Medjugorje, ግሩም ተሞክሮ። መመስከር

Medjugorje, ግሩም ተሞክሮ
በፓስካሊያ ኤሊያ

በመጀመሪያ እኔ እኔ ካቶሊክ መሆኔን ግልፅ ማድረግ እፈልጋለሁ ፣ ነገር ግን እኔ ትልቅ አይደለሁም ፣ ራሱን ሊረዳ የሚችል ባለሙያ እስክተው ድረስ ፣ እኔ እራሴን እንደ ሌሎች ብዙ ሰዎች በክብደት ውስጥ እንደ አማኝ ብቻ እቆጥረዋለሁ ፡፡ ከዚህ በታች ልዘነጋው የምችለው ነገር በሙሉ በግሌ የገጠመኝ ነው-90 ደቂቃ ያህል የሚቆይ አስደናቂ ተሞክሮ ፡፡

ለመጨረሻ ጊዜ በታኅሳስ ወር በገና ክብረ በዓላት በሴጊሌ ውስጥ በነበርኩበት ወቅት ፣ አንድ ዘመድ ዘጠኝ (ከስድስቱ) ፣ ሜዲጂጎርዬ (የቀድሞ ዩጎዝላቪያ) የተቀበለችው የ ‹ሰመመን› አፈ-ታሪክ ነው ፡፡ መዲና ፣ በኖርኩበት ከተማ ሞኖዛ ውስጥ በትክክል ኖረዋል ፡፡

ከዓመታት መጨረሻ በኋላ ከእውነተኛው ፍላጎት ይልቅ በመጓጓት ፍላጎት የተነሳ ወደ ተለመደው የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ወደ Monza ተመለስኩ ፣ ከእዚያች ሴት ጋር ለመገናኘት ሞከርኩ ፡፡

መጀመሪያ ላይ ብዙ ችግሮች አጋጥመውኛል ፣ ግን ከዚያ በኋላ ፣ በአከባቢው ገዳማዊ ገዳም (ሳክራሜንቲን) እናት ለተሰቀሉት መልካም መስሪያ ቤቶች ምስጋና ይግባቸውና ከማይሪጃ (ይህ የስሟ ስም ነው) ቀጠሮ ለመያዝ ቻልኩ ፡፡ ፣ በቤቱ

በህንፃው ዘበኛ ላይ ተቆጣጣሪውን (እንዲሁ ለመናገር) ቀኑን እና በተወሰነው ሰዓት ላይ ፣ በሚያምር የመኖሪያ ሕንፃ አራተኛ ፎቅ ላይ ወደሚገኘው አፓርታማ ደረስኩ ፡፡

በእጆ. ውስጥ ደስ የሚል የሁለት ወር ሕፃን (አራተኛ ል childን) በያዘችው በጣም ቆንጆ ቆንጆ ሴት በር ላይ ሰላም አለኝ። እንደ መጀመሪያ ተፅእኖ ፣ ያ ሰው በእኔ ውስጥ ያነሳሳው ሀሳብ እራሷን በጣፋጭነት ያሸነፈች ደግ ፣ ጥሩ እና አሳቢ ሴት ፊት መሆኔ ነበር ፡፡ ያኔ በእውነቱ በጣም ጣፋጭ ፣ ለጋስና እና ምንም ፍላጎት የሌላት ሴት መሆኗን ማየት ችዬ ነበር ፡፡

በአሻንጉሊቱ ውስጥ ተጠምዶ ስለነበረ በአካል ማድረግ ባለመቻሏ ፣ ሽፋኑን የት እንደምከማች መርታኛለች ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የጎብኝን ምክንያቶች ጠየቀች ፡፡ እንደ ሁለት አዛውንት ወዳጆች ለጥቂት ደቂቃዎች ተነጋገርን (ግን ለመጀመሪያ ጊዜ የተገናኘነው እሱ ነው) ፣ ከዛም ይቅርታ በመጠየቅ የቤቱን ክብር ለሌሎቹ እንግዶች ማምጣት ስላለበት አንዳንድ ሰዎች ቀድሞ ወደ ተሰባሰቡበት የመመገቢያ ክፍል አስገባኝ ፡፡ (አራት) ሶፋ ላይ ቁጭ ይበሉ ፡፡ እኔ ቦታ መቀመጥ እንደምችል አሳየኝ ፡፡ ሆኖም እኔን ጥሎ ከመሄዱ በፊት ምሽት ላይ ውይይታችንን እንድቀጥል ጋበዘኝ። እንዲሁም ሆነ ፡፡

እሱ ትልቅ የመስታወት መስኮት ያለው ክፍል ፣ በጣም በሚያምር ሁኔታ የተጌጠ ፣ የፍሬኖን ዘይቤ ጠረጴዛ ፣ በግድግዳዎቹ ዙሪያ ካለው ጠረጴዛ ጋር የሚመሳሰሉ አንዳንድ ወንበሮች ፣ ከጠረጴዛው ስር እና ከሶፋው ፊት ለፊት ፣ ሁለት ተስተካክለው የምስራቃዊ ምርት ማምረቻዎች። በቃ ከኔ ፊት ለፊት በግንቡ ግድግዳው ላይ ተጠጋግታ ያለችው የኢናሚል ድንግል ምስል አንድ እና ግማሽ ሜትር ከፍታ ያለው ሲሆን በሳን ሮኮ ቤተክርስቲያናችን ውስጥ ከተቀመጠው የኢሚግላይግ በጣም ተመሳሳይ ነው ፡፡ ብቸኛው ልዩነት የእኛ ይበልጥ የበለጠ ሰማያዊ ሽፋን ያለው መሆኑ ሲሆን በጥያቄ ውስጥ ያለው ሐውልት ደግሞ በጣም ሰማያዊ ነው። ከፋሚጌቱ ግርጌ ባለቀለም ሐምራዊ ቀለም እና በሮዝሪ ዘውድ የተሞሉ ቅርጫት ያላቸው የሳይቤይን እምብርት የአበባ ማስቀመጫ የአበባ ማስቀመጫ / የአበባ ማስቀመጫ / የአበባ ማስቀመጫ / የአበባ ማስቀመጫ / የአበባ ማስቀመጫ / የአበባ ማስቀመጫ / የአበባ ማስቀመጫ / የአበባ ማስቀመጫ / የአበባ ማስቀመጫ / የአበባ ማስቀመጫ / የአበባ ማስቀመጫ / የአበባ ማስቀመጫ / የአበባ ማስቀመጫ / የአበባ ማስቀመጫ / የአበባ ማስቀመጫ / የአበባ ማስቀመጫ (የአበባ ማስቀመጫ) የአበባ ማስቀመጫ (የአበባ ማስቀመጫ) የአበባ ጉንጉን እና የሮዝ ዘውድ ዘውዶች የተሞሉ ቅርጫት ነው ፡፡

ከጥቂት ተጨማሪ ደቂቃዎች በኋላ ጆን የተባለ የሩሲያ ዜግነት ያለው ሊቀጳጳስ ከሦስት ቀሳውስት (?) ጋር ወደ ፓርቲያችን ተቀላቀለ ፡፡ ሁሉም የሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓትን እንደሚያከበሩ ሆነው የሚያምሩ እና ውድ አልባሳት ነበሩ ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ በአጠገቡ ቆመው የነበሩት ሰዎች አሥራ አምስት ደርሰዋል ፡፡

በዚህ ወቅት ማሪ ፣ በጓደኞች እና ከዘመዶች (ባል ፣ አማት ፣ አማት እና ሌሎችም) እንደተጠራች ፣ ክብራቸውን ለተገኙት ሁሉ ካከፋፈለች በኋላ የቅዱስ ሮዛሪየስ ንባብ ይጀምራል ፡፡

በክፍሉ ውስጥ የማይገለፅ መረጋጋትና በመስኮቱ ሰፊ ክፍት ቢሆንም ከስር ከመንገዱ የሚወጣው ጫጫታ አልነበረም ፡፡ የሁለት ወር ሕፃን ልጅ እንኳ በአያቱ ጭን ውስጥ በጣም የተረጋጋ ነበር።

የሮዝሪያን መታሰቢያ ሲጠናቀቅ ፣ ሜሪ በቦታው የነበረ የካቶሊክ ቄስ ከሌላ Rosary ጋር “ብርሃን” በሚባል “ብርሃን” እየተባለ የሚጠራውን ካቶሊካዊ ቄስ እንድትቀላቀል ጋበዘች ፣ በመጀመርያ የ “ጋሪሶሶ” ምስጢራዊ ምርምር ታልሞ ነበር ፡፡ በሁለተኛው ጽ / ቤት ማብቂያ ላይ ሜሪ ከመናዶ ሐውልት ፊት ለፊት እና ሁለት ሜትር ርቀት ላይ ተንበረከከች ፣ ሩሲያውያንን ጨምሮ ፣ ሁሉም አባታችን ፣ አve ማሪያ እና ግሎሪያ የተባለችውን አባታችንን እናስታውሳለን ፣ ሁላችንም በጣሊያንኛ ፣ እሷ በአፍ መፍቻ ቋንቋው እና በሊቀ ጳጳስ ግዮቫኒ ሩሲያ ውስጥ ካሉ ተባባሪዎቹ ጋር ለሶስተኛው አባታችን ከተናገረ በኋላ …… በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ ነበራችሁ… .. እርሱ አቆመ ፣ እንደገና አላለፈም ፣ በፊቱ ከፊት ያለው ግድግዳ በፊቱ ላይ ቆሞ ፣ እስትንፋሱ እንኳን ለእኔ የማይመስለኝ ፣ አንድ ትንሽ እንጨት የበለጠ ታየ አንድ ሰው እንደሚኖር። በዚያ ቅጽበት ሜሪጃ የኢየሱስ እናት እናት ምስጢር ተቀበለች በኋላ ላይ በዛ ቤት ውስጥ መታየቱ በየቀኑ እንደሚከሰት ተማርኩ ፡፡

አንዳቸውም ቢሆኑ ከሰው በላይ ከሆነው ኃይል ጋር ሊወዳደር የሚችል ማንኛውንም ነገር አላዩም አልሰሙም ፣ ግን ሁላችንም በዚህ ስሜት ተይዘን ተይዘናል ፣ እናም ወደማይቻል ሊተላለፍ በማይችል ጩኸት ውስጥ ገባን። እሱ በእውነቱ ነፃ የሚያወጣ ጩኸት መሆን አለበት ፣ ምክንያቱም በመጨረሻ ሁላችንም የበለጠ ሰላማዊ ፣ ሰላማዊም ነበርን ፣ ለማለት ይቻላል የተሻለ እላለሁ ፡፡ ወደዚያ ቤት የሚጎበኝ ተደጋጋሚ ጎብኝ እየተመለከተ እያለ ሁለት ፎቶግራፎችን በማሪያሪ አቅጣጫ ይዞ ነበር ፣ ነገር ግን ከብልጭታው የተገኘው ብርሃን በሴቲቱ ዓይኖች ላይ ምንም ዓይነት ለውጥ አላመጣም ፡፡ እኔ በእርግጠኝነት ማለት እችላለሁ ፣ ምክንያቱም በዚያ አቅጣጫ ዓላማ ላይ ስለ ተመለከትኩ ፡፡

የተቃውሞ ሰልፉ ለምን ያህል ጊዜ እንደነበረ ፣ አስር ወይም አስራ አምስት ደቂቃዎች አላውቅም ፣ በእውነቱ እሱን እንደ ጠቁሜ አይሰማኝም ፡፡ እኔም በዚያ አስደናቂ ተሞክሮ በስሜታዊነት ተሳትፌ ነበር።

በዚህ ጊዜ ማሬጃ በተመልካቾቹ እና በተዘዋዋሪ ዘገባዎች ሁሉ ተነስታ ስትነሳ “ህመምህን ፣ ስቃዮችህን ፣ እና ለእኔ የተመሰከርከላቸውን ነገሮች በሙሉ ለመድኃኒን አቅርቤያለሁ ፡፡ እመቤታችን ሁላችንንም ይባርከናል ፡፡ አሁን የቅዱስ የቅዱስ ቁርባን በዓል ይከበራል ፣ ጊዜ የሌላቸው ለመሄድ ነፃ ናቸው ፡፡ ቆየሁ.

የሩሲያ ሊቀ ጳጳስ ጂዮቫኒ እና ሦስቱ ተባባሪዎች ደህና ሁን ለማለት ከሄዱ በኋላ ወጡ።

በልጅነቴ በሳን ሮኮ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከዶን ኦሮንሮ ኤሊያ ጋር የመሠዊያ ልጅ ስለሆንኩ ከግማሽ ምዕተ ዓመት በላይ ማንበቤን መገንዘቤ አለብኝ።

የቅዱስ ቅዳሴ በዓል ከተከበረ በኋላ ፣ ከወ / ሮ ማሪያጃና ከባሏ ከዶ / ር ፓውሎ ጋር አጭር ውይይት ካደረግን በኋላ ፣ በቅርቡ እንደገና ለመገናኘት ምኞታችን ተሰናብተናል ፡፡

ሞኒሳ ፣ የካቲት 2003

የመዲጂጊorje ባለ ራዕይ ወ / ሮ ማሪያጃ ፓቭሎቪች እና ባለቤቷ ፓኦሎ ከባለቤቴ ጋር በመሆን ለሰላም የፀሎት ስብሰባ ላይ እንድሳተፍ ሊፈልጉኝ ይፈልጉ ነበር ፡፡ ከዚያ እነዚህ ስብሰባዎች የሚካሄዱት በእያንዳንዱ ወር 1 ኛ እና 3 ኛ ሰኞ እንደሆነ ተረዳሁ።

ስብሰባው የተጀመረው ሰኞ 21.00 መጋቢት 3 ቀን 5 ሰዓት ምሽት ላይ በቅዱስ ቁርባን እህቶች (የቅዱስ ቁርባን የቅዱስ ቁርባን አድባራት ቤተክርስቲያን) ፡፡ ጥቅምት 1857 ቀን 24 እና ሌሎች ሶስት እህቶች በተወለዱ እህት ማሪያ ሴራፊና ዴላ ክሪስ ጥቅምት 1808 ቀን 20.30 እ.ኤ.አ. በጥቅምት 21.00 ቀን 25 ተመሠረተ ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት Pius IX ቅናሽ ፡፡ ያን ምሽት ፣ በጣም ቀደምት (23.00) ፣ ከተወሰነ ጊዜ በፊት ከፓቭሎቪች ጋር በሙዚቃ መዘምራኑ ውስጥ የዘመረው የእኛ ጓደኛ ጓደኛ ጋር ፣ ወደዚያ ቤተክርስቲያን ሄድን ፡፡ በማዕከላዊ እና ውብ በሆነችው በዚህች ከተማ በኢጣሊያ በኩል የሚገኝ አንድ ፋብሪካ። እዚያ እንደደረስን አሁንም ገና ከተዘጋው በር በስተጀርባ እየጠበቁ የነበሩ ጥቂት ሰዎች ነበሩ ፡፡ ከዚያ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ትልቁ እና ብቸኛው በር ተከፈተ እና ሰዎች ወደ ትንሹ ቤተመቅደስ ውስጥ ፈሰሰ እና በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ የሚቆሙ ብዙ ቦታዎች አልነበሩም። በመጨረሻ አንድ መቶ ሃምሳ ሁለት መቶ ዩኒት በዚያ ዕጣን በተቀነባበረ መዓዛ በተተነተነ መቃጠል ውስጥ ተጣብቀዋል ብዬ አምናለሁ ፡፡ ከቀኑ 4 ሰዓት ላይ የቅዱስ ሮዛሪ ንባቡ ይጀምራል ፣ ከጌሪቶሪያ ሙዚቃ ጋር ሥነ-መለኮታዊ ዘፈን ተጀምሮ ፣ የላቲን የሊኒየሞች ዝማሬ በመቀጠል በመጨረሻም የዚያ ቤተክርስቲያን ቤተክርስቲያን የቅዱስ ቁርባን ሥነ-ስርዓት መገለጥ ይጀምራል ፡፡ ከእዚያ ቤተ-ክርስቲያን ብቸኛ መሠዊያ ወርቃማ ወርቃማ ሐውልት ተቆጣጥሮ በዚያ ቦታ ላይ ሌላ መብራት እንዳለ የሚገልፅ መብራቶችን ያንፀባርቃል። አሁን ሁሉም በጉልበታቸው በጉልበታቸው የተባረከ የቅዱስ ቁርባን ሥነ ሥርዓት ይጀምራል ፣ ካህኑ አንዳንድ ነፀብራቆች እና ማሰላሰሎችን ይጠቁማል ፣ ሁሉም ነገር ፀጥ ብሏል ፣ ነገር ግን ከሌላ አግዳሚ ወንበሮች ከሞባይል ስልክ መደወል ይችላሉ ፣ ትንሽ ጩኸት ይከተላል ፣ ከዚያ ዝም እና ሌሎችም ዝም ፣ ሌላ የሞባይል ስልክ ቀለበት ፣ ሌላ ጩኸት ፣ ጉልበቶቼ ተጎድተዋል ፣ ጀርባዬን ለመቋቋም የምሞክረው ህመም ይሰማኛል ፣ በሴራፊክስ መልቀቅ ለመቋቋም ፣ ነገር ግን አልቻልኩም ፣ ቁጭ ብዬ እንድቀመጥ እና እንደ እኔ ሌሎችም ቀስ በቀስ ይከተላሉ ፡፡ ባልደረባዬ በሌላ በኩል ምንም እንኳን የአከርካሪ እና የጉልበቷ ችግሮች ቢኖሩባትም በሥነ-ሥርዓቱ ሁሉ ላይ የዘር ፍሰት ተቋቁማለች ፡፡ እርሷ እራሷን እንዴት መያዝ እንደምትችል ምንም አይነት ማብራሪያ መስጠት እንደማትችል እሷ እራሷ አውጀች ፣ በጭራሽ ምንም ህመም አልነበራትም ፡፡ ከአንድ ሰዓት ያህል ሩብ ሰዓት በኋላ ካህኑ በረከቱን በመስጠት የሃይማኖቱን አገልግሎት ያበቃል ፡፡ አሁን አንዳንድ ወንዶች በሕዝቡ መካከል እያስተላለፉ ሲሆን የመርጂጎር እመቤታችን እመቤታችን የካቲት ወር 3 ኛ ቀን ወደ ማሪያጃ ፓ Mariሎቪች የላከችውን መልእክት በራሪ ወረቀት በማሰራጨት ላይ ናቸው ፡፡ ከመንገዱ ውጭ ፣ እኩለ ሌሊት 2003 ሰዓት ነበር ፣ ቀዝቃዛ እና ንፁህ አየር (XNUMX ° አካባቢ) መኪናው ወዳለበት ወደቆመበት ማቆሚያ ቦታ አብረን ነበር ፡፡ በማርች XNUMX ቀን እመለሳለሁ ብዬ አምናለሁ ፡፡ ሞኒዛ ፣ ማርች XNUMX

ምንጭ-http://www.ideanews.it/antologia/elia/medjugorje.htm