ዛሬ ሳን ጂቪቪኒ ማሪያ ቪያኒ ነው። ፀጋ ለማግኘት ምልጃ ጸሎት

ጌታ ኢየሱስ ሆይ ፣ የሕዝቦችህን መሪና እረኛ ቅድስት ጆን ማሪያን ianንኒ ብላ ጠራችው ፣ በአር የተባረከ አገልጋይ አገልጋይህ በቤተክርስቲያን ውስጥ ነበር። በህይወቱ ቅድስና እና በአገልግሎቱ አስደናቂ ፍሬያማነት ተባረክ ፡፡ በጽናትነቱ በክህነት መንገድ ላይ የነበሩትን መሰናክሎች ሁሉ አሸን heል።
እውነተኛ ቄስ ፣ ከቅዱስ የቅዱስ ቁርባን በዓል አከባበር እና በጸጥታ የአርብቶ አደርነቱን በጎ አድራጎት እና የሐዋርያዊ ቅንዓቱን አስፈላጊነት ይደግፋል ፡፡
በእርሱ ምልጃ:
ወደኋላ ሳይመለከቱ በተመሳሳይ ድፍረዎ ለመከተል የወጣቶችን ምሳሌ በሕይወታቸው ምሳሌነት ለማግኘት የወጣቶችን ልብ ይንኩ።
እራሳቸውን በቅን ልቦና እና በጥልቀት እንዲሰጡ እና የአካባቢያቸውን አንድነት በቅዱስ ቁርባን ፣ በይቅርታ እና በጋራ ፍቅር ላይ እንዴት እንደሚመሰረት ለማወቅ የካህናትን ልብ ያድሱ።
የጠሩትን እነዚህን ልጆች እንዲደግፉ ክርስቲያን ቤተሰቦችን ያጠናክሩ ፡፡
ደግሞም ዛሬ ፣ ጌታ ሆይ ፣ የዘመናችን የወንጌል ፈተና ተቀባይነት እንዲኖረው ሠራተኞችን ወደ መከርህ ላክ። ልክ እንደ ቅዱስ ጆን ሜሪ ቪያኒ በወንድሞቻቸው አገልግሎት ውስጥ ህይወታቸውን “እወድሻለሁ” ን እንዴት እንደሚያደርጉት የሚያውቁ ብዙ ወጣቶች አሉ ፡፡
አቤቱ ፣ ለዘላለም እረኛ ሆይ ፣ ስማኝ።
አሜን.

ጂዮቫኒ ማሪያ (ፈረንሳይ-ዣን-ማሪ ፣ ፈረንሣይ) ከስድስት ልጆች አራተኛ የሆነው ቪያኒ እ.ኤ.አ. ግንቦት 8 ቀን 1786 በማዴሊ እና በማሪ ቤሌuse ተወለደ። እርሱ ጥሩ ክርስቲያናዊ ባህል ያለው ፣ በመልካም ሥራዎች የበጎ አድራጎት ቤተሰብ ነበር ፡፡
ትምህርቶቹ አደጋዎች ነበሩ ፣ እና ለፈረንሣይ አብዮት ብቻ አይደለም ...: - በላቲን ሊሠራው አልችልም ፣ ሊከራከር ወይም ሊሰብክ አይችልም ... ሊቀ ካህን ለማድረግ የሊቀ ጳጳስ ሊቀ ካህን የሆኑት የአቢዬ ቻርለስ ቤሊል ስልጣን ነበረው ፡፡ በሊዮን አቅራቢያ ኤክሊን በፓነሉ ላይ ያስተማረው ፣ በሴሚናሩ ላይ የጀመረው ፣ ከትምህርቱ ታግዶ በነበረበት ጊዜ በደስታ ተቀበለው ፣ እና ከሌላው የዝግጅት ጊዜ በኋላ ፣ ነሐሴ 13 ቀን 1815 ፣ 29 ዓመታት ፣ እንግሊዛውያን የናፖሊዮን እስረኛን ወደ ቅዱስ ሄሌና ሲያመጣ ፡፡

ጊዮቫኒ ማሪያ ቪያኒ ፣ ልክ ካህን ብቻ ፣ ወደ አቡኪ ቤል ተከላካይነት ወደ ኤክሉል ይመለሳል ፡፡ የእርሱ ጠባቂው እስከ ታህሳስ 16 ቀን 1817 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ለሁለት ዓመት ያህል ቆየ ፡፡ ከዚያ በኋላ ከሶስት መቶ የማይበልጡ ነዋሪ ወደሆነችው ወደ አር የተባሉ መንደር ይልካሉ ፡፡ ይህም በ 1821 ብቻ ምዕመናን ይሆናል ፡፡ : ጥቂት ሰዎች ፣ በ 25 ዓመታት አሰቃቂ ሁኔታ የደነገገው ፡፡
የአር የተስተካከለ አርአያ በእነዚህ ሰዎች መካከል ነው ፣ በጣም በከባድ ተቀባይነት ባለው ግትርነት ፣ ያለእሱ ዝግጁነት ፣ አቅመ ቢስ በሆነ ሰቃይ ፡፡ የመጥፎ አየር ፣ የመረበሽ ስሜት ፣ የመተው ፍላጎት… ግን ከጥቂት ዓመታት በኋላ ከሁሉም ሰዎች የመጡ ሰዎች ወደ አር ይመጣሉ-ምዕመናን ማለት ይቻላል ፡፡ እነሱ እርዳታ ለመስጠት ወደሚሄዱበት ወይም ምዕመናን ቄሳሮችን ለመተካት በሚሄድባቸው ሌሎች መንደሮች ውስጥ ለሚመጡ ለእርሱ መጡ ፡፡ ሕጎች-ለዚህም ነው የሚመጡት ፡፡ ይህ ግልጽነት በሌሎች ካህናት የተሾመ ሲሆን ለ “ጳጳሳቱ” እና “አለመረጋጋቶች” ለኤ bisስ ቆ reportedሱ የተዘገበውም በተዘዋዋሪ ረዘም ላለ ጊዜ (10 እና ከዚያ በላይ ሰዓታት) ውስጥ እንዲቆይ ይገደዳል ፡፡

እናም አሁን እሱ በከተማው ውስጥ ያሉ ባለሙያዎችን ፣ ባለሥልጣናቱን ፣ ሥልጣናትን ለማርካት እና ለማፅናናት በሚሰጡት ልዩ ተሰጥኦዎች ፣ ተስፋው ሊያቀርባቸው በሚችሏቸው ምክንያቶች ተደም attractedል ፡፡ እዚህ አንድ ሰው ስለ ስኬት ፣ ስለ አር ስላደረገው ቅጣት እና ስለድል ስላለው ግቡ ሊናገር ይችላል ፡፡ ከዚያ ይልቅ እራሱ ብቁ እና አቅም እንደሌለው ማመን ይቀጥላል ፣ ለማምለጥ ሁለት ጊዜ ይሞክራል እና ከዚያ ወደ አር የሚመለሰው ምክንያቱም እነሱ ከሩቅ የመጡትም በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እርሱን እየጠበቁ ናቸው ፡፡

እስከ ሞት ድረስ በጣም ሞቃታማ ክረምት እስከ 1859 ድረስ ይሞታል ፣ ምክንያቱም እርሱ ይሞታልና ፡፡ ከእንግዲህ እንዳይመጣ ለዶክተሩ ይከፍላል ፤ ሕክምናው አሁን ዋጋ የለውም ፣ እና በእውነቱ ነሐሴ 4 ቀን ወደ አባቱ ደርሷል ፡፡
መሞቱን በመግለጽ “ባቡሮች እና የግል መኪናዎች ከእንግዲህ አይበቃም” ሲሉ አንድ ምስክር ጽፈዋል ፡፡ ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ አስከ አስር ቀናትና አስር ሌሊት ሰውነቱ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ይገለጣል ፡፡

ሴንት ፒሰስ ኤክስ (ጁሴፔ ሳር ፣ 1903-1914) እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 8 ቀን 1905 እ.ኤ.አ. የተባረከ መሆኑን አውጀዋል እ.ኤ.አ. በግንቦት 31 ቀን 1925 በሊቀ ጳጳስ ፒዩስ (Ambrogio Damiano Achille Ratti, 1922-1939) እ.ኤ.አ. የምዕመናን ቄሶች ደጋፊዎች መሆናቸውን አስታወቁ ፡፡

በነሐሴ 1 ቀን 1959 (እ.ኤ.አ.) ነሐሴ 1958 ቀን 1963 (እ.ኤ.አ.) የቅዱስ ጆን ኤክስሲ (አንጄሎ ጁሴፔ ሮኖንሊ) እ.ኤ.አ. ለእግዚአብሄር ፍቅር እና ለኃጢያቶች ለለውጥ ፣ ምግብን እና እንቅልፍን አጥቶ ፣ አስከፊ ስነ-ስርዓት ያስቀመጠ እና እራሱን በጀግንነት ደረጃ የተለማመደ ከመጠን በላይ የሞተ ካህን ነው ፡፡ ይህ ለየት ያለ መንገድ ለመከተል በአጠቃላይ የማይጠየቀው እውነት ከሆነ ፣ ሆኖም በቤተክርስቲያኗ ውስጥ በመንፈስ ቅዱስ የሚንቀሳቀሱ የነፍስ ፓስተሮች ያልነበሩ ነፍሳት ፓስተሮች ያልነበሩ እንደዚህ ዓይነት ሰዎች በመሆናቸው እውነተኛ ከሆነ ይህ መለኮታዊ ፕሮፖዛል አስገኝቷል ፡፡ በተለይም የልወጣዎችን ተዓምራት እንደሚሰሩ ...

ቅዱስ ጆን ፖል II (ካሮ ጁዜፍ jጂቲያ ፣ 1978-2005) ፣ የአር (ቅዱስ ስጦታ እና ሚስጥራዊነት ፣ LEV ፣ ቫቲካን ሲቲ ፣ 1996 - ገጽ 65-66) ታላቅ ቅዱስ አድናቆትና ታታሪ ነበር።
በሞቱ የ 150 ኛው ዓመት ክብረ በዓል ላይ በሊቀ ጳጳሳት ቤኔዲክ አሥራ ስድስት (ጆሴፍ አሊይ ራትስገር) ላይ “የክህነት ዓመት” መታሰቢያ ታወጀ ፤ ከዚህ በታች የንግግሩ ማጠናቀቂያ ለጉባኤው አባላት አጠቃላይ ስብሰባው ተሳታፊዎች ናቸው ፡፡ ለካህኑ (ዋናው የመሰብሰቢያ አዳራሽ ሰኞ ፣ መጋቢት 16 ቀን 2009)-«በትክክል የካህናትን የአገልግሎት ውጤታማነት ከሁሉም በላይ የሚመረኮዝበትን መንፈሳዊ ፍጹምነትን ለማበረታታት በትክክል ይህን ካህናትን ለማበረታታት ወስኛለሁ ፡፡ እ.ኤ.አ. ከሰኔ 19 እስከ ሰኔ 19 ቀን 2010 እ.ኤ.አ. የአር አር ቅድስት ሞት ፣ የጊዮቫኒ ማሪያ ianኒ ሞት ፣ በክርስቶስ መንጋ አገልግሎት ውስጥ የእረኛ እረኛ እውነተኛ ምሳሌ ነው ... »