የዛሬ ማሰላሰል-ክርስቶስ ሁል ጊዜ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ይገኛል

ክርስቶስ ሁል ጊዜ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እና በተለይም በሥነ ሥርዓታዊ ሥነ-ሥርዓቶች ውስጥ ይገኛል ፡፡ በሚኒስትሩ ስብዕና ውስጥ እንደ ሰው ሁሉ በቅዱስ ቁርባን መስዋዕት ውስጥ ይገኛል “በመስቀል ላይ ራሱን አንዴ ካቀረበ ራሱን አሁንም ለካህን አገልግሎት ራሱን ያቀርባል” ብዙ እና በከፍተኛ የቅዱስ ቁርባን ዝርያዎች ስር ፡፡ በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ከመልካምነቱ ጋር ይገኛል ፣ ስለሆነም አንድ ሰው ሲያጠምቅ ክርስቶስ ያጠምቃል ፡፡ በቃሉ ውስጥ ይገኛል ፣ ምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱስ በቤተክርስቲያን ውስጥ በሚነበብበት ጊዜ የሚናገር እርሱ ነው ፡፡ በመጨረሻም ፣ ቤተክርስቲያኗ በምትጸልይበት እና በመዝሙር በምትዘመርበት ጊዜ ተገኝቷል ፣ “ሁለት ወይም ሦስት በስሜ ተሰብስበው ሳለሁ በመካከላቸው እኔ ነኝ” (ማቴ 18 20) ፡፡
ለእግዚአብሔር ፍጹም የሆነ ክብር እና ሰዎች የተቀደሱበት በዚህ ታላቅ ሥራ ፣ ክርስቶስ ሁል ጊዜ ከራሱ ቤተክርስቲያን ጋር ይወዳታል ፣ የምትወደው ሙሽራይቱ ጌታን የምትለምን እና በእርሱም አምልኮ የምታደርግ ናት ፡፡ ወደ ዘላለም አባት።
ስለሆነም ሥነ ሥርዓቱ የኢየሱስ ክርስቶስ የክህነት ስልጣን እንደ መወሰድ ተገቢ ነው። በዚህ ውስጥ ፣ ስሜት በሚነካ ምልክቶች የሰው ልጅ መቀደስ ተገለጠ ፣ እናም ለእነሱ በተገቢው መንገድ ፣ እና የአደባባይ እና የአምልኮ አምልኮ የሚከናወነው በኢየሱስ ክርስቶስ ምስጢራዊ አካል ፣ ማለትም በጭንቅላቱ እና በአባላቱ ነው።
ስለሆነም እያንዳንዱ ሥነ-መለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት ፣ ካህኑ ክርስቶስ እና አካሉ ፣ ቤተ-ክርስቲያን የሆነችው የተቀደሰ ሥራ እንደመሆኗ መጠን እና የቤተክርስቲያኗ ሌላ ተግባር እንደዚሁ እና በተመሳሳይ ደረጃ ፣ ውጤታማነቱን እኩል አያደርግም።
በምድራዊ ሥነ-ሥርዓቱ ውስጥ እንጠብቃለን ፣ በተቀደሰችው በኢየሩሳሌም ቅድስት ከተማ ውስጥ በሚከበረው ሰማያዊት ከተማ ውስጥ ተጓ pilgrimች ነን ፣ እና ክርስቶስ የመቅደሱ እና የእውነተኛይቱ ድንኳን አገልጋይ ሆኖ በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀም whereል ፡፡ ከብዙ የሰማይ ወንበሮች ጋር በመሆን ለክብሩ የውዳሴ መዝሙር እንዘምራለን። ቅዱሳንን በአክብሮት በማስታወስ ሁኔታቸውን በተወሰነ ደረጃ ለማካፈል እና እንደ አዳኝ ፣ ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ እስከሚመጣ ድረስ ሕይወታችን እስከሚመጣ ድረስ ከእርሱ ጋር በክብር እንገለጣለን ፡፡
በሐዋርያዊው ወግ መሠረት ፣ በተመሳሳይ ከክርስቶስ ትንሣኤ ቀን ጀምሮ ፣ ቤተክርስቲያኑ በየእለቱ ስምንት ቀናት የፓስተሩ ምስጢር ታከብራለች ፣ በትክክል “የጌታ ቀን” ወይም “እሑድ” ፡፡ በዚህ ቀን ፣ በእውነቱ ፣ ምእመናን የእግዚአብሔርን ቃል ለመስማት እና በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ለመሳተፍ ምእመናን አንድ ላይ መሰብሰብ አለባቸው ፣ እናም የጌታን የኢየሱስን ፍቅር ፣ ትንሳኤ እና ክብር በማስታወስ “በሕያው ተስፋ ለተመለሰው አምላክ” ምስጋና ማቅረብ የኢየሱስ ክርስቶስ ትንሳኤ ከሙታን መነሳት ”(1 Pt 1, 3) እሁድ ደግሞ በታማኝ አምላካዊ ፍርሃት ውስጥ ሊቀርብ እና ሊቀርበው የሚገባ የቀደመ በዓል ነው ፣ እርሱም እንዲሁ የደስታ እና የሥራ ቀን ነው ፡፡ እሑድ የጠቅላላ የአምልኮ ሥነ ሥርዓቱ ዓመት መሠረት እና ዋና መሠረት ስለሆነ ሌሎች ክብረ በዓላት በፊቱ መቀመጥ የለባቸውም ፡፡