Medjugorje: አስር ምስጢሮች ምንድ ናቸው?

የመድጂጎር የአተገባበር ትልቅ ጥቅም ከ 1981 ጀምሮ እየታየ ያለውን ያልተለመደ ክስተት ብቻ ሳይሆን ፣ እንዲሁም የሁሉም የሰው ልጆች የወደፊት ዕጣ ፈንታን ይጨምራል ፡፡ የሰላም ንግሥት ረጅሙ ቆይታ አደገኛ በሆኑ አደጋዎች የተሞላ ታሪካዊ ምንባብ እያየ ነው። እመቤታችን ለተራእዮታት የገለጠቻቸው ምስጢራት ትውልድ የእኛ የሚመሰክረውን መጪ ክስተቶች ይመለከታሉ ፡፡ እሱ ለወደፊቱ እይታ ነው ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ በትንቢቶች ውስጥ እንደሚከሰት ፣ ጭንቀትን እና ግራ መጋባትን የመፍጠር ስጋት ነው። የሰላም ንግስት ራሷ ለወደፊቱ የማወቅ ፍላጎት ለሰው ልጅ ምንም ነገር ሳትሰጥ ሀይላችንን በመተካት ጎዳና ላይ እንድትገፋ ትጠነቀቃለች። ሆኖም ቅድስት ድንግል በምስጢር ማስተማር አማካኝነት ለእኛ ሊያስተላልፍ የፈለገችውን መልእክት መረዳቱ መሠረታዊ ነገር ነው፡፡እነሱ መገለጥ በእውነቱ ታላቅ መለኮታዊ ምሕረትን ይወክላል ፡፡

በመጀመሪያ ደረጃ ምስጢራዊነቱ የቤተክርስቲያኗንና የአለምን የወደፊት ዕጣ ፈንታ የሚያሳዩ ክስተቶች ትርጉም ለሜድጊጎር ቅ theቶች አዲስ አይደሉም ፣ ነገር ግን በፋቲስ ምስጢር ውስጥ ለየት ያለ ታሪካዊ ተፅእኖ ያላቸው ናቸው ፡፡ እ.ኤ.አ. በሐምሌ 13 ቀን 1917 እመቤታችን ለሦስቱ የፋቲ ልጆች በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ውስጥ አስደናቂ የቤተክርስቲያኗ ቪያ ክሩሲትን በግልጽ አሳውቀዋል ፡፡ ያወጀው ነገር ሁሉ በቅደም ተከተል ተፈጸመ ፡፡ የመዲጂጎር ምስጢር በዚህ ብርሃን ውስጥ ተቀም areል ፣ ምንም እንኳን ከፋቲ ምስጢር ጋር በተያያዘ ያለው ልዩ ልዩ ልዩነት ከመከሰቱ በፊት እያንዳንዳቸው እንዲገለጡ ቢደረግም ፡፡ ስለሆነም የማሪያን ምስጢራዊ ሥነ-ስርዓት በፋሚ የተጀመረውና በመዲጂጎርጁ በኩል የወደፊቱን የወደፊት ዕጣ ፈንታ የመለኮት የመዳን እቅድ አካል ነው ፡፡

የወደፊቱ ተስፋ (ሚስጥሮች) የሆነው የወደፊቱ ተስፋ እግዚአብሔር በታሪክ ውስጥ ራሱን የገለጠበት አንዱ አካል መሆኑን አፅን beት ሊደረግበት ይገባል ፡፡ የቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ በቅርብ በሚመረመሩበት ጊዜ ታላቅ ትንቢት እና በልዩ መንገድ የመጨረሻ መጽሐፉ አፖካሊፕስ ሲሆን ፣ ከመጀመሪያው እስከ ሁለተኛው መምጣት የሚመጣው የመዳን ታሪክ የመጨረሻ ደረጃ ላይ መለኮታዊ ብርሃን ይሰጣል ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ። ስለ ወደፊቱ ጊዜ በመግለጥ ፣ እግዚአብሔር በታሪክ ላይ የእሱን ጌትነት ያሳያል ፡፡ በእርግጥ የሚሆነውን በእርግጠኝነት ማወቅ የሚችለው እርሱ ብቻ ነው ፡፡ ምስጢሮች እውን መሆን ለእምነት ታማኝነት ጠንከር ያለ ጠንካራ ክርክር ነው ፣ እንዲሁም እግዚአብሔር በችግር ውስጥ በሚሆኑበት ጊዜ እግዚአብሔር የሚሰጠው ድጋፍ ነው ፡፡ በተለይም የሜዲጊጎር ምስጢሮች ለአዲሱ የሰላም አዲስ ዓለም መምጣት አንፃር ለፍቅርተኞቻቸው እውነት እና ታላቅ መለኮታዊ መገለጫ መገለጫዎች ይሆናሉ ፡፡

የሰላም ንግስት የሰ givenቸው ምስጢሮች ቁጥር በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ አሥሩ የግብፅ መቅሰፍቶችን የሚያስታውስ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቁጥር ነው። ሆኖም ፣ እሱ አደገኛ የሆነ ጥምረት ነው ምክንያቱም ቢያንስ አንዱ ፣ ሦስተኛው ፣ “ቅጣት” ሳይሆን የመዳን መለኮታዊ ምልክት ነው። ይህንን መጽሐፍ በሚጽፉበት (ግንቦት 2002) ሦስት ራእዮች (ዕለታዊ) ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ሥራን የማያገኙ ሰዎች አሁን አሥር አሥር ምስጢር እንዳላቸው ይናገራሉ ፡፡ ሌሎቹ ሦስቱ ግን አሁንም የእያንዳንዳቸው ቀን እሳቤዎች ዘጠኝ ተቀበሉ ፡፡ ከተመልካቾቹ መካከል አንዳቸውም የሌሎችን ምስጢር አያውቁም እናም ስለእነሱ አይናገሩም ፡፡ ሆኖም ምስጢሩ ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ መሆን አለበት ፡፡ ግን ከመልአክተኞቹ መካከል አንዱ ሚያጃና የተሰጠውን ተልእኮ ከመፈጸማቸው በፊት ለአለም ለመግለጥ ከእናታችን የተቀበለው አንዱ ብቻ ነው ፡፡

ስለዚህ ስለ ሜዲጊጎር አስር ምስጢሮች መናገር እንችላለን ፡፡ እነሱ ወደፊት በጣም ሩቅ ያልሆነ ጉዳይን ይመለከታሉ ፣ ምክንያቱም ሚርያና እና እሷን ለመግለጥ በእሷ የተመረጠ ካህን ይሆናል ፡፡ ለሁሉም ስድስቱ ባለ ራእዮች ከተገለጡ በኋላ እውን መሆናቸው አይጀምርም ብሎ መከራከር ይቻላል ፡፡ ምስጢሩ ምን እንደ ሆነ ሊታወቅ የሚችል ባለ ራእዩ ማሪያና እንደሚከተለው ተጠቃሏል-‹አሥሩን ምስጢሮች የሚናገር ቄስ መምረጥ ነበረብኝ እና የፍራንሲስካንን አባት ፔትራ ሊጄኪክን መርጫለሁ ፡፡ ምን እንደሚሆን እና የት እንደ ሆነ ከአስር ቀናት በፊት እሱን መንገር አለብኝ። በጾምና በጸሎት ሰባት ቀናት እናጠፋለን እና እሱ ለሁሉም ሰው መናገር አለበት ፡፡ የመምረጥ መብት የለውም: ለመናገርም ሆነ ላለመናገር። ከሦስቱ ቀናት በፊት ሁሉንም ነገር እንደሚናገር ተቀብሏል ፣ ስለዚህ የእግዚአብሔር ነገር መሆኑ መታየቱ አይቀርም ፡፡ እመቤታችን ሁል ጊዜ ትናገራለች “ስለ ምስጢሮች አትናገሩ ፣ ግን ጸልዩ እና እንደ እናቴ እና እንደ እግዚአብሔር አባት የሚሰማኝ አንዳች ነገር አትፍሩ” »፡፡

ምስጢሩ ቤተክርስቲያኗን ወይንም ዓለምን ይመለከታል ወይ ተብለው ሲጠየቁ ሚጃጃና እንዲህ በማለት መልስ ሰጠች ‹ምስጢሮች ሚስጥሮች ስለሆኑ በጣም ትክክለኛ መሆን አልፈልግም ፡፡ የምለው ሚስጥሩ ለመላው ዓለም ነው ማለቴ ነው ፡፡ ሦስተኛው ምስጢር ፣ ሁሉም ባለ ራእዮች ያውቁት እና በመግለጫው ይስማማሉ «በመጽሐፈ ሥዕሎች ኮረብታ ላይ ምልክት ይኖራል - ማጂና - ለሁላችንም እንደ ስጦታ ሆኖ ተገኝተናል ምክንያቱም መዲና እዚህ እንደ እናታችን ናት ፡፡ በሰው እጅ ሊሠራ የማይችል የሚያምር ምልክት ይሆናል ፡፡ እሱ የቀረው እና ከጌታ የሚመጣ እውነተኛ ነው »።

ሰባተኛውን ምስጢር ሚያጃ እንዲህ ይላል-«ቢያንስ የዚያ ሚስጥር የተወሰነ ክፍል ቢቀየር ወደ እመቤታችን ጸለይኩ ፡፡ እሷ መጸለይ እንዳለብን መለሰችላት ፡፡ ብዙ ጸለይኩ እና አንድ ክፍል ተሻሽሏል አለች ግን አሁን መሻሻል የማይቻል የጌታ ፈቃድ ነው »አለች። ሚራጃና ከአሥሩ ምስጢሮች መካከል አንዳቸውም በአሁኑ ጊዜ ሊቀየሩ አይችሉም ብለው አጥብቀው ይከራከራሉ ፡፡ ካህኑ ምን እንደሚሆን እና ክስተቱ የት እንደሚከናወን የሚናገርበት ካህኑ ከሦስት ቀናት በፊት ለአለም ይገለጻል ፡፡ በመዲና (እንደ ሌሎቹ ባለ ራእዮች) ውስጥ ያለው የቅርብ ደህንነት በእርግጠኝነት በአሥሩ ምስጢሮች ውስጥ የገለጠው ነገር በትክክል ይፈጸማል የሚል ጥርጣሬ የለውም ፡፡

ከሦስተኛው ምስጢር በተጨማሪ ልዩ ውበት ያለው “ምልክት” እና ሰባተኛው ፣ በአዋልድ ቃላት “መቅሰፍት” ሊባል ይችላል (ራዕይ 15 ፣ 1) ፣ የሌሎች ምስጢሮች ይዘት ያልታወቀ ነው ፡፡ እሱ እራሱን መመርመር ሁልጊዜ አደገኛ ነው ፣ በሌላው በኩል ደግሞ እጅግ በጣም አናዳጅ የሆኑ የሦስተኛ ሚስጥር ትርጓሜዎች ከመታወቁ በፊት። ሌሎቹ ምስጢሮች “አሉታዊ” እንደሆኑ ሲጠየቁ ሚጃጃና “ምንም ማለት አልችልም ፡፡” ሲል መለሰ ፡፡ እናም አሁንም የሰላም ንግስት መገኘቷን እና መላ መልዕክቶ theን በአጠቃላይ ማገናዘብ ፣ ምስጢሮች ስብስብ በትክክል ዛሬ ለአደጋ የተጋለጠው እጅግ በጣም ጥሩ ሰላም ለወደፊቱ ታላቅ አደጋ ያለው መሆኑን የሚያረጋግጥ መደምደሚያ ላይ መድረስ ይቻላል የዓለም.

እመቤታችን እጅግ አስደናቂ ነው ሚድጂጎርጓይ እና በተለይም በማጂአና ውስጥ እመቤታችን ታላቅ ምስጢራትን ለዓለም እንዲታወቅ የማድረግ ከባድ ሀላፊነት የሰጣት በእሷ ላይ ነው ፡፡ በሃይማኖታዊ ስርአቱ ውስጥ እየሰፉ ያሉ ብዙ መገለጥን ከሚያመለክቱበት የተወሰነ ጭንቀት እና ጭቆና ርቀን ሩቅ ነን ፡፡ በእርግጥ የመጨረሻው መውጫ በብርሃን እና በተስፋ የተሞላ ነው ፡፡ እሱ በመጨረሻ በሰዎች ጎዳና ላይ እጅግ የከፋ አደጋን የሚያልፍ ነው ፣ ነገር ግን በሰላማዊ ሰላም ወደሚኖር አዲስ ዓለም ብርሃን ይመራል። መዲና እራሷ በአደባባይ መልእክቶ ahead ውስጥ ለወደፊቱ ስለሚጠብቁት አደጋ ዝምታ ባታደርግም ፣ ይልቁን የበለጠ መመልከት ጀመሩ ፣ ወደ ሰብአዊነት መምራት ለሚፈልጉት የፀደይ ወቅት ፡፡

ባለራዕዮች መድገም ስለሚወዱ ያለ ጥርጥር የእግዚአብሔር እናት “እኛን ሊያስፈራራን አልመጣችም” ፡፡ እኛ በማስፈራራት ሳይሆን በፍቅር ልመና እንድንለወጥ ታበረታታናለች ፡፡ ሆኖም የእርሱ ጩኸት: - “እለምንሃለሁ ፣ ተመለስ! »የሁኔታውን አሳሳቢነት ያሳያል። ባለፈው ምዕተ-ዓመት ያለፉት አስርት ዓመታት እመቤታችን በተገለጠችበት በባልካን ውስጥ ምን ያህል ሰላም አደጋ ላይ እንደነበረ አሳይቷል ፡፡ በአዲሱ ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ አስጊ ደመናዎች በአድማስ ላይ ተሰብስበዋል ፡፡ በአለማመን ፣ በጥላቻ እና በፍርሃት በተሻገረ ዓለም ውስጥ የጅምላ ጥፋት መንገዶች ተዋናዮች የመሆን አደጋ ፡፡ ሰባቱ የእግዚአብሔር የቁጣ ጎድጓዳ ሳህኖች በምድር ላይ ወደሚፈሱበት አስደናቂ ጊዜ ላይ ደርሰናል (ራእይ 16 1)? ከኑክሌር ጦርነት ይልቅ ለወደፊቱ ዓለም ለወደፊቱ በጣም አስከፊ እና የበለጠ አደገኛ መቅሰፍት ሊኖር ይችላልን? በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከሆነ በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ በመድጁጎርጄ ምስጢሮች ውስጥ እጅግ በጣም መለኮታዊ ምህረት ምልክት ማንበብ ትክክል ነውን?