ሜዱጎርጄ-ሐኪሞቹ ማጭበርበር አለመሆኑን ተገንዝበዋል

በመዲጁጎር ውስጥ ማጭበርበር አለመሆኑን በሳይንስ ተገንዝበናል

በሜድጁጎርጄ ባለራዕዮች ላይ ያደረግነው የሕክምና-ሳይንሳዊ የምርመራ ውጤቶች የፓቶሎጂ ወይም የማስመሰል ችሎታን እንድናስወግድ ያደርገናል እናም ስለሆነም ማጭበርበር ሊሆን ይችላል ፡፡ እነሱ የመለኮት መገለጫዎች ከሆኑ በእኛ ላይ አይወሰንም ፣ ግን የሕልም ቅcinቶች ወይም ምሳሌዎች እንዳልነበሩ ማረጋገጥ እንችላለን ”፡፡ ፕሮፌሰር ሉዊጂ ፍሪጌሪዮ በ 1982 ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ መjጎርጄ የገቡት በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ካለው እጢ ካገገመ አንድ ታካሚ ጋር ነው ፡፡ መገለጫዎች የተጀመሩት ከአንድ ዓመት በፊት ነበር ፣ ግን ጎስፓ ብቅ አለ የተባለው የዚያ ሩቅ ስፍራ ዝና ቀደም ሲል በጣሊያን ውስጥ መስፋፋት ጀምሯል ፡፡ ፍሪጌሪዮ የቦስኒያ ውስጥ ትን theን ከተማ እውነታ ስለተገነዘበች ከስፕሊት ኤhopስ ቆ theስ ከማዶና ጋር አይተናል እናነጋግራለን ባሉት ስድስት ልጆች ላይ ሳይንሳዊ የሕክምና ምርመራ እንዲጀመር ተልእኮ ተሰጥቶታል ፡፡

ዛሬ ከ 36 ዓመታት በኋላ ከርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ንግግር በኋላ የካቶሊክን ክርክር በሚያነቃቃው መዲጎርጄ አዎ ወይም የለም በሚለው የዲያቢቢው መሐል ውስጥ ወዲያውኑ ስለ እምነት መርሐ ግብር በቀጥታ ስለ ተላለፈው ስለዚያ የምርመራ እንቅስቃሴ ለመናገር ተመልሷል በካርዲናል ራትዚንገር እጅ ውስጥ ፡፡ ማጭበርበር አለመኖሩን ለማረጋገጥ እና ትንታኔዎቹ በ 1985 የተከናወኑ መሆናቸውን ለማረጋገጥ ፣ ስለሆነም ቀድሞውኑ በሩኒ ኮሚሽን መሠረት ለሁለተኛ ጊዜ የአስፈፃሚዎች ምዕራፍ ፣ በጣም “ችግር ያለበት” ነው ፡፡ ግን ከሁሉም በላይ ለማስታወስ እነዚያ ጥናቶች በጭራሽ በማንም አልተካዱም ፡፡ ከዓመታት ዝምታ በኋላ ፣ ፍሪጊዮ በራእዮቹ ላይ ምርመራው እንዴት እንደሄደ ለኑዎቫ ቢ.ኬ ለመናገር ወሰነ ፡፡

ፕሮፌሰር ቡድኑ እነማን ነበሩ?
እኛ የጣሊያኖች ሀኪሞች ቡድን ነበርን እኔ በወቅቱ ማንጊጋሊ ነበርኩ ፣ ጃኮሞ ማታሊያ ፣ በቱሪን ሞሊኔት የቀዶ ጥገና ሀኪም ነበር ፡፡ የሚላን ዩኒቨርሲቲ የፊዚዮሎጂ ባለሙያ ጁሴፔ ቢጊ ፣ ዶክተር ጆርጆ ጋግሊያርዲ ፣ የልብ እና የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ፓኦሎ ሜስትሪ ፣ የ otolaryngologist ፣ ማርኮ ማርግኔሊ ፣ ኒውሮፊዚዮሎጂስት ፣ ራፋፋሌ ugግሊስሴ ፣ የቀዶ ጥገና ሐኪም ፣ ፕሮፌሰር ሞሪዚዮ ሳንቲኒ ፣ የሚላን ዩኒቨርሲቲ ኒውሮፕስኮፋርማኮሎጂስት ፡፡

ምን መሣሪያዎችን ተጠቅመዋል?
እኛ በዚያን ጊዜ የተራቀቁ መሣሪያዎች ነበሩን-የሕመም ስሜትን የመለካት አልሞሜትር ፣ ኮርኒን ለመንካት ሁለት ኮርኒ ኤክሰዮሜትርስ ፣ ባለብዙ ቻናል ፖልግራፍ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ለመተንፈሻ አካላት ፍጥነት ፣ ለደም ግፊት ፣ ለልብ ምት እና ለጥናት ተብሎ የሚጠራው የውሸት መርማሪ የቆዳ መቆረጥ መቋቋም እና የጎን የደም ቧንቧ ፍሰት። እንዲሁም የመስማት ችሎታ እና የዓይን ጎዳናዎችን ለመተንተን አምፕሊድ ኤምክ 10 የተባለ መሳሪያ ነበረን ፣ ከአምፕፕፎን የአኩስቲክ ነርቭ ፣ ኮክላ እና የፊት ጡንቻን ሪፈራል ለመስማት በቂ 709 የአየር ማነቆ ሜትር ፡፡ በመጨረሻም ለተማሪው ጥናት የተወሰኑ ካሜራዎች ፡፡

ምርመራውን እንድታከናውን ማን አዞህ?
ቡድኑ የተቋቋመው በከተማይቱ መዲጎጎርጄ ከሚተካው የስፕሊት ፍሬን ፍራንች ጳጳስ ጋር ከተገናኘ በኋላ ነበር ፡፡ ለጥናት ጠየቀን ፣ እነዚህ ክስተቶች ከእግዚአብሔር የመጡ መሆናቸውን ለመገንዘብ ከልቡ ፍላጎት ነበረው ግን እሺ የመጣው ከጆን ፖል II ነው ፡፡ ወደ ጣልያን እንደተመለስኩ ዶ / ር ፋሪና ከአባ ክሪስቲያን ቻርሎት ጋር ከወ / ሮ ፓኦሎ ኒኒሊካ ጋር ተነጋገሩ ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ጣልያን ሐኪሞች ለእነዚህ የዳሰሳ ጥናቶች ወደ መዲጁጎሪ ደብር እንዲሄዱ የሚያስችላቸውን የቀጠሮ ደብዳቤ እንዲጽፉ ኤምግሪ Knilica ን እንዲጽፉ ጋበዙ ፡፡ ከዚያ ሁሉም ነገር ራትዚንገር ተላል wasል ፡፡ የቲቶ አገዛዝ አሁንም እንደነበረ ያስታውሱ ፣ ስለሆነም የውጭ ሐኪሞች ቡድን ማግኘታቸው ለእነሱ አስፈላጊ ነበር ፡፡

ጣልቃ የገባ የመጀመሪያው የሕክምና ቡድን የእርስዎ ነበር?
ከጥናታችን ጋር በተመሳሳይ ጊዜ በሞንትፐሊየር ፕሮፌሰር ጆይዩስ ዩኒቨርሲቲ አስተባባሪነት የፈረንሳይ ቡድን ምርመራ እየተካሄደ ነበር ፡፡ ያ ቡድን የተወለደው ከታዋቂው የማሪዮሎጂ ባለሙያ ሎራንቲን ፍላጎት ነው ፡፡ እነሱ እራሳቸውን በዋናነት ለኤሌክትሮይንስፋሎግራፊክ ጥናቶች ያደሉ ነበር ፡፡ እነዚህ የተገለሉ የእንቅልፍ ወይም የሚጥል በሽታ ዓይነቶች ፣ የአይን እና የአይን ዐይን ስርአተ-ህዋሳት በአካላዊ ሁኔታ መደበኛ እንደሆኑ አሳይተዋል ፡፡

ምርመራዎቹ መቼ ተከናወኑ?
ሁለት ጉዞዎችን አደረግን-አንደኛው በመጋቢት 8 እና 10 መካከል 1985 ፣ ሁለተኛው ከ 7 እስከ 10 መስከረም 1985 ባለው ጊዜ ውስጥ በመጀመሪያው ዙር ድንገተኛ ብልጭ ድርግም ብልጭታ እና የዐይን ሽፋኖች ብልጭ ድርግም እና በአይን በኩል የሚከሰት ቅባትን አጠናን ፡፡ የዐይን ሽፋን ኮርኒያውን በመንካት አንዳንድ የማስመሰያ ዓይነቶች ሳይንሳዊ በሆነ መንገድ ሊገለሉ እንደሚችሉ ተረድተናል ፣ ምናልባትም በመድኃኒቶች አጠቃቀም ፣ ምክንያቱም ከተከሰተ በኋላ ወዲያውኑ የአይን ስሜታዊነት ወደ በጣም መደበኛ እሴቶች ተመለሰ ፡፡ ምስልን ከማስተካከልዎ በፊት ተፈጥሮአዊው የአይን ብልጭ ድርግም ማለቱን አመለከተን ፡፡ ስድስቱ ባለ ራእዮች በመካከላቸው የማይታዩ ልዩነቶችን እና በተመሳሳይ ጊዜ የምስልውን ተመሳሳይ ነጥብ በማስተካከል በተለያዩ ቦታዎች ላይ የአንድ አምስተኛ ሰከንድ ልዩነት ነበራቸው ፡፡

እና በመስከረም ሁለተኛ ፈተና ውስጥ?
ትኩረታችን በህመም ጥናት ላይ ነበር ፡፡ እስከ 50 ዲግሪዎች የሚሞቀው ስኩዌር ሴንቲሜትር የብር ሳህን የሆነውን አልጎማተር በመጠቀም ፣ ክስተቱ ከመከሰቱ በፊት ፣ በሚከሰትበት ጊዜ እና በኋላ ቆዳውን ነካነው ፡፡ ደህና-ተመልካቾቹ እንደ መለኪያዎች መሠረት በአንድ ሰከንድ ክፍል ውስጥ ጣቶቻቸውን ካስወገዱ በፊት እና በኋላ ክስተቱ በሚከሰትበት ጊዜ ለህመም ግድየለሾች ሆነዋል ፡፡ ተጋላጭነቱን ከ 5 ሰከንድ በላይ ለማራዘም ሞከርን ፣ ግን እንዳይቃጠሉ ቆምን ፡፡ ምላሹ ሁል ጊዜም ተመሳሳይ ነበር-ስሜታዊነት ፣ ከአስደናቂው ሰሃን ለማምለጥ ምንም ሂደት የለም ፡፡

መደንዘዙ በሌሎች የተጨነቁ የሰውነት ክፍሎች ውስጥም ተገለጠ?
በተለመደው ደረጃ ከ 4 ሚሊግራም ዝቅተኛ ክብደት ጋር ኮርኒያውን ሲነኩ ፣ ባለ ራእዮቹ ወዲያውኑ ዓይኖቻቸውን ዘጉ ፡፡ በተፈጠረው ክስተት ጊዜ ከ 190 ሚሊግራም ክብደት በላይ ጭንቀቶች ቢኖሩም ዓይኖቹ ክፍት ሆነው ቆይተዋል ፡፡

ይህ ማለት ሰውነት ወራሪ ጭንቀቶችን እንኳን ተቋቁሟል ማለት ነው?
አዎን በሰላማዊ ሰልፎች ወቅት የእነዚህ ወንዶች የኤሌክትሮደርማል እንቅስቃሴ በሂደት ማሻሻያ እና የቆዳ መቋቋም ችሎታ ተለይቶ የሚታወቅ ነበር ፣ የኦርቶሲፓቲቲም ሲስተም ሃይፐርታኒያ ክስተቱ ከተጠናቀቀ በኋላ ወዲያውኑ ተዳክሟል ፣ ከኤሌክትሮደርማል ዱካዎች ሙሉ በሙሉ መቅረት ነበር የቆዳ የኤሌክትሪክ መቋቋም. ነገር ግን ይህ ለተጨማሪ የድንገተኛ ህመም ማነቃቂያዎች ስታይለስ ስንጠቀም ወይም የፎቶግራፍ ብልጭታ ስንጠቀምም ተከስቷል-ኤሌክትሮደራማው ተለወጠ ፣ ግን እነሱ ለጉዳዩ ግድየለሾች ነበሩ ፡፡ ለክስተቱ መጋለጥ እንደጨረሰ ፣ ለፈተናዎቹ እሴቶች እና ምላሾች ፍጹም መደበኛ ነበሩ ፡፡

ለእርስዎ ሙከራ ነበር?
የደስታ ስሜት (ትርጓሜ) ካለ ፣ ማለትም ሁኔታው ​​ከሚለው ተለይተው መገኘታቸው በፍፁም እና በአካል አለመገኘታቸው ማረጋገጫ ነበር ፡፡ ሻማውን ስትሞክር በርናዴት ላይ በሉድስ ሀኪም የተመለከተው ተመሳሳይ ተለዋዋጭ ነው ፡፡ ተመሳሳዩን መርህ በግልጽ በተራቀቀ ማሽነሪ ተግባራዊ አደረግን ፡፡

መደምደሚያዎች አንዴ ከተዘጋጁ በኋላ ምን አደረጉ?
ጥናቱን በጣም በዝርዝር እና በፎቶግራፎች የታጀበውን ለካርዲናል ራትዚንገር በግሌ አስረከብኩ ፡፡ የወደፊቱ ካርዲናል በርቶኔት የራትቲንግ ጸሐፊ እየጠበቀኝ ወደ ነበረው የእምነት ትምህርት ጉባኤ ሄድኩ ፡፡ ራትዚንገር የስፔናውያንን ልዑካን ተቀብሎ ነበር ፣ ግን ከእኔ ጋር ለመነጋገር ከአንድ ሰዓት በላይ እንዲጠብቁ አደረጋቸው። ስራችንን በአጭሩ አስረዳሁት ከዛም ስለሱ ምን እንደሚያስብ ጠየቅሁት ፡፡

እና እሱ?
እርሱ ነግሮኝ ነበር “መለኮታዊው በወንዶች ልጆች ተሞክሮ እራሱን ለሰው ያሳያል” ፡፡ እሱ የእኔን ፈቃድ ወስዶ በሩ ላይ ጠየቅሁት-“ግን ጳጳሱ እንዴት ያስባሉ?” ፡፡ እርሱም መለሰ: - “ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እንደ እኔ ያስባሉ” ፡፡ ወደ ሚላን ተመል Back እነዚያን መረጃዎች የያዘ መጽሐፍ አሳተመ ፡፡

ስቱዲዮዎ አሁንስ?
እኔ አላውቅም ፣ ግን የሐጅ ጉዞዎችን ላለመከልከል ለጉባኤው እና ስለዚህ ለቅድስት መንበር እንዳገለገለ አውቃለሁ ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በመጨረሻ የሐጅ ጉዞዎችን ለማገድ ወይም አለመሆኑን ለመወሰን ይህንን በቅድመ ሁኔታ ለመረዳት ፈለጉ ፡፡ ጥናታችንን ካነበቡ በኋላ እነሱን ላለማሰናከል እና ለመፍቀድ ወሰኑ ፡፡

ስቱዲዮዎ በሩኒ ኮሚሽን የተገኘ ነው ብለው ያስባሉ?
እኔ እንደማስበው ፣ ግን በዚያ ላይ ምንም መረጃ የለኝም ፡፡

ለምን አንዴዛ አሰብክ?
ምክንያቱም ወንዶቹ አስተማማኝ መሆናቸውን አረጋግጠናል እናም በተለይም ባለፉት ዓመታት ምንም ቀጣይ ጥናቶች አልተገኙም ፡፡

ጥናትዎን ለመቃወም ጣልቃ የገባ አንድም ሳይንቲስት የለም ትላላችሁ?
ትክክለኛ መሰረታዊ ጥያቄው በእነዚህ በተገለጹት ራእዮች እና መገለጫዎች ውስጥ ራእዮቹ ባዩት ነገር አምነዋል ወይም ባመኑበት ነገር አዩ የሚል ነበር ፡፡ በመጀመሪያው ሁኔታ የዝግጅቱ ፊዚዮሎጂ ይከበራል ፣ በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ የስነ-ተዋልዶ ተፈጥሮን በቅ proታዊ ትንበያ ፊት ለፊት እናገኛለን ፡፡ በሕክምና-ሳይንሳዊ ደረጃ እነዚህ ልጆች ያዩትን ያምናሉ እናም ይህንን ተሞክሮ እዚያ ላለመዝጋት እና የምእመናንን ጉብኝት ላለመከልከል የቅድስት መንበር አካል ነው ፡፡ ዛሬ ከሊቀ ጳጳሱ ቃል በኋላ ስለ መዲጎርጄ ለመነጋገር ተመልሰናል ይህ እውነት ከሆነ ኖሮ ለ 36 ዓመታት ያህል ትልቅ ማጭበርበር እንጋፈጣለን ማለት ነው ፡፡ እኔ ማጭበርበሩን ማስቀረት እችላለሁ የናሎክሲን ምርመራ እንድናደርግ አልተፈቀደልንም አደንዛዥ ዕፅ ይውሰዷቸው እንደሆነ ለማየት ግን ከሁለተኛ ሰከንድ በኋላ እንደ ሌሎቹ ወደ ህመም ለምን እንደመለሱ የመጀመሪያ ደረጃ ማስረጃዎችም ነበሩ ፡፡

ስለ ሎሬት ተናገሩ ፡፡ በቢሮው የሕክምና ምርመራ ዘዴዎች ላይ ተጣብቀዋል?
በትክክል ፡፡ የተቀበሉት ሂደቶች ተመሳሳይ ነበሩ ፡፡ በእርግጥ እኛ ውጭ የሕክምና ቢሮ ነበርን ፡፡ ቡድናችን የሎርድስ የሕክምና-ሳይንሳዊ ኮሚሽን አካል የነበሩትን ዶ / ር ማሪዮ ቦታ አካትቷል ፡፡

ስለ አፈጣሪዎች ምን ያስባሉ?
ምን ማለት እችላለሁ በእርግጠኝነት ማጭበርበር የለም ፣ ምንም ማስመሰል የለም ፡፡ እና ይህ ክስተት አሁንም ትክክለኛ የህክምና-ሳይንሳዊ ማብራሪያ አያገኝም ፡፡ የመድኃኒት ተግባር እዚህ የተካተተ በሽታን (ፓቶሎጅ) ማስቀረት ነው ፡፡ የእነዚህ ክስተቶች ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ክስተት የእኔ ተግባር አይደለም ፣ እኛ ማስመሰልን ወይም ፓቶሎሎጂን የማስቀረት ተግባር ብቻ ነው ያለብን ፡፡