ሜዲጓጉዬ-አባ ዮዞ “እመቤታችን ስለጮኸች”

አባት ጆዞ OVቪኮ-ማዶናንዳም ለምን አስፈለገ?
በአልቤርቶ Bonifacio - ሌኮ

ጆዜ: - መጽሐፍ ቅዱስን ስለማታነብ ስለ ቅዳሴ ለምን አትረዱም? ነሐሴ 6 ጠዋት ላይ የተአምራዊ ለውጥ ፓ ጆዞ ዞvኮ ፡፡ በመድሃኖቹ መጀመሪያ ላይ የመድጂጎር ቄስ ቄስ በቲሀልታይ ቤተክርስቲያን ውስጥ ረዥም እና የሚያምር የቅዱስ ቁርባን ሥነ ሥርዓትን በመያዝ ከብዙ ጣሊያናዊ ቄሶች ጋር ተገናኘ ፤
እመቤታችን በመድጊጎሬ ውስጥ የቅዳሴውን ምስጢር ገለጸች ፡፡ እኛ ካህናቱ የመገናኛውን ምስጢር ማወቅ አልቻልንም ምክንያቱም በማደሪያው ድንኳን ፊት በጉልበታችን ተንበርክከን ስለ ነበር ፡፡ እኛ ሁልጊዜ እርስዎን እየፈለግን ነን። እኛ ለመዘጋጀት ጊዜ ስለሌለን እናመሰግናለን ፣ ቅዳሴ እንዴት እንደምታከብር እና እንደምንኖር አናውቅም ፡፡ እኛ ሁልጊዜ ከእርስዎ ጋር ነን ፤ ብዙ ቁርጠኝነት እና ብዙ ስራዎች ስላሉን እንዴት መጸለይ እንዳለብን አላውቅም-ለመጸለይ ጊዜ የለንም ፡፡ Mass ን መኖር የማንችለው ለዚህ ነው ፡፡

እመቤታችን በአንድ ወቅት “የቅዳሴ (የቁርባን) ቦታ ወደሚገኝበት ተራራ መውጣት ፣ ሞት ፣ ትንሳኤችን ፣ ለውጣችን ፣ መለወጥችን እንዴት እንደሚደረግ” ስትል ገልጻለች ፣ “ቅዳሴውን እንዴት እንደምኖር አታውቁም!” እና ማልቀስ ጀመረ። እመቤታችን Medjugorje ውስጥ 5 ጊዜ ብቻ አለቀሰች ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ ስለእኛ ካህናት ሲናገር ፡፡ ስለ መጽሐፍ ቅዱስ ሲናገር ፡፡ ከዚያም ለሰላም; ከዚያ ቅዳሴ ላይ እናም አሁን ከወራት በፊት ለወጣቶች ታላቅ መልእክት በሰጠ ጊዜ ፡፡ ስለ Mass ስትናገር ለምን አለቀስክ? ምክንያቱም ቤተክርስቲያኗ በብዙ ታማኝዋ የቅዱስ ቁርባን ዋጋ ታጣለችና ”፡፡ በዚህ ወቅት ፍሬን ዮዞ ስለ አልዓዛር መቃብር ፊት ስለ ኢየሱስ ስለ ማልቀስ የተናገረው ፣ ሁለቱ እህቶች እና አብረውት ለ 3 ዓመታት አብረውት የነበሩት እነዚሁ ሐዋርያት ጨምሮ ማን እንዳልነበረ ስላላወቁት ኢየሱስ አለቀሰ ፡፡ “አንተ አታውቀኝም ፡፡” በቅዳሴ ላይ አንድ ዓይነት እናደርጋለን ፡፡ ኢየሱስን አላውቀውም ፡፡ እመቤታችን በቅዳሴ ወቅት እርስዎ እና እኔ በማየታችን በጣም አዝነናል ፡፡ አለቀሰ! እና ምንም እንኳን እንደ ድንጋይ ቢመስልም ልብሽ በእናታችን በእንባ ውስጥ እንዴት እንደሚቀልጥ ተሰማኝ ፡፡ የተበላሸ እና ሊፈውስ የሚችል ሕይወትዎን እንዴት ይለውጡ? መዲና በዘፈቀደ አታልቅስም ፡፡ እሷ በከንቱ እንደምታለቅስ ቁርጥ ቁርጥ ያለች ሴት አታለቅስም ፡፡ ማዲናና ስታለቅስ እንባዎ heavy ከባድ ናቸው ፡፡ በእውነቱ በጣም ከባድ። የተዘጋውን ሁሉ ለመክፈት ችሎታ አላቸው ፡፡ ብዙ መሥራት ይችላሉ ፡፡

ከዚያ ፍሬን ዮዞ እራሱን ወደ ላይኛው ክፍል አመጣ
የመጀመሪያውን የቅዱስ ቁርባን በዓል ለማደስ እና ቅድስት ቅዳሴ የዚያ በዓል ህያው እና እውነተኛ መታሰቢያ ነው ለማለት ነው። ከዚያም አክሎም “መጽሐፍ ቅዱስን የማያነብ ሰው መፀለይ አይችልም ፣ እንዴት መፀለይ እንዳለበት አያውቅም ፣‹ Mass ›እንዴት እንደሚኖር እንደማያውቅ ሁሉ እንዴት መጸለይ እንዳለበት አያውቅም ፡፡ መስዋእትነት የማይሰጥ ፣ ማበረታቻ ፣ መጾም የማያስችለው ማነው? የቅዳሴውን እና የሌላውን መስዋእትነት ሊሰማው አይችልም ... ”፡፡

ማዲናና አሁን መከራ ሊመጣ ይችላል?

በዚህ ወቅት ፣ ብዙውን ጊዜ የምንሰማው ጥያቄ የትንሳኤ ስፍራዎችን ይጠይቃል-በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ የምትኖረው መዲና እንዴት አስደናቂ በሆነው የእግዚአብሔር ራዕይ እየተደሰተች ማልቀስ ትችላለች? ምንም እንኳን መልሱ ቀላል ባይሆንም ፣ ምክንያቱም እኛ የጊዜ እስረኞች ስንሆን ዘላለማዊ ስለሆነ ነው ፣ በጣም ጥሩ የሥነ-መለኮት ምሁራን ክርክር ጋር መልስ ለመስጠት እሞክራለሁ።

በተጨማሪም ፣ ምንም እንኳን የፅንሰ-ሀሳባዊ ማግኔዚየም ​​ግልፅ ጣልቃ-ገብ ጣልቃ-ገብነቶች ቢኖሩም ፣ ኢየሱስ በምድራዊ ሕይወቱ ወቅት እርሱ አስደናቂ ራዕይ ነበረው ብሎ የሚክድ ሥነ-መለኮታዊ ዝንባሌዎች አሉ ፣ ስለሆነም እርሱ ከአብ ጋር ፍጹም ያልሆነ ግንኙነት ሊኖረው ይችላል! ኢየሱስ ሁል ጊዜም እግዚአብሔር ስለሆነ ይህ በጣም አደገኛ ነው እነዚህ የሥነ-መለኮት ምሁራን እንደሚሉት-ክርስቶስ ከተሰቃየ ፣ ከተራበ ፣ ከሞተ ፣ እነዚህ ሥቃዮች አስደናቂ እይታን ከቀጠሉ የማይቻል ነው ፡፡ ስለዚህ ቲያትር ላለመስራት እና በእውነት ለመሠቃየት ፣ ደመቅ ያለ ራዕይን መተው ነበረበት ፡፡ ዛሬ ይህ ይቀጥላል-ማዲናና ሐዘኑ እና ቲያትር ካላደረጉ እውነተኛ ከሆነ ፡፡ ክርስቶስ በሱ ማርጋሪታ እና በሌሎች በርካታ አፈታሪኮች ላይ ቁስለቱን ለሲና ካትሪን ፣ ወዘተ በመገለጡ እውነት ከሆነ ሀዘኑ እውነት ከሆነ እኛ ሀሰተኛ የሆነ ነገር እያጋጠመን እናገኛለን ፡፡ ስለዚህ ፓኖቲፊካል ማጉሪሚየም ለብርሃን እንጠይቅ ፡፡ በቅርብ ጊዜ በቅዱሳት መጻሕፍት ላይ መንፈስ ቅዱስ ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የቤተክርስቲያኗን ባህላዊ አስተምህሮ ያስታውሳሉ ፣ ማለትም ፣ ቤተክርስቲያን “ምስጢራዊ አካል” በሥጋ ምድሩ ውስጥ የክርስቶስ ትስጉት ቀጣይነት ነው ፡፡ ስለዚህ እኛ በኃጢያታችን ፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ የክርስቶስ እና የክርስቶስ ቁስሎች ነን ፡፡ ይህ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም እመቤታችን ለምን ይቅርታ እንድትጠይቅ እንደምትጠይቅ ስለሚገልፅ ፡፡ ለምን ያሳዝናል? ኃጢያታችን በጣም ያሳዝናል ፣ ምክንያቱም ኃጢአታችን በእውነቱ የክርስቶስን ምስጢራዊ አካል በቤተክርስቲያን አማካይነት ይሰቃያል ፡፡ ስለዚህ ክርስቶስ እና እመቤታችን በመንግሥተ ሰማይ ለዘላለም መሆናቸው እውነት ነው ፣ ነገር ግን በሚኖሩበት ፣ በቤተክርስቲያኑ ምስጢራዊ አካል አማካይነት ፣ የሰው ልጆች እስከመጨረሻው መከራ ድረስ እስከዚህ ድረስ ገና አልተጠናቀቀም ፡፡ ምንም ተቃርኖ የለም። የእነዚህ የሥነ-መለኮት ምሁራን ትምህርት የክርስቶስን መለኮትነት አደጋ ላይ ይጥላል ፡፡ በሕይወታችን ውስጥ በአንድ ጊዜ ደስታ እና ሀዘን በአንድ ጊዜ እንደሚኖሩ ሁላችንም እናውቃለን ፡፡ እመቤታችን እኛን በኃጢያት ቤተክርስቲያንን ማለትም የክርስቶስን ሥጋዊ አካል እንሰቃያለን ፡፡

ይህ እንደ ፓድ ፒዮ ያሉ አንዳንድ ቅዱሳን እንዳሉት የስንኩልነት መግለጫ ይህ ነው-በሰውነታቸው ውስጥ ያሉ የክርስቶስ ቁስል ይህ በኃጢያታችን የተከሰተ መሆኑን ያስታውሰናል። ቅዱሳን በቅዱስነታቸው የተነሳ የክርስቶስን ቁስል በበለጠ ሥጋቸውን ወደ ሥጋቸው መሸከም ይቀጥላሉ ፣ ምክንያቱም እነሱ የሚያድኑ ናቸው ፡፡ ኃጢያታችን ሁሉ ክርስቶስን በስሜታዊ አካሉ ፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በምስማር መምታቱን ይቀጥላል። አሁን ባለው ታሪክ ውስጥ የሰላምን ፣ የደስታን እና የመረጋጋትን ጥቅሞች ለማግኘት ንስሐ መግባትና መለወጥ አለብን ለዚህ ነው ፡፡

ምንጭ-የመድሀግግግሾ ኢኮ