ግንቦት, የማርያ ወር-በ 19 ቀን ማሰላሰል

ቅዱስ መሥዋዕት

ቀን 19
አቭዬ ማሪያ።

ምልጃ - የምህረት እናት ማርያም ሆይ ስለ እኛ ጸልይ!

ቅዱስ መሥዋዕት
እመቤታችን ከኢየሱስ ጋር ወደ ቀራንዮ መጣች ፡፡ ጭካኔ የተሞላበትን ስቅለት አይቷል እናም መለኮታዊ ልጁ ከመስቀል ላይ ሲሰቀል ከእርሱ አልተለየም ፡፡ ኢየሱስ ለስድስት ሰዓታት ያህል በምስማር ተቸነከረ እና በዚህ ጊዜ ሁሉ ማርያም በሚከናወነው ከባድ መስዋዕትነት ተሳትፋለች ፡፡ ወልድ በአሰቃቂ እሾህ መካከል ተጨንቃ እና እናቱ በልቡ ታጨበጭበችው ፡፡
የመስቀል በዓል መስጊድ በየዓመቱ በሚከበረው በዓል በሚከበረው መሠዊያ መታደስ ታድሷል ፡፡ በመሠዊያው ላይ በመሠዊያው ላይ ደሙ ነበር ፣ በመሠዊያው ላይ ደሙ የለም ፣ ግን ሙሉ ለሙሉ አንድ ነው
የሰው ልጅ ለዘላለማዊ አባት ሊያደርጋቸው ከሚችላቸው እጅግ በጣም አስፈላጊው የአምልኮ ተግባር የቅዳሴው መስዋእትነት ነው።
በኃጢያታችን መለኮታዊ ፍትህ እናበሳጭ እና ቅጣቱን እናነሳለን ፤ ግን ለበዓሉ ሁሉ ፣ በሁሉም ጊዜያት እና በሁሉም የዓለም ክፍሎች ኢየሱስን በመሰዊያ መሠዊያ ላይ በማዋረድ ሥቃዩን በካቫሪ ላይ በማዋረድ መለኮታዊውን አባት አስደናቂ ሽልማት እና እጅግ የላቀ እርካታን ይሰጣል ፡፡ ሁሉም ቁስሎች ፣ መለኮታዊ እና አፍቃሪ የሆኑ ብዙ አፍዎች ፣ አባት ሆይ ፣ ይቅር በላቸው! - ምህረትን መጠየቅ ፡፡
የቅዳሴውን ውድ ሀብት እናደንቃለን! በሕዝባዊ በዓሉ ላይ እርስዎን ችላ የሚል ችላ ካለ ማንኛውም ሰበብ ያለ ምክንያት ከባድ ኃጢአት ይሠራል ፡፡ እና የበደልን ጥፋትን ችላ በማለት በበዓላት ላይ ስንት ኃጢአት ይከናወናል! በሌሎች የተተዉትን መልካም ጎኖች ለመጠገን ሁለተኛ ምዕመናን የሚያዳምጡ ፣ ከቻሉ ደግሞ እንደ ፓርቲ ማድረግ ካልቻሉ በሳምንቱ ውስጥ በማዳመጥ ሊመሰገኑ ናቸው ፡፡ ይህን ውብ ተነሳሽነት ያሰራጩ!
እመቤታችን ተራኪ አምላኪዎች በየቀኑ ቅዱስ ቁርባን ላይ ይገኛሉ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱን ታላቅ ሀብት በቀላሉ እንዳያጣ እምነት ይነሳሳል። የቅዳሴውን ንክኪነት ሲሰማዎት ፣ ለመሄድ እና ለመስማት ሁሉንም ነገር ያድርጉ ፣ የሚወስደው ጊዜ አይጠፋም ፣ በእርግጥ እሱ በጥሩ ሁኔታ ስራ ላይ የሚውል ነው። መሄድ ካልቻሉ ፣ እራስዎን ለእግዚአብሔር በመስጠት እና በትንሽ ተሰብስበው በመንፈሳዊ ይረዱ ፡፡
“የኢየሱስ ክርስቶስን የመውደድ ልምምድ” በተሰኘው መጽሐፍ ውስጥ አንድ ጥሩ ሀሳብ አለ - ጥዋት ላይ “የዘላለም አባት ሆይ ፣ በዚህ ቀን በዓለም ላይ የሚከበረውን ሁላችሁንም እሰጣችኋለሁ! ምሽት ላይ እንዲህ ትላላችሁ: - “የዘላለም አባት ሆይ ፣ ዛሬ በአለም ላይ የሚከበረውን ሁሉንም መስጊዶች እሰጥዎታለሁ! - - ቅዱስ መስዋዕት በሌሊት ውስጥ ይከናወናል ፣ ምክንያቱም ሌሊት በአንደኛው የዓለም ክፍል ፣ በሌላው በኩል ደግሞ ቀን ስለሆነ ነው ፡፡ እመቤታችን ከተሰወረች ምስጢርነት አንስቶ እስከ ውድ የሆኑ ነፍሳት ድረስ ፣ ኢየሱስ መሠዊያ ላይ እራሱን እንደሚያጠፋ ሁሉ እናቶች በእናቱ ፍላጎት መሰረት ማክበር በመደሰታቸው ድንግል መሆኗን መገለጹ ይታወቃል ፡፡ ከዚህ አንፃር ፣ ጥሩ የነፍሳት አስተናጋጆች ቀድሞውንም ለማዳናን በጣም የተወደደ ግብር ያቀርባሉ ፡፡
ቅዳሴ ላይ ይሳተፉ ፣ ግን በትክክል ይሳተፉ!
ድንግል ፣ ኢየሱስ በቀራንዮ ላይ ራሱን ባቀረበ ጊዜ ጸጥ አለ ፣ አሰላስል እና ጸለየ ፡፡ የማዳናን ምግባር ምሰሉ! በቅዱስ ቁርባን ወቅት አንድ ሰው መሰብሰብ ፣ ማውራት የለብዎትም ፣ አንድ ሰው ወደ እግዚአብሔር በሚሰራው አስደናቂ የአምልኮ ተግባር ላይ በጥልቀት ማሰላሰል ያስፈልጋል ለተወሰኑ ሰዎች ወደ መስጊድ ባይሄዱ የተሻለ ነው ፣ ምክንያቱም እነሱ የሚያመጣው ችግር እና መጥፎው ምሳሌ ፣ ከፍሬው ይልቅ ፡፡
ሳን ሊዮናርዶ ዳ ፖርቶ ማሪዞዞ በቅዳሴ ላይ ለመገኘት ይመክራሉ ቀይ ፣ ጥቁር እና ነጭ። ቀይው ክፍል የኢየሱስ ክርስቶስ ፍቅር ነው እስከኢየሱስ እስከ ሞት ድረስ በኢየሱስ ሥቃዮች ላይ ማሰላሰል። ጥቁር ክፍሉ ኃጢአትን ያሳያል-ያለፈ ኃጢአቶችን በማስታወስ እና በህመም ውስጥ መነሳት ፣ ኃጢያቶች ለኢየሱስ ፍቅር መንስኤ ናቸው ፣ እና ይህ እስከ ህብረት ድረስ። ነጩ ክፍል ከእንግዲህ ኃጢአት ላለማድረግ ሃሳብ ነው ፣ አጋጣሚዎችን እንኳን ለመሸሽ በመቃወም ፡፡ እናም ይህ በቅዳሴው መጨረሻ ማብቂያ ላይ ሊከናወን ይችላል።

ለምሳሌ

የወጣት ሐዋርያ የሆነው ሳን ioቫኒኒ ቦኮኮ በበኩላቸው የቅዳሴ በዓል በሚከበርበት ወቅት አጋንንት የሚያደርጉትን ሥራ በራዕይ እንዳየ ተናግሯል ፡፡ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በተሰበሰቡ ወጣቶች መካከል ብዙ አጋንንት ሲባዙ አየ። ጋኔኑ ለአንድ ወጣት ለአንድ አሻንጉሊት ፣ ለሌላው መጽሐፍ ፣ የሚበላው ለሶስተኛ ነገር አቅርቧል
አንዳንድ ትናንሽ አጋንንቶች ከመመታቱ በቀር ምንም ሳያደርጉ በአንዳንድ ትከሻዎች ላይ ቆመው ነበር። የፍርድ ቤቱ ቅጽበት ሲመጣ በአንዳንድ ወጣቶች ትከሻ ላይ ከቆሙ በስተቀር አጋንንት ሸሹ ፡፡
ዶን ቦስኮ በዚህ መንገድ ራእዩን አብራራ-ትዕይንቱ በዲያቢሎስ ሃሳብ ውስጥ ፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያሉ ሰዎችን የሚገለጡባቸውን የተለያዩ ልዩነቶች የሚያመለክቱ ናቸው ፡፡ ዲያቢሎስ በትከሻቸው ላይ ያሉት እነዚያ በኃጢያት ውስጥ ያሉ ናቸው ፡፡ እነሱ የሰይጣን ናቸው ፣ ልብሶቹን ይቀበላሉ እናም መጸለይ አይችሉም። የአጋንንት ሽግግር ወደ ፍ / ቤቱ መሸጋገር የቅድስናው ጊዜ ለእናቲቱ እባብ አስከፊ መሆኑን ያስተምራል። -

ፎይል - በበዓሉ ላይ የማይሳተፉ ሰዎችን ቸልተኝነት ለመጠገን አንዳንድ ምዕመናን ያዳምጡ ፡፡

የመተንፈሻ አካላት. - ኢየሱስ ፣ መለኮታዊ ተጎጂ ፣ ለእኔና ለመላው ዓለም በማርያም በኩል ለአብ እሰጥሃለሁ ፡፡