ዕድገት በእርግጥ ተከሰተ?

ከትንሣኤው በኋላ በአርባ ቀናት ከፍታ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ያሳለፈው ፣ ኢየሱስ በአካል ወደ ሰማይ አረገ ፡፡ ካቶሊኮች ይህ ቀጥተኛ እና ተአምራዊ ክስተት መሆኑን ሁል ጊዜ ተገንዝበዋል። በእውነቱ እንደተከናወነ እናምናለን ፣ እናም እንደ ቤተክርስቲያን ፣ በየሳምንቱ እሁድ ነን እንላለን ፡፡

ግን ቀኖና የራሱ አሳላፊዎች አሉት ፡፡ በ 60 ዎቹ እና በ 70 ዎቹ ውስጥ በኖሩት አምላክ የለሽ አማኞች ዘንድ እንደነበረው ሁሉ ‹የኢየሱስን በረራ› ከአፖሎ የጠፈር አውሮፕላን ጋር በማነፃፀር አንዳንዶች በትምህርቱ ያሾፉ ነበር ፡፡ ሌሎች ደግሞ ተዓምራዊው ሊሆን እንደሚችል ሙሉ በሙሉ ይክዳሉ ፡፡ እንደ Episcopal ሥነ-መለኮት ምሁር የሆኑት ጆን byልቢ ስongንግ ያሉ ሌሎች ሰዎች ፣ እርቀትን ቃል በቃል እና ምሳሌያዊ እንደሆነ ያነባሉ-“አንድ ዘመናዊ ሰው ከምድር ከወጡ (እንደ እርገታ) ወደ ሰማይ እንደማይሄዱ ያውቃሉ ፡፡ ወደ ምህዋር ግባ ፡፡ "

እንደነዚህ ያሉትን ትችቶች ከግምት ውስጥ በማስገባት ካቶሊኮች የክርስቶስን ዕርገት እውነተኛነት እንዴት መከላከል ይችላሉ?

አንድ ሰው ከላይ ያለውን የስፖንግ ተቃውሞ ሊረዳ ይችላል። ደግሞስ ፣ ሰማይ ከሥጋዊ አጽናፈ ሰማይ “በላይ” መሆን የለበትም? ሲሲ ሉዊስ አጥጋቢ ግምገማዎችን ያገኘሁትን መስጠቱ አስደሳች ተቃውሞ ነው ፡፡ ከትንሳኤ በኋላም ጌታችን ሊሆን ይችላል ፡፡

ምንም እንኳን አካላዊ አካላችን ባይሆንም በሦስቱም አቅጣጫዎች እና በአምስት ስሜቶች በቀረበው ተፈጥሮ ፍቃዱ ላይ ተወስ necessarilyል ፣ የግድ በስሜት እና ልኬት በሌለው ዓለም ውስጥ ፣ ግን ምናልባት ፣ ወይም በኩል ፣ ወይም ልዕለ-ስሜት እና ልዕለ-ቦታ። እናም ቀስ በቀስ ሊያደርገው ይችላል ፡፡ ተመልካቾች ምን ማየት እንደሚችሉ ሲኦል ማን ያውቃል? በአቀባዊ አውሮፕላኑ ላይ አንድ ጊዜያዊ እንቅስቃሴ አይተዋል ከተባሉ - ስለሆነም ግልጽ ያልሆነ ጅምላ - ስለዚህ ምንም - ይህ የማይቻል ሊሆን የሚችል ማን አለ?

ስለዚህ ኢየሱስ ገና በአካላዊ መልክ ወደ ከዋክብት መውጣት ሳይሆን ፣ ከምድር ወደ ሰማይ ላለው እጅግ የላቀ አካላዊ ጉዞ ጅምር ሊሆን ይችላል ፡፡ ይህ በእርግጥ ተዓምራት ሊኖሩ እንደሚችሉ ያረጋግጣል ፡፡ ግን እነሱ ናቸው?

ተዓምራቶች በፍጥረታት ከተፈጥሯዊ ክስተቶች ጋር ናቸው; እና ሳይንስ ተፈጥሮአዊ ክስተቶችን ብቻ ይመረምራል። ተዓምራት ሊከሰቱ ይችላሉ የሚለውን በትክክል ለመግለጽ አንድ ሰው ከዚህ በላይ መመልከት ይኖርበታል ፣ ለምሳሌ በአጉሊ መነጽር እና ገ rulersዎች ላይ እና እንደዚህ ያሉ ክስተቶች በፍልስፍና መሠረት ሊሆኑ የሚችሉ ናቸው ፡፡ የዳዊት ሁም ተዓምር የተፈጥሮን ሕግ ጥሷል ብሎ የተቃወመበትን አንዳንድ ስሪት ሰምተው ይሆናል። መላምት የሚሆነው እግዚአብሔር ቢኖር ኖሮ በተፈጥሮው ተፈጥሮአዊ ኃይል የመፍጠር መብት የለውም ማለት ነው ፡፡ ለምን አይሆንም? የአማኙ የይገባኛል ጥያቄ ለሁሉም አካላዊ እውነታ ዋነኛው መንስኤ እግዚአብሔር ነው የሚለው ነው ፡፡ ይህ ማለት እሱ የተፈጥሮ ህጎችን እና ነገሮችን የሚያስተዳድሩ ነገሮችን ፈጣሪ እና ደጋፊ ነው ማለት ነው ፡፡ እርሱ የበላይ የሕግ አውጭ ነው ፡፡

እሱ ራሱ በሚይዝበት መደበኛ የአካል ሁኔታ ግንኙነቶች አማካይነት ተፅእኖ የማድረግ ሥነ ምግባራዊ ወይም አመክንያታዊ ግዴታ ስላልነበረው የራሱን “ህጎች” መጣሱ ስህተት ነው። ፈላስፋው አልቪን ፕላንቲንገር እንደጠየቀው ፣ እግዚአብሔር እርሱ የፈጠረውን ጉዳይ እንዴት ብዙውን ጊዜ እንደሚይዝ የሚገልፀው ስለ ተፈጥሮ ህጎች ለምን አናስብም? እናም ብዙ የተጠናከሩ ጽንሰ-ሃሳቦች ሁሉንም አስፈላጊ ክስተቶች ለማብራራት ብቁ አለመሆናቸውን ካወቅን ፣ “ህጎች” ምን እንደሆኑ በእርግጠኝነት እናውቃለን ማለት እንዴት እንችላለን?

ስለ ክርስቶስ ዕርገት መከላከላችንን ለማጠንከር የሚረዳን ሌላው እርምጃ በኢየሱስ ትንሣኤ ለማመን በቂ ምክንያቶች መኖራቸውን ማሳየት ነው ፡፡ የኢየሱስን የትንሳኤ ዕድል በተዘዋዋሪ የሚያስተናግደው ከሆነ ፣ እርሱ ዕርገቱ ሊሆን ይችላል ፡፡

ትንሳኤን ለመከራከር በጣም ውጤታማ ከሆኑት መንገዶች ውስጥ አንዱ በመጀመሪያ ምሁሩ ጀርገን ሃበርስማስ የቀረበለትን አነስተኛ ተጨባጭ አቀራረብ መጠቀም ነው ፡፡ ይህ የሚያመለክተው በሁሉም ኤክስ expertsርቶች በሰፊው ተቀባይነት ያገኙ ታሪካዊ እውነታዎችን ከግምት ውስጥ ያስገባሉ (ስለዚህ ተጠራጣሪዎች አብዛኛዎቹ ተካተዋል) ፣ ስለሆነም ትንሳኤው የተፈጥሮ ማብራሪያ ሳይሆን ፣ ለእነሱ ምርጥ ማብራሪያ መሆኑን የሚያረጋግጥ ነው ፡፡ እነዚህ በደንብ የተብራሩ እውነታዎች - የታሪክ ምሁር ማይክ ሊኖና “ታሪካዊ መሠረት” ብሎ የጠራው - በመስቀል ላይ የኢየሱስን ሞት ፣ የሞተውን ክርስቶስን የተከሰሱ ምስሎች ፣ ባዶ መቃብር እና ድንገተኛ የቅዱስ ጳውሎስ ጠላት እና አሳዳጅ (የተቀየረ) ፡፡ የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች ፡፡

ሌላው ጽንሰ-ሐሳብ ደቀመዛሙርቱ ከሞት የተነሳውን ኢየሱስን ባዩ ጊዜ ቅluት ተደርገው ይታያሉ ፡፡ ይህ መላምት ከመጀመሪያው ጀምሮ እየተሰቃየ ነው ፣ ምክንያቱም ሁሉም ቡድኖች በአንድ ጊዜ ኢየሱስን እንዳዩት በመናገር (1 ቆሮንቶስ 15 3-6)። ሰዎች አንጎልም ሆነ አእምሮ ስለሌላቸው በቡድን ማስተዋል አይቻልም ፡፡ ግን ብዙ ቅ massቶች ቢከሰቱም እንኳን ይህ የቅዱስ ጳውሎስን መለወጥ ማስረዳት ይችል ይሆን? እሱ እና የክርስቶስ ተከታዮች ከሞት የተነሳውን ኢየሱስ እራሳቸውን የማስቀጠል እድሎች ምንድ ናቸው? ለእነዚህ ሁሉ ክስተቶች እጅግ በጣም ግልፅ የሆኑ መግለጫዎች አንድ እውነተኛ አካል የሆነው ኢየሱስ ከተሰቀለበት በኋላ ከሙታን እንደተነሳ ነው ፡፡

ስለ እርገታ ታሪክ ራሱ አጠያያቂ ሊሆን ይችላል? በሳን ሉካ ጋር ዋነኛው ምንጭችን ነው ፣ ታሪኩን ሳይሆን ተረት እየነገረን መሆኑን እንዴት እናምናለን? ጆን byልቢ ስፖንግ ይህንን ማብራሪያ በብዛት አገኘው-“ሉካ በቃሉ ለመፃፍ በጭራሽ አላሰበም ፡፡ የሉቃስን ገጸ-ባህሪ በጥሬው በማንበብ ጥልቅ የሆነ መረጃ ሰጠን ፡፡

በዚህ ንባብ ውስጥ ያለው ችግር ሉቃስ የእርሱን ዕድል በግልፅ አለመቀበል መሆኑ ነው ፡፡ ወንጌላዊው በወንጌሉ መቅድም ግልፅ እንዳደረገው ዓላማው እውነተኛውን ታሪክ መግለፅ ነው ፡፡ ደግሞም ፣ ሉቃስ ስለ እርገታ ሲገልፅ የውርድን ምንም ዓይነት ዱካ የለውም ፣ እርሱ በጥሬው ካልተናገረው በእርግጥ እንግዳ ነገር ነው ፡፡ በወንጌል ዘገባ ውስጥ ኢየሱስ “ከእነርሱ ተለየ ወደ ሰማይ እንዳደረገ” (ሉቃስ 24 52) ፡፡ በሐዋርያት ሥራ ውስጥ ኢየሱስ “ወደ ላይ ከፍ ከፍ አለ ፤ ደመናም ከዓይናቸው እንዳስወገደ” ጽ writesል (ሐዋ. 1 9) ፡፡ ቀዝቃዛ እና ክሊኒካዊ ፣ ለእውነት ብቻ ፍላጎት እንዳለው እንደ አንድ የታሪክ ምሁር ሁሉ ፣ ሉቃስ የሆነውን ነገር ብቻ ይነግረናል - ደግሞም ያ ነው ፡፡ የወንጌል ታሪኮች የተፃፉት የኢየሱስ ከተሰቀለበት ጥቂት አስርት ዓመታት በኋላ መሆኑ ብቻ ፣ የሉቃስን ታሪክ ለማረም ወይም ለመቃወም አሁንም የኢየሱስ የዓይን ምስክሮች ሊኖሩ ይችላሉ ፡፡ ግን ይህንን ተቃውሞ በቀላሉ የሚያሳይ ምንም ነገር የለም ፡፡

በእርግጥም ፣ የሉቃስ ወንጌል እና የእሱ የሐዋርያት ሥራ (“ተጓዳኝ ጥራዝ” ናቸው) በጥንታዊ የታሪክ እና የአርኪኦሎጂ ምሁራን እጅግ በሚያስደንቅ ሁኔታ ተቆጥረዋል ፡፡ ታላቁ አርኪኦሎጂስት ሰር ዊልያም ራምሴይ ሳን ሉካን “የመጀመሪያ ደረጃ ታሪክ ጸሐፊ” በማለት እውቅና ሰጠው ፡፡ እንደ ክላሲካል ምሁር የሆኑት ኮሊን ሔመር ያሉ የሉካ ታሪካዊ ትክክለኛ የቅርብ ጊዜ ጥናቶች የዚህ ከፍተኛ ውዳሴ ዋጋ የበለጠ አረጋግጠዋል ፡፡ ስለዚህ ሉቃስ የኢየሱስን አካላዊ ሥጋነት ወደ ሰማይ ሲያመለክተው ፣ የተከናወኑትን ነገሮች ትረካ ቅዱስ ሉቃስ እውነተኛውን ታሪክ እንደዘገበ የምናምንባቸው ብዙ ጥሩ ምክንያቶች አሉን ፡፡ . . 1 ከጥንት ጀምሮ በነበሩት ነገር ሁሉ የዓይን ምስክሮች እንደ ሆኑን እንዲሁ እኛ ደግሞ ነን ”(ሉቃስ 1 XNUMX)