ሴቶች በጅምላ መስበክ አለባቸው?

ሴቶች አስፈላጊ እና ልዩ እይታን ወደ መሰብሰቢያ ቦታው ማምጣት ይችላሉ ፡፡

ማክሰኞ የቅዱስ ሳምንት ማክሰኞ ማለዳ ነው። በኮምፒተር ማያ ገጽ ላይ አንድ ኢሜል ሲበራ በዴስኬ ላይ እወጋለሁ ፡፡ "የቤት ውስጥ ጓደኛ?" የትምህርቱን መስመር ያንብቡ።

ልቤ መምታት አቆመ ፡፡

መልዕክቱን ጠቅ አደረግሁ ፡፡ የ ‹ፋሲካ› ሊቀመንበር ሚኒስትር ከእርሳቸው ጋር በቅንጅት ለመስራት ማሰብ እችል እንደሆነ ማወቅ ይፈልጋል ፡፡ የሉቃስ ወንጌል በዚህ ዓመት ወጣ ፤ በመቃብር ላይ የሴቶች ታሪክ ፡፡

እራሳቸውን የሚያስተዋውቁ የሴቶች ታሪክ። በህመማቸው የሚጸኑ የሴቶች ታሪክ ፡፡ ለእውነት የሚመሠክሩ እና እንደ ‹ሞኝ› የሚመሰገኑ የሴቶች ታሪክ ፡፡ ለማንኛውም የሚሰብኩ የሴቶች ታሪክ ፡፡

ለዚህ ምስጢራዊ ግብዣ ወዲያውኑ ደስተኛ እና አመስጋኝ ነኝ።

"እንዴት ሊሆን ይችላል?" ከቤተ-መጽሐፍቱ ሙሉ የወንጌል አስተያየቶችን የሞተር ብስክሌት እየጎተትኩ ሳስብ ይገርመኛል።

መልሱ በሚቀጥሉት ቀናት ውስጥ ይመጣል-በጸሎት እና በተሞሉ ቀናት የተሞሉ ቀናት። ወደ ፅሁፉ እሰፋለሁ ፡፡ ሌctio divina የሕይወቴ ደም ሆነ። በመቃብር ያሉ ሴቶች እህቶቼ ይሆናሉ ፡፡

ደህና አርብ ፣ ሰብሳቢ ሚኒስትሩ እና እኔ ማስታወሻዎቹን ለማነፃፀር እንገናኛለን ፡፡

ስለዚህ በቅንዓት እንሰብክ ፡፡

በሚነቃቃበት ወንጌል ማብቂያ ላይ ፣ የርእሰ መምህሩን ሊቀመንበር ይተዋል ፡፡ ከጠረጴዛዬ ተነስቼ ተነስቼ ነበር ፡፡ ከመሰዊያው አጠገብ እንገናኛለን ፡፡ ወደ ኋላ እና ወደ ፊት ፣ ኢየሱስ በሞት ላይ ስላደረገው ድል ታሪክ እንናገራለን ፡፡ ከጎን እኛ ከ 2000 ዓመታት በፊት በሴቶች ለመጀመሪያ ጊዜ የሰበከውን ምሥራች እንሰብካለን ፡፡

በእውነት ፣ ቅዱሱ ሕንፃ በደስታ ይንቀጠቀጣል። ኤሌክትሪክ ይመስላል።

በልጅነቴ እኔ ከፊት ረድፍ ላይ ተቀምጫለሁ እናም በትህትና ጊዜ ቄሱን እመስላለሁ ፡፡ ስለ ኢየሱስ የሚናገሩ ታሪኮችን እየነገርኩ ከመሠዊያው አጠገብ ቆሜ አስቤ ነበር ፡፡

ግን ሁሌም እመለከት ነበር ፡፡

ከዓመታት በኋላ ፣ በሴሚናሮች ውስጥ ለሴሚናር ተመሳሳይ ፍላጎቶችን ማምጣት ነበረብኝ ፡፡ እዚያም መላውን የስብከት ሂደት ወደድኩ: ቅዱስ ጽሑፎችን ማኘክ ፣ የእግዚአብሔርን ምክሮች ማዳመጥ ፣ ቃሌን በድምፅ ቃላቶቼ መስጠት ፡፡ መስጊዱ ጥልቅ መንፈስ ወደ እኔ ቀረበ። እኩለ ቀን ላይ በሚቀርቡት ጸሎቶች እና ወደኋላ በማፈግፈግ በህይወት እንደኖርኩ ተሰማኝ ፡፡ ህብረተሰቡም ስጦታዎችዬን አረጋገጠ ፡፡

ምናልባት አንድ ሰው ጋለሞታ ስለሚሰጡ ሴቶች ሁል ጊዜ ሞቅ ያለ እንባ የፈጠረው ምናልባት ያ ነው ፡፡ ቤተክርስቲያኑን በዚህ መንገድ እንዲያገለግሉ ከእግዚአብሄር እና ከማህበረሰቡ ጥሪ እንዳደረኩ ተሰማኝ ፣ ግን እንደ ተጣበቅሁ ሆኖ ተሰማኝ ፡፡ በቅንዓት መስበካቸውን የሚሰብኩ ሰዎች መደበኛ አሰራር ያልተስፋፋ እጀታ ይመስል ነበር።

እና ከዚያ ፣ በጣም በቀደሙት ምሽቶች ላይ አደረገ ፡፡

በጅምላ ጭፍጨፋ መስበኩ የማን ሚና ነው?

በችሎታዎ ውስጥ የተፈጸመው የዩናይትድ ስቴትስ ጳጳሳት ጉባ Conference ግልፅ መልስ ይሰጣል-የሚመራው ሚኒስትር ፡፡

አመክንዮአቸው በወንጌሉ ማወጅ እና በቅዱስ ቁርባን በዓል መካከል ያለውን ወሳኝ ትስስር አፅን emphasiት ይሰጣል ፡፡

በሁለተኛ ደረጃ የቫቲካን ካውንስል አገልግሎት እና የካህናትን ሕይወት አስመልክቶ ያወጣው ድንጋጌ እንዲህ ይላል: - “በጌታ ሞትና ትንሳኤ በሚታወጀው የጅምላ ጭብጥ ፣ የአድማጮቹ ምላሽ እና [የቅዱስ ቁርባን] ማቅረቢያ መካከል አንድ የማይታይ አንድነት አለ ፡፡ አዲሱን ቃል ኪዳኑ በደሙ አረጋግ confirmedል ፡፡ "

የመለኮታዊ መመሪያ ልዩ ሚናውን ሲሰጥ ፣ ሰብሳቢው ሚኒስትር እና ሊቀመንበር ሚኒስትሩ ብቻ - በትህትና ውስጥ ቃላትን እና ቅዱስ ቁርባንን ማዋሃድ ይችላል ፡፡

ሆኖም የአምልኮ ስብሰባዎች ከተመራማሪው ካልሆነ በስተቀር ከሌሎቹ የወንዶች ጎብኝዎች ዘወትር ይሰማሉ።

አጠቃላይ የሮሜ ተልዕኮ አጠቃላይ መመሪያ እንደሚለው ፣ ሰብሳቢ ሚኒስትሩ ለታናሹ ቄስ “ወይም አልፎ አልፎ ፣ እንደሁኔታው ፣ ለዲያቆን” (66) አደራ መስጠት ይችላሉ ፡፡

ይህ ሐረግ መደበኛውን ያሰፋዋል።

ቤተክርስቲያኑ ዲያቆናትን በልዩ ልዩ የአምልኮ ሥነ-ሥርዓቶች ያዛል ፡፡ ቢሆንም ዲያቆናት የዋናውን ዝነኛ ሰው ልዩ ሚና መጫወት አይችሉም ፡፡ በዓለም ዙሪያ ባሉ ጉባኤዎች ውስጥ የሚከናወነው የተለመደ ክስተት (በመልካም ምክንያት) ዲያቆናት በአክብሮት እንዲሰብኩ ዲያቢሎስን በሚጋብዙበት ጊዜ ሁሉ የአመራር ሥርዓቱን የበለጠ ያስፋፋሉ ፡፡

በ ‹ፋሲካ ቫይጊል› ከእኔ ጋር ምን እንደተፈፀመ ያለ እንደዚህ ዓይነቱ የመደበኛ መስፋፋት ለሴቶች ብዙ የማይከናወነው ለምንድነው?

ቅዱሳት መጻህፍት ቃሉን ከሚሸከሙና ትንሣኤን ከሚሰብኩ ሴቶች ታሪኮች ነፃ ናቸውን?

ባህላችን እንደሚናገረው በእግዚአብሔር መልክ የተፈጠረው ወንዶች ብቻ ናቸው?

ሴቶች ሥነ መለኮታዊ ምስረታ መቼም አጋጥሟቸው አያውቁም?

እኛ በጥምቀት ውስጥ ሴቶችን እንዳረጋገጥን እና ማረጋገጫ እንዲያረጋግጥ ተልእኮ ከሰጠን አናሳ መንፈስ የሆነ አለ?

በእርግጥ ለእነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች የሰጠው መልስ ‹አይ› የሚል አስደሳች ነው ፡፡

በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንደ ብዙ ጉዳዮች ሁሉ ፣ ሴቶች ከወደ መስቀያው መነጠል የፓትርያርኩ ችግር ነው ፡፡ በሥነ-ሥርዓቱ ውስጥ ብዙዎች በብዙ ተተኳሪነት ደግሞ ሴቶች የእግዚአብሄር ቃል እኩል ተግባራት ሊሆኑ እንደሚችሉ ለመገመት ነው ፡፡

በጅምላ ጊዜ ቤቶችን የሚሰብኩ የሴቶች ጥያቄ የበለጠ እጅግ መሠረታዊ የሆኑ ጥያቄዎችን ያስነሳል-የሴቶች ተረት አስፈላጊ ነውን? የሴቶች ልምዶች አስፈላጊ ናቸው? ሴቶች እራሳቸውን ይቆጥራሉ?

የፕሬዚዳንቱ ሚኒስትሪ ለ ‹ፋሲካ ቪግil› በፈጠራ ግብዣው “አዎን” ብለው መለሱ ፡፡ በትህትና በመስበኩ ተራውን ተከተለ ፡፡ እንዲሁም አንዲት ሴት ከጎንዋ እንድትሰብክ በመጋበዝ ልምዱን አስፋፋ።

እኛ መሆን ያለብን ቤተክርስቲያን ይህ ነው-ሁሉን አቀፍ ፣ ተባባሪ ፣ ደፋር ፡፡

“አዎን ፣ የሴቶች ጉዳይ” ለሚለው ለታላቋ ጉዳይ መልስ መስጠት የምትችል ቤተክርስቲያን ፣ በአገልግሎቱ ወቅት ሴቶችን የማሳተፍ መስፈርቶችን ያሰፋች የእግዚአብሔር ልጅ የኢየሱስ ክርስቶስ ቤተክርስቲያን አይደለም ፡፡ ኢየሱስ ከሳምራዊቷ ሴት ጋር ተነጋገረ ከውኃ ጉድጓድ ውኃ እየቀዳች እንድትጠጣት እንኳን ጠየቃት። ያደረገው ነገር ደቀ መዛሙርቱን አስቆጣቸው ፡፡ የወንዶች መሪዎች ከሴቶች ጋር በሕዝብ ፊት መነጋገር አልነበረባቸውም - ቅሌቱ! ሆኖም ኢየሱስ እነሱን አነጋግራቸው ፡፡

ኃጢአት የፈጸመች ሴት እግሮintን ለመቀባት ያስችላል ፡፡ ይህ እርምጃ የጽዳት ህጎችን በመጣስ ላይ አደጋ ያስከትላል ፡፡ ኢየሱስ ሴቲቱን ማስቆም ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን ለስም Simonን “ይህ ምሥራች በዓለም ሁሉ በሚሰበክበት ስፍራ ያደረገውን ሁሉ በአእምሮው ያስታውቃል” / ማቴ. 26 13) ፡፡

የሴቶች አስተናጋጅነት ዓይነተኛ ሚናዋን ለመተው እና በእግሮች ላይ ለመቀመጥ ፣ ማርያም በተከታታይ ለወንዶች ደቀመዛምቶች የተቀመጠችበትን ስፍራ ኢየሱስ አረጋገጠ ፡፡ ኢየሱስ ለማርታ በጣም ተቆጥቶ “ማርያም የተሻለውን ክፍል መረጠች” (ሉቃስ 10 42)። ሌላ ደንብ ቆመ ፡፡

እናም ፣ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በጣም ያልተለመዱ ግጥሚያዎች ውስጥ ፣ አዲስ የተወለደው ክርስቶስ ለመጀመሪያ ጊዜ መግደላዊት ማርያምን ተገለጠ ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሴት ለባለአደራዎች በአደራ የተሰጠው ዋና ሥራዋ እሷን ታምማለች-ሂድ ፡፡ የትንሳኤዬን ምሥራች ንገሩ ፡፡ እኔ በጣም በሕይወት መሆኔን ደቀመዛሙርቶቼ እንዲያውቁ ያድርጉ ፡፡

ኢየሱስ ደንብ ወይም ደንብ እንዲመራው አልፈቀደም። ደግሞም ችላ አትበል። ለሕዝቡ እንዳለው ፣ እኔ የመጣሁት “ህጉን ለመሻር እንጂ ለመፈፀም አይደለም” (ማቴዎስ 5 17) ፡፡ የኢየሱስ ድርጊት ህጎቹን ያሰፋዋል እንዲሁም ለኅብረተሰቡ ጥቅም በተለይም ለተጠለፉ ጉዳዮች ቅድሚያ ይሰጣል ፡፡ የመጨረሻውን ደንብ ለመተግበር መጣ ፣ እግዚአብሔርን ውደድ እና ጎረቤትህን ውደድ ፡፡

በቅዱስ ቁርባን ሥነ ሥርዓታችን የምናመልከው የእግዚአብሔር ልጅ ነው ፣ ሕይወቱ ፣ ሞቱ እና ትንሣኤው በክብር ውስጥ የተሰበረ ነው ፡፡

መስፈርቶች ሊስፋፉ ይችላሉ?

አሁን ያለው የቅዱስ ሥነ-ስርዓት ልምምድ እና በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ክርስቶስ ያከናወነው ተግባር “አዎን” ን ያረጋግጣሉ ፡፡

ቤተክርስቲያኗ የአክብሮት ስሜት እንዲሰማቸው ከተጠየቁት መካከል ሴቶችን የማካተት መስፈርቷን ለማስፋት እንዴት ቻለች?

ለመገመት በጣም ከባድ አይደለም ፡፡