “ብዙ ብሔራት ከምድር ገጽ ይጠፋሉ…” »፡፡ ብቸኛው የመዳን መንገዶች: - ቅዱስ ሮዛሪ እና መስዋዕታችን።

እናም እዚህ እኛ ከመልእክቲቱ ድንግል መነጋገሪያ መልእክቶች ወደ ብሩኖ ኮርኮቺሎ ሚያዝያ 12 ቀን 1947 እስከ የካቲት 1982 መጨረሻ ድረስ መልዕክቶችን እናገናኛለን-በመጀመሪያ ደረጃ ለእግዚአብሄር የተቀደሱ ነፍሳትን መቀደስ የሚያስጠነቅቅ ማስጠንቀቂያ: ዓለማዊ ካህናት ፣ የሃይማኖት እና የሃይማኖት ፤ የቤተክርስቲያኗ ትምህርት ንፅህና; ለአምልኮው ቅድስና ፣ ብዙውን ጊዜ በጣም ወራዳ ስለሆኑ ለታላቁ ተጠርጣሪዎች ግላዊ እና በጥብቅ የተያዙ መልእክቶች በተጨማሪ-ፒየስ አሥራ ሁለተኛ ፣ ዮሐንስ XXIII ፣ ፖል ስድስተኛ ፣ እስከአሁኑ ጠቅላይ ጠቅላይ ሚኒስትር ዮሐንስ ፖል II ድረስ ፡፡

የሕዝባዊ እምቢታ ጥሪ የቅዱስ ሮዛሪንን ፣ የእምነት እና የጉምሩምነት ንፁህነትን እንዲያነቡ ጥሪ አቀረበ።

እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ አዝማሚያው ቀጥሏል ፣ እናም ሰይጣን አሰቃቂ ሥራውን ቀጠለ-ለጣሊያን በተለይም ቀደም ሲል የተጠቀሰችው የእህት እሌና አይሌሎ ትንቢት (በእ.አ.አ. በ 1961 የተነገረው) ትንቢት ከፊታችን ጋር በከፊል በአይናችን ፊት (ገጽ 25 እና የሚከተለው) ፡፡

ዘላለማዊ በሚሆንበት ጊዜ - የዘፍጥረት መጽሐፍ እንደሚዘገበው (ከቁ. 5-7) - ፣ ከሰው ርኩሰት አንፃር ፣ እያንዳንዱ ሰው አኗኗራቸውን አርክሷል እና የልባቸው ጠባይ እና ዓላማ በየቀኑ ወደ ክፋት ብቻ ተለወጠ ፡፡ (5 ፣ 3-5) ፣ እነሱን ለማጥፋት ወሰነ ፣ ጎርፉን ይልካል ፣ ሆኖም ለንስሓ ለ 120 ዓመታት የሚሆን ቦታ ሰጣቸው (5 ፣ 3) ፡፡

ጻድቁ ኖኅ መስበኩ ቢኖርም (የ 2 ኛ ጴጥሮስ መልእክት 2,5) ፣ ለዚህ ​​ሦስት ልጆቹ እና ለአማቱ ተጠብቆ ቆይቷል ፡፡ ከጥፋት ውሃው የሚያድነው ታላቁ ታቦት ሲሠራ ባዩትም ጊዜ ኖኅ ወደ መርከብ እስከ ገባበት ቀን ድረስ ሰዎቹ ህይወታቸውን ቀጠሉ እንዲሁም ስእለት መከናወናቸውን ቀጠሉ ፡፡ የጥፋት ውሃው እስከሚመጣ ድረስ ማንም አላሰበም ፡፡ ሁሉንም ይዘው ወሰ tookቸው (ማቲ 24 ፣ 37 ካሬq) ፡፡

ከ 40 ዓመታት በፊት ኢየሱስ በተነበየው የኢየሩሳሌም ጥፋት ይህ ነበር (ማቲ 24 ፣ 39 ዎቹ) ፡፡

አንድ መቶ ሃያ ዓመታት! የኢማም መልእክት የሚጀምረው እ.ኤ.አ. በግንቦት 13 ቀን 1917 ባለው የመተማሪያ ቅፅ ነው ‹ወንዶች እራሳቸውን ማረም አለባቸው ፡፡ በትህትና ምልጃዎች ለፈጸሙት ኃጢአት ይቅርታ መጠየቅ አለባቸው ... እግዚአብሔር ከጥፋት ውሃው ይልቅ ዓለምን በኃይለኛ ይቀጣል ... በሀያኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ... »፡፡

ለንስሐ ረጅም ጊዜ ቀረ! በዓለም ላይ ወደ ዓመፀኛው እግዚአብሄር ለሚመጣው ታላቅ መቅሰፍት ማለት ይቻላል ፡፡ እውነታውን ለማረጋገጥ ፣ የትንቢቱ ተፈጥሮአዊ ባህርይ እ.ኤ.አ. በኖ 17ምበር 1917 ቀን XNUMX በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች “በፀሐይ ውስጥ ምልክት” ነበር ፡፡

በፋሚ ውስጥ ለደረሰው ፣ እኔ በሮማዊው መጽሐፍ ቅዱስ ተቋም ውስጥ ቀደም ሲል በከባድ መጽሐፌ አስተማሪያቸው ፕሮፌሰር ሉዊጂ ጎዛጋጋ ፎ ፎስካካ ፣ ሮም ውስጥ በሚገኙት ውብ መጽሐፋቸው ውስጥ ማቅረብ መቻል እመርጣለሁ ፡፡ አምልኮ ፣ ተዓምራት - ፣ ስምንተኛው እትም ፣ ፒያ ሶ. ኤስ ፓውሎ ፣ ሮም ፣ 1943 ፣ ገጽ 88-100.

ግን እኛ ወደ መጨረሻው ታላቅ ቀን እንመጣለን ፡፡ ስድስተኛውና የመጨረሻው ትዕይንት ቅዳሜ ጥቅምት 13 ቀን 1917 ፡፡

«የፒልግሪሞች ታሪክ እና እንዲያውም እጅግ የበለፀጉ ጋዜጦች ፣ እውነታውን በመጥቀስ ፣ በክህደታቸው ላይ በመወያየት እና ከጥቅምት 13 ጀምሮ ለታላቁ ተዓምር የተላለፈውን ቃል ማወጅ በመላ አገሪቱ አስገራሚ ተስፋ አስነስቷል ፡፡

«ባለ ራእዮች ተወላጅ በሆነችው በአልቨርjustል እውነተኛ እርባታ ነበረ ፡፡ ዛቻዎች ወደ ልጆቹ እየተሰራጨ ነበር (ሉሲያ ዲ ጌሱ ፣ ፍራንቼስኮ እና ጊያኪን ማርቶ ፣ የአጎት ልጆች ሲጫወቱ ፤ ከአሥሩ የመጀመሪያዎቹ ሌሎቹ ሁለቱ ዕድሜያቸው ዘጠኝ እና ሰባት ዓመት ነበር) “ምንም ነገር ካልተከሰተ… ያያሉ! ቅናሽ እናደርጋለን ፡፡

በሲቪል ባለስልጣኑ በተመልካቹ ጊዜ በተመልካቾቹ መካከል ቦምብ ሊፈነዳ እያሰበ ነበር (እንዲያውም ... ተዓምራቱን ለማከናወን!) ፡፡

የሁለቱ ቤተሰቦች ዘመድ ፣ በዚህ ጥላቻ ውስጥ ፣ ተስፋ ውስጥ ፍርሃትም ይሰማቸዋል ፣ በፍርሃትም በፍርሀት: - - ልጆቹ ራሳቸውን ቢያታልሉስ? -.

«የሉሲያ እናት በከፍተኛ ግራ መጋባት ውስጥ ነበረች ፡፡ ዕጣ ፈንታ ቀኑ ሩቅ አልነበረም… አንዳንዶች ሩቅ ቦታ ከሴት ል with ጋር እንድትደበቅ ይመክሯታል…; ያለበለዚያ ይህ አባካኝ ባይሆን ሁለቱም እነዚህ እና ሁለቱ የአጎት ልጆች መሞታቸው አይቀርም ፡፡

«… ራሳቸውን መቆጣጠር የማይችሉ ሦስቱ ልጆች ብቻ። ተዓምር ምን ሊሆን እንደሚችል አያውቁም ነበር ፣ ነገር ግን ያለመሳካት በሆነ ነበር…

«የተመልካቾቹ እና የፒልግሪሞች እጅግ ብዙ ሰዎች ፡፡ ‹ከቀኑ 12 ሰዓት ጀምሮ ፣ ወደ ፋቲማ የተደረገው እንቅስቃሴ በጣም ሩቅ ከሆኑት የፖርቱጋል ክፍሎች በጣም ከባድ ነበር ፡፡ ከሰዓት በኋላ ወደ ካቫ ዳ አይሪያ የሚወስዱት መንገዶች በእግሮች እና በእግረኞች ቡድን ተሰብስበው ብዙዎቹ በእግራቸው በእግራቸው በመሄድ ሮዛሪውን በመዘመር ተደምረው ነበር ፡፡ እርጥበታማ ወቅት ቢኖርም ፣ በሚቀጥለው ቀን የተሻለ ቦታ ለመያዝ ከቤት ውጭ ለማሳለፍ ቆርጠው ነበር ፡፡

እ.ኤ.አ. ጥቅምት 13 ቀን ፣ ቅዝቃዜ ፣ ቀላ ያለ ፣ ዝናባማ ይመጣል ፡፡ ምንም አይደል; የሕዝቡ ብዛት ይጨምራል ፡፡ ሁልጊዜ ይጨምራል። እነሱ ከአከባቢው እና ከሩቅ ፣ ብዙዎች በጣም ርቀው ከሚገኙት የክልሉ በጣም ርቀው ከተሞች የመጡ ናቸው ፣ ፖርቶር ፣ ኮምብራ ፣ ሊዝበን ጥቂት አይደሉም ፣ ከእነዚህም መካከል ጋዜጠኞቻቸው የላኩት ከእነዚህ ጋዜጦች ፡፡

“ያልተቋረጠ ዝናብ የኮቫ ዳ አይሪያን ወደ ከባድ የጭቃ ማስቀመጫነት ቀይሮ ወደ ተጓ and እና ተጓዳኝ አጥንቶች ታጠበ ፡፡

" ምንም አይደል! በአስራ አንድ እና ሠላሳ ከ 50.000 በላይ - ሌሎች ስሌት ከ 70.000 በላይ ያሰሉ እና የጻፉ - ሰዎች በትዕግሥት እየጠበቁ ነበር ፡፡

እኩለ ቀን ላይ እረኞች ከወትሮው ከወትሮው የበለጠ በጥንቃቄ ለብሰው እሑድ ልብስ ይመጣሉ ፡፡

“አምላካዊ ፍርሃት ያላቸው ሰዎች አንድ ምንባብ ይከፍቱ እና እነሱ ፣ ተጨንቃቸው እናቶቻቸው ተከትለው በዛፉ ፊት ለፊት ለመቆም መጡ ፣ አሁን ግን ወደ አንድ ቀላል ግንድ ተለውጠዋል ፡፡ ወደ ብዙ ሰዎች አካባቢ ፡፡ ሁሉም ሰው ወደ እሱ መቅረብ ይፈልጋል።

«ዣኪንታ ፣ ከሁሉም ጎኖች የተደቆሰች ፣ ጩኸት እና ጩኸት-- አትግፋኝ! - እሷን ለመጠበቅ ሁለቱ ትልልቅ ልጆች ወደ መሃል ወሰ takeት ፡፡

«ከዚያ ሉሲያ ጃንጥላዎቹን ለመዝጋት አዘዘ። ሁሉም ሰው ይታዘዛል እናም ሮዛሪ እንደገና ይነበባል ፡፡

«እኩለ ቀን በትክክል ሉሲያ ድንገተኛ ምልክቷን ገለጸች እና ጸሎቷን ስታቋርጥ: - እዚህ አለች! እዚህ ናት! -

- ልጄ ሆይ ፣ በጥንቃቄ ተመልከቺ! ስህተት እንዳልሆኑ ይመልከቱ - እናት በሹክሹክታ በጩኸት በጩኸት ታየች ... ሉሲያ ፣ ግን ከእንግዲህ አልሰማችም: ወደ ደስታ ስሜት ገባች። - “የሴቶች ፊት ፊት ቀይ ሆነችና ከንፈርዋን እያነከች ከፊቱ ይበልጥ ቆንጆ ሆነች” - በችሎቱ ላይ የዓይን እማኞች (13 ህዳር 1917) አስታውቋል ፡፡

በተመልካቹ ላይ ለሦስት ዕድለኛ ልጆች በተለመደው ቦታ ታየ ፣ የተገኙት ግን ሦስት ጊዜ በዙሪያቸው ቆመው ከዚያ ወደ ሰማይ ከፍታ እስከ አምስት ወይም ስድስት ሜትር ቁመት ያለው ነጭ ደመና ይወጣሉ ፡፡

«ሉሲያ እንደገና ጥያቄውን እንደገና ትደግማለች-- አንተ ማነህ? እና ከእኔ ምን ትፈልጋለህ?

እናም ራእዩ በመጨረሻ የሮሜሪ እመቤታችን እመቤታችን እንድትሆን እና እዚያ ውስጥ ለእሱ ክብር የሆነ አንድ ቤተመቅደስ እንዲፈልግ ፈቀደ ፡፡ ጦርነቱ (አንደኛው የዓለም ጦርነት) ሊያበቃ ተቃርቦ የነበረ ሲሆን ወታደሮቹም ወደ ቤታቸው የሚመለሱበት ጊዜ ብዙም እንደማይቆይ በመግለጽ ለስድስተኛ ጊዜ ሮዛሪዎችን ማንበባቸውን እንዲቀጥሉ መክረዋል ፡፡

ለእህታችን ለማቅረብ ከብዙ ሰዎች ምልጃ የተቀበለችው ሉሲያ እዚህ አለ-- እኔ የምጠይቅህ ብዙ ነገሮች ይኖሩኛል… - ፡፡

እና ኤላ አንዳንድ ትሰጥ ነበር ፣ ሌሎቹ ግን አልሰጡትም ፡፡ እና ወዲያውኑ ወደ የመልዕክቱ ማዕከላዊ ነጥብ ይመለሳሉ-

- ማሻሻል አለባቸው ፣ የኃጢያታቸውን ይቅርታ መጠየቅ!

በሚያስደምም ድምፅ በጭንቀት ተመለከትን ፤

- ከዚህ በፊት በጣም የተናቀውን ጌታችንን እንዳያሰናክሉ።

ሉሲያ ይጽፋል-““ በልቤ ውስጥ እጅግ በጣም የተደነቀው የዚህ የድንግል ቃላት በዚህ የሰማይ ስዕል ውስጥ የሰማይ ቅድስት እናታችን የጠየቀችባቸው ነበሩ-እጅግ በጣም ብዙ የሆነው ጌታችን ከእንግዲህ አይቆጣም ፡፡ ተበሳጨ!

እነዚህ ቃላት እንዴት ያለ ፍቅራዊ ልቅሶ እና እንዴት ያለ ርኅራ tender ምልጃ! ኦህ! በዓለም ሁሉ እንዴት ቢመታ ቢቻል ኖሮ ፣ እና የሰማይ እናት ልጆች ሁሉ የእርሱን ድምፅ ቢሰሙ! ".

“የመጨረሻዋ ቃል ፣ የፋቲ መልእክት ዋና መልእክት” ነበር ፡፡

«እረፍት ላይ ሳሉ (ተመልካቾቹ ይህ የመጨረሻው መልክ እንደነበረ ያምናሉ) ፣ በፀሐይ ውስጥ የተንፀባረቁትን እጆቹን ከፈተ ፣ እና ሁለቱ ትንንሽ ልጆች እራሳቸውን ሲገልፁ ፀሀይቱን በጣቱ ጠቆመ።
የፀሐይ አባካኝ
«ሉሲያ ወዲያውኑ ያንን የምልክት ጩኸት በራስ-ሰር ተርጉሞታል - - ፀሐይን ተመልከት!

«ድንቅ ፣ ልዩ ትርኢት ፣ በጭራሽ ታይቶ አያውቅም!

ዝናብ ወዲያው አቆመ ፣ ደመናዎች ይከፈቱ እና የፀሐይ ዲስኩቱ እንደ ብር ጨረቃ ፣ ከዛም እንደ እሳት መንኮራኩር በየአቅጣጫው ቢጫ ፣ አረንጓዴ ፣ ቀይ ፣ ሰማያዊ ፣ ሐምራዊ መብራት ... የሰማይ ደመና ፣ ዛፎች ፣ ዐለቶች ፣ ምድር ፣ እጅግ በጣም ብዙ ሰዎች በደማቅ ቀለም ያቀፉ። በጣም ለጥቂት ጊዜያት ቆም ብሎ ቆየ ፣ ከዚያ በብርቱ የባለሙያ ባለሞያዎች የተሰራ እጅግ በጣም ሀብታም የፒንችል ኳስ የመሰለ ጭፈራውን እንደገና ይጀምራል። ከእሳት ሥራው የበለጠ ተለዋዋጭ ፣ ይበልጥ በቀለማት ፣ ብሩህ ፣ ሶስተኛ ጊዜ ለመጀመር እንደገና ቆመ ፡፡

«በጣም የተደነቀው ሕዝብ ምንም ቃል ሳይናገር ያሰላስላል! በድንገት ሁሉም ሰው ፀሐይን ከምድር ላይ እንደወጣችና በላዩ ላይ እየተጣደፈች እንደሆነ ይሰማቸዋል! ከእያንዳንዱ ጡት አንድ አንድ ጩኸት ይጮኻል ፣ እሱ የሁሉንም ሰው ሽብር ይተረጉመዋል ፣ እና በተለያዩ መግለጫዎች ውስጥ የተለያዩ ስሜቶችን ይገልፃል-ተአምር ፣ ተአምር! - የተወሰኑትን ይደሰቱ። - “በእግዚአብሄር አምናለሁ” - ሌሎቹ ይጮኻሉ - አቭ ማሪያ - አንዳንዶች ይጸልያሉ ፡፡ - አምላኬ ሆይ ፣ ምሕረት! - ብዙውን ይማጸኑ እና በጭቃው ላይ ወድቀው በጉድጓዱ ላይ ወድቀው የጭንቀት ድርጊታቸውን ጮክ ብለው ይደግማሉ።

ይህ ትዕይንት በግልፅ በሦስት ደረጃዎች የተከፈለ ፣ 10 ደቂቃዎችን የሚቆይ ሲሆን በ 70 ሺህ ያህል ሰዎች ታይቷል ፡፡ አማኞች እና የማያምኑ ፣ ቀላል ገበሬዎች እና የተማሩ ዜጎች ፣ የሳይንስ ወንዶች ፣ የጋዜጣ ዘጋቢዎች እና ጥቂት ራሳቸውን የማያስቡ ነፃ አስተሳሰብ ያላቸው…

በተጨማሪም ከአምስት እና ከዚያ በላይ ኪሎ ሜትሮች ርቀው ባሉ እና ምንም ሀሳብ መቀበል ባልቻሉ ሰዎች ላይ ይህ አባካኝነት የታየው ከሂደቱ እንደሆነ ተቆጥሯል ፣ ሌሎች ደግሞ በዚያን ጊዜ ባለማየት ሁሉ ባለ ራእዮቹን በላያቸው ላይ እንዲሰሉ ዓይኖቻቸውን እንደ ቀና ያዩታል ፡፡ ትንንሽ እንቅስቃሴዎች በእነሱ ላይ የፀሐይ ብርሃን አስደናቂ ለውጦችን ሊከተሉ ይችላሉ። "አሁንም በሂደቱ ውስጥ ይህ ሌላ አስጸያፊ ሁኔታ ፣ ብዙ ሰዎች የተረጋገጡት ፣ ማለትም ፣ ለተጠየቁት ሰዎች ፣ ከፀሐይ ክስተቶች በኋላ ልብሶቻቸው በውሃ ውስጥ ሳይታጠቁ ገና ሙሉ በሙሉ ማድረቁ ተገንዝበዋል ፡፡" . «እነዚህ ሁሉ ድንቆች ለምን ሆኑ? የምህረት እናቶች እናቶች የወለደችለት የሰማይ መልእክት ልዩ እና እራሱን ከፍ አድርጎ ለመናገር እራሱን ለማሳመን ይመስላል።
የቅዱስ ቤተሰብ ራዕይ
‹እጅግ ብዙ ሰዎች እያሰላሰሉ እያለ… የፀሐይ ክስተት የመጀመሪያ ምዕራፍ ፣ ተመልካቾቹ በጣም ለየት ባለ እይታ ተደሰቱ ፡፡

እመቤታችን በጥቅምት ወር ውስጥ ከቅዱስ ጆሴፍ እና ከልጁ ከኢየሱስ ጋር እንደሚመለሱ በአምስተኛው ቅኝት ላይ እመቤቷ ከድንግል እንደተለቀቀች ልጆ of በፀሐይ ብርሃን በስተጀርባ እንደወጣች ከዓይኖ her ጋር መከተላቸውን ቀጠሉ ፡፡ ቅዱሱ ቤተሰብ ከፀሐይ ጎን ይታያል ፡፡

በቀኝ በኩል ፣ ድንግል ነጭ ልብስ የለበሰችው ከርቤላ ቀሚስ ለብሳ ነበር ፣ እናም ከፀሐይ በላይ እጅግ ያማረ ፊቷ። በግራ እጁ ቅዱስ ጆሴፍ ከህፃን ጋር ፣ ከሁለቱ እስከ አንድ ዓመት ዕድሜ ባለው ፣ በመስቀል ቅርጽ ዓለምን የሚባርከው የሚመስለው ፡፡ ይህ ራዕይ ከጠፋ በኋላ ሉሲያ ጌታችን ሰዎችን ሲባርክ እንደገና አየችው እና እመቤታችንም ይህ በብዙ ጉዳዮች ውስጥ - እሷም በጡትዋ ውስጥ ሰይፍ የሌላት ሴት ነች ፡፡ ሌላ ማንኛዉም ምስል ያየሁት ይመስለኛል: - Madonna del Carmine።

የፀሐይ ልጅን ታሪካዊ እውነት ለማረጋገጥ ፣ በሊይሪያ ሊቃነ ጳጳሳት በሴቶች እመቤት እመቤት (ቤተክርስቲያን) ላይ በተደረገው የፓስተር አርባ ምንጭ የተደረገውን ጭብጥ መግለጫ ይመልከቱ (ገጽ 11) ፡፡

"ይህ የስነ ፈለክ ሥነ-መለኮታዊ ሥነ ጽሑፍ ምንም መዝጋቢነት ሳይመዘግብና ተፈጥሮአዊ ስላልሆነ በሁሉም ምድቦች እና ማህበራዊ ትምህርቶች የተመለከቱ ሰዎች ታይተዋል ...

የኮምብራ ዩኒቨርስቲ ፕሮፌሰር የሆኑት ዶክተር አልሜይድ Garrete ምስክርነትን እንጨምራለን።

«- እኩለ ቀን ደርሰናል ፡፡ ጠዋት ከጠዋት ጀምሮ ሲዘንብ እና ሲዘንብ የቆየው ዝናብ አሁን በንዴት ነፋስ ይገሰግሳል ፣ መበሳጨቱን ቀጠለ ፣ ሁሉንም ነገር እንደሚፈርም አስፈራርቷል።

መንገዱ ላይ አቆምኩ… የሚሉት የተማሪው ሥፍራ ነው ብለው የነበሯቸውን ትንሽ ቦታ የሚያይ ነው ፡፡ ከመቶ ሜትር ትንሽ ነበር ...

አሁን ዝናብ በራሳቸው ላይ ይወርዳል ፣ ልብሶቻቸውንም እየወረወሩ አቧራባቸው ፡፡

እሱ ሁለት የፀሐይ ጨረር ነበር (ከከዋክብት እኩለ ቀን በኋላ ብዙም ሳይቆይ) ፡፡ ከጥቂት ደቂቃዎች በፊት ፀሐይ በሸፈነው ጥቅጥቅ ያለ የደመና ሽፋን ላይ ሰበረ እና ሁሉም ዓይኖች ወደ ማግኔት ሊሳብ ተቃርበዋል።

እኔም እሱን ለማየት ሞክሬ ነበር እና ያበራል ግን ያለ ብርሃን ያለ ዲስክ ዲስክን ይመስላል።

እዚያው በቆዳ ከተመሰከረ የብር ዲስክ ፋጢማ ውስጥ የሰማሁትን ንፅፅር ትክክለኛ አይመስልም ፡፡ አይ; መልኩ የ “andርል” አቅጣጫ የሚመስል ግልጽ እና ደብዛዛ ብርሃን ነበር ፡፡

ግልጽ በሆነ ምሽት እንደ ጨረቃ አልነበረም ፣ ቀለሟም ሆነ ቺዝዋሮሮሩ አልነበረችም ፡፡ ከቅርፊቱ የብር vesልች የተሠሩ የተቃጠለ ጎማ መሰል መሰለው ፡፡

ይህ ቅኔ አይደለም; አይኖቼ እንደዚህ አይተዋል ፡፡

እንዲሁም በጭጋግ በኩል ከታየው ከፀሐይ ጋር ግራ ሊጋባ አይችልም: - ይህ ምንም ዱካ አልነበረውም ፣ እና ከዚያ በላይ የፀሐይ ዲስክ ግራ አልተጋባም ወይም በምንም ሁኔታ ተሸፍኖ ነበር ፣ ነገር ግን ከስሩ እና ከዙፋዩ ውጭ በግልጽ ይወጣል ፡፡

የተለዋዋጭ እና አንፀባራቂ ዲስክ ፣ የእንቅስቃሴው ቀጥተኛ ያልሆነ ይመስላል። የደመቀ ኮከብ ኮከብ ብርሃን መንትዮች አልነበረም። እርሱ በከፍተኛ ፍጥነት እራሱን አዞረ ፡፡ በድንገት ከእነዚያ ሰዎች ጩኸት እንደ ጫጫታ ጩኸት በድንገት ይሰማል ፡፡

ፀሐይ የማዞሪያዋን ፍጥነት የምትጠብቀው ፀሐይ ከዙርያው እራሷን ትጠብቃለች ፣ እናም በእሳተ ገሞራ እና ግዙፍ መጠን ክብደቷ እንደምትደናቅፍ ወደ ምድር የምታደርጋት ግስጋሴ ፡፡

እነሱ የሚያስደንቁ ሰከንዶች ናቸው ... እኔ የጠቀስኳቸውና የገለጽኳቸው እነዚህ ክስተቶች ሁሉ ቀዝቅዘው ፣ ምንም ችግር ሳይሰማቸው አስተውያለሁ ፡፡ ሌሎች ማብራራት ወይም መተርጎም አለባቸው ፡፡

«በተጨማሪም ፣ አጠቃላዩ ወቅታዊ ጋዜጦች ክስተቶችን በተለይም ከ“ የፀሐይ ተአምር ”ጋር በተያያዘ በሰፊው ተነጋግረዋል ፡፡ ሁለቱ የሴኮሎ መጣጥፎች ታላቅ ስሜት ፈጠሩ (13 እና 15 ጥቅምት 1917)

“በከፍተኛ በሆነ ተፈጥሮአዊ: - የፋቲ ትዕይንቶች” እና “አስገራሚ ነገሮች: - በፋፋ ውስጥ ሙሉ እኩለ ቀን ላይ የዳንስ ዳንስ” ምክንያቱም የጋዜጣው ዋና አዘጋጅ ኤveሊኖ ዲአሊሜዳ ምንም እንኳን ከፍተኛ ክህደት እና ኑፋቄያዊነት ቢኖርም ፣ ማድረግ ነበረበት ከእውነት ጋር ያለህ ታማኝነት ፤ ከዚያም የ “ነፃ አስተሳሰብ” ቀስቶችን ሳበው።

እ.ኤ.አ. ቅዳሜ 13 ጥቅምት 1917 በፋሚ ውስጥ በፋ. ደ. ፊንካካ መጽሐፍ ውስጥ በፋሚካ ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ ተብራርቷል-የፀሐይ ተንፀባርቆ ተዓምር ፡፡ እናም ስለ እመቤታችን እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም (እ.አ.አ.) አጭር መግለጫ አስተያየት ግልፅ ነው ፣ እናም ስለዚህ በተአምራቱ ትርጉም ላይ
በ Tre Fontane ላይ “ፀሐይ” የሚል ምልክት
በትክክል ሚያዝያ 12 ቀን 1947 (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 12 ቀን 1980 በአይቢቢስ እ.ኤ.አ. የአልቡስ እ.ኤ.አ. እ.አ.አ. የቀብር ሥነ-ስርዓት ድንግል ከተመሠረተ ከሠላሳ-ሶስት ዓመታት በኋላ ፣ እና በትክክል ፣ ቅዳሜ በሚያዝያ XNUMX ቀን XNUMX ዓ.ም. በውስጣቸው ምልክቶች ተገለጡ ፣ ምድር እጅግ ከፍተኛ ሽቶ ሰጠች ፣ የተቃጠለ ሕፃን አድኖታል ፡፡

ለተቃውሞው አመታዊ በዓል የተጓዙት ሰዎች (4.000 ያህል ሰዎች) ይፀልዩ ፣ ጽጌረዳውን ያነባሉ ፣ እንደገና የበቆሎቺሎ የግል የእምነት መግለጫ እና እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 12 ቀን 1947 የተከናወኑትን ክስተቶች እንደገና ሲያረጋግጡ ፡፡

በቅዳሴው አባት ጉስታvo ፓትሪሺያኒ የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተክርስቲያን ተጀምሯል…

ከዚያ መቀደስ ጥልቅ ወደ ሆነ ዝምታ ውስጥ ቅድስናው። በድንገት የሕዝቡ ድንገተኛ እንቅስቃሴ እና ድንገተኛ ጩኸት ወዲያው ሆነ: - - በፀሐይ ውስጥ የሆነ ነገር አለ ፡፡

በእርግጥ ፀሐይ ቀለሙን ቀይራለች ፡፡ ስሜቱ ሊገለፅ የማይችል ነው ፡፡ የኮከቡ ቦታ ከእንግዲህ ጨረሮች የለውም ፣ እሱ በጠራ ሰማይ እና ንጹህ ሰማይ ውስጥ ፣ የፎስፈረስ አረንጓዴ አረንጓዴ ነው። ቀለሙ ይለወጣል-አሁን ፀሀይ ታበራለች ፣ ግን የሆነ ነገር ውስጥ ይከሰታል ፡፡ እሱ ጠንካራ ነው ፣ ሁሉም እንደ እሳት የማይድን እና የማይመስልም ይመስል ፡፡ ሰዎች ከጩኸቱ ይሰማሉ ፣ ይንቀሳቀሳሉ-የብዙ አድናቆትን ድምጽ ማሰማት ከዋሻው ሊሰማ ይችላል ፡፡

በመዲና ሃውል ፊት ፊት ለፀሎት የተሰበሰቡት ፣ ከሐውልቱ ሐውልት አረንጓዴ የፀሐይ ጨረር የፀሐይ ጨረር ሲያዩ ተመለከቱ ፣ እናም የ 9 ዓመቱ ማርኮ ዱአንሴንድሮ ፣ ገና ያልተጠናቀቀ ፣ ኒፖፖሊያን ከባድ በሆነ ሁኔታ ተቃጥሏል ባለፈው ጥር 27 ... በእግሩ ላይ እንግዳ የሆነ ስሜት ተሰማው… ከአምስት አስቸጋሪ ቀዶ ጥገናዎች በኋላ ፣ የሕብረ ሕዋሳቱን ሽፍቶች ለማከናወን ፣ አሁንም ቢሆን በጥሩ ሁኔታ ላይ ነበር ... አሁን ተመልሷል ፡፡

- የዓይን ምስክሩን ዘገባ እንከተላለን ፣ ጋዜጠኛው ጁሴፔና ሲሲሲያ በሳምንታዊው የአልባ ፣ VI ፣ ግንቦት 9 ቀን 1980 ገጽ 16-19 ላይ ታትሟል ፡፡

«ፀሐይ መለወጥዋን ቀጠለች ፡፡ በሆነ ወቅት የበለጠ ወደ መሆን ፣ ወደ ምድር ለመቅረብ ይመስላል ፣ አስገራሚ ጊዜ ነው ፡፡ ሁለት ልጆች ፊታቸውን ሲደብቁ አየሁ ፡፡ እነሱ ይፈራሉ ፡፡ ስለ ፋም የፀሐይ ተአምራት ስለ ፋቲማ አስብ ነበር ፡፡ ገና ያልገለጠው ለሦስተኛው ሚስጥር ገና አልተገለጠም ፣ ይህም ምናልባት የወደፊቱን የሰው ልጅ የወደፊት ሁኔታ ይመለከታል ፡፡ ከጎኔ አንዲት አሮጊት ሴት አጉረመረመች - - - እግዚአብሔር ከጦር ያድነን -.

ከዚያ በአቅራቢያው በሚገኝ ኮረብታ ላይ ብዙ ሰዎችን አየሁ ፡፡ እኔም እዛ እሄዳለሁ ፡፡ በአገር ውስጥ ጉዳይ ባለሥልጣን ጡረታ የወጡ የቪክቶርዮ ፓvንኔ እና የቀዶ ጥገና ሐኪም እህቱ ሚሊና ከእኔ ጋር ናቸው ፡፡

ፀሀይ የቀለጠች ይመስላል: - አንድ የማያቋርጥ ማግማ ሁል ጊዜ በውስጡ ውስጥ ይበቅላል ... ከእንግዲህ ጨረሮች የሉም ፡፡ በውስጠኛው ደግሞ የሚስብ እና እንደገና የሚገናኙ የሚመስሉ የጨለማ ሥፍራዎች አሉ ፡፡ መስመሮች ተፈጥረዋል። እሱ ዋና ከተማ ‹‹M› ነው ፡፡

የእኔን ትክክለኛነት ከጎኔ ሁለት አዲስ ተጋቢዎች ጋር መርምሬያለሁ ፡፡ የጫጉላ ሽርሽር ላይ ነኝ ፣ በምህንድስና ነው የምመረቅ ፡፡

“M” ን እና ቀደም ሲል የነበሩትን ክስተቶች ሁሉ አየ ፡፡ ያጉረመረመ: - አሁንም እኔ ሕልም አላለም; ከእንቅልፌ እንደነቃሁ እራሴንም አጣበቅኩ! -.

- እሱ አያምንም - ሚስቱን ያብራራል - ነገር ግን እየሆነ ያለው ነገር በችግር ውስጥ ያደርገዋል ፡፡

ፀሐይ እስከ አሁንም ከሚቆጡት ዛፎች አናት በላይ አለች እና በቀለማት ያሸበረቀ ሀይቅ ሰማይን እንግዳ የሆነ ቀለም ወደሚያሳየው በቀለማት ያሸበረቀ ነው ፡፡ ፋቲማን ሁሉም ሰው ያስታውሰዋል ፡፡ የራዕይ እመቤታችን የአፖካሊፕስ ማዳም ናት (አስ. 12)።

ከዚያ በኋላ በፀሐይ ውስጥ አሕጽሮተ ቃል አይ.ኤስ.ኤስ (ኢየሱስ ሆሞ ሳልቫተር) በታላቁ አስተናጋጅ ምስል ላይ በቅዳሴ ይቀደሳል ፡፡ እሱ እዚያ ያለችው ፀሐይ ናት ፤ ትምህርቱን ሳይከተሉ ከ 17,5 እስከ 18,20 (የበጋ ወቅት) ፡፡

ፀሐይ እንደገና ማሽከርከር ይጀምራል። ተጓዳኝ ተጓ pilgrimች ጥሪ አቀረቡ: - የራዕይ ድንግል ፣ ሰላምን አድን! -

የሰማይን ምልክት ትርጉም ተረድተዋል ብለው መልእክቱን ይተረጉሙ ነበር ፣ እናም የሰማይን ምልክት ምን ትርጉም እንዳለው ተረድተዋል: - ጌታን ከእንግዲህ አታሳዝኑ ፣ ጸሎቱ ፣ የቅዱስ ሮዛሪ ንባብ ፣ የሦስተኛውን ጦርነት እጅግ ከባድ ቅጣት ለማስቀረት ከፈለጉ - እንደ ሚስጥራዊ መልእክት ፋጢማ -. ሁላችንም ሁላችንም ደህና መሆን አለብን ምክንያቱም ሁላችንም አደጋ ላይ ስለሆንን ነው ፡፡ የታላቁ ቅጣት ጊዜ በጣም ቀርቧል ፡፡

ምሽት እየደረሰ ነው ፡፡ አሁንም ቢሆን በአየር ውስጥ ከፍተኛ የሆነ ሽቶ ፣ ከቫዮሌት የተሠራ ፣ ከለላዎች የተሠራ »

የሮማው ጋዜጣ ኢል ቴምፖ ፣ ሰኞ 14 ኤፕሪል 1980 ፣ ገጽ. 4: - የሮማን ዜና መዋዕል ፣ በሶስቱ insuntaቴ ምንጮች ላይ የተከሰተውን ታሪክ ዘግቧል-በሦስቱ untauntaቴዎች መቅደስ ውስጥ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ስለ አባካኝነት ይናገራሉ ... ‹‹ ፀሐይ ፀጥ አለች ›ይላሉ ፡፡ ብዙ አማኞች ያልተለመዱ አስደናቂ ክስተቶች ለማየት ያምናሉ። ፀሐይ ስትጠልቅ የራቁ ምስሎች እና ምሳሌያዊ ምስሎች። የምስጋና ምስክርነቶች አንዲት ትንሽ ልጅ ያየችውን ሥዕል አደረገች ፤ እናም ጋዜጣው ሶስት ሥዕሎችንና በቀኝ በኩል የትን theን ፎቶግራፍ ያትማል ፡፡

ይኸው ጋዜጣ ኢል ቴምፖ እሑድ 8 ሰኔ 1980 በሦስተኛው ገጽ ላይ በዚሁ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ተመልሷል-ሮዶልፊ ዶይ ፣ ተአምራት አሁንም እየተከናወኑ ናቸው? የሦስት አምዶች ጽሑፍ ፡፡

መልሱ በእርግጥ አዎንታዊ ነው; ተዓምራዊው ሁሉንም ነገር እንደ አማራጭ ይተዋቸዋል ፤ ለታማኙ ፣ ለአማኙ ፣ ምንም ችግር የለውም ፣ ተዓምር ቀጣይ ነው ፣ በሮማ ሐዋርያዊ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ውስጥ ሊባል ይችላል ፡፡ ለ. ፓስካል ቀደም ሲል ይህንን በ “ሃሳቦቹ” ውስጥ ጠቁሟል ፡፡

ግን ለሊበኛው ፣ ለማያምነው እና የመሳሰሉት የማይታሰብ የጥያቄ ምልክት ይቀራል-ይህ በመቶዎች የሚቆጠሩ ምስክሮች ፣ በየትኛውም ምድብ ፣ በየትኛውም መደብ የሚመሰከሩት ...

ዶን አሁንም ለኢየሱስ ትንሳኤ የመጀመሪያውን ወሳኝ ተዓምር ያስታውሳል፡፡ግን በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ እንደ ጻፍኩት-የኢየሱስ ትንሣኤ ፣ ሮቭጎ 1979 ፣ የትንሳኤ እውነታው እንደማንኛውም ተዓምር በታሪካዊነቱ ሊረጋገጥ ይችላል ፣ ስለዚህ የዚህ መጽሐፍ ርዕሰ ጉዳይ ተግባራዊ ፣ ተጨባጭ ምልከታ እና ልንገርዎ ፡፡ እያንዳንዱ ተአምር በማንኛውም ጊዜ የሚከሰት ያልተለመደ ክስተት ነው ፡፡ ከዚህ በላይ ያሉት ሁሉ ሊረጋገጥ ፣ ሊመዘገቡ ይችላሉ ፤ እናም ከዚያ ቅጽበት በኋላ የሚመጣው እኩል ነው ፡፡ እነዚህ ሁሉ መረጃዎች እንከን የለሽ ለእኛ ግልጽ ሆነው ከተቀረብን እኛ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ መመስረት እንችላለን ማለትም የሆነውን የሆነውን ነው ፡፡

የኢየሱስ ትንሳኤ እነሆ-የስቅለቱን ፣ የእሱን ሞት እናውቃቸዋለን ፡፡ የቀብር ዝርዝሩን እናውቃለን ፣ ማለትም እሸት እና ከርቤ ጋር በአንድ ንጣፍ ተጠቅልሎ ወረቀቱ ከሰውነት ጋር ተጣብቆ እንዲቆይ ባደረገው ማሰሪያ እንዴት እንደ ተጣለ (ትንሽ ልጅ እንደተሸፈነ) ፡፡ ጭንቅላቱ ላይ መከለያው ተስተካክሎ ነበር (የጨርቅ መጠኑ መጠን ፣ በአንገቱ ላይ የተቆራረጠው ጠርዞች) ፡፡ መቃብሩ እንዴት እንደተሠራ እናውቃለን አሁንም አስደናቂው ዝርዝር ነገር አለ ፡፡ የአይሁድ መሪዎች መቃብሩን ከጫኑ በኋላ ወደ መቃብሩ ደጃፍ የሚዘጋውን ክብ ቅርጽ እንዲይዙ ከ Pilateላጦስ ወታደሮች አግኝተዋል ፡፡

እነዚህ ሁሉ ትክክለኛ ዝርዝሮች ከወቅቱ በፊት የሆነውን ፣ ወሳኝ የሆነውን ነጥብ ይዘዋል ፡፡

ጠዋት ላይ ወታደሮቹ በዓይኖቻቸው ስር ትልቁ የታሸገ የድንጋይ ንጣፍ ዐውሎ ዐለት ሲያዩ መቃብሩ በዚህ ጊዜ ለዓይኖቻቸው ክፍት ነው ፡፡ ወደ መቃብሩ መቃብር መቃብር ውስጥ አለመኖሩን የሚመለከቱ ቀናተኞች ሴቶችን ዐይነት ይመለከታሉ ፡፡

መግደላዊት በተመከረችው ጴጥሮስና ዮሐንስ የተናገሩት ሐዋርያትና ተወዳጅ ሐዋሪያው ናቸው - የጌታን ሥጋ ሰረቁ - በፍጥነት እየሮጡ ምስክርነታቸውን አይተው ፡፡

በመቃብሩ መቃብር የጌታን ሥጋ የታሰረበትን መከለያ አገኙ ፣ በዮሐንስ ምሽት አርብ ምሽት እንደ ተጠቀለለ እዚያ አሉ ፡፡ ከዚህ በፊት በነበረው ቦታ ላይ አንፀባራቂው ጠፍጣፋው ጠፍጣፋ ሆኖ አንገቱ ላይ ተጠምጥሞ ሲሸፍኑ እዚያው ተገኝቷል ፡፡

ስለዚህ እነሱን መንካት የቻለ የለም ፡፡ ሆኖም የሟቹ አስከሬን በዚያ ልብስ ውስጥ አልነበረም። ከታተመ መቃብር እንደወጣ ከሱ ወጣ ፡፡ መላእክቱ ወታደሮችን ለመፍቀድ ደጃፉን የሚዘጋውን ድንጋይ አንከባለለው (ድንጋዩን አንከባለለው) ነበር ፣ ደቀመዛምርቱም ኢየሱስ በዚያ ማሰሪያ ውስጥ አለመሆኑን ለማወቅ ችለዋል ፡፡

የመጽሐፉ ምሳሌዎች ተከትለው (በቅዱስ ዮሐንስ ወንጌል እና በምዕራፍ 19 እና 20 ላይ እና በእነዚህ ዝርዝሮች የሚስማሙ ሌሎች ሦስት ወንጌላት ምዕራፎችን ይመልከቱ) ፡፡ ኢየሱስን ከሞት ተነስቷል ፣ በተመሳሳይ አካል ፣ ከጎኑ ውስጥ ቁስሎች ፣ በእጁ ፣ ግን አሁን እንደ ሀሳቡ የሚንቀሳቀስ ክብራ…

የታሪክ ጸሐፊው ማሳያ ነው የቀረበው ፣ የትንሳኤው ድርጊት ፣ የትንሳኤው ድርጊት።

ታሪካዊ እውነታ ፣ ሁሉንም ነገር በጥንቃቄ በጥንቃቄ የሚመለከቱ እና ያዩትን እንዳገኙ ሪፖርት የሚያደርጉት የሁለቱ ሐዋርያት ምስክርነት ይሰጣል ፡፡

ጥሩው ጋዜጠኛ አር. ዶን ለሚለው ጥያቄ ተአምራት አሁንም እየተከናወኑ ናቸው? Lourdes ያስታውሳል። በቦታው ላይ የሚከናወኑትን ተዓምራቶች በሳይንሳዊ መንገድ የሚመዘግዙ የአለም አቀፍ ዶክተሮች ቡድን አለ ፡፡ ምን ይመሰክራሉ? እዚህ አንድ ህመምተኛ ይወጣል-የህክምና መዝገቦች ፣ ሳህኖች ፣ ወዘተ .. ፣ ጥርጣሬን ይተው ፣ ለምሳሌ ፣ የሦስተኛ ደረጃ የሳንባ ነቀርሳ (እንደታመመው በሽተኛው የታመመው ዞላ) ፡፡ ደህና; ወደ ዋሻው ይሄዳል ፣ በባሲሊካ ፊት ይቀመጣል ፣ ኤ Bishopስ ቆ Bishopሱን ወይንም ካህኑን ያስተላልፋል እናም በእያንዳንዱ የታመመ ሰው ላይ በተከበረው ቅዱስ ቁርባን ይባረካል ፡፡ የሳንባ ነቀርሳ በሽተኛ ይነሳል ፣ መፈወስ ይሰማዋል ፡፡ የታመሙትን ከባድነት በተገነዘቡ እና አሁን ጥንቃቄ ከተደረገላቸው ምርመራዎች በኋላ ህመሙ እንደጠፋ ፣ በድንገት ፣ ወዲያውኑ እንደጠፋ ያወቁት እነዚያ ሐኪሞች ሪፖርት ተደርጓል ፡፡

ይህ ምልከታ በቂ ነው; አንድ የተወሰነ የፊት ምርመራ እና አሁን ፣ ወዲያውኑ በኋላ ፣ ተቃራኒው ምርመራ። ይህ ግኝት በቂ ነው። ሳይንስ እንደዚህ ዓይነት ፈውስ እንዴት እንደደረሰ ሊገልፅ አይችልም-ተፈጥሮአዊ ማብራሪያም አይቻልም ፡፡ የአጽናፈ ዓለሙ ፍፁም ጌታ ሁሉን ቻይነት ፈውስ ያደረጉ ብቸኛው መደምደሚያ ነው።

በፋ Fontane ውስጥ ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች እንደሚያዩት በፋሚና ፣ በፀሐይ ውስጥ ያለውን አባካኝነት ይመሰክራሉ።

እና ሌሎችም አሉ ፡፡ በሁለቱም ፋጢማ እና በሦስቱ untauntaቴዎች “ተዓምር” መገለጹ ታውቋል ፡፡

እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ኖ Novemberምበር 7 ቀን 1979 - እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 12 በፊት ከአምስት ወራት በፊት - ብሩኖ ኮርካቺኦላ የ 12 ኛው መተማመኛ / ቅኝት እንዳላት ተናግሯል-እመቤታችን ነግረዋታል - ዶኒ ዘገባውን አቅርቧል ((ከጽሑፉ ላይ ለየት ባለ ሁኔታ እንዳሳየኝ እንዳስገባሁ ከጽሑፉ ላይ እገልጻለሁ)) - « ወደ ዋሻው ስመጣ ሚያዝያ XNUMX ቀን ቅዳሜ በአልቢስ ውስጥ ይህ ዓመት ተመሳሳይ ቀን ነው ፣ በተመሳሳይ ቀን: - በታማኝነት በሚጠይቋቸው ውስጥ ብዙ ስራዎችን እና ውስጣዊ እና ውጫዊ ድሎችን አደርጋለሁ ... ትፀልያላችሁ እናም ጠንካራ : - በዋሻዋ ውስጥ በፀሐይ ውስጥ ታላቅ prodig አደርጋለሁ ፤ ዝም ትላለህ እና ለማንም አትናገር »-.

ስለ ኮርchርቺና ስለ ሁለት ሰዎች ይህን መግለጫ እና ስለ ማስታወቂያው እና ስለ ማኅበሩ የበላይ ለሆነ ለእና ፕሪስካ የተናገረው ይህንን ያረጋግጥልናል ፡፡

ውስጣዊ ምስጋና እና ልወጣዎች። «ካምሎሎ ካሚልቺቺ ልምምድ ባለመሆኑ ሚስቱን ለማርካት ወደ Tre Fontane የሄደው ፣ የተመለከተው ክስተት ሕይወቱን ሙሉ በሙሉ እንደለወጠው ተናግሯል ፡፡

ሚስተር ካምሚሊቺ “እኔም የዓይን ቅ wasት ነው ብዬ አሰብኩ” - ስለዚህ ዓይኖቼን ዝቅ ለማድረግ እና ለማሳደግ ደጋግሜ ሞከርኩ ፣ ግን ሁሌም ተመሳሳይ ትዕይንት አየሁ። ባለቤቴን አመስጋኝ ነኝ - እርሷን እንድከተል ስላገደደችኝ - ደምድሟል ፡፡

አንድ መቶ ሰዎች ሲገኙ - ኤስ ኖፊሪ እንደፃፈው ፣ በፀሐይ ውስጥ ያሉት ምልክቶች ፣ ማሪያን ፕሮፓጋንዳ ፣ ሮም 1982 ፣ ገጽ 12 - ምንም ነገር አላዩም ፣ ፀሐይን ማየት አልቻሉም (ለክብሩ) ፣ አባካኙን ለማየት አልተፈቀደላቸውም ፣ ስለሆነም በተፈጥሮ ክስተት አለመሆኑን ያረጋግጣሉ ፣ አንዳንድ ሰዎች ምንም እንኳን በባህር ዛፍ ኮረብታ ላይ ባይሆኑም እንኳ አዩ ፡፡ ፤ ወ / ሮ ሮዛ ዛምሞን ሞሪዚዮ ፣ በአላስሴኦ (ሳቫና) ውስጥ ለንግድ ለቆመችው በሮማ ውስጥ በነበረችበት ወቅት በዚያን ጊዜ በ Tre Fontane አቅራቢያ በቪያ ሎሬንቲና በኩል ታልፋለች ፡፡

እኛ ሐ ኢሳያስ 46: - እግዚአብሔር በባቢሎን ጣ theታት ላይ ተናገረ: -

‹ሁሉም ሰው ይለምነዋል ፣ ግን መልስ አይሰጥም (ጣolቱ) ማንንም ከጭንቀቱ አያድነውም ፡፡ ይህንን አስታውሱ እና እንደ ወንድ ያድርጉት; አስቡበት ፣ ወይም ጉልበተኞች። እኔ አምላክ ስለሆንኩና ሌላም የለምና የጥንት ጊዜዎችን እውነታዎች አስታውሱ። እኔ እግዚአብሔር ነኝ ፣ ከእኔ ጋር እኩል የለም ፡፡

መጨረሻውን ከመጀመሪያው እናገራለሁ (የትንቢት ተአምር ፣ የእውነተኛው አምላክ ማውጫ) እና ፣ ቀደም ብሎ ፣ ገና ያልተከናወነው [ገና አልተከናወነም ፡፡ እኔ “ዕቅድዬ ተግባራዊ ነው ፣ ፈቃዴንም ሁሉ እፈጽማለሁ!” እላለሁ ፡፡

... እኔ ተናገርኩ እናም እንደዚያ ይሆናል ፤ እኔ ንድፍ አውጪዋለሁ ፣

በመጽሐፉ ሁለተኛ ክፍል (cc 40-G5) ውስጥ ፣ ኢሳይያስ የእውነተኛውን አምላክ ባህርይ አጥብቆ ይ insል ፣ እርሱም አስቀድሞ የተከናወነው ፣ የተለያዩ ክስተቶች ፡፡ ይህ የትንቢት ተአምር ነው።
የፀሐይ አባካኝ ተደግሟል
እንደገና በ Tre Fontane: - ኤፕሪል 12 ቀን 1982 ፣ ፋሲካ ሰኞ ፣ ከ 18 እስከ 18,40 የበጋ ሰዓት ፣ የፀሐይ ተአምራቱ ይቆያል።

ደግሞም በዚህ ጊዜ ፣ ​​በቅዳሴው ኮረብታ ላይ በተሰበሰቡት ሰዎች ፣ ከውስጥ ፣ ከፊት ሁሉ ፣ በዋሻው ዙሪያ የተሰበሰቡት የቅዱስ ሮዛሪያን ንባብ ከመጀመሩ በፊት ቀደም ብሎ ፣ ብዛት ያላቸው ሰዎች 10 ሺህ ያህል ሰዎችን ያሰላሉ ፡፡

ስለዚህ ኮሮኬቺኦላ ሕይወቱን ትረካለች-የራስ-አገላለፅ ቅጅ በአዳኝ እናት በኩል በጣም በተገለፀው በግልፅ የተገለጠ ፡፡

ከጥቂት ጊዜያት በኋላ የቅዱስ የቅዱስ ቁርባን በዓል መከበሩ ይጀምራል-በሮማን ሊቀ ጳጳስ የነበሩት ፒተሮ ቢያንቺ በተባሉ በ 30 የሚያህሉ ቄሶች የምስረታ ሥነ-ስርዓት ፡፡

ወደተከበረው የቅዱስ ቁርባን ስርጭቱ ወደ ፊት ስንሄድ አባካኙ ፀሀይ ይጀምራል ፡፡

‹እኔ ፀሀይን አየሁ -‹ ኦፊሴላዊው ምስክር ›ኤስ ኖፊሪ ፣ በመጽሐፉ ውስጥ ቀደም ሲል በተጠቀሰው ገጽ ላይ ትረካለች ፡፡ 25 ሴ. -. አሁን እኔ ማስተካከል እችላለሁ። ብሩህ ነው ፣ ግን ዓይንን የማይጎዳ ብሩህነት ..

የሚያምር ሰማያዊ ቀለም አንጸባራቂ ዲስክ አይቻለሁ!

በዙሪያው ወርቃማ ቀለም ባለው ድንበር ይደምቃል-የብራዚል ክበብ! ጨረሮቹም የሮዝ ቀለም አላቸው ... እናም አንዳንድ ጊዜ ሰማያዊ ዲስክ በራሱ ላይ ይቀየራል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ብሩህነት ይጨምራል። ራሱን ከሰማያት እራሱን የሳተ መስሎ ሲታይ ፣ ወደ ፊት ተመልሶ ይመለሳል።

በ 18,25 ሰማያዊው አረንጓዴ ተለው wasል ፡፡ አሁን ፀሐይ ትልቅ አረንጓዴ ዲስክ ናት… የሰዎች ፊት በድንገት ቀለማቸውን አስተውያለሁ ፡፡ ከላይ ካለው ብርሃን አብረቅራቂ መብራት ሀምራዊ የብርሃን መብራቶች ይመስል ነበር። የእነዚያ ጨረሮች ነፀብራቅ ነው ፡፡ ፊቴም ቀለም ያለው እንደሆነ ይነግሩኛል።

... 18,30: አረንጓዴ መብራት ያለው ትልቁ የመብራት ቤት ሁልጊዜም እዚያ ነው ፣ በተመሳሳይ ቦታ ላይ ነው ፡፡ 18,35:18,15 pm: እኔ በግሌ ማስተካከል እችል በነበረበት ሰዓት በ XNUMX XNUMX pm በነበረበት ጊዜ ሁል ጊዜም እዚያ አለ ፡፡ ማንም በመመልከት አይደክምም።

(ግን በአጠገቤ ያለ አንድ ሰው ቅሬታ እያሰማ ነው ፡፡ እሱ የፀሐይ ብርሃን ማየት የማይችል በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ ሰው ነው ፡፡ አዎ ፣ እሱ ራሱ ፣ ፀሐይ አሁንም በአንድ ቦታ እንደ ሆነች ያውቃል ፣ ግን ብርሃኑን መያዝ አይችልም… በጥቂቱ 'ርቆ ፣ ተስፋ የቆረጠ ፣ እኔ የማየውን እና ሌሎች በዙሪያችን ያሉትን ሰዎች ባለማየቴ የሚያፍር ይመስላል)) ፡፡

18,40 12 ፡፡ አሁን አረንጓዴው አልesል ፣ ነጭ የአንገት ሐር እና ሐምራዊ ጨረሮች ጠፉ ፡፡ ትዕይንቱ ተጠናቋል ፡፡ ፀሐይ የፀሐይ ምንጭ ፣ የሁሉም ጊዜ ፀሐይ ናት። ያ ሊስተካከል አይችልም። እና መቼ ሰዓት - መሆን ከባህር ዛፍ በስተጀርባ መደበቅ እና መደበቅ ያለበት። እና በእውነቱ ይጠፋል ፡፡ ግን - ሳይሰማ - በየቀኑ እንደሚያደርገው ቀስ በቀስ ወደ ታች አይወርድም ... አይሆንም ፣ ይጠፋል ፣ በድንገት ፣ ስለሆነም ጊዜን ያድሳል ... እንቅስቃሴ አልባ ፡፡ በድንገት ሚያዝያ 18,40th በ XNUMX pm (የበጋ ሰዓት) መሆን እንዳለበት ወደሚታወቅበት ቦታ ሄደ ፡፡

ስለሆነም በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች የፕሮግራሙ የመጀመሪያ እስከሚሆንበት እስከ 18 pm ድረስ እስከ 18,40 pm ድረስ ፀሐይ ማየት ይችላሉ ፡፡ በአስተሳሰቡ ውስጥ አንድ ክስተት። ፀሐይ ባለችው ተመሳሳይ ቦታ በሰማይ ላይ በአንድ ቦታ ላይ እንቅስቃሴ አልባ ሆነች

ኖፊሪ ከተዘገበባቸው የምስክርነት ማስረጃዎች መካከል በ ‹ሞንሰን› ኦስቫዶ ባሌቺቺ የተሰጠውን ማስረጃ አቀርባለሁ ፡፡

- «በቅዱስ የቅዱስ ቁርባን ወቅት በታማኝነት አንድነት ወቅት ከሕዝቡ መካከል ብዙ ጩኸቶች ተነሱ-‹ ፀሐይ ፣ ፀሐይ ›፡፡

ፀሐይ በጥሩ ሁኔታ ሊስተካከል ይችላል ፣ እሱ በሁለት ቀለበቶች መካከል ፣ አንድ ነጭ እና አንድ ሐምራዊ መካከል የተጣመመ አረንጓዴ ዲስክ ነበር ፣ እሱም በጣም ግልጽ እና አንፀባራቂ ጨረሮችን ያወጣል ፡፡ እኔ ደግሞ አሽከረከር ተሰማኝ ፡፡ ሰዎች እና ነገሮች የቀለም ማሳያ አሳይተዋል ፡፡ የፀሐይ ብርሃን አየሁ ... የዓይን ህመም ሳይኖርብኝ ፡፡ በመኪናው ውስጥ ወደ እኔ እየተመለስን እንደ እኔ ፀሃይን ማየት ከቻሉ ሌሎች ሰዎች ጋር እኛ እሱን ለማየት ብዙ ጊዜ ሞከርን ፣ ግን ለትንሽ ጊዜ እንኳን አይቻልም ፡፡

በዚያው ቀን ጠዋት ሚያዝያ 12 ቀን 1982 ከጥቂቶች ቡድን ጋር Madonna ለ ብሩኖ ኮርኮንኮላ የተላከውን መልእክት በየካቲት 23 ቀን 1982 ሲያነቡ ሰማሁ ፡፡ ይሁን እንጂ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ለድንግል ጥበቃ ምስጋናቸውን ቢሰጡም ምንም ጉዳት ሳይደርስባቸው ይቆዩ ነበር። ትንቢቱ እውን ሆነ - እ.ኤ.አ. ግንቦት 12 ቀን 1982 በፋቲ ውስጥ ቅድስናውን ለመግደል ሙከራ ተደርጓል ፡፡

በዚያን ዕለት ጠዋት ብሩኖ ኮርኮቺሎ ፣ ጆን ፖል ዳግማዊ ጆን ፖል ምስጢራዊ በሆነ መልኩ ስለዚህ ጉዳይ በፍጥነት ማሳወቂያ እንደደረሰ ተናግሯል ፡፡ "- (ገጽ 34) ፡፡

ሳምንታዊው አልባ ፣ ግንቦት 7 ቀን 1982 ፣ ገጽ. 47 ፣ 60 “በተስፋዎች እውነታዎች” በሚለው ርዕስ ስር በጉዳዩ ላይ የቀረበው የጂሱፒና ሲሲሳሲያ ዘገባ ዘገባውን እንደገለፀው - - እንደ ገና ከሁለት ዓመታት በፊት ፀሐይ ከመቅደሱ በላይ በሰማይ ጠቆረች እና ቀለም ቀይራ ፡፡ ከ 35 ዓመታት በፊት መዲና ለሮማውያኑ ትራምማን ብሩኖ ኮርኮሎሎ የታየባት ዴል Tre Fontane ፡፡ ዘጋቢያችንንም ጨምሮ በሺዎች የሚቆጠሩ ተጓsች አባካኙን አስመሰክረዋል ፡፡ ታሪኩ እና ብዙ ምስክሮች እዚህ አሉ - -.

እንደዚሁም በዚህ ሰዓት ፣ ክስተቱ ታወጀ ፡፡ ከተመልካቾቹ መካከል-የፈረንሣይ ዶሚኒካዊ አባት ፒ. ኦቭሬድ ፣ ሚሻር ፡፡ የግዛቱ ሴክሬታሪያት ሚሳር ዴል ቶን ሌላኛው የሮማ ጉባኤዎች ንዑስ ክፍል በመሆን የሚያገለግል ነው ፡፡ ከዚህ በላይ በተዘረዘሩት ላይ ሙሉ በሙሉ በሚስማሙበት በእነዚያ ሁሉ ላይ በተከታታይ የሚስማሙትን የእህትማማቾች ተቋም የእህቶች ኢንስቲትዩት እናት እናት።

ስለ ፋጢማ ፣ ስለዚህ ፍሬም ደ ፍሰንሴካ የቀረበውን ጥያቄ ደግሜ እደግመዋለሁ-‹ይህ አስደናቂ ምልክት በሰማይ ፣ በፀሐይ ለምን? » ከተመሳሳዩ መልስ ጋር: - “የአስደናቂነቶችን እውነት እና የሰማያዊ መልእክት ልዩ ጠቀሜታ ለማሳመን…...

እኔ እጨምራለሁ: - “ያ ታላቅ ነገር በሰው ልጆች ላይ የተንጠለጠለ መሆኑን ለመርሳት ቅጣት በሦስተኛው ምስጢር ተታወጀ: የእራሳቸውን ምግባር እንዲያሻሽሉ በእናቶች ፍላጎት ለመምከር; ሁላችንም የተሻለን መሆን አለብን ፡፡ ከእንግዲህ ወዲህ በጣም የተቆጣውን ጌታችንን አታስቆጡ "፡፡ የቅጣት ጊዜ እየተቃረበ ነው ...

አንድ የመጨረሻ ግምት ፡፡ ብሩኖ ኮርኮቺቺሊያ ለዚህ የነቢይ ተልእኮ ተመር hasል ፡፡

ይህንን ተልእኮ በታማኝነት በኃይል ይሞላል-ሁል ጊዜም የመንፈሳዊ ዳይሬክተሩን መመሪያዎችን ይለምዳል ፣ ለነፍስ መዳን በእውነተኛ ቅንዓት የታነፀ ከሁሉም በፊት በቅንዓት ፣ ለፍቅር ፣ ለቅድስት ድንግል ማመስገን። ወደ ጌታችን እና ቤዛችን ለኢየሱስ ታላቅ አለቃ እና ለቪክቶር ከፍተኛ ፍቅር እና ለቤተክርስቲያን ሙሉ ፍቅር እና ቁርጠኝነት።

ሁሉንም ፈተናዎች እና ውርደቶች ፣ የመንፈስ ሥቃይን ፣ ሁሉንም ዓይነት ሥቃይ በተሳካ ሁኔታ እንዲያሸንፍ ያደረገው ታማኝነት እና ፍቅር ፡፡

ማስጠንቀቂያዎቹን እንስማ ፤ የራዕይን ድንግል መልእክት በአክብሮት እንቀበላለን።

ስለ “ፀሃይ” ክስተት ተፈጥሮ ማጂክን ወደ ቤተልሔም የሚመራውን ኮከብ ወይም ኮከብ የሚመራውን ሕፃን ኢየሱስ ፣ ከቅድስት ድንግል ፣ ከእናቱ እና ከቅዱስ ዮሴፍ ጋር ያስታውሰናል ፡፡

የወንጌል ጽሑፍ ይኸውልዎት

- ኢየሱስ በይሁዳ ቤተልሔም በተወለደ በንጉሥ ሄሮድስ ዘመን ፣ እነሆ ከምሥራቅ የመጡ ሰዎች ሰብአ ሰገል ወደ ኢየሩሳሌም በመጡ ጊዜ ጠየቁት ፡፡

- የተወለደው የአይሁድ ንጉሥ የት ነው? ኮከቡን በምሥራቅ አይተን እሱን ለማምለክ መጥተናል ፡፡

XNUMX ንጉ king ሄሮድስም ሰምቶ ደነገጠ ፥ ኢየሩሳሌምም ሁሉ ከእርሱ ጋር ፤ ተጣራ

ሁሉም ሊቀ ካህናቱና የሕዝቡ ጸሐፍት ሁሉ ክርስቶስ የት እንደሚወለድ ጠየቋቸው ፡፡ እነሱም እንዲህ አሉት ፦

- በይሁዳ ቤተልሔም በሚክያስ ትንቢት መሠረት ... (ሚ. 5 ፣ 1-3) ፡፡

ከዚህ በኋላ ሄሮድስ…

- ሂድና ልጁን በትጋት ፈልግ; ከዚያም ባገኘኸው ጊዜ ና እኔም እሱን ማምለክ እችል ዘንድ ና ፡፡

እነርሱም ንጉ theን በመስማት ሄዱ ፡፡ እነሆም ፣ በምሥራቅ ያዩት ኮከብ ሕፃኑ ባለበት ስፍራ እስከሚቆምበት ጊዜ ድረስ ከፊት ለፊታቸው መሄድ ጀመረ ፡፡ ኮከቡን ለማየት እጅግ በጣም ደስ የሚል ደስታ ተሰማቸው ፡፡ ወደ ቤትም በገቡ ጊዜ ሕፃኑን ከእናቱ ከማርያም ጋር ሲያዩት አዩት ፤ ሰግደውም ወርቅ ፣ ዕጣን እና ከርቤ በስጦታ ሰጡት ፡፡ ከዚያ ወደ ሄሮድስ እንዳይመለሱ በሕልም አስጠነቀቁት ፤ በሌላ መንገድ ወደ አገራቸው ተመለሱ ፡፡ ”(ማቴ. 2 ፣ 12) ፡፡

በኢየሱስ ሕይወት መጽሐፍ ውስጥ በእኔ ውስጥ ያቀረብኩትን ማጠቃለያ አስተያየት እነሆ።

- “የስጦታው ተካፋይ” የሆነው “የዛራቱራ” መሠረተ ትምህርት ፣ የ ተከታዮቹ። በውስጠኛው የስሜት ሕዋሳት ራዕይ ፣ ከምሥራቅ ጉዞአቸው ሁሉ በፊት በቀደመው ኮኮብ ተመርተው ወደ ኢየሩሳሌም ደረሱ ... ኮከቡን አይተነዋል ፣ እኛም ለእሱ ልንሰግድለት መጥተናል ፡፡ ኢየሩሳሌም ፣ ወደ ቤተልሔም እየሄዱ ስለሆነ እንደገና ተሾመ ቅዱሱ ቤተሰብ ወደሚኖርበት ቤት ይመራቸዋል ፡፡

ስለሆነም የመሲሑን ልደት ከውስጥ ወደ ብርሃን ያበሩት ፣ የዛራውን ውስጣዊ ስሜትን በራዕይ ተከትለው ከ “ከምሥራቅ” የወጡት ቀናተኛ የዚራስትራ ተከታዮች በእግዚአብሔር ዘንድ የሚገኝ ኮከብ ነው ፡፡

በእርግጥ ፣ ይህ ኮከቡ ለመረዳት ወይም ለመሞከር እንደሞከርነው የዚህ ኮከብ ወይም የኮከብ አመጣጥ ወይም ኮምፓክት - ማለትም ኢ-ሜል ሲመጣ ከሰሜን ወደ ደቡብ (በርሜል) የሚወስድ አቅጣጫን ይቀየራል ፣ እናም ወደ ምድር በጣም ቅርብ ነው ፡፡ ቤቱን ያመልክቱ እና እዚያው ያቁሙ።

አንድ የሳይንስ ሊቅ ፣ በጣም የታወቁት የጊምባትቲስታን አልፋኖ ፣ የኢየሱስ ሕይወት ፣ በታሪክ ፣ በአርኪኦሎጂ እና በሳይንስ ፣ ኔፕልስ 1959 ፣ ገጽ 45-50

የተለያዩ የታቀዱ መፍትሄዎችን ካጋለጡ በኋላ-1) የአዲሱ ኮከብ መላምት (Goodrike) መላምት; 2) የሁለቱ ፕላኔቶች ጁፒተር እና ሳተርን ማያያዣ (ጂዮቫኒ ኬፕሮ ፣ ፌዴሪየር ሙተር ፣ ሉዶቪክ መስለር) 3) የጂዮሜትሪክ ጥምረት Stockነስ-ጁፒተር (አክሲልዌይ 1892); 4) የዘመናት አስቂኝ መላምት መላምት ፣ እና የቤላም ኮከብ የሃሊ አስቂኝ ነው ተብሎ ተገምቷል (የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ሃሊ + 1742 የታሰበው ነበር) እና በቅርቡ አርሴንቲየስ እንደገና ወሰደው ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ሲኖር ፡፡ , ሚላን 1945, ገጽ 96); 5) ወቅታዊ ያልሆነ ኮምፓስት (ወደ ኦሪጀን የሚመለስ ጥንታዊ መላምት); በቅደም ጽሑፉ መረጃ ላይ የተስማሙ መላምቶችን መስማማት የማይቻል መሆኑን ካሳየ በኋላ ደራሲው-

- ሀሳባችንን ወደ ተፈጥሮአዊ ጣልቃ-ገብነት ማዞር አለብን ፡፡ ምናልባትም በጣም ተቀባይነት ያለው መላምት የሚከተለው ነው-አንድ ምስጢራዊ ልኬት በመለኮታዊ ሥራ ተነሳ ፣ በምሥራቅ በኩል ወደ ፍልስጤም አመራ ፡፡ መነኮሳቱ ፣ ለኮከብ ቆጠራ ባህሎች ተቆጣጣሪዎች ስለነበሩ ወይም በእግዚአብሔር ስለ ብርሃን ስለ ተመለከቱ ፣ ታላቅ ተስፋ ላለው ንጉሥ መወለድ በለዓምን ትንቢት ነገረው ፡፡ እነርሱም ተከተሉት።

አጠቃላይ የተከታታይ ተዓምራቶች ነበሩ (ከኢየሩሳሌም እስከ ቤተልሔም)… የከዋክብት ኮከብ የእግዚአብሔር ልዩ እና ድንቅ ስራ ነበር ... »፡፡

ጣልቃ ገብነት ፣ የእግዚአብሔር ሥራ ፣ በእርግጥም። ውጫዊው የስሜት ሕዋሳት ራዕይ በእውነተኛው የሰማይ አካል ጋር እንዳለ አማራጭ የሆነው ይቀራል። ወይም የውስጣዊ ስሜቶች ብቻ እይታን ማየት ፣ ስለዚህ ውጭ ምንም የለም። የእግዚአብሔር ሥራ ፣ ሁል ጊዜም ፤ ነገር ግን በሰው ብቻ የሚሠራ ነው። ቀደም ሲል በኢሳያስ ፣ በሕዝቅኤል እና በሌሎቹ ነቢያት ውስጥ ያሉትን የውስጥ ስሜቶች ራእዮች በምሳሌ አስረድተናል ፡፡

ምናልባት በፀሐይን እና በሦስት Fountaቴዎች ውስጥ ለፀሐይ ለታላቁ ክስተት በተመሳሳይ መንገድ መደምደም እንችላለን ፡፡

ከተለያዩ ምንጮች የተወሰዱ ጽሁፎች-የበቆሎሺዮላ የሕይወት ታሪክ ፣ SACRI; የሶስቱ untauntaቴዎች ቆንጆ እመቤት በአባት አንቶኒቶ ቶሪሪ; የብሩኖ ኮርኮቺቺያ ሕይወት አና አና ማሪ ቱሪ; …

ድር ጣቢያውን ጎብኝ http://trefontane.altervista.org/