የዕለቱ ቅዳሜ እሁድ 23 ሰኔ 2019 ነው

እሑድ 23 ሰኔ 2019
የዘመኑ ቅዳሴ
ቅዱስ ሥጋ እና ደም ክርስቶስ - አመታዊ ሐ - ንፅህና
መጠን ጽሑፍ ኤ.ኤ.ኤ.ኤ.
የጥቁር ቀለም ነጭ
አንቲፋና
ጌታ ሕዝቡን ይመግብ ነበር
ከስንዴ አበባ ፣
ከዓለቱ ከማር ወለደለት። (መዝ 80,17)

ስብስብ
ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ
በሚከበረው የቅዱስ ቁርባን ሥነ ሥርዓት ውስጥ
የፋሲካዎን መታሰቢያ ትተውልን ነበር ፣
ሕያው በሆነው እምነት እንድናምለክ
የሰውነትዎ እና የደምዎ ቅዱስ ምስጢር ፣
የመቤtionት ጥቅሞች ሁል ጊዜ እንዲሰማን።
አንተ እግዚአብሔር ነህ ፣ እናም አብ ከአብ ጋር አብረህ ግዛ እና ...

? ወይም

መልካም አባት
በበዓሉ ላይ የሚሰበሰብን
የፋሲካን ሥነ ሥርዓት ለማክበር
የልጃችሁ ሥጋና ደም
ተካፋይ በመሆንህ መንፈስህን ስጠን
ለመላው ቤተክርስቲያን ከፍተኛ ጥቅም ፣
ህይወታችን ቀጣይነት የምስጋና ፣
ፍጹም የምስጋና መግለጫ
ይህም ከፍጥረት ሁሉ ሁሉ ወደ አንተ ነው ፡፡
ለጌታችን ለኢየሱስ ክርስቶስ…

የመጀመሪያ ንባብ
ዳቦና ወይንን አቀረበ ፡፡
ከጌኔስ መጽሐፍ
ጃን 14,18-20

፤ በዚያ ዘመን የሳሌም ንጉሥ መልከ edeዴቅ እንጀራንና የወይን ጠጅን አቀረበ ፤ እርሱም የልዑል እግዚአብሔር ካህን ነበረ በዚህ ቃልም አብራምን ባረከው።

ልዑል አብራም የተባረከ ነው ፤
የሰማይ እና የምድር ፈጣሪ
ልዑሉ አምላክ የተባረከ ይሁን ፤
ጠላቶችህን በእጅህ ያኖራቸዋል ፡፡

እናም ከሁሉም ነገር አንድ አሥረኛውን ሰጠው ፡፡

የእግዚአብሔር ቃል

ምላሽ መዝሙር
ከመዝሙር 109 (110)
R. ጌታ ለዘላለም ክርስቶስ ካህን ነህ ፡፡
የእግዚአብሔር ቃል ለጌታዬ
በቀ right ተቀመጥ
ጠላቶቻችሁን እስከ አደረግሁ ድረስ
የእግሮችዎ ሰገራ » አር.

የኃይልህ በትር
ከጽዮን ጌታን ዘረጋ።
በጠላቶችዎ መካከል የበላይ ይሁኑ! አር.

ለእርስዎ የበላይነት
በኃይልህ ቀን
በቅዱስ ግርማ ሞገስ መካከል;
ጎህ ሲቀድ
እንደ ጠል ወለድሁህ ፡፡ አር.

ጌታ ምሏል ደግሞም አይጸጸትም
አንተ ለዘላለም ካህን ነህ
በሚልክያስedek መንገድ »፡፡ አር.

ሁለተኛ ንባብ
በእውነቱ ፣ ይህን ቂጣ ሲበሉ እና ከጽዋው ሲጠጡ ፣ የጌታን ሞት ያሳውቃሉ ፡፡
ከሐዋሪያው ቅዱስ ጳውሎስ የመጀመሪያ ደብዳቤ ወደ ቆሮንቶስ ሰዎች
1 ቆሮ 11,23-26

ወንድሞች ፣ እኔ የላክሁላችሁን ጌታ ከጌታ ተቀብያለሁ ፤ ጌታ ኢየሱስ በተሰጠበት ምሽት ዳቦ ወስዶ ካመሰገነ በኋላ ቆርሶ “ይህ ሥጋዬ ይህ ሥጋዬ ነው ፤ ይህ ለእናንተ ነው ፡፡ ይህንን ለማስታወስ ይህን አድርግ ”፡፡

በተመሳሳይም እራት ከበላ በኋላም ጽዋውን ወስዶ “ይህ ጽዋ በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው ፡፡ ይህን ባደረግሽ ቁጥር ባስታወስኩ ቁጥር ይህን አድርግ »
ይህን እንጀራ በበላችሁ ጊዜ ሁሉ ከጽዋውም በምትጠጡበት ጊዜ ሁሉ እስኪመጣ ድረስ የጌታን ሞት ታወጃላችሁ።

የእግዚአብሔር ቃል

ቅደም ተከተሉ እንደአማራጭ ነው እንዲሁም በአጭሩ በመዘመርም ሊነበብ ይችላል ፣ ከቁጥር ጀምሮ -Ccce panis ፡፡

ቅደም ተከተሉ ከተወገደ ፣ ወደ ‹ወንጌል› ዘፈን ይከተላል ፡፡

[ላዳ ፣ ሶዮን ሳልቫሎሬም ፣
lauda ducem et pastorem
በሃይስ et ካታኒክሲስ።

የኳንተም ምሰሶዎች ፣ ታንታለም
ma ma ma om omiorioriorioriorninininininiude
nec laudare súfficis.

ላውሳ ቴማ ስፔሻሊስቶች ፣
ፓይቪስ ቪቪስ ኤ ቪታሊስ
hódie propónitur።

በኬር sac mensa cenæ ፣
turbæ fratrum duodénæ
datum nonbibiititur።

Sit laus plena, sit sonóra ፣
ቁጭ iucúnda, sit decóra
iubilatio mentis.

ይሞታል ኢሜል ሶጊ ፣
qua mensæ prima recólitur ውስጥ
ሃይኢዩስ ተቋም

በ hac mensa novi Regis ውስጥ ፣
novum Pascha novæ ሕግ ፣
የደረጃ tትየስ ትሬሚትት።

Vetustátem nóvitas ፣
ጃምብራ fugat véritas ፣
noctem lux ኤሊሚናት.

እራት እራት ክሪስቲስ ግሸስ ፣
faciéndum hoc expiressit
sui memóriam ውስጥ።

ዶኩ sacris ተቋም ፣
panem, vinum in salútis ውስጥ
dedrámus hóstiam.

Dogma datur christiánis ፣
በ Carnem የመጓጓዣ ምሰሶ ውስጥ
et vinum in sánguinem

ኮድ ያልሆነ ካፒስ ፣ ኮድ non vides ፣
animósa firmat ይወድቃል ፣
præter rerum ordinem።

ንዑስ ክፍል ስፔሻሊስቶች ፣
የምልክት ምልክት ፣ እና ድጋሜ ያልሆነ ፣
latent res exímiæ።

የተከበረው ሲብሮ ፣ ሳጊጉስ ፖታስ:
የገና አባት
ንዑስ utráque spécie።

አንድ suménte non concísus ፣
ሴራኮከስ ፣ ሴራፊስ ያልሆነ
ínንገር accípitur።

ድምር ያልተለመደ ፣ ድምር ማይል
ኳንቲም isti, tantum ህገወጥ
ኒኮ sumptus consúmitur።

ድምር ቢን ፣ ድምር ማሊ
ደርድር ታምኔ inæquáli ፣
vitae vel intéritus.

ሙር ኢስታሊስ ፣ ቪታ ቦይስ
ፓሪስ sumptiónis አየ
quam sit disar éxitus.

የ Fracto demum sacraménto ፣
ne vacílles ፣ sed meménto ፣
ታምፓስ ንዑስ ቁርጥራጭ ፣
ብዛት ቶቶ ቶጌትር።

Nulla rei fit scissúra ፣
ሲግኒ tantum ተስማሚ fractúra ፣
qua nec ሁኔታ ፣ nec statúra
signáti minúitur]።

የ Ecce panis angelórum;
እውነታው cibus viatórum:
vere panis fíliórum ፣
ያልሆነ mitténdus cánibus።

በ figúris præsignátur ፣
ሲም ይስሐቅ ኢዶልቱር
agnus paschæ deputátur ፣
datur መና pátribus.

የአጥንት ፓስተር ፣ ፒሰስ ሽርሽር ፣
ኢሳ ፣ የእኛ በደል
እርስዎ አይሰበሩም ፣ አይጮኸም ፣
ጥሩ እንድንመስል ታደርጋለህ
terra vivéntium ውስጥ።

እርስዎ ፣ እዚህ cuncta scis et vales:
ኮይ ኖስ ፓሲሲ ሂክ ሟቾች:
tuos ibi commensáles ፣
coheredes እና sodáles
fac Sacórum cívium.

በጣሊያንኛ
[ጽዮን ሆይ ፣ አዳኝ አመስግን።
መመሪያዎ ፣ መጋቢዎ ፣
መዝሙሮች እና ዘፈኖች።

ፍላጎትዎን በሙሉ ያሳትፉ
እሱ ውዳሴውን ሁሉ ያሸንፋል ፤
የሚገባ ዘፈን የለም ፡፡

ሕይወት የሚሰጥ ሕያው ዳቦ
ይህ የዘፈንዎ ጭብጥ ነው ፣
ነገር ይመስገን ፡፡

በእውነቱ ልገሳው ነበር
ለተሰበሰቡት ሐዋርያት
በክፍል እና ቅዱስ እራት ውስጥ።

የተሞሉና ስሜታዊ የሆኑ ውዳሴዎች ፣
የተከበረ እና የተስተካከለ ደስታ
ከዛሬ ጀምሮ ከመንፈስ ፀደይ ፡፡

ይህ የተቀደሰ በዓል ነው
እኛ የምናከብርበትን
የመጀመሪያው ቅዱስ እራት።

ይህ የአዲሱ ንጉሥ ድግስ ነው ፤
አዲስ ፋሲካ ፣ አዲስ ሕግ ፣
ፊተኛውና መጨረሻው መጥቷል።

አሮጌውን ሥነ ሥርዓት ለአዲሱ ይሰጣል ፤
እውነታው ጥላውን ያስወግዳል
ብርሃን ፣ ከእንግዲህ ጨለማ።

ክርስቶስ በማስታወሱ ተወ
በእራት ጊዜ ምን እንዳደረገ
እናድሳለን።

ለትእዛዙ የሚታዘዙ
ቂጣውን እና ወይኑን ቀድሱ ፤
የመዳን ሰራዊት።

ለእኛ ክርስቲያኖች እርግጠኛነት ነው-
ዳቦ ወደ ስጋ ይቀየራል ፣
ወይን ደም ይሆናል።

አታዩም ፣ አያስተውሉም ፣
እምነት ግን ያጸናሃል ፤
ከተፈጥሮ በላይ።

የሚታየው ምልክት ነው
በሚስጥር ይደብቃል
አስደናቂ እውነታዎች።

ስጋን ይበሉ, ደም ይጠጡ;
ግን ክርስቶስ ሙሉ ነው
በእያንዳንዱ ዝርያ ውስጥ።

የሚበላ ሁሉ አይሰበርም ፣
አይለይም እንዲሁም አይከፋፈልም
በትክክል ይቀበለዋል።

አንድ ይሁን ፣ አንድ ሺህ ይሁን ፣
እነሱ ደግሞ ይቀበላሉ
በጭራሽ አይለቅም ፡፡

ጥሩ ጥሩ ፣ ክፉዎች ይሄዳሉ
ግን ዕጣጡ የተለየ ነው
ሕይወት ወይም ሞት መንስኤዎች።

ሕይወት ለመልካም ፣ ለክፉዎች ሞት;
በተመሳሳይ ሕብረት
ውጤቱ በጣም የተለያዩ ነው!

ቅዱስ ቁርባንን ሲሰበሩ
አትፍራ ፣ ግን አስታውስ
ክርስቶስ በሁሉም ዘርፍ ብዙ ነው ፡፡
በአጠቃላይ።

ምልክቱ ብቻ ተከፍሏል
ንጥረ ነገሩን አትንኩ
ምንም አልቀነሰም
የእሱ ሰው]።

የመላእክት ምግብ ይኸው ፤
የሃጅዎች ዳቦ ፣
እውነተኛ የልጆች ዳቦ
መጣል የለበትም።

በምልክቶች አማካኝነት ይገለጻል ፣
በይስሐቅ ሞት
በፋሲካ በግ ውስጥ ፣
ለአባቶቻቸው በተሰጠ መና።

ጥሩ እረኛ ፣ እውነተኛ ዳቦ ፣
ኢየሱስ ሆይ ፣ አረን
ንጥረ ነገርን ይጠብቁ እና ይጠብቁ ፣
ወደ ዘላለማዊ ዕቃዎች ውሰዱን
በሕያዋን ምድር።

እርስዎ ሁሉንም ነገር የሚያውቁ እና የሚችሉት ፣
በምድር እንድንመግብ
ወንድሞችህን ምራ
በመንግሥተ ሰማይ
በቅዱሳኖች ደስታ

የወንጌል ማወጅ
ሉሊት ፣ አልሉሊያ።

ከሰማይ የወረደ ሕያው እንጀራ እኔ ነኝ ይላል እግዚአብሔር።
ይህን እንጀራ የሚበላ ማንም ቢኖር ለዘላለም ይኖራል። (ጆን 6,51)

ሃሉኤል.

ወንጌል
ሁሉም ሰው ለመጠጣት በልቷል ፡፡
በሉቃስ መሠረት ከወንጌል
ምሳ 9,11 ፣ 17 ለ-XNUMX

በዚያን ጊዜ ፣ ​​ኢየሱስ የእግዚአብሔርን መንግሥት ለሕዝቡ መናገራቸው እና ህክምና የሚፈልጉትን ሊፈውስ ጀመረ ፡፡

ቀኑ ማሽቆልቆል የጀመረ ሲሆን አሥራ ሁለቱ ወደ እሱ ቀርበው “ብዙዎችን ለመቆየት እና ምግብ ለማግኘት በአከባቢው ወደሚገኙት መንደሮችና ገጠራማ አካባቢዎች ሄደው እንዲኖሩ ይተውዋቸው ፡፡

ኢየሱስም። እናንተ የሚበሉትን ስጡአቸው አላቸው። እነርሱም። ሄደን ለዚህ ሁሉ ሕዝብ ምግብ ካልገዛን በቀር አምስት እንጀራና ሁለት ዓሣ አለን አሉት። በእውነቱ አምስት ሺህ ያህል ወንዶች ነበሩ ፡፡
ለደቀ መዛሙርቱም “አምሳ በቡድን በቡድን እንዲቀመጡ” አላቸው ፡፡ እንዲህም አደረጉ ሁሉንም አስቀመጡአቸው ፡፡
አምስቱንም ዳቦዎችና ሁለቱን ዓሣዎች አነሳ ፣ ዓይኖቹን ወደ ሰማይ ቀና አደረገ ፣ በረከቱን አሰበላቸው ፣ ሰበረ ደግሞም ለሕዝቡ እንዲያከፋፍሉ ለደቀ መዛሙርቱ ሰጣቸው ፡፡
ሁሉም ሰው ለመጠጣት በልቶ የተረፈ ቁራጭ ተወስዶ አሥራ ሁለት መሶብ ነበር።

የእግዚአብሔር ቃል

በቅናሾች ላይ
አባትህ ፣ አባት ሆይ ፣ ለቤተክርስቲያንህ ስጠው
የአንድነትና የሰላም ስጦታዎች ፣
ለእርስዎ በምናቀርባቸው ቅናሾች ውስጥ ሚስጥራዊ ትርጉም ፡፡
ለጌታችን ክርስቶስ ፡፡

ሕብረት አንቲፎን
ኢየሱስ አምስቱንም እንጀራና ሁለቱን ዓሣ ይዞ
ለደቀ መዛሙርቱም ሰጣቸው።
ለሕዝቡ ለማሰራጨት አልሉሊያ (ምሳ 9,16)

ከኅብረት በኋላ
ጌታ ሆይ ፣ ሙሉ ለሙሉ እንድንደሰት ስጠን
ዘላለማዊ ድግስ ውስጥ መለኮታዊ ሕይወትዎ
በዚህ የቅዱስ ቁርባን ምሳሌ (ቅድመ-ቅምጥ) አደረገን
ስለ ሰውነትህ እና ደምህ
አንተ ለዘላለም የምትኖር እና የምትነግሥ