ሜድጂግዬ እና ቤተክርስቲያን-አንዳንድ ጳጳሳት ስለ አፈ ታሪኮች እውነቱን ይጽፋሉ

በ 16 ኛው ዓመት ክብረ በዓል ላይ ፍራንሲስ እና ሄኒካ ፣ ኃላፊነት ካላቸው የመድጊጎር አባቶች ጋር ስለ የቦታ ምክንያቶች ጠቅለል አድርገን በሰጠነው ረዥም ፣ የተረጋጋና ጠንካራ ደብዳቤ ላይ ስለሁኔታው ምስክርነት ሰጡ ፡፡ እርሱም “የቤተክርስቲያኒቱ ቤተ ክርስቲያን መገኘቷን በርካታ መንፈሳዊ በረከቶችን የምትመሰክር ታማኝ ፣ ቀሳውስት ፣ ሃይማኖታዊ እና ጳጳሳት የሚሳተፉበት የዚህኛው የሃያኛው ክፍለ ዘመን ትልቁና እውነተኛ መንፈሳዊ እንቅስቃሴ አንዱ ነው ፣” በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሚሊዮኖች አርበኞች ተጓዳኝ በእነዚህ 16 ዓመታት ውስጥ ወደ ሜጂጉጎር መጥተዋል ፡፡ በሺዎች የሚቆጠሩ ቄሶች እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ጳጳሳት ከሁሉም በላይ በመመስከር እና በበዓላት ላይ መመስከር ችለዋል ፣ እዚህ የተለወጡ ሰዎች መለወጥ እና ልወጣዎች ዘላቂ ናቸው ... የማርያምን እና የእሷን ልዩ ጸጋ ያዩ ሁሉ አይቆጠሩም ፣ እና ወደ መንፈሳዊ ሕይወት እና ስለ መንፈሳዊና ስለ ሥጋዊ ፈውሶች እና ስለ ሙያዊ የግል ታሪኮችና ታሪኮች… ”የስፕሊት ሊቀ ጳጳስ ፣ ሚስገር ፡፡ ፍራንሲስ ፣ “የሰላም ንግስት በ 4 ዓመታት በሀገረ ስብከታችን ውስጥ ከ 40 ዎቹ የአርብቶ አደር እንክብካቤ አንፃር ከሁላችን ኤ bisስ ቆ appስ በላይ” የሰራነው የሰላም ንግስት በጊዜው ማረጋገጫ እንዳላገኘ ጥርጥር የለውም ፡፡

ስለዚህ ፣ ከሰላም ንግስት መልእክቶች ፣ የጸሎት ቡድኖች በየቦታው ተወለዱ ፣ እነሱም በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ህያውና ንቁ መገኛ ናቸው። ይህ በጦርነቱ በተደመሰሰችው የቀድሞ የዩጎዝላቪያ ህዝቦችን ለመደገፍ ከመላው ዓለም በተላከው ታላቅ እርዳታም እንዲሁ ይመሰክራል ፡፡ ደብዳቤው በመቀጠልም በቤተክርስቲያኗ አሉታዊ ፍርድ እና በፒልግሪሞች ላይ እገዳን በሚጥለው እሳቤ ላይ አሉታዊ ውሳኔዎችን እና ጋዜጠኞቹን በሚያሰራጩ አሻሚ መግለጫዎች ላይ ይመሰረታል [ሃሳቡ በሂደት ላይ እስካለ ድረስ ቤተክርስቲያኗ ትክክለኛ ቃል ማለት አትችልም] . ኦፊሴላዊው የቫቲካን ቃል አቀባይ ናቫሮ Vልስ (ነሐሴ ወር 1996) የተቆረጠውን መግለጫ ዘግቧል ፣ “1. Medjugorje ን በተመለከተ እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 11/91 የቀድሞው የዩጎዝላቪያ ጳጳሳት የመጨረሻ መግለጫ ከወጣ ወዲህ አዲስ እውነታዎች አልተከሰቱም ፡፡ 2. ሁሉም ሰው የግል ወደዚያው የጸሎት ስፍራ ለመሄድ የግል ተጓagesችን ማደራጀት ይችላል ፡፡

ደብዳቤው የቅርብ ጊዜውን የዓለም ጉዳዮች በተለይም ሩሲያ ፣ ሩዋንዳ ፣ ቦስኒያ እና Herርዘጎቪናን የመጨረሻዋን ማሪያ መልእክቶች በመለየት የማርያምን ፍቅራዊ ጣልቃ ገብነት በመገንዘብ ይፈትሻል ፡፡ ጦርነቱ ከመካሄዱ ከአስር ዓመታት በፊት ወደ መዲጎጎርሶ እየጮኸችና “ሰላም ፣ ሰላም ፣ ሰላም ፣ እራሳችሁን እርቅ” በማለት ጮኸች ፡፡ በቃቤሆም ተመሳሳይ ነገር ተከሰተ ፡፡ ከዛም በሄርዘጎቪናዋ ውስጥ አነስተኛውን ሰላሟ ከጥፋት ጠብቃለች ፡፡ ተግባሩም አልተጠናቀቀም ፡፡ በልጆቹ መልእክቶች እና በልጆቹ ፀጋ በጎሳዎች ጥላቻ በተሰነዘሩ እና እውነተኛ ሰላም እንዲኖራቸው ወደ ሁሉም ሰዎች መለወጥ ይፈልጋል ፡፡ ደብዳቤው በሊቀ ጳጳሱ የተሰጠው በመዲጂጎርዬ የተባሉ መልካም ውሳኔዎችን በማስታወስ ቀጥሏል ፡፡ ከሁሉም በላይ ለኤhopsስ ቆhopsሶች ፣ ለካህናቱ ፣ ወደ መዲጂጎር ተጓዥ ጉዞው አስተያየቱን ለጠየቁ ታማኝ ቡድኖች ገል expressedል ፡፡ ብዙ ጊዜ “ሜዲጊጎዬ የፋቲ ቀጣይነት ነው” ብለዋል ፡፡ በአርፓ ማህበር የህክምና ኮሚሽን ፊት የቀረበውና የተመልካቾቹ የምርምር ውጤት በሳይንሳዊ ውጤቶች ላይ ዘገባ ባቀረበው ዘገባ ላይ “ዓለም ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይልን እያጣች ነው ፡፡ በመርሃ ግብሩ ወቅት የመድጊጎርጃ ፍራንሲስኪን ቄስ ቄስ ፍሬድ ጁዙ ዞkoንኮ “ሜዲጊጎርትን ጠብቅ” ብለዋል ፡፡ እንዲሁም የክሮሺያ ፕሬዝዳንት በቅርቡ እንደመሰከሩበት በመድጊጎርጊ መስጊድ እራሱን የመሄድ ፍላጎት እንዳለው ደጋግሞ ገል expressedል ፡፡ “የመድጂጎር መንፈሳዊ እንቅስቃሴ ድንገተኛ ለሆነው የሰላም ንግሥት አስቸኳይ ምላሽ እንዲሰጥ ተወለደ-ጸልይ ፣ ጸልይ ፣ ጸልይ ፡፡ እመቤታችን ምእመናንን ኢየሱስን በቅዱስ ቁርባን ውስጥ እንዲቀበሉት እና የእግዚአብሔርን ቃል ለመረዳት እና ለመኖር ፣ እንዴት ፍቅርን ፣ ይቅር ለማለት እና ሰላምን ማግኘት እንደሚችሉ ለማወቅ ፣ የመንፈስን ብርሃን ከእሱ እንዲወስዱ አድርጓት ነበር… እሷ ለትላልቅ እቅዶች አትጠይቀንም ነገር ግን ለነገሮች ለክርስቲያናዊ አኗኗር ቀላል እና አስፈላጊ ፣ ዛሬ ብዙውን ጊዜ የሚረሳው-ቅዱስ ቁርባን ፣ የእግዚአብሔር ቃል ፣ ወርሃዊ የእምነት መግለጫ ፣ ዕለታዊ ጽጌረዳ ፣ ጾም…

ሰይጣን የመድጂጎር ፍሬዎችን ለማጥፋት ብዙ መንገዶችን ቢሞክር ወይም ተቃራኒ ድም voicesችን የማይፈራ ከሆነ ሊያስገርመን አይገባም… በቤተክርስቲያኗ ውስጥ በተፈጥሯዊ ጣልቃ-ገብነቶች ዙሪያ እርስ በእርሱ የሚጋጩ አመለካከቶች ሲኖሩ የመጀመሪያው አይደለም ፣ ነገር ግን የጠቅላይ ፓስተሩን ማስተዋል እናምናለን ”…

“ልባችንን ወደታሰበው ወደ ማርያ ልብ ልብ አንድ እናድርጋት-ዘመነቷ በፋቲማ ተገለጸ ፡፡ በጆን ፖል በሁለተኛነት አማካይነት በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ሁሉ እየተሰራጨ ያለው ግን አሁን ያለው ጠንካራ ተቃውሞ የሚያገኘው “ሁሉን አቀፍ ቶቶ ቱ ቱ” ጊዜ ነው ፣… “ለጨለማው የክፋት ኃይል ፣ ማርያም በሰላማዊ መሣሪያዎች መልስ እንድንሰጥ ትጠይቃለች። ጸሎትን ፣ ጾምን ፣ ልግስናን ፣ እርሱም ወደ ክርስቶስ ይመራናል ፣ ወደ ክርስቶስ ይመራናል። የእናቱ ልብ የሚጠብቀውን አናሳዝንም ”(ጆን ፒ. 7 ፣ 93 ማርች 'XNUMX)…

ደብዳቤው በ Monsignor ፍራንቸር ፍራንክ ፣ ሞን ፖል ፖል ሆልሚሊያ ፣ fra Tomislav Pervan (የ Herርgovጎቪና ዋና የበላይ አለቃ) ፣ ኢቫን ላንዴካ (የመድጊጎግ ቄስ ቄስ) ፣ fra Iozo Zovko ፣ fra Slavko Barbaric 'fra fra Leonard Orec '፡፡ ሜርጊግዬ ሰኔ 25 ቀን 1997 ዓ.ም.

P. Slavko: እስካሁን ድረስ ኦፊሴላዊ እውቅና የላትም ለምንድነው? - “… የ‹ አብዛኞቹ ‹ሊቀጳጳስ› ውዝግብ ገና አልተፈታም ፡፡ ይህ የሀገረ ስብከቱ ጽ / ቤት ክፍፍል ላይ ለሠላሳ ዓመታት የቆየ ግጭት ነው ፣ ብዙዎች በፍራንሲስካኖች ዘንድ ለዓለማዊ ቀሳውስት እንዲታሰሩ ይፈልጋል ፡፡ እንዲሁም ሜዲጊጎጄ በይፋ ቤተክርስቲያን ዘንድ ገና ያልታወቀችበት ምክንያትም ይህ ነው ፡፡ እሱን የሚቃወመው ቫቲካን አይደለም ፣ ነገር ግን ሁሉንም ነገር ለማበላሸት የሚፈልጉ ግለሰቦች… ጳጳሱ ሰዎችን ወደ ዓለማዊ ቀሳውስት የሚናገሩትን የመተላለፊያ መንገድ ሲቃወሙ እናዛምዳለን እንዲሁም እንደ ሚዲጂጎግ ተመሳሳይ ነገር እናደርጋለን ሲሉ አጥብቀው ተናግረዋል ፡፡ እመቤታችን ይህ ግጭት ባለበት ሀገር ውስጥ ባትታይ ኖሮ አንዳንድ ጊዜ ቀላል ሊሆን ይችላል ብዬ አስባለሁ… ግን እውነታው በፀሐይ ብርሃን እንደሚመጣ በጥልቀት አምናለሁ ፡፡ 2 ፣ ገጽ 97-8)