የ Confucius ሕይወት እና ፍልስፍናዎች

ኮንፊሽየስ (551-479 ዓክልበ.) ኮንፍሺኒኒዝም በመባል የሚታወቅ የፍልስፍና መስራች መስራች የቻይናዊው ዘጋቢ እና ህይወቱን ተግባራዊ ከሆኑት የሞራል እሴቶች ጋር በማስተሳሰር ያሳለፈው የቻይንኛ ዘጋቢ እና አስተማሪ ነበር ፡፡ እሱ በተወለደበት ጊዜ ኮንግ ኪዩ ተብሎ ተጠርቷል እንዲሁም ኮንግ ፉዚ ፣ ኮንግ ዚ ፣ ኩንግ ቹ ወይም ማስተር ኮንግ በመባል ይታወቅ ነበር ፡፡ ኮንፊሽየስ የሚለው ስም የኮንግ ፉዚ በቋንቋ ፊደል የተተረጎመ ነው ፣ እና ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው በቻይናውያን ምሁራን በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.

ፈጣን እውነታዎች-ኮንፊሽየስ
ሙሉ ስም ኮንግ ኪው (በተወለደበት ጊዜ) ፡፡ በተጨማሪም ኮንግ ፉዚ ፣ ኮንግ ዚ ፣ ኩንግ ቹ ወይም ማስተር ኮንግ በመባልም ይታወቃል
የሚታወቅ ለ - የኮንፊሺያኒዝም መስራች ፈላስፋ
የተወለደው እ.ኤ.አ. በ 551 ዓክልበ. በኩፉ ፣ ቻይና
ሞተ: - በ 479 ዓክልበ. ክሩሹ ፣ ቻይና
ወላጆች - ሹልያንግ (አባት); ያን የጎሳ አባል (እናት)
የትዳር ጓደኛ-Qiguan
ልጆች-ቦ ዩ (በተጨማሪም ኮንግ ሊ ተብሎም ይጠራል)
የህይወት ዘመን
ኮንፊሽየስ በአምስተኛው መቶ ዘመን ዓ.ዓ. ይኖር የነበረ ቢሆንም የህይወት ታሪኩ እስከ ሃን ዘመን ድረስ ከ 400 ዓመታት በኋላ በታሪክ ታላቁ የታሪክ ምሁር ወይም በሺማ ኪያን መዛግብት ውስጥ አልተመዘገበም ፡፡ ኮንፊሺየስ የተወለደው በሰሜን ምስራቅ ቻይና በሰሜን ምስራቅ ቻይና በጦርነት ግዛቶች ዘመን በመባል የሚታወቅ የፖለቲካ ቀውስ ከመከሰቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ነበር ፡፡ የሺጂ የተለያዩ ትርጉሞች አባቱ ወደ 551 ዓመት የሚጠጋ ዕድሜ እያለ እናቱ ገና የ 70 ዓመት ልጅ ስትሆን ማህበሩም ከጋብቻ ውጭ ሊሆን ይችላል ፡፡

ኮንፊሺየስ አባት የሞተው ወጣት እያለ እናቱ በድህነት ሲያድግ ነበር ፡፡ ምንም እንኳን ቀደም ሲል የአንድ ተዋናይ መንግሥት ቤተሰብ አባል የነበረበት ቦታ ምንም እንኳን የአካዳሚክ ፍላጎቱን ለመከታተል ችሎታ ቢኖረውም አናኒፊስ በተሰኘው ኮንፊሺየስ ዘንድ የተደረጉት ትምህርቶች እና አባባሎች ፣ ከድሀ አስተዳደግው አስፈላጊነት አንፃር ትሁት ክህሎቶችን አግኝቷል ፡፡ ኮንፊሽየስ ገና የ 19 ዓመት ልጅ በነበረበት ጊዜ ኳጊያንን አገባ ፡፡ መዛግብቱ የተለያዩ ናቸው ፣ ግን ጥንዶቹ አንድ ልጅ ቦ የተባሉ (ቦንግ ሊ ተብሎም ይጠራሉ) እንደነበሩ ይታወቃል ፡፡

ከዓመታት በኋላ
ኮንፊሺየስ በ 30 ዓመቱ ውስጥ ሥራ መሥራት ጀመረ ፣ በስራ ላይ ያለው የሉንም ሆነ የቤተሰቡ የፖለቲካ አቋሞችን በመቀጠል ሥራ ጀመረ ፡፡ 50 ዓመት ሲሆነው በፖለቲካ ሕይወት ብልሹነት እና ብጥብጥ ተውጦ በቻይና በኩል የ 12 ዓመት ጉዞ ጀመረ ፣ ደቀመዛምርትን እያስተማረ ፡፡

ምንም እንኳን በነዚህ ዓመታት ልምዶቹን እና ትምህርቶቻቸውን በማስመዝገብ እንደቆጠረ ቢቆጠርም ስለ የኮንፊሲየስ መጨረሻ ዘመን ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም ፡፡ የሚወደው ደቀመዝሙር እና አንድያ ልጁ በዚህ ወቅት የሞቱ ሲሆን ኮንፊሲየስ ያስተማረው ትምህርት የመንግስት ሁኔታን አላሻሻለውም ፡፡ የትግል አገሮቹን መጀመሪያ መጀመሪያ የተተነበየ ሲሆን ብጥብጥን ማስቆም አልቻለም ፡፡ ኮንፊሽየስ በ 479 ዓክል ሞተ ፡፡ ምንም እንኳን ትምህርቱ እና ቅርስ ለዘመናት ቢያልፉም ፡፡

የኮንፊሺየስ ትምህርቶች
ከኮንፊሺየስ ጽሁፎች እና ትምህርቶች የመነጨ ኮንፊሺያኒዝም ማህበራዊ መግባባትን በማግኘት እና በመጠበቅ ላይ ያተኮረ ባህል ነው ፡፡ ይህ ስምምነት ስምምነት ሥርዓቶችን እና ሥነ-ሥርዓቶችን በማክበር እና በመደበኛነት ሊስፋፋ እና በቀጣይነት ሊዳብር ይችላል ፣ እናም የሰው ልጅ በመሠረቱ ጥሩ ፣ ሊሻሻል የማይችል እና ለማስተማር የሚረዳ ነው ፡፡ የኮንፊሺያኒዝም ተግባር በአጠቃላይ መግባባት ላይ የተመሠረተ እና በሁሉም ግንኙነቶች መካከል ጠንከር ያለ ማህበራዊ ደረጃን በመተግበር ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ የታዘዘውን ሰው ማህበራዊ ሁኔታ ማክበር እርስ በእርሱ የሚስማማ አካባቢን ይፈጥራል እናም ግጭቶችን ይከላከላል ፡፡

የኮንፊሺያኒዝም ዓላማ ren ተብሎ የሚጠራ አጠቃላይ በጎነት ወይም ደግነትን ለማግኘት ነው ፡፡ ወደ ቤት የገባ ሰው ፍጹም ጨዋ ሰው ነው ፡፡ እነዚህ ጨዋዎች የ Confucian እሴቶችን በቃላት እና በድርጊቶች በመኮረጅ ስልታዊ በሆነ ማህበራዊ ማህበራዊ ደረጃ ላይ እንደሚስማሙ ይገነዘባሉ ፡፡ ስድስቱ ሥነጥበብ ከአካዳሚው ዓለም ባሻገር ትምህርቶችን ለማስተማር በሊቆች የተሠሩ እንቅስቃሴዎች ነበሩ ፡፡

ስድስቱ ሥነጥበብ የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ ሙዚቃ ፣ ቀስተኞች ፣ ሠረገላ መጓጓዣ ፣ የመስሪያ ጽሑፍ እና ሂሳብ ናቸው ፡፡ እነዚህ ስድስት ጥበባት በመጨረሻም የቻይና ትምህርት መሠረት ጥለው ነበር ፣ ልክ እንደ ቻይና እና ደቡብ ምስራቅ እስያ ሁሉ የበለጠ ፣ በኮንፊሽያን እሴቶች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ።

እነዚህ የኮንፊሺያኒዝም መርሆዎች በኮንፊሽየሱ ሕይወት ውስጥ ግጭት ተነሳ ፡፡ የተወለደው ሁከት በነገሠበት ዓለም ውስጥ ነው ፡፡ በእርግጥ ከሞቱ በኋላ ወዲያውኑ ቻይና በ 200 ዓመታት ያህል ለሁለት የተከፈተች እና ብጥብጥ የነበራት ሀገር ትገባለች ፡፡ ኮንፊሽየስ ይህ ብልሹ ቀውስ የተመለከተ ሲሆን ሰላምን በማስመለስ ትምህርቶቹ ይህንን ለማስቀረት ሞክረው ነበር ፡፡

ኮንፊሺያኒዝም የሰዎችን ግንኙነቶች የሚገዛ ሥነምግባር ነው ፣ እና ማዕከላዊ ዓላማው ከሌሎች ጋር እንዴት እንደሚኖር ማወቅ ነው ፡፡ አንድ የተከበረ ሰው ወደ ተዛማጅ ማንነት ይደርሳል እናም የሌሎች የሰው ልጆች መኖር ጠንቅቆ የሚያውቅ ተጓዳኝ እራሱ ይሆናል ፡፡ ኮንፊሺያኒዝም አዲስ ጽንሰ-ሀሳብ አልነበረም ፣ ግን በ ru (“ምሁራን ትምህርት”) የዳበረው ​​j ዥያ ፣ ru jiao ወይም ru xue በመባልም ይታወቃል። የኮንፊዩስ ትርጉም ኮንግ ጂያ (ኮንፊሺየስ አምልኮ) በመባል ይታወቅ ነበር ፡፡

በጥንታዊ ቅርፃ ቅርጾቹ (ሻንግ እና ቀደምት የዙንግ ሥርወ መንግሥት [1600-770 ዓክልበ]) ru በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ የሚከናወኑ ዳንሰኞችን እና ሙዚቀኞችን ይመለከታል ፡፡ ከጊዜ በኋላ ቃሉ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያከናወኑ ሰዎችን ብቻ ሳይሆን የአምልኮ ሥርዓቶችንም ጭምር አካቷል ፡፡ በመጨረሻ ፣ ru ሻማዎችን እና የሒሳብ ፣ የታሪክ ፣ ኮከብ ቆጠራን አካቷል ፡፡ ሥነ-ሥርዓቶች ፣ ታሪክ ፣ ቅኔ እና ሙዚቃ ውስጥ የጥንት ባህል እና ጽሑፎች ጽሑፍ ባለሙያዎችን ለማመልከት ኮንፊሺየስ እና ተማሪዎቹ እንደገና ገልፀዋል ፡፡ ለሃን ሥርወ-መንግሥት ru ማለት ትምህርት ቤት እና መምህራኑ የ Confucianism ሥነ-ሥርዓቶችን ፣ ደንቦችን እና ሥነ-ሥርዓቶችን ማጥናት እና ተግባራዊ ማድረግ ከሚያስከትላቸው ፍልስፍናዎች አንዱ ነው ፡፡

ሦስት የተማሪዎችና የመምህራን ትምህርቶች በኮንፊሺያኒዝም (ዚንግ ቢንሊን) ይገኛሉ ፡፡

መንግስትን ያገለገሉ ምሁራን
በስድስት ሥነ ጥበባት ትምህርቶች ያስተምሯቸው ሩ መምህራን
የኮንፊሽያን ክላሲኮችን ያጠኑ እና ያሰራጩ የኮንፊሺየስ ተከታዮች
የጠፋውን ልብ ለመፈለግ
የ Ru ጆያ ትምህርት “የጠፋውን ልብ ለመፈለግ” ነበር-የግል ለውጥ እና የባህሪ መሻሻል ቀጣይ ሂደት። ባለሙያዎቹ ተገንዝበዋል (የንብረት ህጎች ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች እና የሥነ-ምግባር) እንዲሁም የአጥቂዎች ሥራን ያጠኑ ፣ ሁል ጊዜ መማር መቼም ቢሆን ማቆም እንደሌለብ ህጉን በመከተል ፡፡

የኮንፊሺያን ፍልስፍና የሥነ ምግባር ፣ የፖለቲካ ፣ የሃይማኖት ፣ የፍልስፍና እና የትምህርት መሠረቶችን ያገናኛል። እሱ በሰዎች መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ያተኩራል ፣ የኮንፊሺያን አጽናፈ ሰማይ ክፍሎች በተገለፁት ፣ ሰማዩ (ቲያን) ፣ ምድር (ከታች) እና ሰዎች (ልጆች) በመሃል ላይ ፡፡

ሦስት የኮንፊሺያን ዓለም ክፍሎች
ለኮንፊሺያኖች ሰማይ የሰዎች ሥነ ምግባራዊ በጎነትን ያጠናክራል እናም በሰዎች ባህሪ ላይ ከፍተኛ የሞራል ተጽዕኖ ያሳድራል ፡፡ እንደ ተፈጥሮ ገነት የሰው ልጆች ያልሆኑ ሁሉንም ክስተቶች ይወክላል ፣ ነገር ግን ሰዎች በመንግሥተ ሰማይ እና በምድር መካከል አንድነትን ጠብቆ ለማቆየት አዎንታዊ ሚና ይጫወታሉ ፡፡ ተፈጥሮአዊ ክስተቶችን ፣ ማህበራዊ ጉዳዮችን እና የጥንታዊ ጥንታዊ ጽሑፎችን የሚያጠኑ ሰዎች በሰማይ ሊኖሩ ይችላሉ ፣ ሊመለከቱ እና ሊረዱ ይችላሉ። ወይም የአንድን ሰው ልብ እና አእምሮን በማንፀባረቅ።

የኮንፊሺያናዊ ሥነምግባር እሴቶች የአንድን ሰው አቅም ለመገንዘብ የግላዊ ክብርን እድገት ያሳያሉ ፡፡

ሬን (ሰብአዊነት)
አይ (ትክክለኛነት)
ሊ (ሥነምግባር እና ንብረት)
ቾንግ (ቅንነት)
xin (እውነተኝነት እና ታማኝነት)
zheng (ለማህበራዊ ትብብር ታማኝነት)
iaዎ (የቤተሰብ እና የግዛቱ መሠረት)
hoንግ ዮንግ ("ወርቃማው መካከለኛ" በጋራ ልምምድ)

ኮንፊሺያኒዝም ሃይማኖት ነው?
በዘመናዊ ምሁራን መካከል የክርክር ርዕሰ ጉዳይ ኮንፊሺያኒዝም እንደ አንድ ሃይማኖት ብቁ መሆን አለመሆኑ ነው ፡፡ አንዳንዶች ይህ ሃይማኖት ሆኖ አያውቅም ፣ ሌሎች ደግሞ እሱ ሁል ጊዜ የጥበብ ወይም የመግባባት ሃይማኖት ነው ፣ በሰው ልጅ የሕይወት ገጽታዎች ላይ የሚያተኩር ዓለማዊ ሃይማኖት ነው ይላሉ። ሰዎች ፍጽምናን ማግኘት እና ወደ ሰማያዊ መርሆዎች መመላለስ ይችላሉ ፣ ነገር ግን አማልክት ሳይረዱ ሰዎች ሥነ ምግባራዊና ሥነ ምግባራዊ ተግባሮቻቸውን ለመወጣት የተቻላቸውን ሁሉ ማድረግ አለባቸው ፡፡

ኮንፊሺያኒዝም ቅድመ አያቶችን ማምለክን የሚያመለክቱ ሲሆን የሰው ልጆች በሁለት ቁርጥራጮች የተሠሩ ናቸው ፣ hun (ሀ መንፈስ ከሰማይ) እና ፓ (ነፍስ ከምድር)። አንድ ሰው ሲወለድ ሁለቱ ግማሽ ተሰብስበው ያ ሰው ከሞተ በኋላ ተለያይተው ምድርን ይተዋል ፡፡ መስዋዕቱ በምድር ላይ ይኖሩ ለነበሩ ቅድመ አያቶች ሙዚቃ በሚጫወቱ (ከሰማይ መንፈስን ለማስታወስ) እና ወይን ለማፍሰስ እና ለመጠጣት (ነፍስን ከምድር ለመሳብ) ፡፡

የኮንፊሺየስ ጽሑፎች

ይህ የቻይና ህዝብ ሪ licenseብሊክ የታርጋ ሠንጠረዥ እ.ኤ.አ. በ 1967 ቱርፋን ፣ ሲኒንጉንግ ውስጥ የተገኘው የቼንግ ሁንአን ንፅፅሮች ከማብራሪያ ጽሑፎች ጋር የ “የታንግ ሥርወ መንግሥት የእጅ ጽሑፍ” አካል ነው ፡፡ የኮንፊሽየስ አና anasss ለጥንታዊ ቻይና ለነበሩ ተማሪዎች በጣም አስፈላጊ የመማሪያ መጽሐፍ ነበር ፡፡ ይህ የእጅ ጽሑፍ በቱፋን እና በሌሎች የቻይና ክፍሎች መካከል ያለው የትምህርት ስርዓት ተመሳሳይነት ያሳያል ፡፡ ቢትማን / ጌቲ ምስሎች
ኮንፊሺየስ በአምስት ዓመቱ እና በአራት መጽሐፍት የተመደበው በሕይወት ዘመናቸው ብዙ ሥራዎችን እንደፃፈ ወይም እንደ አርትዕ ተደርጎበታል ፡፡ እነዚህ ጽሑፎች ከታሪካዊ ዘገባዎች እስከ ግጥም ፣ በራስ የመተማመን ስሜታዊ ሥነ-ሥርዓቶች ወደ ሥነ-ሥርዓቶች እና ሥነ ሥርዓቶች ይዘዋል ፡፡ ተዋጊዎቹ አገራት ከተጠናቀቁበት ጊዜ አንስቶ በ 221 ዓ.ዓ. ጀምሮ ቻይና ውስጥ ለሲቪል ነፀብራቅ እና ለመንግስት የጀርባ አጥንት ሆነው ያገለግላሉ ፡፡