በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንስሳት ትዕይንቱን ይሰርቃሉ

እንስሳት ትርኢቱን በመጽሐፍ ቅዱስ ድራማ ውስጥ ይሰርቃሉ ፡፡

የቤት እንስሳ የለኝም ፡፡ ይህ ቤታቸውን ከእንስሳት ጋር መጋራት ከሚመርጡ የዩኤስ ዜጎች 65% ጋር እንድሆን ያደርገኛል ፡፡ 44% የምንሆነው ከውሾች ጋር ሲሆን 35% ደግሞ ከድመቶች ጋር ነው ፡፡ ሰዎች ሙሉውን ገንዳ ውስጥ ስለሚያስቀም tendቸው ትኩስ ውሃ ዓሳ በብዛት የሚጠበቁ የቤት እንስሳት ናቸው ፡፡ የአእዋፍ ባለቤትነት ከድመት ማህበራት መጠን አንድ አምስተኛ ነው ፡፡

“የእኔ” እንስሳ አለመኖሬ በተፈጥሮአቸው መኖሪያቸው ውስጥ ያሉ ፍጥረታት ደስታን አይክደኝም ፣ ምክንያቱም የእነሱ መኖር ከእኔ የራቀ ስለሆነ። በፕላኔቷ ምድር ላይ መኖር እና ከእንስሳት ሙሉ በሙሉ ነፃ መሆን ከባድ ነው ፡፡

መጽሐፍ ቅዱስን በማንበብ ከእንስሳት መራቅም እኩል ፈታኝ ነው ፡፡ እነሱ በዋነኝነት የሚደግፉ ሚናዎችን ይጫወታሉ ፣ ግን ቁጥራቸው legions ናቸው።

በቅዱሳት መጻህፍት ውስጥ የተመዘገቡ ሁለት የቤት እንስሳት ክፍሎች ብቻ ናቸው ፡፡ የመጀመሪያው ለነቢዩ ናታን በተናገረው አንድ ምሳሌ ውስጥ ለንጉሥ ዳዊት። ስለ እሱ በጣም የተወደደ የቤት ውስጥ በግ ስላለው አንድ ድሃ ሰው በእቅፉ ውስጥ ይተኛል ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ጠንቃቃ እና ሀብታም ሰው ለእራት እራት ስለሚያስብ ለበጉ ምንም ጥሩ ነገር አይከሰትም። ለዚህ ተረት የዳዊት ቁጣ ነጥቡን በጥሩ ሁኔታ አጉልቶ ያሳያል ፣ ናታንም አመንዝራ ለነበረው ንጉ: “ያ ሰው አንተ ነህ” ሲል ገል declaresል ፡፡

ሌላኛው መጽሐፍ ቅዱሳዊ የቤት እንስሳ ብሩህ ዕድል አለው ፡፡ በጦቢያ መጽሐፍ ውስጥ ወጣቱ ቶቢያስ ከበሩ ውጭ እና ወደ ጀብዱ በመሄድ ላይ የሚከተለው ውሻ ነበረው ፡፡ ቶቢያስ የአባቱን ሀብት መልሶ በማግኝት ሚስት ሲያገኝም እንዲሁ በጣም ጀብዱ ነው ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ሙሽራይቱ ሣራ አንዳንድ የዓሳ ሥጋዎችን የምታስወጣ ጋኔን አላት ፡፡ የአጥቢያ ቶቢያስ የጠፋውን ራዕይ ለመመለስ በአሳዎቹ ሆድ ውስጥ በቂ ቅዱስ ሞኖ አለ። ውሻው እንደ ጌታው ትርፋማ ጉዞ እንዳደረገ ተስፋ እናደርጋለን ፡፡

አልፎ አልፎ እንስሳት በድራማው ውስጥ ከፍ ያሉ መገለጫዎችን ይደሰታሉ ፡፡ ወፎችና ዓሳዎች ሰማያትንና ውቅያኖሶችን በሚሞሉበት በአምስተኛው ቀን ያለ ፍጥረት ታሪክ መናገር አይቻልም ፡፡ በስድስተኛው ቀን ላይ ላለመጥቀስ ፣ ሌሎች ዝርያዎች ሲሰፍሩ ፣ ሲራመዱ ፣ ሲመላለሱ እና ወደ ግለት ሲወጡ - በመለኮታዊ ምስል የተሠሩ ባለ ሁለት እግር እግሮችን ጥንድ ጨምሮ ፡፡ እነዚህ ሁሉ ፍጥረታት ከመጀመሪያው ጀምሮ የቪጋን አመጋገብ አላቸው ፣ አብሮ የመኖር ሁኔታቸውም እውነተኛ ሰላማዊ መንግስት ያደርገዋል ፡፡

ስለዚህ በቦታው መሃል አንድ እባብ አለ ፡፡ ይህ የሚናገር እንስሳ ብዙ ችግሮችን ያስከትላል የመጽሐፍ ቅዱስ እንስሳት ከዚህ በኋላ ዲዳዎች ናቸው - በቁጥር 22 ላይ የበለዓም አህያ በስተቀር ይህ በአጋጣሚ ከመላእክት ጎን መሆን ይመርጣል ፡፡

ከአትክልቱ በኋላ የመጀመሪያ ደረጃ መተማመን ይጠፋል ፡፡ የቃየን እና የአቤል አንድነት አለመግባባት በሙያዊ ልዩነቶች ምክንያት ይፈነዳል-አቤል እረኛ ፣ ቃየን ደግሞ ገበሬ ነው ፡፡ እረኛ መሆን አቤልን ለእንስሳቱ የእንስሳ መሥዋዕት እንዲያቀርብ ይመራዋል ፣ ይህም ለተክል ችግኝ ተመራጭ ነው ፡፡ ያስታውሱ ፣ በዚህ ደረጃ ማንም ሥጋ አይበላም። የአቤል መንጋዎች ልብሶችን እና ወተት ያመጡ ነበር ፡፡ የመሥዋዕቱ ነጥብ እግዚአብሔርን መመገብ አይደለም ፣ ነገር ግን ሊመለስ ለማይችለው ነገር እጅ መስጠት ነው ፡፡

በወንድሞች መካከል ያለው በጎች በመንጋው ባለቤት እና በአርሶ አደሩ መካከል ጊዜ የማይሽረው ግጭትን ያጎላል ፡፡ አንደኛው የአኗኗር ዘይቤ ስደተኛ እና ነፃ ፣ ሁለተኛው ደግሞ ከመሬት መሬት ጋር የተሳሰረ ነው። አቤልን ከገደለ በኋላ ቃየን ወደ ከተማ ለመሄድ ተነሳና ቦታውን አጠናከረ ፡፡ መጋቢዎች ለመጽሐፍ ቅዱስ ነዋሪዎች ለዘላለም መጽሐፍ ቅዱሳዊ እንዳልሆኑ ይቆያሉ ፡፡

እንስሳት ትዕይንቱን በታላቁ የጎርፍ ክፍል ውስጥ ይሰርቃሉ ፡፡ ቴክኒካዊ ኖህ እዚህ ዋነኛው ገጸ-ባህሪ ነው ፣ ግን መርከቡን ለማስገባት ለሚደጉ እንስሳት ማይሎች ርቀቶች ትኩረት ትኩረት ስታውቀው አታውቅም ፡፡

ኖህ እንደገና መሬት ላይ ከቆመ በኋላ ግንኙነቶች ሌላ ለውጥ ተካሂደዋል ፡፡ ሥጋ በልጦ መብላት የተፈቀደ እንደመሆኑ በአሁኑ ጊዜ በእንስሳት መካከል ያለው ወቅት ክፍት ነው። እያንዳንዱ ፍጡር ሌላውን እንደ አንድ ምግብ አድርጎ ስለሚመለከተው በአሁኑ ጊዜ በምድር ላይ ከፍተኛ የሆነ የዓመፅ ደረጃ ይታያል ፡፡

በሚቀጥሉት ውስጥ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የቀረቡት አብዛኞቹ እንስሳት የእንስሳት ፣ የመሥዋዕት ዕቃዎች ወይም በምናሌው ላይ ይሆናሉ ፡፡ ብዙም ሳይቆይ አብርሃም በጎችንና በሬዎችን መንጋ እየጠበቀ አህዮችንና ግመሎችን ይጠቀማል። ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም የቤት እንስሳት አይደሉም። በበሽታው ከመከሰቱ በፊት ከእግዚአብሔር ጋር ስላለው ምስጢራዊ ግንኙነት አንድ ጊደር ፣ አውራ በግ ፣ አንድ የርግብ ርግብ እና ርግብ ይከፍታል ፡፡ በመርከቡ ውስጥ በመርከብ ተሳፍረን የነበረንባቸው ቀናት አልፈዋል ፡፡

የሚቀጥለው እንስሳ በኮከብ ተዋናይነት ውስጥ በይስሐቅ ምትክ በሞዓብ ተራራ በመሠዊያው መሠዊያ ላይ የሚወስድ አውራ በግ ነው ፡፡ የአብርሃም በግ የእግዚአብሔር ምሳሌያዊ ምሳሌያዊ በግን የሚመስል ቤተሰብ አለው ራም ፣ ጠቦቶች እና ሌሎች ፍጥረታት እስራኤልን ከአንድ ዓመፅ አንድ ጊዜ ተጋላጭ በሆነ ሕይወት ለማዳን በሚታመቁ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ የተገደሉ ናቸው ፡፡

ይህ በእንዲህ እንዳለ ግመሎች የማይገጥም ተጓmች ሆነው ያገለግላሉ ፡፡ ርብቃ የእንግዳውን ግመሎች በቀስታ ታጠጣለች ፤ እንግዳው ለይስሐቅ ሚስት የመውለድ ኃላፊነት የተሰጠው አገልጋይ ነው ፡፡ ርብቃ እንግዳ ተቀባይነት ላላት ጥሩ ሚስት ናት ፡፡ እንደ አጋጣሚ ሆኖ ሙሴ ከትውልድ እስከ ትውልድ በሌላኛው የጉድጓድ ውስጥ ጥቃት የደረሰባቸውን የአንዳንድ ሴቶችን መንጋ በማጠጣት ሚስት አገኘ ፡፡ ይህ ቆንጆ የእንስሳት የቤት እንስሳ አሁንም ለ ውሾች ተጓkersች ይሠራል።

አንዴ ይስሐቅ ካገባ በኋላ ገበሬ እና እረኛ ሆነ ፡፡ ሆኖም ግን ፣ የሚወደው ልጁ አዳኝ ነው ፣ ስለሆነም ይስሐቅ ለዱር ስጋዎች ፍቅርን ያዳብራል ፡፡ የአኗኗር ዘይቤው ወንድማማቾችን እርስ በእርሱ ላይ ያቃጥላል-Esauሳው እያደነ እያለ ፣ የያዕቆብ ፍላጎት በሀገር ውስጥ ይቀራል ፡፡ እነሱ እንደ ቃየን እና አቤልን መንገድ ተቀባይነት ለማግኘት ይመለከቱታል ፣ በዚህ ጊዜ ለእግዚአብሄር ትኩረት ሳይሆን ለአባት ፡፡ የተሰረቀውን በረከት ለማግኘት በከንቱ ለተዘጋጀው አዳኝ ፍየል ይህንን ወሬ በማዘጋጀት ብዙ እንስሳት ተጎድተዋል ማለት ነው ፡፡

በግብፅ ላይ እንደ ወረርሽኝ ብዙ እንቁራሪቶችን ፣ አጋንንቶችን ፣ ዝንቦችን እና አንበጣዎችን ወደ ሚልክለው ሙሴ በፍጥነት እንቅረብ ፡፡ በድንገት እንስሳት የጅምላ ጥፋት መሣሪያዎች ናቸው ፡፡ ቸነፈር ፣ አረፋ እና በረዶ ግብፃውያንም እንስሶቻቸውም በተመሳሳይ ወረሱ። የፋሲካ በግ ሕይወቱን ለማዳን በእያንዳንዱ የእስራኤል ቤተሰብ ይበላል ፣ ደሙ ለእያንዳንዱ በር ይተገበራል ፡፡

ነገር ግን የግብፅ እና የእንስሳት ወንድ በኩር ፈር Pharaohን የእግዚአብሔርን ህዝብ ለመልቀቅ ከማመን በፊት የመጨረሻው መቅሰፍት ይጠፋል ይህ የእንስሳቱ ጦርነት አይደለም ፡፡ ፈረሶቹ የፈር Pharaohንን ሠረገሎች የፈር Pharaohንን ሠረገሎች ወደ ቀይ ባህር ደረቅ መጎተት ይጎትቱታል ፣ እናም ከፈር Pharaohን ሰረገሎች እና አሳቢዎች ጋር አብረው ይጠፋሉ ፡፡

ዝሆኖች በዘመኑ ማለቂያ በሌለው ጦርነቶች ውስጥ እንደ ታንክ ሆነው እስኪያገለግሉ ድረስ እንስሳት እስከ ማክቤስስ ዘመን እስኪያበቃ ድረስ ጠብቀው ይቀጥላሉ ፡፡ ወታደሮች ለድሀ አራዊት አልኮል ይሰጡ ነበር ፡፡ የንጉ kingን ጠላቶች ለመመገብ አንበሶችን የተራቡ ያደርጓቸዋል። ሆኖም በአንድ የተወሰነ ጉድጓድ ውስጥ አንበሶች ዳንኤልን ለመብላት እምቢ ብለዋል ፡፡

አምላክ ዮናስን እንዲውጥ አንድ ትልቅ ዓሣ ላከ። ይህ የጦርነት ተግባር አይደለም ፣ ነገር ግን ከዮናስ በላይ ሊያቀርበው ከሚፈልገው በላይ የነቢዩን ማስጠንቀቂያ መስማት ለሚፈልጉ ለኒኒቫውያን የምሕረት ሥራ ነው ፡፡ ዓሦቹ ሸክሙን ለማንቀሳቀስ አመስጋኝ መሆን አለባቸው።

የእንስሳትን ታሪክ ከመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስንመረምር ፣ በተለይም ስቃያቸው እንገነዘባለን ፡፡ እነሱ ከባድ ማንሳት ያካሂዳሉ ፣ በስርዓት ሥነ ስርዓት የተገደሉ ናቸው ፣ የሰውን ልጅ ውጊያ ለመዋጋት እና በቀኑ መጨረሻ ምግቦች ውስጥ ለመጨረስ ተመዝግበዋል ፡፡

አንዳንድ ተወዳጅ እንስሳት ሕፃንን ለመፈለግ በቤተልሔም ዕጣ ፈንታ ምሽት ወደ ድሀው ይመለሳሉ ፡፡ ያ ልጅ ራሱ ለዓለም ምግብ ይሆናል ፣ የሰውን ልጅ ሸክሞች ይወስዳል ፣ የመጨረሻው መስዋእትነት እና በመጨረሻ በኃጢያትና ሞት ላይ የመጨረሻ ውጊያ ይዋጋል። ሰላማዊው መንግሥት እንደገና ሊቋቋም ነው ፡፡