የዓለም ሃይማኖት የቡድሃ እምነት መስጠት

ለቡድሃ እምነት መስጠት በጣም አስፈላጊ ነው። ልግስና ለተቸገሩ ሰዎች ልግስናን ወይም የቁሳዊ ድጋፍ መስጠትን ያጠቃልላል። እንዲሁም ለሚፈልጉት ሁሉ መንፈሳዊ መመሪያን መስጠት እና ለሚፈልጉት ሁሉ ደግነት ማሳየትን ያካትታል ፡፡ ሆኖም ፣ አንድ ሰው ለሌሎች የመስጠት ተነሳሽነት ቢያንስ ከሚሰጡት ጋር አስፈላጊ ነው።

ግቢዎቸ
ትክክለኛ ወይም የተሳሳተ ተነሳሽነት ምንድነው? በሱታ-ፒታካ ውስጥ በሱታ-ፒታካ ውስጥ የሚገኙ የፅሑፎች ስብስብ በሱታ 4: 236 ውስጥ ፣ ለመስጠት የሚሰጡ ተከታታይ ምክንያቶች ተዘርዝረዋል። እነዚህ በመስጠት ውስጥ አሳፋሪ መሆንን ወይም ማስፈራራትን ያጠቃልላል ጸጋን ለመስጠት ስጡ ፡፡ ስለ ራስዎ ጥሩ ስሜት እንዲሰማዎት ይስጡ። እነዚህ ንፅህናዎች ናቸው ፡፡

ቡድሃ ያስተማረው ለሌሎች ስንሰጥ ሽልማት ሳይጠብቀን እንደምንሰጥ ነው ፡፡ እኛ በስጦታውም ሆነ በተቀባዩ ላይ ሳናስተላልፍ እንሰጣለን ፡፡ ስግብግብነትን እና የራስን ተጣብቆ ለመልቀቅ መስጠትን እንለማመዳለን ፡፡

አንዳንድ አስተማሪዎች መስጠት ጥሩ ነው ብለው ያምናሉ እናም የወደፊት ደስታን የሚያመጣ Karma ስለሚፈጥር ነው። ሌሎች ደግሞ ይህ እራሳቸውን የሚያሸንፉ እና ሽልማትን የሚጠብቁ ናቸው ይላሉ። በብዙ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ሰዎች ለሌሎች ነፃ ለማውጣት የበኩላቸውን እንዲወስኑ ይበረታታሉ ፡፡

ፓራታ
በንጹህ ተነሳሽነት መስጠት ዳና ፓራታ (ሳንስክሪት) ፣ ወይም ዳና ፓራሚ (ፓሊ) ይባላል ፣ ፍችውም “የመስጠት ፍጹም” ነው። በቲራቫዳ እና በማያና ቡዲዝም መካከል በተወሰነ ደረጃ የሚለያዩ የፍጽምና ዝርዝሮች አሉ ፣ ዳና መስጠት ግን በየትኛውም ዝርዝር ውስጥ የመጀመሪያው ፍጽምና ነው ፡፡ ፍጽምና ወደ ብርሃን የሚያመሩ ጥንካሬዎች ወይም በጎዎች ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።

መነኩሴና ምሁር Theravadin Bhikkhu Bodhi አሉ-

“የመስጠት ልምምድ በዓለም አቀፍ ደረጃ በጣም መሠረታዊ ከሆኑት ሰብአዊ በጎነት አንዱ ነው ፣ ይህም የአንድን ሰው ጥልቀት እና አንድ ሰው የራስን የመግዛት አቅም እንዳለው የሚያረጋግጥ ጥራት ነው ፡፡ በቡድ አስተምህሮ ውስጥ እንኳ ፣ በአንድ በተወሰነ የመንፈሳዊ ልማት መሠረት እና ዘር እንደሆነ የሚለየው ለየት ባለ ታላቅ ቦታ ላይ የይገባኛል ጥያቄ የመስጠት ልምምድ ነው።

የመቀበል አስፈላጊነት
ያለ ተቀባዩ እና ለጋሾች ያለ ተቀባዮች መስጠት አለመኖሩን ማስታወሱ አስፈላጊ ነው ፡፡ ስለዚህ መስጠት እና መቀበል አንድ ላይ ይነሳሉ ፤ አንዱ ከሌላው ሊኖር አይቻልም። በመጨረሻ ፣ መስጠት እና መቀበል ፣ ለጋሽ እና ተቀባዮች አንድ ናቸው። በዚህ ግንዛቤ መስጠት እና መቀበል መስጠት የመስጠት ፍጹም ነው። ወደ ለጋሾች እና ተቀባዮች እስከመመደብ ድረስ ፣ ዳና ፓራሚታ ግን አሁንም ማከናወን አንችልም ፡፡

የዚን መነኩሴ ሾሃኩ ኦኩሙ በሶቶ ዜን ጆርናል ላይ እንደገለፀው ለተወሰነ ጊዜ መስጠት አለበት እንጂ መውሰድ እንደሌለበት በማሰብ ከሌሎች ስጦታዎች መቀበል እንደማይፈልግ ገልፀዋል ፡፡ ይህንን ትምህርት በዚህ መንገድ ስንረዳ ፣ ትርፍ እና ኪሳራዎችን ለመለካት ሌላ መለኪያ እንፈጥራለን ፡፡ እኛ አሁንም በዋጋ እና ኪሳራ ማዕቀፍ ውስጥ ነን ”ሲል ጽ heል ፡፡ መስጠት ፍጹም በሚሆንበት ጊዜ ምንም ኪሳራ ወይም ትርፍ አይኖርም።

በጃፓን ውስጥ መነኮሳት ባህላዊ ምጽዋትን በመጠየቅ ሲሰግዱ ፊታቸውን በከፊል የሚደብቁ ትልልቅ ገለባ ባርኔጣዎችን ይለብሳሉ ፡፡ በተጨማሪም ባርኔጣዎቹ ምጽዋት የሚሰጡ የሰዎችን ፊት እንዳያዩ ይከለክሏቸዋል ፡፡ ለጋሽ ፣ ተቀባይ የለም ፣ ይህ የተጣራ መስጠት ነው ፡፡

ያለ አባሪ ኑ ኑ
ከስጦታው ወይም ከተቀባዩ ጋር ሳይጣበቅ ለመስጠት ይመከራል። ምን ማለት ነው?

በቡድሂዝም ውስጥ አባሪነትን ማስወገድ ማለት ጓደኛ የለንም ማለት አይደለም ፡፡ በተቃራኒው ፣ በእውነቱ ፡፡ ዓባሪ ሊከሰት የሚችለው ቢያንስ ሁለት የተለያዩ ነገሮች ሲኖሩ ብቻ ነው-አጥቂ እና የሚያያዝበት አንድ ነገር። ነገር ግን ዓለምን ወደ ርዕሰ ጉዳዮች እና ዕቃዎች ማዘዝ ምናባዊ ነው።

ስለዚህ ዓባሪ ዓለምን “እኔ” እና “ሌሎች ሁሉ” የሚል ትእዛዝ ካለው የአእምሮ ልምምድ የመጣ ነው። አባሪ ወደ ሰው የግልነት ጥቅም ወደ ባለቤትነት እና ወደ ሁሉንም ነገር የመጠምዘዝ አዝማሚያ ያስከትላል። እንዳይነጠቁ መሆን ማለት በእውነቱ ምንም ልዩ የሆነ ነገር እንደሌለ መገንዘብ ማለት ነው ፡፡

ይህ ለጋሽ እና ተቀባዩ አንድ መሆናቸውን እንድናውቅ ያደርገናል። እናም ስጦታው የተለየ አይደለም ፡፡ ስለዚህ እኛ የተቀባዩን ሽልማት ሳይጠብቁ እንሰጠዋለን - “አመሰግናለሁ” ን ጨምሮ - እናም በስጦታው ላይ ማንኛውንም ሁኔታ አናስቀምጥም ፡፡

የልግስና ልማድ
ዳና ፓራታታ አንዳንድ ጊዜ “ለጋስነት ፍጽምና” ተብሎ ይተረጎማል። የልግስና መንፈስ ልግስናን ከመስጠት የበለጠ ነገር ያደርጋል። በወቅቱ ለአለም አስፈላጊ እና ተገቢ የሆነውን የመስጠት መንፈስ ነው ፡፡

ይህ የልግስና መንፈስ በጣም አስፈላጊ የሙያ መሠረት ነው። የአንዳንድ የዓለምን ሥቃይ በማስወገድ ረገድ የራስን ከፍ አድርገን ለመገንባት ይረዳናል ፡፡ በተጨማሪም ለታየን ልግስና አመስጋኝ መሆንንም ይጨምራል። ይህ የዳና ፓራታ ልምምድ ነው ፡፡