ሜዲጂጎጅ-ባለ ራእዩ ጀሌና ከመዲና ጋር ስለነበረው ልምምድ ትናገራለች
በ 25 ኛው የ medjugorje ክብረ በዓላት ላይ በሮማ ሥነ-መለኮት የምታጠናው ጄሌና ቫሲልጅ በተባለችው እውቀት ወደ ምዕመናን ዞሮ ዞሮ አሁን ደግሞ ሥነ-መለኮታዊ ትክክለኛነትን ይጨምራል ፡፡ ስለዚህ ለበዓላቱ ወጣቶች እንዲህ አለ-የእኔ ተሞክሮ ከስድስቱ ባለ ራእዮች የተለየ ነው ፡፡ እኛ ባለ ራእዮች እኛ እግዚአብሔር በግል የሚጠራን ምስክር ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በታህሳስ 1982 የ Guardian መልአኩ ተሞክሮ አለኝ ፣ እና ከጊዜ በኋላ በልብ ያነጋገረችውን የመዲናና ተሞክሮ ነበረኝ። የመጀመሪው ጥሪ የመቀየር ጥሪ ፣ የማርያምን ተገኝታ ለመቀበል የሚያስችለውን የልብ ንጽህና ጥሪ ነበር…
ሌላኛው ልምምድ በጸሎት ላይ ነው እናም እኔ ዛሬ የምነጋገረው ስለዚህ ጉዳይ ብቻ ነው ፡፡ በዚህ ሁሉ ጊዜ በጣም የሚያበረታታን ነገር ቢኖር እግዚአብሔር ሲጠራን ፣ ከዚያም ራሱን እንደ እርሱ ፣ እንደ ነበረ ፣ እና ማን እንደሚሆን ራሱን ሲገልጥ ቆይቷል ፡፡ የመጀመሪያው እምነት የእግዚአብሔር ታማኝነት ዘላለማዊ ነው ፡፡ ይህ ማለት እኛ እግዚአብሔርን የምንፈልገው እኛ ብቻ አይደለንም ፣ እርሱን እንድንፈልግ የሚገፋፋን ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን እርሱ ራሱ ያየነው እግዚአብሔር ራሱ ነው ፡፡ እመቤታችን ምን ትጠይቃለች? እግዚአብሔርን የምንፈልግ ፣ እምነታችንን የሚጠይቅ ሲሆን እምነት አንድ ነገር ብቻ ሳይሆን የልባችን ልምምድ ነው! እግዚአብሔር በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አንድ ሺህ ጊዜ ይናገራል ፣ ልብን ይናገራል እና የልብ መለወጥን ይጠይቃል። ልብ ደግሞ ለመግባት የፈለገበት ቦታ ነው ፣ እሱ የውሳኔ ቦታ ነው ፣ እናም በዚህ ምክንያት በሜድጂጎር ውስጥ ያለችው እመቤታችን ከልብ እንድንፀልይ ይጠይቀናል ፣ ይህም ማለት ራስን መወሰን እና ሙሉ በሙሉ ወደ እግዚአብሔር መስጠትን ... ከልብ ጋር ስንጸልይ እኛ እንሰጠዋለን እራሳችንን። ልብ ደግሞ እግዚአብሔር የሚሰጠን ሕይወት እና በጸሎት የምናየው ሕይወት ነው ፡፡ እመቤታችን ፀሎተ እውነት የሆነችው የእራሱ ስጦታ ሲሰጥ ብቻ እንደሆነ ትነግረናለች ፣ ከእግዚአብሔር ጋር መገናኘት እንድናመሰግን ሲያደርገን ይህ እሱን ያገኘነው በጣም ግልፅ ምልክት ነው ፡፡ ይህንንም በማርያም ውስጥ እናየዋለን-የመላኩን ግብዣ ሲቀበሉ እና ኤልሳቤጥን ሲጎበኙ ፣ ምስጋና ማቅረብ በልቡ ውስጥ ተወለደ ፡፡
እመቤታችን በረከትን እንድንፀልይ ነግራናል ፡፡ ይህም በረከት እኛ የተቀበልነው ምልክት ነው ማለትም እግዚአብሔርን ደስ እንዳሰኘን ነበር እመቤታችን የተለያዩ የጸሎት ዓይነቶችን አሳየችኝ ለምሳሌ ለምሳሌ ጽጌረዳ ... የ Rosary ጸሎት በጣም ጠቃሚ ነው ምክንያቱም ድግግሞሽ ነው ፡፡ ሥነ ምግባራዊ ለመሆን የሚቻልበት ብቸኛው መንገድ የእግዚአብሔርን ስም መደገም ፣ ሁል ጊዜም በእርሱ እንዲኖር ማድረግ ነው ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ ጽጌረዳ ማለት የሰማይ ምስጢር ውስጥ መግባት ነው ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ምስጢሮችን የማስታወስ ችሎታ ያድለን ፣ ወደ መዳናችን ጸጋ እንገባለን። እመቤታችን ከከንፈሮች ጸሎት በኋላ ማሰላሰል እና ማሰላሰል እንዳለ እናምናለን። የእግዚአብሔር የአእምሮአዊ ፍለጋ መልካም ነው ፣ ግን ጸሎት በአዕምሯዊ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ አለመሆኑን ፣ ግን ትንሽ ወደ ፊት መሄድ አስፈላጊ ነው ፡፡ ወደ ልብ መሄድ አለበት። ይህ ተጨማሪ ጸሎት የተቀበልነውና እግዚአብሔርን እንድንገናኝ የሚያስችለን ነው ይህ ጸሎት ፀጥ ማለት ነው ፡፡ እዚህ ውስጥ ቃሉ በሕይወት ይኖራል ፍሬንም ያፈራል ፡፡ የዚህ ጸጥተኛ ጸሎት እጅግ ግሩም ምሳሌ ማርያም ነው። አዎ ለማለት እንድንችል በመጀመሪያ እኛን የሚፈቅድልን ትሕትና ነው። በጸልት ውስጥ ትልቁ ችግር ትኩረትን የሚከፋፍሉ እና እንዲሁም መንፈሳዊ ስንፍናዎች ናቸው። እዚህም ቢሆን ሊረዳን የሚችል እምነት ብቻ ነው ፡፡ እኔ መሰብሰብ እና እግዚአብሔር ታላቅ እምነት ፣ ጠንካራ እምነት እንዲሰጠኝ መጠየቅ አለብኝ ፡፡ እምነት የእግዚአብሔርን ምስጢር እንድናውቅ ይሰጠናል ፣ ከዚያም ልባችን ይከፈታል። በመንፈሳዊ ስንፍና ደግሞ አንድ ብቸኛው መፍትሔ አንድ ነው ፣ ቅናት ፣ መስቀል። እመቤታችን ይህንን መልካም የውሳኔ አሰጣጥ ገፅታ እንድንመለከት ጥሪዋን ሰጥታለች ፡፡ እሷ ለመከራ እንድንሰቃይ አልጠየቀችም ነገር ግን ለእግዚአብሔር ቦታን መስጠት አለብን ጾም ፍቅር መሆን እና ወደ እግዚአብሔር ማምጣት እና እንድንጸልይ ሊፈቅድልን ይገባል ፡፡ የእድገታችን ሌላም ነገር የህብረተሰቡ ጸሎት ነው ፡፡ ድንግል ሁልጊዜ ጸሎት ነበልባል ነች እና ሁላችንም አንድ ትልቅ ኃይል እንሆናለን። ሥነ ሥርዓታችን የግለሰባዊ ብቻ ሳይሆን የጋራም እንድንሆንና አብረን እንድንኖር ጥሪ በማድረግ ቤተክርስቲያኗ ታስተምራለች ፡፡ እግዚአብሔር ራሱን በጸሎት ሲገልጥ ፣ ለእኛ እና እኛንም በጋራ መገለጥን ይገልጣል ፡፡ እመቤታችን ቅድስት ሥላሴን ከሁሉም ጸሎቶች በላይ ትሰጣለች ፡፡ በዚያን ጊዜ ሰማይ ወደ ምድር እንደሚወርድ ነግሮናል። እናም ከብዙ ዓመታት በኋላ የቅዱስ ቅዳሴ ታላቅነትን ካልተረዳን ፣ ስለ ቤዛው ምስጢር ልንረዳ አንችልም። እመቤታችን በእነዚህ ዓመታት እንዴት ይመራናል? ከእግዚአብሄር አብ ጋር እርቅ ለማስታረቅ ሰላምን ብቻ ነበር ፡፡ የተቀበልነው ጥሩ ነገር የእኛ አይደለም እና ስለሆነም ለእኛ ብቻ አይደለም ... በወቅቱ የፀሎት ቡድንን ለመጀመር ፓስተሯን ጠቆመች እና እራሷንም እንደምትመራ ቃል ገብታ እና አብረን እንድንጸልይ ጠየቀችን። አራት ዓመት። ይህ ጸሎት በሕይወታችን ውስጥ ሥር ሰደደው ፣ በመጀመሪያ በሳምንት አንድ ጊዜ ፣ ከዚያም ሁለት ጊዜ ፣ ከዚያ ሶስት ጊዜ እንድንገናኝ ጠየቀን ፡፡
1. ስብሰባዎቹ በጣም ቀላል ነበሩ ፡፡ ክርስቶስ እምብርት ነበር ፣ ክርስቶስን ለመገንዘብ በኢየሱስ ሕይወት ላይ ያተኮረውን የኢየሱስን ጽጌረዳ ማለት አለብን ፡፡ በእያንዳንዱ ጊዜ ለንስሐ ፣ የልብን መለወጥ እና እርሱ በሰዎች ላይ ችግሮች ካጋጠመን ፣ ወደ ጸሎት ከመምጣታችን በፊት ይቅርታን እንጠይቃለን ፡፡
2. ከዚያ በኋላ ጸሎታችን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው የውግዘት ፣ የመተው እና የእኛ ስጦታዎች ሁሉ ወደ እግዚአብሔር መሰጠት ነበረባቸው - ይህ ለአንድ ሰዓት ሩብ ነው። እመቤታችን መላ ሰውነታችንን እንድንሰጥና ሙሉ በሙሉ የእሷ እንድትሆን ጠርታናል ከዛም ጸሎቱ የምስጋና ጸሎት ሆነ እናም በረከቱም ተጠናቀቀ ፡፡ አባታችን ከእግዚአብሔር ጋር ያለንን ግንኙነት ሁሉ ማንነት ነው እናም እያንዳንዱ ስብሰባ ከአባታችን ጋር አብቅቷል ፡፡ ከሮዝሪየር ፋንታ ሰባት ፓተር ፣ አዌ ፣ ግሎሪያ በተለይ ለሚመሩንን።
3. የሳምንቱ ሦስተኛው ስብሰባ በመካከላችን ለመወያየት የሚያስችል ውይይት ነው ፡፡ እመቤታችን ጭብጡን ሰጥታናል እናም ስለዚህ ጭብጥ አወራን ፡፡ በዚህ መንገድ እራሳችንን ለእያንዳንዳችን እንደሰጠች እና ልምዳችንን እንዳካፈለች እና እግዚአብሔር እያንዳንዳችንን እንዳበለጸገች እመቤታችን ነግራኛለች። በጣም አስፈላጊው ነገር መንፈሳዊ ተጓዳኝ ነው ፡፡ መንፈሳዊ መመሪያን ጠየቀን ምክንያቱም ፣ መንፈሳዊውን ሕይወት ተለዋዋጭነት ለመረዳት ፣ ውስጣዊውን ድምፅ መረዳት አለብን ፣ በጸሎት ልንፈልገው የሚገባው ውስጣዊ ድምጽ ፣ ማለትም የእግዚአብሔር ፈቃድ ፣ በልባችን ውስጥ የእግዚአብሔር ድምፅ ፡፡