አምላክ ሁሉንም ሰው የማይፈውሰው ለምንድን ነው?

ከአምላክ ስሞች መካከል አንዱ “ፈውሱ ጌታ” የተባለው ይሖዋ-ራፋ ነው ፡፡ በዘፀአት 15 26 ውስጥ ፣ እግዚአብሔር የሕዝቡ ፈዋሽ ነው ብሏል ፡፡ ምንባቡ በተለይ ከአካላዊ በሽታዎች መፈወስን ይመለከታል-

እርሱም እንዲህ አለ: - “የአምላካችሁን የእግዚአብሔርን ቃል በጥንቃቄ ብትሰሙ ትእዛዙንም ብትታዘዙ ትእዛዛቱን ሁሉ ብትጠብቁ እኔ ወደ ግብፃውያን ከላክኋቸው በሽታዎች አላሠቃዩህም ፤ እኔ እግዚአብሔር ነኝ። የሚፈውስህ ጌታ ሆይ ፡፡ (ኤን ኤል ቲ)

መጽሐፍ ቅዱስ በብሉይ ኪዳን ውስጥ ስለ አካላዊ ፈውስን የሚናገሩ በርካታ መለያዎች ይዘረዝራል ፡፡ በተመሳሳይም ፣ በኢየሱስ እና በደቀመዛምርቱ ውስጥ ፣ የፈውስ ተዓምራቶች በዋነኝነት ጎላ ተደርገው ተገልፀዋል ፡፡ በቤተክርስቲያን ታሪክ ውስጥ በታሪክ ዘመናት ሁሉ ፣ አማኞች መለኮታዊውን መለኮታዊ ፈውሶችን ለመፈወስ የእግዚአብሔር ኃይል መመስከራቸውን ቀጥለዋል ፡፡

ታዲያ እግዚአብሔር በተፈጥሮው ራሱን በራሱ ፈዋሽ አድርጎ ካወረደ እግዚአብሔር ሁሉንም አይፈውስም?

እግዚአብሔር ትኩሳትና ተቅማጥ ይዞት በነበረው በፕፕለስየስ አባት እና በሌሎች ብዙ የታመሙ ሰዎችን በጳውሎስ የተጠቀመው ለምንድነው ግን በተደጋጋሚ በሆድ ህመም የተጠቃው የሚወደው ደቀመዝሙሩ ጢሞቴዎስ አይደለም ፡፡

አምላክ ሁሉንም ሰው የማይፈውሰው ለምንድን ነው?
ምናልባት በበሽታ እየተሰቃዩ ሊሆን ይችላል ፡፡ ለሚያውቋቸው ለመፈወስ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥቅሶች ሁሉ ጸልየዋል ፣ እና እንደገና ፣ እግዚአብሔር ለምን አያድነኝም?

ምናልባት በቅርብ ጊዜ የሚወዱትን ሰው በካንሰር ወይም በሌላ አስከፊ በሽታ አጥተው ይሆናል። የሚለውን ጥያቄ መጠየቅ ተፈጥሮአዊ ነው አንዳንድ ሰዎችን እግዚአብሔር ለምን ፈወሳቸው ሌሎች ግን አይደለም?

ለጥያቄው ፈጣን እና ግልጽ መልስ በእግዚአብሔር ሉዓላዊ ገዥነት ላይ የተመሠረተ ነው። እግዚአብሄር ተቆጣጥሮ በመጨረሻም ለፍጥረታቱ ምን እንደሚሻል ያውቃል ፡፡ ይህ በእርግጥ እውነት ቢሆንም ፣ እግዚአብሔር የማይፈውስበትን ምክንያት ለማብራራት በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ብዙ ግልፅ ምክንያቶች አሉ ፡፡

እግዚአብሔር መፈወስ የማይችል መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምክንያቶች
አሁን ከመጥለቅዎ በፊት አንድ ነገር አምኖ መቀበል እፈልጋለሁ-እግዚአብሔር የማይፈውስበትን ምክንያቶች በሙሉ አልገባኝም ፡፡ ከግል ሥጋዬ እሾህ ጋር ለዓመታት ትግል አድርጌያለሁ ፡፡ እኔ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ የገለጸውን 2 ኛ ቆሮንቶስ 12 8-9ን እጠቅሳለሁ-

እሱን ለማስወገድ ሦስት የተለያዩ ጊዜያት ወደ ጌታ ጸለይኩ ፡፡ በሞላበት ጊዜ “የእኔ ጸጋ የሚፈልጉት ሁሉ ነው ፡፡ ኃይሌ በድካም በድካም ይሠራል ፡፡ ስለዚህ የክርስቶስ ኃይል በእኔ በኩል እንዲሠራ አሁን ስለ ድክመቶቼ በመኩራራት ደስተኛ ነኝ ፡፡ (ኤን ኤል ቲ)
እንደ ፖል እኔ (በእኔ ሁኔታ ለዓመታት) እፎይታ ፣ ፈውስ ለማግኘት እለምን ነበር ፡፡ በመጨረሻ ፣ እንደ ሐዋርያው ​​፣ በድክመቴ ውስጥ በድጋሜ የእግዚአብሔር ፀጋ ውስጥ ለመኖር ወሰንኩ ፡፡

የፈውስ መልስዎችን ለማግኘት በእውነተኛ ፍለጋዬ ፣ ጥቂት ነገሮችን ለመማር እድለኛ ነበርኩ። ስለዚህ እኔ በእነሱ ላይ እነግራቸዋለሁ

ኃጢያት አልተናዘዝም
ከዚህ ጋር ፣ እራሳችንን ለማሳደድ እንቆርጣለን-አንዳንድ ጊዜ ህመም የሚመጣው ባልተረጋገጠ ኃጢአት ውጤት ነው ፡፡ አውቃለሁ ፣ ይህን መልስ አልወደውም ፣ ግን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እዚያው ትክክል ነው

አንዳችሁ ለሌላው ኃጢያታችሁን መናዘዙና እንዲድኑ እርስ በርሳችሁ ጸልዩ ፡፡ የጻድቅ ሰው ልባዊ ጸሎት ታላቅ ሀይል ያለው እና አስደናቂ ውጤቶችን ያስገኛል። (ያዕ 5: 16)
አንድ በሽታ ሁልጊዜ በሕይወቱ ውስጥ የኃጢያት ቀጥተኛ ውጤት አለመሆኑን ለማጉላት እፈልጋለሁ ፣ ግን ህመም እና በሽታ አሁን የምንኖርበት የዚህ ዓለም የወደቀ እና የተረገመ ዓለም አካል ናቸው ፡፡ ማንኛውንም የኃጢያት ህመም ላለመከሰስ መጠንቀቅ አለብን ፣ ግን ደግሞ ሊሆን የሚችል ምክንያት መሆኑን መገንዘብ አለብን ፡፡ ስለዚህ ፣ ፈውስ ለማግኘት ወደ ጌታ ቢመጡ ልብዎን መፈለግ እና ኃጢያቶቻችሁን መናዘዝ ነው ፡፡

የእምነት እጥረት
ኢየሱስ የታመሙ ሰዎችን ሲፈውስ ፣ በብዙ አጋጣሚዎች “እምነትሽ አድኖሻል” ሲል ተናግሯል ፡፡

በማቴዎስ 9 ፥ 20-22 ውስጥ ፣ ኢየሱስ ለብዙ ዓመታት የማያቋርጥ የደም መፍሰስ ያሠቃየትን ሴት ፈውሷል-

በዚያን ጊዜ ለአሥራ ሁለት ዓመታት የማያቋርጥ የደም መፍሰስ ችግር የደረሰባት አንዲት ሴት ወደ እርሱ ቀረበች ፡፡ የልብሱን ጫፍ ዳሰሰው ፣ “ልብሱን ብቻ ብነካ እፈውሳለሁ” ብሎ አሰበ ፡፡
ኢየሱስ ዘወር ብሎ ባያት ጊዜ “ልጄ ሆይ ፣ አይዞሽ! እምነትሽ አድኖሻል። ሴቲቱም በዚያች ሰዓት ተፈወሰች። (ኤን ኤል ቲ)
እምነትን በሚመለከት ምላሽ ለመስጠት ሌሎች ለመጽሐፍ ቅዱስ የመፈወስ ምሳሌዎች እዚህ አሉ-

ማቴዎስ 9: 28–29; ማርቆስ 2 5 ፣ ሉቃ 17 19; ሐዋ. ያዕቆብ 3: 16–5

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው በእምነት እና በፈውስ መካከል አንድ ጠቃሚ ትስስር አለ ፡፡ እምነትን ከፈውስ ጋር የሚያገናኙት በርካታ ጥቅሶችን ስንሰጥ ፣ አንዳንድ ጊዜ መፈወስ የሚከሰተው በእምነት ማነስ ወይንም ይልቁንም እግዚአብሔር በሚያከብር ደስ የሚል የእምነት ዓይነት ነው ብለን መደምደም አለብን ፡፡ እንደገና ፣ አንድ ሰው ካልተፈታ ሁል ጊዜ ችላ እንዳንል መጠንቀቅ አለብን ፣ ምክንያቱ የእምነት ማነስ ነው ፡፡

መጠየቅ አልተሳካም
ካልፈለግን እና ለመፈወስ ከናፍቅ ፣ እግዚአብሔር አይመልስም ፡፡ ኢየሱስ ለ 38 ዓመታት ሽባ ሆኖ የነበረ አንድ ሽባ ሰው ባየ ጊዜ “ለመፈወስ ትፈልጋለህ?” ሲል ጠየቀው ፡፡ ከኢየሱስ እንግዳ የሆነ እንግዳ ነገር መስሎ ሊታይ ይችላል ፣ ነገር ግን ሰውየው ወዲያውኑ “ጌታ ሆይ ፣ አልችልም” ምክንያቱም ውሃው በሚፈጭበት ጊዜ ገንዳ ውስጥ የሚያስገባኝ ሰው የለኝም ፡፡ ሁልጊዜ ሌላ ሰው ከፊቴ ይመጣል። (ዮሐ. 5: 6-7) ኢየሱስ የሰውን ልብ ተመልክቶ ለመዳን ፈቃደኛ አለመሆኑን ተመለከተ ፡፡

ምናልባት በውጥረት ወይም በችግር ጊዜ ሱስ የሆነ ሰው ታውቅ ይሆናል። በህይወታቸው ውስጥ ሁከት ሳይኖር እንዴት መምራት እንዳለባቸው አያውቁም ፣ እናም የከባድ ሁኔታን በቡድን ማደራጀት ይጀምራሉ ፡፡ እንደዚሁም ፣ አንዳንድ ሰዎች የግል ማንነታቸውን ከህመማቸው ጋር በቅርብ በመገናኘታቸው ምክንያት መታከም አይፈልጉ ይሆናል ፡፡ እነዚህ ሰዎች ከህመማቸው ባሻገር ያልታወቁ የህይወት ገፅታዎችን መፍራት ወይም የሚሰጠውን ትኩረት ሊመኙ ይችላሉ ፡፡

ያዕቆብ 4: 2 በግልጽ “የለዎትም ፣ ለምን አይጠይቁም” ሲል በግልፅ ይናገራል ፡፡ (ኢ.ቪ.ቪ)

መልቀቅ አስፈላጊነት
መፅሀፍቶች በተጨማሪም አንዳንድ በሽታዎች በመንፈሳዊ ወይም በአጋንንት ተጽዕኖዎች የሚመጡ እንደሆኑ ያመለክታሉ።

ደግሞም የናዝሬቱን ኢየሱስን በመንፈስ ቅዱስ እና በኃይል እንደቀባ ታውቃላችሁ ፡፡ ከዚያም ኢየሱስ መልካም ማድረግ ጀመረ እናም እግዚአብሔር በዲያቢሎስ የተጨቆኑትን ሁሉ ፈወሳቸው ፡፡ (ሥራ 10: 38)
በሉቃስ 13 ውስጥ ፣ ኢየሱስ በክፉ መንፈስ ሽባ የሆነችውን ሴት ፈውሷል-

ከዕለታት አንድ ቀን ኢየሱስ በአንድ ምኩራብ ውስጥ ሲያስተምር ፣ በእርኩሳን መንፈስ ሽባ የነበረችውን ሴት አየ ፡፡ ለአስራ ስምንት ዓመታት ያህል በእጥፍ በእጥፍ በእጥፍ ተደርጋ ነበር እናም መቆም አልቻለችም። ኢየሱስ ባያት ጊዜ ጠራትና “አንቺ ሴት ፣ ከበሽታሽ ተፈወሽ!” አላት ፡፡ ከዚያም ዳሰሰች እና ቀጥ ብላ መቆም ትችላለች ፡፡ እግዚአብሔርን እንዴት አመሰገነ! (ሉቃስ 13 10-13)
እንኳን ጳውሎስ የሥጋ መውጊያውን “የሰይጣን መልእክተኛ” ብሎ ጠርቶታል

… ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት አስደናቂ መገለጦችን ከእግዚአብሔር የተቀበልኩ ቢሆንም ስለዚህ ኩራት እንዳይኖርብኝ በሥጋው ላይ መውጊያ ፣ እንድሰቃይ እና ኩራተኛ እንዳይሆንብኝ የሰይጣን መልእክተኛ ተሰጠኝ ፡፡ (2 ኛ ቆሮንቶስ 12 7)
ስለዚህ ፣ ፈውስ ከመከናወኑ በፊት የአጋንንታዊ ወይም መንፈሳዊ ምክንያት መፍትሄ መስጠት ያለበት ጊዜያት አሉ።

ከፍ ያለ ዓላማ
ሲሲ ሉዊስ “የችግር ሥቃይ” በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ “እግዚአብሔር በፍላጎታችን ያሰማናል ፣ በሕሊናችን ይናገራል ፣ ግን ሥቃያችን ውስጥ ጮኸ ፣ መስማት የተሳነው ዓለምን ያነቃቃዋል” ፡፡

እኛ በወቅቱ ልንረዳው አንችልም ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ እግዚአብሔር ሥጋዊ አካላችንን ከመፈወስ በላይ ብቻ ይፈልጋል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፣ ​​በማይወሰን ጥበቡ ውስጥ እግዚአብሔር ባሕርያችንን ለማዳበር እና በውስጣችን መንፈሳዊ እድገትን ለማምጣት አካላዊ ሥቃይን ይጠቀማል ፡፡

ተገነዘብኩ ፣ ግን ወደ ህይወቴ መለስ ብዬ በማሰብ ብቻ ፣ እግዚአብሔር ለዓመታት ከአሰቃቂ የአካል ጉዳት ጋር እንድታገል የሚፈቅድልኝ ከፍ ያለ ዓላማ እንዳለው ነው ፡፡ እግዚአብሔር እኔን ከመፈወስ ይልቅ ፣ በመጀመሪያ ፣ ወደ ተስፋ መቁረጥ በእርሱ ላይ ፣ እና በሁለተኛ ደረጃ ፣ ለህይወቴ ባቀደው የዓላማ እና ዕጣ ፈንታ ጎዳና ላይ አቅጣጫውን እንዳዞረኝ እግዚአብሔር ፈተናውን ተጠቀሙበት ፡፡ እሱን በማገለግለው በጣም ፍሬያማ እና እርካታ የት እንደሆንኩ ያውቃል እናም እዚያ ለመድረስ እኔን የሚወስደውን መንገድ ያውቃል ፡፡

ለመፈወስ መጸለይን መቼም እንዳታቆም እያሰብኩ አይደለም ፣ ነገር ግን ደግሞ እግዚአብሔር በሕመምህ በኩል ሊያደርሰውን የሚችለውን ከፍተኛውን ዕቅድ ወይም የተሻለ ዓላማ እንዲያሳይህ እግዚአብሔርን መጠየቅ ነው ፡፡

የእግዚአብሔር ክብር
አንዳንድ ጊዜ ለመፈወስ ስንፀልይ ፣ ያለንበት ሁኔታ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየባሰ ይሄዳል ፡፡ ይህ በሚሆንበት ጊዜ ፣ ​​እግዚአብሔር ለስሙ የበለጠ ክብር የሚያመጣ ኃይለኛ እና አስደናቂ ነገር ለማድረግ እያቀደ ሊሆን ይችላል ፡፡

አልዓዛር በሞተ ጊዜ ፣ ​​ኢየሱስ ለእግዚአብሄር ክብር አስደናቂ ተአምርን እንደሚያደርግ ያውቅ ስለነበረ ኢየሱስ ወደ ቢታንያ ሊሄድ ቆየ ፡፡ ደጋግሜ ደጋግሜ አይቻለሁ በከፍተኛ ህመም ሲሰቃዩ አልፎ ተርፎም በበሽታ ሲሞቱ አይቻለሁ ፣ ግን በእዚያ በኩል ወደ እግዚአብሔር የመዳን እቅድ የማይቆጠሩ ህይወቶችን ያመለክታሉ ፡፡

የእግዚአብሔር ጊዜ
ይቅርታ ይህ ቢመስልም ይቅር በለኝ ፣ ግን ሁላችንም መሞት አለብን (ዕብ. 9 27)። እንደ የወደቀችን አካላችን ፣ የሥጋችንን አካል ትተን ከሞት በኋላ ሕይወት ውስጥ ስንገባ ሞት ብዙውን ጊዜ በበሽታ እና በስቃይ አብሮ ይመጣል።

ስለዚህ መፈወስ የማይከሰትበት አንዱ ምክንያት አማኞችን ወደ ቤት ለማምጣት የእግዚአብሔር ጊዜ ብቻ መሆኑ ነው ፡፡

እኔ የእኔን ምርምር እና ይህን የፈውስ ጥናት በምጽፍበት ቀናት ውስጥ አማቴ ሞተች ፡፡ ከባለቤቴ እና ከቤተሰቤ ጋር በመሆን ከምድር ወደ ዘላለም ሕይወት ጉዞዋን እንዳደረገች አየን። የ 90 ዓመት ዕድሜ ላይ ደርሷል ፣ በመጨረሻዎቹ ዓመታት ፣ ወሮች ፣ ሳምንታት እና ቀናት ብዙ ሥቃዮች ነበሩ ፡፡ አሁን ግን ከስቃይ ነፃ ሆነች ፡፡ በአዳኛችን ፊት ሙሉ በሙሉ ተፈወሰ ፡፡

ሞት ለአማኙ ከፍተኛ ፈውስ ነው። ከእግዚአብሔር ጋር ወደ መጨረሻው መድረሻችን ወደ ሰማይ ስንደርስ ልንጠብቀው የማንችለው ይህ አስደናቂ ተስፋ አለን ፡፡

እንባ ሁሉ ከዓይኖቻቸው ላይ ይጠርጋል እናም ከእንግዲህ ሞት ፣ ህመም ፣ እንባ ወይም ህመም አይኖርም ፡፡ እነዚህ ሁሉ ነገሮች ለዘላለም ይጠፋሉ። (ራእይ 21: 4)