ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ሙሉ ለሙሉ ያልተለመደውን Urbi et Orbi ን ሙሉ በሙሉ አክብረውታል
“ምሽቱ ሲመጣም” (መ 4 35) ፡፡ የሰማነው የወንጌል ምንባብ እንደዚህ ይጀምራል ፡፡ ለሳምንታት አሁን ምሽት ነው ፡፡ በአደባባዮቻችን ፣ በጎዳናዎቻችን እና በከተሞቻችን ላይ ድቅድቅ ጨለማ ተሰብስቧል ፡፡ ሁሉንም ነገር በጆሮ ዝምታ እና በሁኔታዎች በሚያልፈው አሳዛኝ ባዶ በመሙላት ህይወታችንን ተረከበ ፣ በአየር ላይ እንደሰማን ይሰማናል ፣ በሰዎች አካላዊ መግለጫዎች ላይ እናስተያለን ፣ መልካቸው ይሰጣቸዋል። እራሳችንን ፈርተን እናጣለን ፡፡ እንደ የወንጌል ደቀመዛሙርቶች እኛ ባልተጠበቀ እና በሚናወጥ አውሎ ነፋሱ ተጠብቀን ነበር ፡፡ በአንድ ተመሳሳይ ጀልባ ላይ የምንሆን መሆናችንን ተገንዝበናል ፣ ሁላችንም እንሰበር እና ፈርተናል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አስፈላጊ እና አስፈላጊ ፣ ሁላችንም አንድ ላይ እንድንጣራ ተጠርተናል ፣ እያንዳንዳችን ሌላውን ለማፅናናት እንፈልጋለን። በዚህ ጀልባ ላይ ... ሁላችንም ነው ፡፡ ልክ እነዛ ደቀመዛሙርቶች በአንድ ድምጽ በጭንቀት እንደ ተናገሩ “እኛ እንሞታለን” (ቁ. 38) ፣
በዚህ ታሪክ ውስጥ እራሳችንን መለየት ቀላል ነው ፡፡ ለመረዳት የበለጠ አስቸጋሪ የሆነው የኢየሱስ አስተሳሰብ ነው፡፡የደቀመዛሙርቱ በጣም የተደናገጡ እና ተስፋ የቆረጡ ቢሆንም እርሱ በመጀመሪያ በሚንሳፈፍ ጀልባ ውስጥ በስተኋላ ነው ፡፡ እና ምን ያደርጋል? አውሎ ነፋሱ ቢኖርም በአባቱ በመተማመን በጥልቀት ይተኛል ፡፡ በወንጌላት ውስጥ ኢየሱስ ተኝቶ የምናየው ብቸኛው ጊዜ ይህ ነው ፡፡ እሱ ነቅቶ ነፋሱንና ውሃውን ካረጋጋ በኋላ ነቀፋ ወደ ደቀመዛሙርቱ ዞሮ ዞሮ “ለምን ትፈራለህ? እምነት የለህም? ”(ቁ. 40) ፡፡
ለመረዳት እንሞክር ፡፡ ከኢየሱስ እምነት በተቃራኒ የደቀ መዛሙርቱ እምነት ማነስ ምንን ያካትታል? በእርሱ ማመንን አላቆሙም ነበር ፡፡ በእርግጥ ጋበዙት ፡፡ ግን ምን ብለው እንደሚጠሩት እንይ: - “ጌታ ሆይ ፣ ስንጠፋ ግድ አይሰጥህም?” (ቁ. 38) ፡፡ ግድ የላቸውም: እነሱ ኢየሱስ ለእነሱ ምንም ግድ እንደሌለው ይሰማቸዋል ፣ ግድ የላቸውም ፡፡ እኛንም ሆነ ቤተሰባችንን በጣም ከሚጎዱባቸው ነገሮች መካከል አንዱ “ስለ እኔ ግድ የለህም?” በልባችን ውስጥ ማዕበልን የሚጎዳ እና የሚለቀቅ ሐረግ ነው ፡፡ እሱንም ቢሆን ኢየሱስን ይነቃል ነበር ምክንያቱም እሱ ከምንም በላይ ለእኛ ስለሚያስብ ነው ፡፡ በእርግጥም ፣ አንዴ ከጠሩ በኋላ ደቀመዛሙርቱን ከተስፋ መቁረጥ ያድናቸዋል ፡፡
ዕለታዊ ፕሮግራሞቻችን ፣ ፕሮጄክቶቻችን ፣ ልምዶቻችን እና ተቀዳሚ ጉዳዮቻችን የገነባንባቸው እነዛን አውሎ ነክ ተጋላጭነታችንን ያጋልጣል እናም እነዚህን የሐሰት እና ልዕለ-ነባራዊ ሁኔታዎችን ያገኛል። ህይወታችንን እና ማህበረሰባችን አሰልቺ እና ደካማ የሚባሉትን ተመሳሳይ ነገሮችን እንዴት እንደሠራን ያሳየናል። አውሎ ነፋሱ ሁሉንም የታሸጉ ሃሳቦቻችንን እና የሕዝባችንን ነፍሳት የሚመግብውን ቅልጥፍና ገለጸ ፡፡ እነዚህ ሁሉ የአስተሳሰብ መንገዶችን የሚያስተናግዱን እና በተሳሳተ መንገድ "ያድነናል" የሚለውን የሚወስዱ ሙከራዎች ፣ ግን ይልቁንስ ሥሮቻችን ላይ እኛን የሚያገናኘን እና የቀደሙንን ሰዎች የማስታወስ ችሎታ ለማቆየት ያልቻሉ ናቸው ፡፡ መከራን ለመቋቋም ከፈለግን ፀረ እንግዳ አካላችንን እናስወግዳለን ፡፡
በዚህ አውሎ ነፋስ ውስጥ ፣ የእነሱን ማንነት ለማሳየት ያደረግንባቸው የእነዚያ አስተሳሰቦች ፊት ፣ ሁል ጊዜ ስለ ምስላችን እንጨነቃለን ፣ እንደገና አንድ ልንሆን የማንችል (የተባረከ) የጋራ ንብረት አግኝቷል ፣ እንደ ወንድማማቾች እና እህቶች
ለምን ትፈራለህ? እምነት የለህም? ጌታ ሆይ ፣ ቃልህ ዛሬ ማታ በእኛ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ ሁላችንንም ያሳስበናል ፡፡ ከኛ የበለጠ በሚወዱት በዚህ ዓለም ውስጥ ፣ በፍጥነት እንደመጣነው ኃያል እና ምንም ነገር የማድረግ ችሎታ አለን ፡፡ ለትርፍ በተቀናጀ ነገር እራሳችንን በነገሮች እንድንወሰድ እና በችኮላ ለመሳብ እንፈቅዳለን ፡፡ በእኛ ላይ ነቀፋ በተሰነዘረበት ነቀፋችን አላቆምንም ፣ በዓለም ዙሪያ በጦርነት ወይም በፍትሕ መጓደል አልናወጥም ፣ የድሆችን ወይም የታመመችውን ፕላኔታችን ጩኸት አልሰማንም ፡፡ በበሽታ በተሞላ ዓለም ውስጥ ጤናማ እንሆናለን ብለን በማሰብም ሁኔታው ምንም ይሁን ምን ቀጠልን። አሁን አውሎ ነፋሻማ ባህር ውስጥ ስለሆንን “ጌታ ሆይ ፣ ንቃ!” ብለን እንጠይቅሃለን።
ለምን ትፈራለህ? እምነት የለህም? ጌታ ሆይ ፣ ወደ እምነት እየጠራኸን ነው ፡፡ በሕይወት መኖርዎን ለማመን እምብዛም ያልሆነ ፣ ነገር ግን ወደ እርስዎ የሚመጣው እና የሚታመንዎት ነው። ይህ ሌንቲን በአስቸጋሪ ሁኔታ ይመልሳል: - “ተለወጠ!” ፣ “በሙሉ ልብህ ወደ እኔ ተመለስ” (ኢዩኤል 2 12)። ይህንን የሙከራ ጊዜ እንደ ምርጫ ጊዜ እንድንወስድ እየደወሉን ነው። የፍርድህ ጊዜ አይደለም ፣ ግን የእኛ ፍርድ ነው ፣ አስፈላጊ የሆነውን እና ምንን እንደሚመርጡ ጊዜ ፣ አስፈላጊ ካልሆነ እና አስፈላጊ የሆነውን ለመለየት ጊዜ ነው ፡፡ ጌታን እና ሌሎችን ስለ እናንተን በተመለከተ ህይወታችንን መልሰን የምንከታተልበት ጊዜ ነው ፡፡ ለጉዞው ብዙ ምሳሌ የሚሆኑ ተጓዳኞችን ማየት እንችላለን ፣ ምንም እንኳን ፈርተው የነበረ ቢሆንም ሕይወትን በመስጠት ምላሽ ሰጡ ፡፡ ይህ በድፍረቱ እና በልግስና ራስን በመካድ መንፈስ የወረደ እና የተቀየሰ የመንፈስ ኃይል ነው። ህይወታችን በመደበኛ ሰዎች የተሳሰረ እና የሚደገፈው - ብዙውን ጊዜ የሚረሳው - በጋዜጣ እና በመጽሔቶች አርዕስት ላይ የማይታዩ ፣ ነገር ግን በመጨረሻው ትርኢት በታላላቅ የመተላለፊያ መንገዶች ላይ የማይታዩ ፣ ግን ያለምንም ጥርጥር በ እነዚህ ቀናት የዘመናችንን ወሳኝ ክንውኖች እየጻፉ ናቸው-ሐኪሞች ፣ ነርሶች ፣ የሱetርማርኬት ሠራተኞች ፣ ጽዳት ሠራተኞች ፣ ተንከባካቢዎች ፣ የትራንስፖርት አቅራቢዎች ፣ የሕግ አስከባሪዎች እና ፈቃደኛ ሠራተኞች ፣ ፈቃደኛ ሠራተኞች ፣ ካህናት ፣ ወንዶች እና ሴቶች እንዲሁም ሌሎች ብዙ ብቸኛ መዳንን የሚያገኝ ማንም እንደሌለ ተረድተዋል። የሕዝባችን እውነተኛ ልማት በሚገመገምበት በብዙ መከራዎች ፊት ፣ የኢየሱስን ክህነታዊ ፀሎት እናየዋለን “ሁሉም አንድ ይሁኑ” (ዮሐ 17 21) ፡፡ ምን ያህል ሰዎች ትዕግሥት የሚያሳዩ እና በየቀኑ ፍርሃትን የሚፈጥሩ ፣ በፍርሃት ለመዝራት ሳይሆን የጋራ ኃላፊነት ነው ፡፡ ስንት አባቶች ፣ እናቶች ፣ አያቶች እና አስተማሪዎች ለልጆቻችን በትንሽ ዕለታዊ ምልክቶች ፣ ልምዶቻቸውን በማስተካከል ፣ ፀሎትን በመመልከት እና በማበረታታት ቀውስ እንዴት እንደሚጋፈጡ እና እንደሚጋፈጡ ፡፡ የሚጸልዩ ፣ የሚያቀርቡት እና ለመልካም ነገር የሚማልዱ ፡፡ ጸሎትና ዝምታ አገልግሎት እነዚህ አሸናፊ መሳሪያዎች ናቸው ፡፡
ለምን ትፈራለህ? እምነት የለህም? እምነት መዳን እንደምንፈልግ ስንገነዘብ ይጀምራል ፡፡ እኛ በቂ አይደለንም ፡፡ እኛ የጥንት ነጂዎች ከዋክብትን እንደፈለጉ ጌታ እኛ እንፈልጋለን። ኢየሱስን ወደ ህይወታችን ጀልባዎች እንጋብዘዋለን ፡፡ ፍርሃታችንን እንዲያሸንፍ ለእሱ አሳልፈናል ፡፡ እንደ ደቀመዛምርቱ እኛም በመርከቡ ላይ የመርከብ መሰበር አደጋ እንደሌለብን እናውቃለን ፡፡ ምክንያቱም ይህ የእግዚአብሔር ጥንካሬ ነው - በእኛ ላይ የሚደርሰውን ነገር ሁሉ ፣ ወደ መጥፎ ነገሮችም እንኳን ወደ መልካም ነገር ለመቀየር ፡፡ በማዕበልአችን ውስጥ መረጋጋትን አምጡ ፣ ምክንያቱም በእግዚአብሔር ሕይወት በጭራሽ አይሞትም ፡፡
ጌታ ይጠይቀናል እናም በማዕበል ማእበላችን መካከል ፣ ሁሉም ነገር የሚበላ መስሎ በሚታይበት በእነዚህ ሰዓታት ጥንካሬን ፣ ድጋፍን እና ትርጉም የመስጠት ችሎታ እና ተስፋን ተግባራዊ እናደርጋለን ፡፡ ጌታ የትንሳኤ እምነታችንን ለመቀስቀስና ለማነቃቃት ይነሳል ፡፡ መልሕቅ አለን - በእርሱ መስቀለኛ አዳነን ፡፡ የራስ ቁር አለን ፤ በእርሱ መስቀልን ተቤዣናል ፡፡ እኛ ተስፋ አለን-በእርሱ አንዳች እና ማንም እርሱ ከሚቤዣው ፍቅሩ ሊለየን እንዳይችል በመስቀሉ ተፈውሰናል እናም ተቀበልን ፡፡ በብቸኝነት መሀል ፣ በርህራሄ እጥረት እና የመገናኘት እድሉ ሲሰቃይ ፣ እና ብዙ ነገሮች ሲያጡ ሲያጋጥመን ፣ እንደገና የሚያድነን ማስታወቂያ እንደገና እንሰማለን እርሱም ተነስቶ ለእኛ ከጎኑ ይኖራል ፡፡ የሚጠብቀን ሕይወት እንድንመረምር ፣ እኛን የሚመለከቱትን እንድንመለከት ፣ በውስጣችን የሚኖረውን ጸጋ ለማጠንከር ፣ እውቅና ለመስጠት እና ለማድከም ጌታ ከመስቀል ይጠይቃል ፡፡ በሚያንዣብብ ነበልባል እንዳንጥፋት (ዝ.ከ. 42: 3) በጭራሽ የማይናወጥ እና ተስፋ እንደገና እንዲያንሰራራ ፡፡
መስቀልን ማቀፍ ማለት የአሁኑን ችግሮች ሁሉ ለመቅጣት ድፍረትን ማግኘት ማለት ነው ፡፡ ለጊዜው ለሥልጣን እና ለንብረት ያለን ቅንዓት መንፈሱን ብቻ ሊያነቃቃው ለሚችለው የፈጠራ ሥራ መተው ነው ፡፡ ይህ ማለት እያንዳንዱ ሰው መጠራቱ እና አዲስ የእንግዳ ተቀባይነት መንፈስን ፣ ወንድማማችነትን እና አንድነትን መፍቀድ የሚችልባቸው ቦታዎችን ለመፍጠር የሚያስችል ድፍረትን መፈለግ ማለት ነው ፡፡ በመስቀሉ አማካኝነት እኛ እራሳችንን እና ሌሎችን ለመጠበቅ የሚረዱትን ሁሉንም እርምጃዎች እና ሁሉንም መንገዶች ለማጠናከር እና እንዲደግፍ በመፍቀድ በእሱ አዳነን ፡፡ ፍርሃትን ለማቅለል ጌታን አክብሩ-ይህ ከፍርሃት ነፃ የሚያደርገን ተስፋን የሚሰጠን የእምነት ጥንካሬ ነው ፡፡
ለምን ትፈራለህ? እምነት የለህም? ውድ ወንድሞች እና እህቶች ፣ የፒተርን ጠንካራ እምነት የሚናገር ከዚህ ቦታ ፣ ዛሬ ማታ በማሪያ ምልጃ ፣ በሰዎች ጤና እና በእሳተ ገሞራ የባህር ኮከብ አማካይነት ሁላችሁን ለጌታ አደራ አደራለሁ ፡፡ ሮምን እና መላውን ዓለም ከሚይዘው ከዚህ የቅኝ ግዛት ፣ የእግዚአብሔር በረከት እንደ ማፅናኛ አቀባበል በእናንተ ላይ ይወርድ ፡፡ ጌታ ሆይ ዓለምን ይባርክህ ፣ ለሰውነታችን ጤናን ስጠን እና ልባችንን ያፅናናል ፡፡ እንዳንፈራ ትጠይቀናል ፡፡ ሆኖም እምነታችን ደካማ ነው እንፈራለን። አንተ ግን ጌታ ሆይ ፣ በማዕበል ማዕበል ላይ አትተወንም ፡፡ እንደገና ንገሩን-“አትፍሩ” (ማቲ 28 ፣ 5) ፡፡ እኛ ከፒተር ጋር ሁላችንም “ስለ እርሱ ስለ ተጨነቅን ጭንቀታችንን ሁሉ በእናንተ ላይ እናስፈጽማለን (ዝ.ከ. 1 Pt 5 ፣ 7) ፡፡