በመጽሐፉ ውስጥ የተጠያቂነት ዕድሜ እና አስፈላጊነት

የኃላፊነት ዘመን የሚያመለክተው በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ለመዳን ለኢየሱስ ክርስቶስ መታመን ወይም መወሰን የሚችልበትን ጊዜ ነው።

በአይሁድ እምነት ውስጥ የአይሁድ ልጆች ከአዋቂ ሰው ጋር ተመሳሳይ መብቶችን ሲቀበሉ እና “የሕግ ልጅ” ወይም ባር ሚዝvቫ የሚሆኑበት ዕድሜ 13 ነው ፡፡ ክርስትና ከአይሁድ እምነት ብዙ ልማዶችን ተበደረች ፡፡ ሆኖም ፣ አንዳንድ የክርስቲያን ቤተ እምነቶች ወይም የግል አብያተ-ክርስቲያናት የኃላፊነት እድሜን ከ 13 ዓመት በታች ያደርጉታል።

ይህ ሁለት አስፈላጊ ጥያቄዎችን ያስነሳል ፡፡ አንድ ሰው ሲጠመቅ ዕድሜው ስንት ነው? እና የኃላፊነት ዘመን ከመሞቱ በፊት የሞቱ ሕፃናት እና ልጆች ወደ ሰማይ ይሄዳሉ?

የልጁ ጥምቀት በአማኙ ላይ
ሕፃናትን እና ሕፃናትን እንደ ንፁሃን እንቆጠራለን ፣ ግን መጽሐፍ ቅዱስ እያንዳንዱ ሰው በኃጢአት ተፈጥሮ እንደተወለደ ፣ በአዳም በኤደን ገነት ለእግዚአብሔር አለመታዘዝ እንደወረጀ መጽሐፍ ቅዱስ ያስተምራል ፡፡ ለዚህም ነው የሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ፣ የሉተራን ቤተክርስቲያን ፣ የተባበሩት ሜቶዲስት ቤተክርስቲያን ፣ ኤፒሲኮፓል ቤተክርስቲያን ፣ የተባበሩት የክርስቶስ ቤተክርስቲያን እና ሌሎች ቤተ እምነቶች ሕፃናትን የሚያጠምቁት ፡፡ ልጁ የተጠያቂነት ዕድሜ ላይ ከመድረሱ በፊት ጥበቃ ያገኛል የሚለው እምነት ነው ፡፡

በተቃራኒው ፣ እንደ ደቡባዊ ባፕቲስቶች ፣ የካልቫ ቤተመቅደሶች ፣ የእግዚአብሔር አብያተ-ክርስቲያናት ፣ ሜኖናውያን ፣ የክርስቶስ ደቀመዛሙርት እና ሌሎችም የአማኞች ጥምቀት ይለማመዳሉ ፣ ይህም ግለሰቡ የኃላፊነት ዕድሜ ላይ መድረስ አለበት የሚል ነው። ለመጠመቅ ፡፡ በልጆች ጥምቀት የማያምኑ አንዳንድ አብያተ-ክርስቲያናት የልጁን ራስን መወሰን ይለማመዳሉ ፣ ወላጆች ወይም የቤተሰብ አባላት የኃላፊነት ቦታ እስከሚደርስበት ጊዜ ድረስ በእግዚአብሔር መንገድ ለማስተማር ቁርጠኝነት ያደርጋሉ ፡፡

የጥምቀት ሥነምግባር ምንም ይሁን ምን ፣ ሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ማለት ይቻላል ከሃይማኖታቸው ጀምሮ የሃይማኖት ትምህርት ወይም የሰንበት ትምህርት ትምህርት ይሰጣሉ ፡፡ ልጆች ሲያድጉ ፣ ኃጢአት ምን እንደሆነ እና ለምን መወገድ እንደሌለባቸው ያውቁ ዘንድ አሥርቱን ትእዛዛት ይማራሉ። ደግሞም ስለ ክርስቶስ የመስቀል መስዋትነት ስለ እግዚአብሔር የማዳን እቅድ መሠረታዊ ግንዛቤ በመስጠት ይማራሉ ፡፡ ይህ የተጠያቂነት ዕድሜ ላይ በሚደርስበት ጊዜ በእውቀት ላይ የተመሠረተ ውሳኔ እንዲወስኑ ይረዳቸዋል ፡፡

የልጆች ነፍስ ጥያቄ
ምንም እንኳን መጽሐፍ ቅዱስ “የኃላፊነት ዘመን” የሚለውን ቃል ባይጠቀምም የልጆች ሞት ጉዳይ በ 2 ኛ ሳሙኤል 21-23 ውስጥ ተገል mentionedል ፡፡ ንጉሥ ዳዊት ከቤርሳቤህ ጋር ፀነሰች እና እርሷን ፀንሳ ከወለደች በኋላ ወንድ ልጅ ወለደች ፡፡ ዳዊት ሕፃኑን ከለቀቀ በኋላ እንዲህ አለ-

ህፃኑ በህይወት እያለ እያለ ጾም አለቀስኩ ፡፡ ብዬ አሰብኩ: - “ማን ያውቃል? ዘላለማዊው ለእኔ ደግ ሊሆን እና በሕይወት እንዲኖር ሊፈቅድለት ይችላል ፡፡ አሁን ግን ሞቷል ፣ ለምን እጾማለሁ? መል bring ማምጣት እችላለሁን? ወደ እሱ እሄዳለሁ እሱ ግን ወደ እኔ አይመለስም ፡፡ (2 ሳሙ. 12 22-23 ፣ አዓት)
ዳዊት ሲሞት ወደ ሰማይ ወደተሄደው ልጁ እንደሚሄድ እርግጠኛ ነበር ፡፡ እግዚአብሔር በደግነትነቱ የአባቱን ኃጢአት ለልጁ እንደማይወቅሰው እምነት ነበረው ፡፡

የሮማ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ለብዙ ዓመታት የተጠመቁ ሕፃናት ነፍሳት ከሞቱ በኋላ ገነት የሄዱባት የሕፃናትን እግርና እግር (የሕፃን ልጅ እግርን) ህፃን አስተምህሮ አስተማረች ፡፡ ሆኖም የወቅቱ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን የካቶሊክ ቤተክርስቲያን “ሊምቦ” የሚለውን ቃል ያስወገደው አሁን ደግሞ “ያለ ጥምቀት የሞቱ ሕፃናትን ቤተክርስቲያኗ በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ እንደሚያደርጋት ሁሉ ለእግዚአብሄር ምህረት ሊሰጣቸው ይችላል ፡፡ .. ሳይጠመቁ ለሞቱ ልጆች የመዳን መንገድ ይኖረናል ብለን ተስፋ እናድርግ ፡፡

አንደኛ ዮሐንስ 1 4 “እኛ የዓለም አባት አዳኝ ልጁን ላከለት እኛም አይተናል ፤ መስክሬአለሁም” ይላል ፡፡ ብዙ ክርስቲያኖች ኢየሱስ ያዳነው “ዓለም” በአዕምሮአችን ክርስቶስን ለመቀበል የማይችሉትን እና የኃላፊነት ደረጃ ላይ ከመድረሳቸው በፊት የሞቱትን ያካትታል ፡፡

መጽሐፍ ቅዱስ የተጠያቂነት ዘመንን አይደግፍም ወይም አያስተባብልም ፣ ግን እንደሌሉ ሌሎች ያልተመለሱ ጥያቄዎች ሁሉ ፣ ማድረግ ያለብዎት ነገር ነገሩን በቅዱሳት መጻሕፍት መመርመር እና ስለሆነም አፍቃሪ እና ጻድቅ በሆነው እግዚአብሔርን መታመን ነው ፡፡