ሜድጂግዬ-ራዕይዎቹ ተአማኒ ናቸው? እነማን ናቸው ፣ ተልዕኳቸው

የመድጊጎር ባለራዕይ ራእዮችን የማወቅ አጋጣሚ አግኝቼ ነበር ፡፡ አሁን አሁን ወንዶችና ሴቶች የሰለጠኑ ሲሆን እያንዳንዳቸው ከየራሳቸው ቤተሰብ ጋር ፣ ከቤተሰባቸው ጋር ከሚኖረው ቪኪካ በስተቀር ቀኑን ሙሉ ተጓsችን ለመቀበል ፈቃደኛ ናቸው ፡፡ እመቤታችን በመዲጂጎር መገኘቷ በጣም ግልፅ የሆነው ምልክት በትክክል እነዚህ ብዙ ወጣቶች የጠየቋት ብዙዎችን ተልዕኮ በአደራ በመስጠት በአደራ በመስጠት ትልቅ ልግስና ይጠይቃል ፡፡ ማንኛውም የማመዛዘን ችሎታ ያለው ማንኛውም ሰው እራሱ እራሱ እራሱን መጠየቅ አለበት ፣ እርስ በእርስ እና ከእራሳቸው ጋር በሕይወቱ የተለያዩ ፣ ምንም እንኳን አንድ የሚያደርጋቸው መሠረታዊ ቅንጅት ቢኖርም ፣ ለእግዚአብሄር የእናቶች ዕለታዊ ዕለታዊ ገጽታ ለእዚህ ረጅም ጊዜ መሰከረ ፡፡ ተቃርኖ ፣ ያለ ኪሳራ እና ያለ ሁለተኛ ሀሳቦች። በወቅቱ የሳይንሳዊ ሙከራዎች የተከናወኑት በየትኛውም የቅluት ቅፅበት እንዲገለሉ እና ፍጹም ከሆነው ከሳይንሳዊ እይታ አንፃር ፣ ከመሳሪያዎቹ ጋር የተዛመዱ ክስተቶች ከትክክለኛ ሳይንሳዊ እይታ አንጻር ሲረጋገጥ በሳይንሳዊ ሙከራዎች ነበር ፡፡ በአንድ ወቅት እመቤታችን እንደዚህ ያሉ ሙከራዎች አስፈላጊ አልነበሩም ፡፡ በእርግጥ የልጆችን ሥነ-ልቦናዊ ሁኔታ መገንዘብ ፣ ሚዛናቸው እና ከጊዜ ወደ ጊዜ የሰው እና መንፈሳዊ ብስለት ከጊዜ ወደ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ምስክሮች ናቸው ብሎ ለመደምደም በቂ ነው ፡፡

አንድ እንግሊዝኛ ምሳሌ አንድን ሰው በደንብ ለመተዋወቅ በአንድ ላይ አንድ ኩንታል ጨው መብላት አለብዎት ፡፡ የሚድjጎorje ነዋሪዎችን ከነዚህ ወንዶች ጋር ምን ያህል ጨው እንደጠቀማቸው እገረማለሁ ፡፡ የአከባቢው ሰው ሲጠራቸው ሰምቼ አላውቅም ፡፡ ከወንድ ልጃቸው ወይም ከሴት ልጃቸው ከድንግል ማርያም ምስክሮቹ ሆነው እንዲመረጡ ምን ያህል እናቶች እና አባቶች ይመኙ ነበር! በየትኛው የዓለም አገር ውስጥ ተቀናቃኞች ፣ ትናንሽ ቅናት እና የፍላጎት ግጭቶች የሌሉበት በየትኛው ዓለም ውስጥ ነው? ሆኖም በሜጂጂጎጄ ውስጥ እመቤታችን እነዚህን ስድስት እና ሌሎች አለመረጡን የሚጠራጠር ሰው የለም ፡፡ በመድጊጎር ወንዶችና ሴቶች ልጆች መካከል ሌላ ራዕይ ዕጩ አልነበረም ፡፡ የዚህ አይነት አደጋዎች በጭራሽ ከውጭ የመጡ አይደሉም ፡፡

ከሁሉም በላይ ባለ ራዕይ የጎጃም ምርጫዎች ፣ የጎጃን ምርጫዎች የዲሲፕሊን እርምጃ በመሆናቸው Madonna እዚያ ስለተጠራ ያለ አንዳች ማጉረምረም እና መቼም ጥያቄ አልጠየቃቸውም ፡፡ የተንቆጠቆጡ ምስሎቹን ሽመና ለማረም ሰይጣን ሁል ጊዜ ለውጭ ሰዎች መቅረብ ይኖርበታል ፣ የአካባቢውን የውሃ መከላከያን ያገኛል ፡፡

የጊዜ ማለፍ ታላቅ ጨዋ ነው። የሆነ ነገር ከተሳሳተ ፣ ይዋል ይደር ወይም ወደ ብርሃን ይመጣል። እውነት ረጅም እግሮች ያሉት ሲሆን ይህ አሁን ለሃያ ዓመት የዕለት ተዕለት የንድፍ እትሞች እየቀረበ ያለውን የተረጋጋ ስሜት በመመርመር ሊታይ ይችላል። ከሌሎች ነገሮች መካከል ፣ ከአስራ አምስት እስከ ሠላሳ ዓመት ዕድሜ ባለው ጊዜ ውስጥ በጣም ከባድ የእድሜ ልክ ወጣት ነው ፡፡ አስቸጋሪ ሁኔታዎችን ለማይተጋነኑ የዝግመተ ለውጥ ዕድሜ ልጆች ያሉት ማነው ማለት ምን ማለት እንደሆነ በደንብ ያውቀዋል ፡፡

ሆኖም የመድጂጎር ወንዶች ልጆች ያለ ጭጋግ ወይም የእምነት ግርዶሽ እና የሞራል ማቋረጦች ሳያስፈልጋቸው ረጅም መንገድ ይሄዳሉ። እውነታውን በደንብ የሚያውቁ ሰዎች የኮሚኒስት ገዥው አካል በተለያዩ መንገዶች ሲያሳድዳቸው ፣ ሲወረውሯቸው ፣ ምስሎቹ ወደ ተራራው ላይ እንዳይወጡ እና አልፎ ተርፎም በአእምሮ ህመም እንደታመማቸው እንዳያስተጓጉልባቸው ከመጀመሪያው ምን ዓይነት ሸክም እንዳላቸው ያውቃሉ ፡፡ እሱ በመሠረቱ ወንዶች ብቻ ነበር ፡፡ እነሱን ማስፈራራት በቂ እንደሆነ ተሰምቷቸው ነበር ፡፡ በአንድ ወቅት ቪኪካ እና ማሪጃ ለጥያቄ እንዲወስዱ ያደረጓቸውን አንድ ምስጢራዊ የፖሊስ መኮንን አየሁ ፡፡ የቀደሙት ዓመታት የአየር ንብረት አደጋዎች ነበሩ ፡፡ ከሰማያዊቷ እናት ጋር ያለው የዕለት ተዕለት ስብሰባ ሁል ጊዜም እነሱን የረዳ እውነተኛ ሀይል ነው ፡፡

በዚህ ላይ የአከባቢው ኤhopስ ቆ theስ ጥላቻ ያክሉ ፣ እሱን ለመገምገም ቢፈልጉም ፣ አመለካከቱን ለመሸከም አሁንም ከባድ መስቀልን ይወክላል። አንዱ ባለ ራእዮች አንድ ጊዜ ነግሮኝ ነበር “ኤhopስ ቆhopሱ ሐሰተኛ ነኝ ይላል” ፡፡ በመዲጂጎርጅ ጎን ተጣብቆ የሚቆየው በአንዳንድ የቤተ-ክርስቲያን ክበባት የጥላቻ አመለካከት የተመሰከረ እሾህ ሆኖ የሚቆይ ሲሆን እግዚአብሄር ብቻ በጥበቡ አቅጣጫ ምዕመናኑን እና በመጀመሪያ ባለ ራእዮችም ይህንን መስቀል እንዲሸከም የፈለጉት እግዚአብሔር ብቻ ነው ፡፡

በጣም አስቸጋሪ በሆነ ውቅያኖስ ሞገድ ውስጥ የመርከብ ጉዞዎች ዓመታት ኖረዋል። ነገር ግን ይህ ሁሉ ተጓ pilgrimችን ለመቀበል በዕለት ተዕለት ጥረት ፊት ለፊት ምንም አይደለም ፡፡ ከመሳሪያዎቹ የመጀመሪያ ቀናት ጀምሮ በሺዎች የሚቆጠሩ ከመላው ክሮሺያ እና ከዛም በላይ ፈሰሰ ፡፡ ከዚያ በዓለም ዙሪያ የማይታገሥ የጎብኝዎች ጎርፍ ተጀመረ ፡፡ ከማለዳ ማለዳ ጀምሮ የየእይታ ባለሞያዎች ቤቶች በሚፀልዩ ፣ በተጠየቁ ፣ በማልቀስ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ መዲና ፍላጎታቸውን እንደሚያሟላላቸው ተስፋ በማድረግ በሁሉም ሰዎች ተከብበው ነበር ፡፡

እ.ኤ.አ. ከ 1985 ጀምሮ በዓላትን አንድ ጊዜ በዓመት አንድ ጊዜ በመዲጂጎር ተጓ pilgrimችን ለመቀበል ፈቃደኛ አልነበሩም ፡፡ ከጠዋት እስከ ማታ እነዚህ ወንዶች ፣ በተለይም ቪኪካ እና ማሪጃ ቡድኖቹን በደስታ ተቀበሉ ፣ መልዕክቶቹን መስክረዋል ፣ ምክሮቹን ያዳምጣሉ ፣ ከሕዝቡም ጋር አብረው ይጸልዩ ነበር ፡፡ ልሳኖች የተደባለቁ ፣ እጆች የተሳሰሩ ፣ ለእህታችን የሰጡ ትኬቶች ተሰብስበዋል ፣ የታመሙ ልመናዎች ፣ በጣም የተበሳጩ ፣ በመጀመሪያ ደረጃ ፣ ጣሊያኖች ፣ በራእዮተኞቹን ቤቶች አጥቂ ሆነዋል ፡፡ በዚህ የማያቋርጥ ከበባ ውስጥ ቤተሰቦች እንዴት መቋቋም የቻሉት እንዴት ነው?

እንግዲያው ፣ እስከ ምሽት ፣ ሰዎች ወደ ቤተክርስቲያን ሲዘዋወሩ ፣ በመጨረሻ የፀሎት እና የመተኮሪያ ጊዜ ነው ፡፡ እኛ መቀጠል የማንችልበት የሚያነቃቃ ማቆሚያ ነው ፡፡ ግን በዚህ ጊዜ እራት ፣ ጓደኞች ፣ ዘመዶች እና የምታውቃቸው ሰዎች ወደ ጠረጴዛው እንዲጋበዙ የተጋበዙበት እራት ነው ፣ ለመታጠብ እና በመጨረሻም ፣ ሁል ጊዜም የጸሎት ቡድን እስከ ማታ ድረስ ፡፡

እንዲህ ዓይነቱን ሕይወት መቋቋም የቻለው የትኛው ወጣት ነው? የትኛው ነው የሚያጋጥመው? የስነ-ልቦና ሚዛኑን የጠፋው ማነው? ሆኖም ከብዙ ዓመታት በኋላ እራሳቸውን በሚያረጋጉ ፣ በተረጋጉ እና ሚዛናዊ በሆኑ ሰዎች ፊት ፣ እራስን እንደሚረዱ ፣ ሰብዓዊ መረዳዳቸውን ፣ ተልእኮዎቻቸውን እንደሚገነዘቡ ታገኛለህ ፡፡ እንደ ውስንነታቸው እና ጉድለቶች አሏቸው ፣ እንደ እድል ሆኖ ግን እነሱ ቀለል ያሉ ፣ ግልፅ እና ትሑቶች ናቸው ፡፡ ስድስቱ ወንዶች እመቤታችን በመዲጂጎር መገኘቷ የመጀመሪያ እና እጅግ ውድ ምልክት ናቸው ፡፡

የቡድን መሳሪያዎች

በመጀመሪያው ቀን ፣ ሰኔ 24 ቀን 1981 ፣ አራታችን መዲናናን አየን-ኢቫንካ ፣ ሚሪያና ፣ ቪኪካ እና ኢቫን ፡፡ ማሪጃ የተባለችው ማሪያም አይታዋ ነበር ፣ ነገር ግን የመጀመሪያዎቹ አራት ማሪጃ እና ጃኮፍ ተቀላቀሉ። ማል በስራ ላይ እያለ እና እርስዎም ያጠናቀቁት ቡድን ፡፡ እመቤታችን የቅዱስ ዮሐንስ መጥምቅ የበዓል ቀን የዝግጅት ቀን እንደሆነ ትቆጥራቸዋለች ፣ የቅዱሳኑ አመታዊ በዓል ግን ሰኔ 24 ቀን ይሆናል ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ 25 ጀምሮ እመቤታችን ታላላቅ የዓመቶችን እና የገና በዓላትን የሚያስታውስበትን የዛሬን ቀን ትርጉም ለማስረዳት በየወሩ በ 1987 ወሩ መልዕክቶችን መላክ ጀመረች ፡፡ የእግዚአብሔር እናት እናት በፓድብራዶ ኮረብታ ላይ በእጃዋ ላይ የቢጃኪቪ ቤቶች ቤቶች ነበሩ ፣ ራእዮቹም ብዙ ተጓ nowች ወደ እህት ኤልቪራ ወንዶች ልጆች ወደ “የሕይወት መስክ” ይሄዳሉ ፡፡ እመቤታችን ወደ ቅርባቸው እንዲመጣ ትለምናቸዋለች ፣ ነገር ግን አብረው በፍርሃትና በደስታ ሽባ ሆነዋል ፡፡ በቀጣዮቹ ቀናት ፡፡ የመርከቧ ቅ toቶች ወደ ተራራው አከባቢ ተንቀሳቀሱ እና ፣ ምንም እንኳን የድንጋዩ መሬት እና በጣም እሾህ ያለው እሾህ ቢኖርም ፣ ከመዲና ጋር የተገናኙት ቁጥራቸው እየጨመረ በመጣ ቁጥር በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በመቁጠር ተጨናንቀው ፡፡ ከዚያን ጊዜ አንስቶ ከሰኔ 25 ቀን ጀምሮ ባለ ራእዮች ቡድን አልተለወጠም ፡፡ በእርግጥ ሚሪያጃና ከገና 25 ጀምሮ በየቀኑ ዕለታዊ ትርitionsቶችን አቁማለች እና የልደት ቀንዋን በማርች 1982 ማዲናን ሁላ ትገናኛለች።

የየእለቱ ራእዮች ለእርሷ ግንቦት 25 ቀን 7 ስለጨረሱ ኢቫንካ በመዲናዋ ሰኔ 1985 ቀን ላይ ትገናኛለች ፡፡ ጃኮቭ የእለታዊውን እትም መስከረም 12 ቀን 1998 ያቆመች ሲሆን በእያንዳንዱ የገና በዓል ላይ የመዲናም መተማመኛ ይኖራታል ፡፡ ሆኖም ‹ጎስፓ› ›‹ ‹‹ ‹›››››››››››› በሚለው ላይ አይጣሉም ማለት ነው ፡፡ ለምሳሌ ቪኪካ ለግራፊክስ ስድስት ጊዜ (አራት አርባ እና ሁለት አርባ አምስት ቀናት) ዕረፍት እንዲሰጥ ጠየቀ ፡፡ በመዲና በኩል የመረጡት ስድስቱ ወንዶች ምንም እንኳን በመካከላቸው ያልተለመዱ ግንኙነቶች ቢኖሩም እና አሁን አሁን ወደ ተለያዩ የዓለም ክፍሎች ተበታትነው የሚገኙ ቢሆኑም የታመቀ ቡድን እንደሚሰማቸው አስተዋልኩ ፡፡ አንዳቸው ለሌላው ብዙ አክብሮት አላቸው እናም እኔ እርስ በርሱ የሚጋጭ ሆኖ አላገኘኋቸውም። ሁሉም ሰው የራሱ የሆነ የምሥክርነት መንገድ ቢኖረውም ተመሳሳይ ተሞክሮ እንዳላቸው በሚገባ ያውቃሉ። እንደ ውስጠኛው የውስጥ አካባቢ ያሉ የሌላ ተፈጥሮአዊ ባህሪዎችን ይዘው ወደ ስድስቱ የአከባቢው ሰዎች ራእዮች የሚቀርቡባቸው ጊዜያት አሉ ፡፡ እነዚህ ከየቀኑ ዕለታዊ ስራዎች በጣም የተለያዩ ክስተቶች ናቸው እና መዶናን በተናጥል በተቀመጠው መሠረት መገናኘት ፡፡ በሌላ በኩል ቤተክርስቲያኗ የውስጠ-ሥፍራዎቹን አመጣጥ አልመረመረም ብትባል በቃላቶቹ ላይ ትናገራለች ፡፡

ወንዶች ልጆቹን እንደቀላቀሉ የሚናገሩ ከውጭ የመጡ ራእዮች እንኳን አልነበሩም ፡፡ ተጓ pilgrimች ንቃትን ሊያስከትሉ ከሚችሉባቸው አደጋዎች መካከል አንደኛው የመድኃኒት እመቤታችን ከብዙ ሌሎች ምንጮች ከሚሰበስባቸው መልእክቶች ወይም ከሌሎች ራዕዮች ከሚሰጡት ስድስት ራዕዮች ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ፣ እነዚህም የአሳታፊዎቹ ተቀባዮች ከሆኑት ስድስት ወንዶች ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡ . በቦታው የመቆጣጠር ኃላፊነት የተጣለባቸው ሰዎች በዚህ ነጥብ ላይ ግልጽነት አለመኖር የመዲጊጎር ራሱንም ሊጎዳ ይችላል ፡፡

እመቤታችን ቀደም ባሉት ጊዜያት እንደጠራቸው ስድስት እመቤቶ herን ሁል ጊዜ ትጠብቃለች እናም ሁልጊዜም ቡድኖቹን ለመለወጥ ወይም አካላቱን ለመተካት ወይም ለመተካት ሰይጣንን በብልሃት በማጥናት የተደረጉትን ሙከራዎች ሁሉ ይከላከላል ፡፡ ቤተክርስቲያኗ ከመጀመሪያው ግልፅ አደረገች ፣ እንደ ኤ firstስ ቆ firstሱ መጀመሪያ እና የክሮሺያ ጳጳሳት ጉባኤ ኮሚሽን የምርመራቸውን ወሰን ሰኔ 25 ቀን 1981 በተቋቋመው ቡድን ምስክርነት መሠረት ገድበዋል ፡፡

በዚህ ነጥብ ላይ በጣም ግልጽ የሆኑ ሀሳቦች መኖራቸው ያስፈልጋል ፡፡ ለታላቋ ዕቅዱ ማሪያ ተጨባጭ ምዕመናን እና እዚያ የሚኖሩትን ስድስት ወንዶች መርጣለች ፡፡ የአገሬው ሰዎች በሌላ በኩል እንደሚያሳዩት መከበር ያለበት እነዚህ ውሳኔዎች ናቸው ፡፡ በጠረጴዛው ላይ ያሉትን ካርዶች ለመለወጥ የሚደረግ ማንኛውም ሙከራ እንደማንኛውም ሰው በሰዎች ምኞት ለሚሠራው ዘላለማዊ አታላይ መሰጠት አለበት ፡፡

የሰባተኛዎች ተልእኮ ተልእኮ

የመድጊጎር ባለ ራእዮችን በመከታተል በማርያም ስለተመረጡ ከጊዜ በኋላ የዘለቀ ታላቅ ደስታቸውን ማየት ችዬ ነበር ፡፡ ማን አይሆንም? ታላቅ ጸጋ እንደተቀበሉ ይገነዘባሉ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በትከሻቸው ላይ ትልቅ ሀላፊነት ይይዛሉ ፡፡ በላ ላ ሳሌሌ ፣ ሉርዴስ እና ፋጢማ ፣ የእግዚአብሔር እናት ድሆችን ፣ ትንሹን እና ቀላልን ለታላቁ ሥራዎች እንደምትመርጥ አሳይታለች ፡፡ የእነዚህ ቅarቶች ማህበራዊ እና የቤተሰብ አውድ በጣም ተመሳሳይ ናቸው ፡፡ እነዚህ በጣም ድሃ ቦታዎች የመጡ ገበሬዎች ናቸው ፣ ሆኖም ግን ጠንካራ እና ቅን እምነት አሁንም በህይወት አለ ፡፡

አሁን በመድጊጎሬ ያለው ማህበራዊ ሁኔታ ተሻሽሏል ፡፡ የፒልግሪሞች ቁጥር መጨመሩ እና በቤታቸው ውስጥ መቀበላቸው በተወሰነ ደረጃ ደህንነትን አስገኝቷል ፡፡ የግንባታ ሥራው ለመሬቱ ዋጋ ሰጠው ፡፡ ባለ ራእዮችን ጨምሮ ብዙ ቤተሰቦች ቤታቸውን አድሰዋል ወይም ገንብተዋል ፡፡ ቤት እና ስራ እያንዳንዱ ክርስቲያን የሰማይ አባት የሚለምደዉ የዕለት እንጀራ አካል ነው።

የፒልግሪሞች መስዋእት ምስጋና ይግባውና ምዕመናን የእንግዳ ማረፊያ መዋቅሮቹን በእጅጉ አጠናክረዋል ፡፡ ሆኖም ፣ አጠቃላይ ሥዕሉ የሀብት አይደለም ፣ ግን ብቸኛው ሥራ ከሂጅራቶች ጋር የተገናኘበት የተከበረ ሕይወት ነው።

በመጀመሪያ ላይ ሁኔታው ​​በጣም የተለየ ነበር ፡፡ በጥቅሱ ዙሪያ ያለው አነጋገር ጠንካራ እርባታ ሥራ እና ግራጫ እና የተዘበራረቀ ድህነት ነበር ፡፡ እመቤታችን በእነዚህ አካባቢዎች ውስጥ እጅግ ውድ የሆኑትን ባልደረባዎ toን መምረጥ ትወዳለች ፡፡ እርሷ እራሷ ከማይታወቅ መንደር የመጣች ትንሽ ልጅ ነች ፡፡ ትኩረቷ በዚህ ምዕመናን ላይ እና በእነዚህ ልጆች ላይ በትክክል እንዲቀመጥ በማርያም ልብ ውስጥ የተደበቀ ምስጢር አለ ፡፡

ልዩ ስጦታዎች መታየት አለባቸው እና ተቀባዮቻቸው ተወዳጆች ናቸው ብለን እንድናስብ ተደርገናል። ጸጋዎችን ወይም ልዩ ስጦታዎችን በምንቀበልበት ጊዜ እራሳችንን እንጠይቃለን: - "እኔ ግን ለዚህ የበቃሁት ምንድን ነው?" ከዚያን ቅጽበት እኛ እንዳናውቃለን የማናውቃቸውን ጥቅማጥቅሞችን ለማግኘት በመሞከር አንዳችን ሌላውን እንመለከተዋለን። በእውነቱ እግዚአብሔር መሳሪያዎቹን የሚመርጠው ሉዓላዊ በሆነ ነጻነት እና በብዙ አጋጣሚዎች ከቆሻሻ ውስጥ ይወስዳል ፡፡

የዚህ ዓይነቱ ጸጋዎች ያልተገባ እና እውነተኛው ችግር ከእኛ ይልቅ ሌሎች በእኛ ላይ ሊሰሩ የሚችሉት ግንዛቤ ውስጥ ካለው ታማኝነት እና ትህትና ጋር መመሳሰል ነው ፡፡ በሌላ በኩል ፣ እመቤታችን እራሷ በብዙ የዓለም ጉዳዮች ለመዳን በእግዚአብሔር እቅድ ውስጥ አስፈላጊ ቦታ እንዳለን ገልጻለች ፡፡

ባለ ራእዮች ለምን እንደመረ choseት በተጠየቀ ጊዜ እመቤታችን ከሌሎቹ የተሻሉ እና መጥፎዎች እንዳልነበሩ እንድትገነዘብ አድርጋለች ፡፡ ምዕመናን ምርጫን በተመለከተ ድንግሊቱ እንደ እነሱ የመረጡትን (24.05.1984) መሆኗን አፅን toት ለመስጠት ፈለገች ፡፡ በእነዚህ መልሶች የመደበኛነት መመዘኛ የሚወጣ ይመስላል። በማሪያ የመረጡት ወንዶች ልጆች ከሃይማኖታዊ ልምምዶች ጋር በጣም ዝነኛ አልነበሩም ፡፡ ከእነዚያ የበለጠ ሌሎች ቤተክርስቲያኖች ተገኝተዋል ፡፡ በሌላ በኩል ፣ በርናባቴ በካቴኪዝም ዕውቀት ጉድለቶች ውስጥ ለመጀመሪያው ህብረት እንደተገለሉ ይታወቃል ፡፡

እንዲሁም የፎማ እረኞች ልጆች ከማስታወቂያው በፊት ሮባሪቱን ምን ያህል በፍጥነት እንደፀለዩ እናውቃለን ፡፡ በ ላ ሳሌሌ ውስጥ ሁኔታው ​​ይበልጥ አደገኛ ነው ፣ ምክንያቱም ሁለቱ ባለ ራእዮች የ morningት እና የማታ ጸሎቶችን እንኳን አያስቡም ፡፡

ማንም አንድ ተግባር ይቀበላል ደግሞ መፈጸም አስፈላጊ ያጣ ይቀበላል. እመቤታችን ልቦችን ታያለች እናም እያንዳንዳችንን እንዴት በተሻለ ሁኔታ እንደምንሠራ ታውቃለች። ስፋቱ እና አስፈላጊነቱ ገና ሙሉ በሙሉ ያልገለጠ ተልእኮ ለሜድጉጎጃ ወንዶች ልጆች አደራ ሰጠ ፡፡ የአንድን ሰው ሙሉ ኑሮ ለመምታት እንደ ድንግል እንዲህ ዓይነቱን ጥልቅ እና ረዘም ያለ ቁርጠኝነት ለመጠየቅ በሕዝብ ፊት ታይቶ አያውቅም ፡፡ በሺው ዓመት ወሳኝ ወሳኝ ምዕራፍ ላይ እመቤታችን ወንዶች ልጆቹን በየቀኑ ከእሷ ጋር እንዲገናኙ እና መገኘቷን እና መልዕክቷን ከዓለም ፊት እንዲመሰክር የጠየቀችው ወደ ሁለት አስርት ዓመታት ያህል ይሆናል ፡፡

ታማኝነትን ፣ ድፍረትን ፣ የመስዋት መንፈስን ፣ ጽናትንና ጽናትን የሚጠይቅ ተግባር ነው ፡፡ ለወጣቶች የተሰጠው ይህ ያልተለመደ ተልእኮ በጥሩ ሁኔታ ተሟልቶ እንደሆነ እንገረማለን ፡፡ በዚህ ረገድ ፣ መልሱ አዋቂ ነው ፣ እነሱ በጥሩ መንገድ ምላሽ ሰጡ ፡፡ እግዚአብሔር በግዴታ ወደ ቅድስና ከፍታ እንዲመጡ አይጠብቅም ፡፡ የላሳቴል ሁለት እረኞች ልጆች ወደ መሠዊያዎች ክብር አይነሱም ፡፡ ህይወታቸው በጣም ተጨንቆ ነበር ፡፡ ሆኖም ግን ፣ በተቀበለው መልእክት እስከ ምስክርነታቸው እስከ መጨረሻ እስከ መጨረሻው ታማኝ በመሆን ተልዕኳቸውን በታላቅ በታማኝነት ፈጽመዋል ፡፡

ቅዱሳን ደግሞ ጉድለቶቻቸው አሏቸው ፡፡ በመንፈሳዊው ጉዞ መጀመሪያ ላይ ወጣቶች አሁንም ይተው። በእንደዚህ አይነቱ ተልእኮ ውስጥ ሁለት መሠረታዊ በጎ በጎዎች ይቆጠራሉ-ትሕትና እና ታማኝነት ፡፡ የመጀመሪያው የወንጌላዊና ግንዛቤ የጎደላቸው እና ጉድለት የሌለባቸው አገልጋዮች ስለ ሆኑ ፡፡ ሁለተኛው ደግሞ ሳይካድ የተቀበለውን ስጦታ የመመስከር ድፍረቱ ነው ፡፡ እኔ እንደማውቃቸው የሜድጂጎር ራእዮች ራእዮች እና ጉድለቶች ቢኖሩም ትሁት እና ታማኝ ናቸው ፡፡ ምን ያህል ቅዱስ እንደሆኑ እግዚአብሔር ብቻ ያውቃል ፡፡ በሌላ በኩል ይህ ለሁሉም እውነት ነው ፡፡ ቅድስና እስከ መጨረሻው የሕይወት ቅጽበት እንድንከታተል የተጠራን ረጅም ጉዞ ነው ፡፡

የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ስለ አርክ ቅዱስ ሳን ዮሃን በሚናገሩት ነገር በጣም ተደነቅኩ ፡፡ የመጥፎ ሰነድ በመፈረም ከእርምጃው መራቅ ከጀመረች በኋላ በሌላ በኩል በሚፈር judgedት የቤተክርስቲያኒቱ ኮሌጅ አጥብቀው የጠየቋት የውስጥ “ድም "ች” እግዚአብሔር የሰጣትን ተልእኮ ካላየች እንደምትጠፋ አስጠንቅቃዋለች ፡፡ ለዘላለም።

እመቤታችን ከረጅም ጊዜ በፊት በመረ sheቸው ወጣቶች ላይ በጣም ደስተኛ ልትሆን ትችላለች ፡፡ እነሱ አሁን ጎልማሶች ፣ አባቶች እና እናቶች ናቸው ፣ ግን በየቀኑ በደስታ ይቀበሏታል እናም ብዙውን ጊዜ ትኩረታቸው በሚረብሽ ፣ በሚያስደንቅ እና በሚያፌዝን ዓለም ውስጥ ለእሷ ይመሰክራሉ።

አንድ ሰው ከስድስት ፎርማት የምስክርነት ምስክሮቹ አምስቱ ለምን እንደተጋቡ አንድ ሰው ያስገርመዋል ፣ አንዳቸውም በቤተክርስቲያኗ መደበኛ መንገዶች መሠረት ሙሉ በሙሉ ራሳቸውን ለእግዚአብሔር ያልወሰኑ ናቸው ፡፡ ቪኪካ ብቻ አላገባችም ፣ መልዕክቶቹን ለመመሥረት ሙሉ ጊዜዋን ታሳልፋለች ፣ ነገር ግን የወደፊት ዕጣዋን በሚመለከት ፣ ትንበያዎች ሳታደርግ ሙሉ በሙሉ በእግዚአብሔር ፈቃድ ላይ ትተማመናለች ፡፡

በዚህ ረገድ ፣ ከቀዳሚዎቹ ጊዜያት ጀምሮ እመቤታችን የራሳቸውን ግዛት በመምረጥ ረገድ ምክር ለሚጠይቁ ራዕይ ራዕዮች እራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ለጌታ መወሰን ጥሩ ነው ፣ ነገር ግን የመምረጥ ነፃ እንደነበራቸው ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ በእርግጥ ኢቫን ወደ ሴሚናሪ ሄ wentል ፣ ግን በጥናቱ ውስጥ ባሉት ክፍተቶች የተነሳ መሻሻል አልቻለም ፡፡ ማሬጃ በተራ ደግሞ እግዚአብሔር ባሳየላት መንገድ ውስጣዊ እርግጠኛነት ባይኖራትም ወደ ገዳም ለመግባት ፈለገች ፡፡ በመጨረሻ ፣ ከስድስት አምስቱ ለጋብቻ የመረጡት ፣ ማለትም ፣ ዛሬ በተለይ ምስክሮች የሚፈልጉትን ተራ የቅድስና መንገድ መርሳት የለብንም ፡፡ እሱ በእርግጠኝነት በሰማይ አስቀድሞ የተተነተነ ነው ፣ እና እሱን ካሰብነው ፣ ባለ ራእዮችን የማርያ እቅዶችን በእቅዱ ቅድስና ሕይወት ውስጥ ማግኘት የማይችሏቸው ናቸው ፡፡ እመቤታችን በእሷ የመረ theት ልጆች በቤተክርስቲያኗ እና በዓለም ፊት መገኘቷ ምስክሮች መሆኗ አሳስባለች አሁን ያሉበት ሁኔታም ምናልባት ለዚሁ ዓላማ በጣም ተስማሚ ናቸው ፡፡