በአባታችን ላይ ማሰላሰል

አባት።
ከመጀመሪያው ቃሉ ክርስቶስ ከእግዚአብሔር ጋር ያለኝን ግንኙነት ወደ አዲስ ገፅታ ያስተዋወቀኛል፡፡እኔ “የእኔ አምባገነን” ፣ “ጌታዬ” ወይም “ጌታዬ” ብቻ አይደለም ፡፡ እሱ አባቴ ነው ፡፡ እኔም አገልጋይ ብቻ ሳይሆን ልጅም ነኝ ፡፡ ስለዚህ አባት ሆይ ፣ በእነዚያ ነገሮች ለሆነው ሰው አክብሮት ፣ ነገር ግን በልጁ ነፃነት ፣ መተማመን እና ቅርበት ፣ እንደሚወደድህ በማወቅ ፣ በተስፋ መቁረጥ እና በዓለም ባርነት ውስጥ እንኳ ወደ አንተ እመጣለሁ ፡፡ እና ኃጢአት። እሱ ፣ እኔን የሚጠራኝ ፣ ተመላሾቼን በመጠባበቅ ላይ እያለ ፣ እኔ ወደ እርሱ የሚመለሱ አባካኙ ልጅ ነኝ ፡፡

አፍንጫ
ምክንያቱም አባቴ ብቻ ሳይሆን “የእኔ” (ቤተሰቦቼ ፣ ጓደኞቼ ፣ የማኅበራዊ ክፍሌ ፣ ሕዝቤ ፣…) ግን የሁሉም አባት: የሀብታሞች እና ድሃዎች ፣ የቅዱሳን እና የኃጢያተኛው ፣ የሃይማኖት ተከታዮች ደግሞም ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይሉ ወደ እናንተ የምትጠሩትን መሃይምነትን ሁሉ ፡፡ “የእኛ” ፣ በእርግጥ ፣ ግን በሁሉ ግራ መጋባት አይደለም እግዚአብሔር ሁሉንም እና ሁሉንም በተናጥል ይወዳል ፡፡ በፈተና እና በችግር ጊዜ በምሆንበት ጊዜ እርሱ ለእኔ ሁሉም ነገር ነው ፣ እርሱ በንስሓ ፣ በሙያ ፣ በማፅናኛ ሲጠራኝ እርሱ የእኔ ነው ፡፡ መግለጫው ንብረቱን አይገልጽም ፣ ግን ከእግዚአብሔር ጋር ሙሉ በሙሉ አዲስ ግንኙነት; እንደ ክርስቶስ ትምህርት። ከአንድ በላይ ለሆኑ ሰዎች እግዚአብሔርን እንደ እግዚአብሔር ያሳያል ፣ አንድ እግዚአብሔር አንድ ብቻ ነው እርሱም በእርሱ አንድያ ልጁ እምነት በማመን በውሃና በመንፈስ ቅዱስ አማካይነት በእርሱ የተወለዱ ናቸው ፡፡ ቤተክርስቲያኗ ይህ አዲስ የእግዚአብሔር እና የወንዶች ህብረት ነው (ሲ.ሲ.ሲ ፣ 2786 ፣ 2790)።

በመንግሥተ ሰማይ መሆንህን
ከእኔ ውጭ በሆነ መንገድ ፣ ግን ሩቅ አይደለም ፣ በእውነቱ በአጽናፈ ሰማይ ውስንነት እና በትንሽ እለታዊ ሕይወቴ ውስጥ ፣ አስደናቂው ፍጥረትዎ ሁሉ በየትኛውም ስፍራ። ይህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አገላለጽ ቦታን ፣ ቦታን እንደሚመስለው ቦታ ማለት አይደለም ፣ ግን የመገኛ መንገድ ፣ ከእግዚአብሔር ርቀት አይደለም ፣ ግን የእርሱ ታላቅነት እና ምንም እንኳን ከሁሉም በላይ ከሆነ ፣ እርሱም እንዲሁ ለትሁት እና ለተሰበረ ልብ በጣም ቅርብ ነው (ሲ.ሲ.ሲ ፣ 2794] ፡፡

ስምህ ይቀደስ
ይህም ፣ እኔ እና መላው ዓለም ፣ በእኔም በኩል ፣ የተከበረ እና የተወደደ መሆን ፣ ጥሩ ምሳሌ ለመሆን ፣ ስምህን ገና ለማያውቁትም ጭምር ለመምራት በገባሁት ቃል መከበር እና መወደድ ነው ፡፡ ስምህ ይቀደሳል ብለን በመጠየቅ ወደ እግዚአብሔር እቅድ እንገባለን-ለስሙ መቀደስ ፣ ለሙሴ እና ከዚያም ለኢየሱስ ፣ በእኛ እና በእኛ ፣ እንዲሁም በሁሉም ሰዎች እና በእያንዳንዱ ሰው (CCC, 2858) ውስጥ ተገል )ል ፡፡

“ስምህ ይቀደስ” ስንል ፣ ሁል ጊዜም የተቀደሰው የእርሱ ስም በሰዎችም መካከል እንደ ቅዱስ ተደርጎ እንዲቆጠር እንፈልጋለን ፣ ይህም እሱ የማይናቅ ፣ እግዚአብሔርን የማይጠቅም ነገር ነው ፡፡ ወንዶች (Sant'Agostino ፣ ደብዳቤ ለፕሮባ)።

መንግሥትህ ይምጣ
ፍጥረትዎ ፣ የተባረከ ተስፋዎ በልባችን እና በዓለም ውስጥ እና አዳኛችን ኢየሱስ ክርስቶስ ይመለሳል! በሁለተኛው ጥያቄ ፣ ቤተክርስቲያኗ በዋነኝነት የምትመልሰውን የክርስቶስን መመለስ እና የእግዚአብሔርን መንግሥት የመጨረሻ መምጣት ይመለከታል ፣ ግን ደግሞ “በሕይወታችን” ዘመን በሕይወታችን ውስጥ “የእግዚአብሔር መንግሥት እድገት” ትጸልያለች (ሲ.ሲ.ሲ. ፣ 2859) ፡፡

“መንግሥትህ ይምጣ” የምንለው ፣ የምንወደውም ሆነ የሚመጣው ፣ በእርግጠኝነት ይመጣል ፣ ስለዚህ መንግሥት እንዲመጣ እንመኛለን ፣ እኛም በእርሱ እንገዛለን ፡፡ (ሴንት ኦገስቲን ፣ ኢብድ) ፡፡

ፈቃድህ ይሁንልህ
መንገድዎን በተሳሳተ መንገድ ላይ በተረዳነው መንገድ እንኳን ይህ የመዳን ፈቃድ ነው። በአለም ሕይወት ውስጥ የመዳን እቅድህ እንዲከናወን ፈቃድህን እንድንቀበል እርዳን ፣ በአንተ ታመንን ይሞላናል ፣ የፍቅርህ ተስፋ እና መጽናኛ ስጠን እና ፈቃድን ወደ ልጅህ ፈቃድ እንቀላቀል ፡፡ ይህንን በመሠረቱ እኛ አቅም የለንም ፣ ግን ከኢየሱስ ጋር አንድ በመሆን እና በቅዱስ መንፈሱ ኃይል ፣ ፈቃዳችንን ለእሱ መስጠት እና ልጁ ሁል ጊዜም የመረጠውን ለመምረጥ ልንወስን እንችላለን ፡፡ 2860) ፡፡

በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ እንደነበረው ሁሉ
ስለዚህ ዓለም ፣ በእኛ በኩል ፣ የማይገባችሁ መሳሪያዎችዎ ፣ ፈቃድዎ ሁል ጊዜም የሚከናወንበት በገነት ምሳሌ ተመስሏል ፣ ይህም እውነተኛ ሰላም ፣ ዘላለማዊ ፍቅር እና ዘላለማዊ ደስታ በፊትሽ ነው (ሲ.ሲ.ሲ ፣ 2825-2826)።

“ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን” ስንል ፣ ፈቃዱንም እንዲፈጽም እንጠይቀዋለን ፣ በሰማይም ባሉት መላእክቱ እንደሚፈፀመው ፡፡ (ሴንት አውጉስቲን ፣ ኢቢድ) ፡፡

የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን
ኑፋቄያችንን እና የራስ ወዳድነት ስሜታችንን በማሸነፍ የእኛ ምግብ እና የሁሉም ወንድሞች። ለእኛ አስፈላጊ የሆነውን ፣ የምግቡ ምግባችንን ያሟሉልን ፣ አላስፈላጊ ከሆኑ ፍላጎቶችም ያርፉን ፡፡ ከሁሉም በላይ የሕይወትን ዳቦ ፣ የእግዚአብሔር ቃል እና የክርስቶስ አካል ፣ ከዘመናት መጀመሪያ ጀምሮ ለእኛ እና ለብዙዎች የተዘጋጀ ዘላለማዊ ሠንጠረዥ ይስጡን (ሲ.ሲ.ሲ ፣ 2861)።

“የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን” ስንል ፣ ዛሬ ካለው ቃል ጋር ማለታችን “በአሁኑ ጊዜ” ማለት ሲሆን ለእኛ የሚበጀንን ሁሉ እንጠይቃለን ፣ ሁሉንም በመካከላቸው በጣም አስፈላጊ የሆነውን “ዳቦ” በሚለው ቃል እንጠቆማለን ወይም የዚህን ዓለም ደስታ ሳይሆን የዘለአለም ደስታን ለማግኘት በዚህ ህይወት አስፈላጊ የሆነውን የታማኝነት ቅዱስ ቁርባን እንጠይቅ። (ሴንት አውጉስቲን ፣ ኢቢድ) ፡፡

የበደሉንን ይቅር እንደምንል እኛም ዕዳችንን ይቅር በለን
ምሳሌውን በመከተል እና በክርስቶስ እርዳታ እምቢ ማለት ካልቻልኩ ምህረትዎን ልቤ ላይ መድረስ እንደማይችል እገነዘባለሁ ፡፡ ስለሆነም መባዎን በመሠዊያው ላይ ካቀረቡ እና ወንድምህ በእናንተ ላይ የሆነ ነገር እንዳደረገ ካስታወሱ ፣ 24 መባዎን በመሠዊያው ፊት ለፊት ይተዉት ፣ በመጀመሪያ ከወንድምዎ ጋር እርቅ ከዚያም በኋላ መስዋእትዎን ይመለሱ ፡፡ ስጦታ (ማቴ 5,23 2862) (ሲ.ሲ.ሲ.ሲ ፣ XNUMX) ፡፡

“እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል እኛ ደግሞ ዕዳችንን ይቅር በለን” ስንል ፣ ይህንን ጸጋ ለመቀበል መጠየቅ እና ማድረግ ያለብንን ትኩረት እንድንሰጥ ጥሪ እናቀርባለን (ሴንት ኦገስቲን ፣ ኢብድ) ፡፡

ወደ ፈተናም አታግባን
ወደ ኃጢአት በሚወስደው መንገድ ምሕረት ላይ አትተወን ፣ በዚህን በኩል ያለእናንተም እንጠፋ ነበር ፡፡ እጅዎን ዘርግተው ያዙን (ማቲ. 14,24፣32-2863) ፣ የማስተዋል እና የጥንካሬ መንፈስ እና የንቃተ-ህሊና እና የመጨረሻ ጽናት ፀጋን ይላኩልን (ሲ.ሲ.ሲ ፣ XNUMX)።

“ወደ ፈተና አታምጣን” ስንል ፣ በሱ እርዳታ እንደተተዉ አልተታለልም ፣ እናም ምንም ዓይነት ፈተና አልተፈቀረብንም ወይም በህመም ውስጥ ወድቀን አንሰጥም (ሴንት ኦገስቲን ፣ ኢቢድ) ፡፡

ከክፉም አድነን
ከመላው ቤተክርስትያን ጋር በመሆን ፣ ሁሉንም ፈጠራዎ እና ሁሉንም ከእነዚያ ነፃ ለማውጣት እንድንችል “በዚህ ዓለም አለቃ” ላይ በክርስቶስ ቀድሞ የተገኘውን ድል እንድታሳዩ እጠይቃለሁ ፡፡ የዚህ ዓለም አለቃ ለዘላለም እስከሚወገዱ ድረስ ፍጥረታቶች ይጠሏችኋል እናም ሁሉም ሰው የጠፋብዎት ሆኖ ማየት ይፈልጋል ፡፡

“ከክፉ አድነን” ስንል ፣ ምንም ዓይነት መጥፎ መከራ የማናደርግበትን መልካም ነገር ገና እንዳልተቀረብን ለማሳየት መዘንጋት የለብንም ፡፡ እነዚህ በጌታ ጸሎት የመጨረሻ ቃላት ውስጥ በጣም ትልቅ ትርጉም አላቸው ፣ ክርስቲያን በየትኛውም መከራ ውስጥ ቢሆኑም ያዝናሉ ፣ እንባ ያፈሳሉ ፣ ከዚህ ይጀምራል ፣ እዚህ ያቆማል ፣ እዚህ ጸሎቱ ያበቃል (ሴንት ኦገስቲን ፣ ኢቢድ) ፡፡ )

አሜን.
እንደእዛ ፈቃድህ ይሁን