የቅዱስ ዮሴፍ ዓመት-ከፒየስ XNUMX ኛ እስከ ፍራንሲስ ያሉት ሊቃነ ጳጳሳት ስለ ቅድስት የተናገሩት

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ በሚቀጥለው ዓመት ቤተክርስቲያን በተለየ ሁኔታ ቅዱስ ዮሴፍን እንደምታከብር አስታውቀዋል።

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የቅዱስ ዮሴፍ ዓመት ማስታወቅያ ዓላማው የቅዱስ ዮሴፍ ዓመታዊ በዓል ከተከበረበት 150 ኛ ዓመት የምስረታ በዓል ጋር ታህሳስ 8 ቀን 1870 እ.አ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ታህሳስ XNUMX ቀን XNUMX ፣ እ.ኤ.አ. ሊቀ ጳጳስ የአለም አቀፋዊ ቤተክርስቲያን ደጋፊ ሆነው ከተሾሙበት የ XNUMX ኛ ዓመት የምስረታ በዓል)

“ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ነገሥታት እና ነቢያት ማየት የፈለጉት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ Joseph ዮሴፍ አይቶ ብቻ ሳይሆን ተነጋገረ ፣ በአባት ፍቅር ተቃቅፎ መሳም ጀመረ ፡፡ ታማኝ ሰዎች የዘላለምን ሕይወት እንዲያገኙበት ከሰማይ እንደ ወረደ እንጀራ አድርገው ሊቀበሉት የሚገባውን በትጋት አሳድጎታል ”“ አዋማደቱም ዲውስ ”የተባለው አዋጅ።

የፒየስ ዘጠነኛው ተተኪ የነበሩት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ አሥራ ሁለተኛ ፣ ለቅዱስ ጆሴፍ “ኳምኳም ፈርሶች” የተሰጣቸውን ኢሳይክሎፒካዊ ደብዳቤ መስጠታቸውን ቀጠሉ ፡፡

ሊዮ XIII እ.ኤ.አ. በ 1889 በታተመው ኢንሳይክሎፕስ ውስጥ “ጆሴፍ እርሱ እርሱ የነበረውበት መለኮታዊ ቤት ሞግዚት ፣ አስተዳዳሪ እና የሕግ ተከላካይ ሆነ” ብለዋል ፡፡

አክለውም “አሁን ዮሴፍ በአባት ስልጣን ያስተዳደረው መለኮታዊ ቤት በችግር ውስጥ የተወለደች ቤተክርስቲያኗን ወሰን ይ containedል” ብለዋል ፡፡

ዓለምና ቤተ ክርስቲያን በዘመናዊነት ከሚያጋጥሟቸው ተግዳሮቶች ጋር በሚታገሉበት ዘመን ሊዮ XIII ቅዱስ ዮሴፍን እንደ ሞዴል አቅርበዋል ፡፡ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ሊቀ ጳጳሱ ለሠራተኞች ክብር ዋስትና የሚሆኑ መርሆዎችን የሚዘረዝር በካፒታል እና ሥራ ላይ ኢንሳይክሎቢክ የተሰኘ ‹Rerum novarum ›አሳትመዋል ፡፡

ባለፉት 150 ዓመታት ውስጥ እያንዳንዱ ሊቃነ ጳጳሳት በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ለቅዱስ ዮሴፍ የበለጠ መሰጠት እና ትሑት የሆነውን አባት እና አናጢን ለዘመናዊው ዓለም እንደ ምስራቅ ለመጠቀም ሠርተዋል ፡፡

ወደ ክርስቶስ መቅረብ ከፈለግክ ‹ኢት አድ ዮሴፍ› እደግመዋለሁ ወደ ዮሴፍ ሂድ! ቬን. ፒየስ 1955 ኛ እ.ኤ.አ. በ 1 የሳን ጁሴፔ ላቮራቶር በዓል በሜይ XNUMX መከበር ጀመረ ፡፡

አዲሱ ፌስቲቫል ሆን ተብሎ በቀን መቁጠሪያው ውስጥ የተካተተው የግንቦት ቀን የኮሚኒስት ሰልፎችን ለመቃወም ነበር ፡፡ ነገር ግን ቤተክርስቲያኑ የቅዱስ ዮሴፍ ምሳሌን ለሰራተኞች ክብር አቅጣጫ እንደ አማራጭ መንገድ ሲያቀርብ ይህ የመጀመሪያ ጊዜ አልነበረም ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1889 የቺካጎ የሰራተኛ ማህበራት “የሃይማርኬት ጉዳይ” ን ለማስታወስ የዓለም አቀፉ የሶሻሊስት ኮንፈረንስ ግንቦት 1 ቀን የሰራተኛ ቀን እንዲሆን አቋቋመ ፡፡ በዚያው ዓመት ሊዮ XIII ድሆችን “ዓመፀኞች” ከሚሉት የሐሰት ተስፋዎች በማስጠንቀቅ በምትኩ ወደ ሴንት ዮሴፍ እንዲመለሱ በመጥራት የእናት ቤተክርስቲያን “በየቀኑ ለእጣ ፈንታቸው የበለጠ ርህራሄ እንደሚወስድባቸው” አስታውሰዋል ፡፡

በቅዱስ ፓትርያርኩ መሠረት የቅዱስ ዮሴፍ የሕይወት ምስክርነት ሀብታሞችን “በጣም የሚፈለጉ ዕቃዎች ምንድን ናቸው” የሚል አስተምሯል ፣ ሠራተኞች ግን የቅዱስ ዮሴፍ ምላሽን “ልዩ መብታቸው” ብለው መጠየቅ ይችላሉ ፣ የእሱ ምሳሌም የእነሱ ልዩ ምሳሌ ነው ፡፡ .

“ስለዚህ የትሑታን ሁኔታ በዚህ ምንም የሚያሳፍር ነገር የለውም ፣ የሠራተኛውም ሥራ ክብር የማያሳጣ ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን ከበጎ ምግባር ጋር ከተዋሃደ በብቸኝነት ምሑር መሆን ይችላል” ሲል ሊዮ XIII ጽ inል “የኳካም ደስታዎች። "

በነዲክቶስ 1920 ኛ ለቅዱስ ዮሴፍ “ልዩ መመሪያ” እና የሰራተኞቹን “ሰማያዊ ጠባቂ” አድርጎ የሰጠው “የሶሻሊስት በሽታ እንዳይበከል ፣ የክርስቲያን መኳንንቶች መራር ጠላት” ነው ፡፡

እና እ.ኤ.አ. በ 1937 በአምላክ አምላኪነት ኮሚኒዝም ላይ “ዲቪኒ ሬድማፕሪስስ” በተሰኘው ኢንሳይክሎፒክ ውስጥ ፒየስ XNUMX ኛ “የቤተክርስቲያኗን ሰፊ ዘመቻ በዓለም ኮሚኒዝም ላይ በቅኝ ጆሴፍ ፣ በኃይሉ ጠባቂው” ስር አስቀምጧል ፡፡

እሱ የሰራተኛው ክፍል ነው እናም እሱ ለራሱ እና ለቅድስት ቤተሰብ የድህነት ሸክሞችን ተሸክሞ ነበር ፣ ለእሱም ርህሩህ እና ንቁ መሪ ነበር። ሄሮድስ ገዳዮቹን በእሱ ላይ ሲፈታ መለኮታዊው ልጅ በአደራ ተሰጥቶታል ”ሲሉ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አሥራ አራተኛ ቀጥለዋል ፡፡ “እርሱ‹ ጻድቃን ›የሚል ማዕረግ ለራሱ አሸን ,ል ፣ ስለሆነም በማኅበራዊ ሕይወት ውስጥ ሊነግስ የሚገባው የዚያ ክርስቲያናዊ ፍትሕ ሕያው ሞዴል ሆኖ አገልግሏል ፡፡

ሆኖም በሃያኛው ክፍለዘመን ቤተክርስቲያን ለሰራተኛው ለቅዱስ ዮሴፍ አፅንዖት ብትሰጥም ፣ የዮሴፍ ሕይወት በስራው ብቻ ሳይሆን በአባትነትም ጥሪ ተገለፀ ፡፡

ቅዱስ ዮሐንስ ዮሴፍ በ 2004 “እንነሳ ፣ ጉዞ እንሂድ” በሚለው መጽሐፉ ላይ “ለቅዱስ ዮሴፍ ሕይወት ከኢየሱስ ጋር ቀጣይነት ያለው እንደ አባት ጥሪ የራሱ የሆነ ቀጣይ ግኝት ነበር” ፡፡

ቀጠለ-“ኢየሱስ ራሱ ፣ እንደ ሰው ፣ ከቅዱስ ዮሴፍ ጋር በአባት-ልጅ ግንኙነት የእግዚአብሔርን አባትነት ተመልክቷል ፡፡ ይህ ከዮሴፍ ጋር የነበረው የፊልም ገጠመኝ ጌታችን የእግዚአብሔርን የአባት ስም የገለጠበትን መመገብ ጀመረ ፡፡ እንዴት ያለ ጥልቅ ምስጢር ነው! "

ጆን ፖል II የኮሚኒስቱን የቤተሰብ አንድነት ለማዳከም እና በፖላንድ ውስጥ የወላጆችን ስልጣን ለማዳከም ሙከራውን በቀጥታ አይቷል ፡፡ የቅዱስ ዮሴፍ አባትነት ለራሱ የክህነት አባትነት አርአያ እንደሆነ ተናገረ ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1989 - ሊዮ XIII ከተመሰረተ ከ 100 ዓመታት በኋላ - ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ በቅዱስ ዮሴፍ ሰው እና ተልእኮ ላይ በክርስቲያን ሕይወት እና በቤተክርስቲያን ሕይወት ውስጥ ሐዋርያዊ ማሳሰቢያ “ሬድማፕሪስ ኩዝቶስ” የሚል ጽ wroteል ፡፡

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ የቅዱስ ዮሴፍ ዓመት ማስታወቅያ ላይ “ፓትሪስ ኮርዴ” (“ከአባት ልብ ጋር”) የሚል ደብዳቤ አውጥተው በእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ሙሽራ ላይ አንዳንድ “የግል ነፀብራቆች” ማካፈል እንደሚፈልጉ አስረድተዋል ፡፡

በእነዚህ ወረርሽኝ በተከሰተባቸው ወራት ይህን የማድረግ ፍላጎቴ ጨምሯል ያሉት ሚኒስትሩ ፣ በችግሩ ወቅት ሌሎችን ለመከላከል ብዙ ሰዎች የተደበቁ መስዋእትነት ከፍለዋል ብለዋል ፡፡

“እያንዳንዳችን በዮሴፍ ውስጥ - የማይታወቅ ሰው ፣ በየቀኑ ፣ አስተዋይ እና ድብቅ መገኘቱ - አማላጅ ፣ በችግር ጊዜ ድጋፍ እና መመሪያ ነው” ሲል ጽ wroteል።

"ሴንት በድብቅ ወይም በጥላ ስር የሚታዩት በመዳኛ ታሪክ ውስጥ ተወዳዳሪ የማይሆን ​​ሚና ሊጫወቱ እንደሚችሉ ዮሴፍ ያስታውሰናል ፡፡

የቅዱስ ዮሴፍ ዓመት ለካቶሊካውያን የቅዱስ ዮሴፍን ክብር በተለይም የፀደቁትን መከባበር እና እ.ኤ.አ. ማርች 19 ን እና ግንቦት 1 የቅዱስን በዓል ለማክበር ማንኛውንም የፀደቀ ፀሎት ወይም የጥበብ ተግባርን በማንበብ የምልአተ-ጉባ receiveን ለመቀበል እድል ይሰጣቸዋል ፡፡ ሰራተኛው ዮሴፍ ፡፡

ለፀደቀው ጸሎት አንድ ሰው በ 1909 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ፒየስ ለሕዝብ አገልግሎት ያጸደቁትን የቅዱስ ጆሴፍ ሊታንያን መጠቀም ይችላል ፡፡

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ አሥራ ሁለተኛም በቅዱስ ዮሴፍ ላይ በተጻፈው መጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፋዊ ጽሑፍ ላይ ለቅዱስ ዮሴፍ የሚከተለው ጸሎት እንዲነበብ ጠየቁ-

“አንተ ብሩክ ዮሴፍ ሆይ ፣ ወደ መከራችን እንመለሳለን እናም ሶስት ጊዜ ቅድስት የትዳር አጋርዎን ከጠየቅን በኋላ ፣ አሁን በልበ ሙሉነት በመተማመን እኛንም እንዲሁ በጥበቃ ስር እንድትወስዱን ከልብ እንለምናለን ፡፡ ለንጹሐን ቅድስት ድንግል ወላዲተ አምላክ ለተዋሃደችበት በዚያ በጎ አድራጎት እና ሕፃኑን ኢየሱስን ለምትወደው ለዚህ አባት ፍቅር እንለምናለን እንዲሁም ኢየሱስ ያንን ርስት ላይ በደግነት ዐይን ዐይን ዝቅ ብለህ እንድትመለከት በትሕትና እንጸልያለን ፡፡ ክርስቶስ በደሙ የተገዛው ነው ፣ እናም እኛ በችሎታችን ውስጥ በችሎታዎ እና በችሎታዎ ይረዱናል “.

“የተመረጠውን የኢየሱስ ክርስቶስን ዝርያ ለቅዱስ ቤተሰብ ሞግዚት ይከላከሉ ወይም በጣም ጠንቃቃ። አፍቃሪ አባት ሆይ ፣ የስሕተት እና የሙስና መቅሠፍት ሁሉ ከእኛ አርቅ። ከጨለማ ኃይሎች ጋር በዚህ ግጭት ውስጥ ጀግና ተከላካይ ከላይ ይርዱን ፡፡ እናም አንድ ጊዜ ሕፃኑን ኢየሱስን ከህይወቱ አደጋ እንዳዳንከው ፣ እንዲሁ አሁን ቅድስት የእግዚአብሔርን ቤተክርስቲያን ከጠላት ወጥመድ እና ከችግር ሁሉ ትከላከላለህ ፡፡ አርአያዎን በመከተል እና በእርዳታዎ የተጠናከረን በመሆን የተቀደሰ ሕይወት ለመኖር ፣ ደስተኛ ሞት ለመሞት እና በመንግሥተ ሰማያት ዘላለማዊ ደስታ እንድናገኝ ሁል ጊዜ በአደጋ ጥበቃዎ ስር ይጠብቁን። አሜን ፡፡