አብ አምተር የሰይጣንን ምስጢር ለእኛ ይገልጥልናል

የሰይጣን ፊት ምንድነው? እንዴት መገመት? ከጅራት እና ከቀንድ ጋር ውክልና ከየት ነው? በእውነቱ እንደ ሰልፌት ማሽተት ነው?
ሰይጣን ንፁህ መንፈስ ነው ፡፡ እኛ እሱን ለመገመት አካላዊ ውክልና የሰጠን እኛ ነን ፡፡ እና እሱ ሲገለጥ ጥንቃቄ የተሞላበትን ገጽታ ይወስዳል። እኛ ልንወክል እንደማንችል አስቀያሚ ፣ ሁል ጊዜም እጅግ በጣም አስቀያሚ ነው ፣ ይህ የቁሳዊ አስቀያሚ ጉዳይ አይደለም ፣ ነገር ግን ከፍተኛው ጥሩ እና የውበት መጨረሻው ከእግዚአብሔር ዘንድ ሽቶ እና ርቀት ነው። እኔ ቀንድ ፣ ጅራት ፣ የሌሊት ወፍ ክንፎች ያለው ውክልና በጥሩ እና አንፀባራቂ በተፈጠረ በዚህ መንፈሳዊ ማንነት ውስጥ የተከሰተውን ወራሪነት ለማሳየት ይፈልጋል የሚል እምነት አለኝ ፡፡ ስለዚህ እኛ እኛ በአዕምሯችን ቅር ,ች ፣ ወደ የእንስሳ ደረጃ (ቀንዶች ፣ ጭራዎች ፣ ጅራት ፣ ክንፎች) ወደታች ወደታች ሰው ወደ እኔ ትንሽ እንገምታለን ፡፡ ግን የእኛ ቅinationት ነው ፡፡ ዲያቢሎስ ፣ ​​ራሱን በምስላዊ ለማቅረብ ሲፈልግ ፣ ስሜታዊ እና ሀሰተኛ ገጽታን ይይዛል ፣ ግን መታየት ያለበት ፡፡ እሱ ሊያስከትለው በሚያስችለው ተፅእኖ ይለያያል ፣ በፍርሀት ወይም በመሳብ።
ስለ ሽታው (ሰልፈር ፣ ማቃጠል ፣ ፍግ ...) እነዚህ ዲያብሎስ በሰው አካል ላይ በቁሳዊ ክስተቶች እና በአካላዊ ክፋቶች ላይ ሊያስከትል ስለሚችል ዲያቢሎስ ሊያስከትሉ የሚችሉ ክስተቶች ናቸው ፡፡ እንዲሁም በሕልሞች ፣ በሀሳቦች ፣ ቅasቶች አማካይነት በስነ-ልቦናችን ላይም ይሠራል ፡፡ እናም ስሜቱን ለእኛ ማድረስ ይችላል-ጥላቻ ፣ ተስፋ መቁረጥ ፡፡ እነዚህ በሰይጣናዊ ክፋት እና በተለይም በንብረት ላይ በተከሰቱ ሰዎች ላይ የሚከሰቱ ክስተቶች ሁሉ ናቸው ፡፡ ግን የዚህ መንፈሳዊ ማንነት እውነተኛ ሽቶ እና እውነተኛ አስቀያሚ ከማንኛውም የሰዎች አስተሳሰብ እና ከማንኛውም የውክልና ዕድል የላቀ ነው።

ዲያቢሎስ በሰው ውስጥ ፣ በከፊል ፣ በአንድ ቦታ ውስጥ ማግኘት ይችላልን? እና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር አብሮ መኖር ይችላል?
ንፁህ መንፈስ ስለሆነ ፣ ዲያቢሎስ ራሱን ቢሰጥም እንኳን በአንድ ቦታ ወይም በሰው ውስጥ አያገኝም ፡፡ በእውነቱ ይህ ራስን የመፈለግ ጥያቄ አይደለም ፣ ነገር ግን የድርጊት ፣ ተጽዕኖ ላይ ተጽዕኖ። በሌላ አካል ውስጥ ለመኖር እንደሚሄድ ፍጥረት አይደለም ፣ ወይም በሰውነት ውስጥ ያለ ነፍስ ነው ፡፡ እሱ በአእምሮ ውስጥ ፣ በጠቅላላው የሰው አካል ወይም በአንድ ነገር ውስጥ ሊሠራ የሚችል ኃይል ነው ፡፡ ስለዚህ እኛ አጥባቂዎችም እንዲሁ አንዳንድ ጊዜ ዲያቢሎስ (ክፋት ለመናገር እንመርጣለን) ፣ ለምሳሌ በሆድ ውስጥ ነው የሚል ስሜት አላቸው ፡፡ ግን በሆድ ውስጥ የሚሠራ መንፈሳዊ ኃይል ብቻ ነው ፡፡
ስለዚህ ሁለት ተቀናቃኞች በአንድ ዓይነት ክፍል ውስጥ እንደነበሩ ሁሉ መንፈስ ቅዱስና ዲያብሎስ በሰው አካል ውስጥ መኖር ይችላሉ ብሎ ማሰብ ስህተት ነው ፡፡ እነሱ በተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳይ ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ እና በተለየ መንገድ ሊሠሩ የሚችሉ መንፈሳዊ ኃይሎች ናቸው ፡፡ ለምሳሌ በቅዱሳናዊ ንብረት ላይ ሥቃይ የደረሰበትን የቅዱስ ገብርኤልን ሁኔታ እንደ ምሳሌ እንውሰድ ፤ ያለ ጥርጥር ሰውነቱ መንፈሱ እግዚአብሔርን ሙሉ በሙሉ የሚከተል እና የመንፈስ መመሪያን የሚከተል መንፈስ ቅዱስ የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ ነው ፡፡ ቅዱስ። ይህንን ጥምረት እንደ አካላዊ ነገር አድርገን ካየነው ፣ በሽታዎች ከመንፈስ ቅዱስ መገኘት ጋር የማይጣጣሙ ይሆናሉ ፣ ይልቁንም ነፍስን የሚፈውስ እና ድርጊትንና አስተሳሰብን የሚመራው የመንፈስ ቅዱስ መገኘት ነው ፡፡ ለዚህም ነው መንፈስ ቅዱስ መገኘቱ ልክ እንደ ዲያቢሎስ በበሽታ ወይም በሌላ ኃይል ከተሰቃዩ ሥቃይ ጋር አብሮ ሊቆይ የሚችል ነው ፡፡

እግዚአብሔር የሰይጣንን እርምጃ ሊያግደው አልቻለም? የአስማተኞቹን እና ጠንቋዮችን ሥራ ሊያግደው አልቻለም?
እግዚአብሔር አያደርገውም ምክንያቱም መላእክትን እና ነፃ ሰዎችን በመፍጠር ፣ እንደ ብልህ እና ነፃ ተፈጥሮአቸው እንዲሰሩ ያደርጋቸዋል። ያኔ በመጨረሻ በመጨረሻ እርሱ ለሚያስፈልጉት ሁሉ ጠቅለል አድርጎ ይሰጣል ፡፡ እኔ በዚህ ረገድ የመልካም ስንዴ እና እንክርዳዱ ምሳሌ በጣም ግልፅ ነው ብዬ አስባለሁ-በአገልጋዮቹ ጥያቄ እንክርዳዱን ለማጥፋት ጌታው ፈቃደኛ ባለመሆኑ የመከር ጊዜ እንዲጠበቅ ይፈልጋል ፡፡ እግዚአብሔር ፍጥረታቱን መጥፎ ቢያደርጉም አይክድም ፡፡ ካልሆነ ፍጡር ራሱን ሙሉ በሙሉ ለመግለጽ እድሉ ከመሰጠቱ በፊትም ቢሆን ፍርዱ ቀድሞውኑ ይፈረድ ነበር ፡፡ እኛ ፍፁም ፍጥረታት ነን ፡፡ ምድራዊ ቀኖቻችን የተቆጠሩ ናቸው ፣ ስለዚህ ለዚህ የእግዚአብሔር ትዕግስት እናዝናለን ፡፡ መልካምውን ሽልማት እና ክፉ ቅጣት የተቀጣውን ወዲያውኑ ማየት እንፈልጋለን ፡፡ ሰው ለጌታው ታማኝነት ማሳየት እንዲችል ሰይጣንን ለመለወጥ እና ዲያቢሎስን በመጠቀም ጊዜን ይጠብቃል ፡፡

ብዙዎች በዲያቢሎስ አያምኑም ምክንያቱም በሥነ-ልቦና ወይም በሥነ-ልቦና ህክምና ስለተፈወሱ ነው ፡፡
በእነዚያ ሁኔታዎች ግልፅ የክፉዎች ክፋት አለመሆኑን ግልፅ ነው ፣ በጣም አናሳ የሆኑ ንብረቶች ፡፡ ግን እነዚህ ችግሮች በዲያቢሎስ መኖር ለማመን አስፈላጊ መሆናቸውን አላውቅም ፡፡ በዚህ ረገድ የእግዚአብሔር ቃል በጣም ግልፅ ነው ፡፡ በሰው ፣ በግለሰባዊ እና በማህበራዊ ሕይወት ውስጥ የምናገኛቸው ግብረመልሶች ግልፅ ናቸው።

አጋንንት ዲያቢሎስን በጥልቀት በማጥናት መልስ ያገኛሉ ፡፡ ዲያቢሎስ የሐሰት አለቃ ከሆነ እሱን ለመጠየቅ ምን ሊደረግ ይችላል?
እውነት ነው የአጋንንት መልሶች በእርስዎ መመርመር አለባቸው እውነት ነው። ግን አንዳንድ ጊዜ ጌታ ዲያብሎስ እውነቱን እንዲናገር ይፈልጋል ፣ ሰይጣን በክርስቶስ እንደተሸነፈ እንዲሁም በስሙ ለሚፈጽሙት የክርስቶስ ተከታዮች ለመታዘዝ ይገደዳል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ክፉው በግልጽ ለመናገር እንደተገደደ በግልጽ ይናገራል ፣ ይህም ለማስወገድ ሁሉንም ያደርጋል። ግን ፣ ለምሳሌ ፣ ስሙን ለመግለጥ ሲገደድ ለእርሱ ትልቅ ውርደት ነው ፣ የመሸነፍ ምልክት ነው ፡፡ ነገር ግን አጥባቂው የማወቅ ፍላጎት ካላቸው ጥያቄዎች ጀርባ ቢጠፋ / ወይም በዲያቢሎስ ውይይት ውስጥ እራሱን እንዲመራ ቢፈቅድ ወዮለት! በትክክል የሐሰት ጌታ ስለሆነ እግዚአብሔር እውነቱን እንዲናገር ሲያስገድደው ሰይጣን ራሱን ዝቅ አድርጎታል።

እኛ ሰይጣን እግዚአብሔርን እንደሚጠላ እናውቃለን እኛስ ከድልነቱ የተነሳ ሰይጣንን ይጠላል ማለት እንችላለን? በእግዚአብሔር እና በሰይጣን መካከል መነጋገር አለ?
“እግዚአብሔር ፍቅር ነው ፣” እንደሚገልፀው ፡፡ ዮሐንስ (1 ዮሐ 4,8) ፡፡ በእግዚአብሔር ውስጥ የስነምግባር ጉድለት ሊኖር ይችላል ፣ በጭራሽ አልጠላኝም: - “አሁን ያሉትን ነገሮች ትወዳለህ ፤ የፈጠርከውን አትንቀቅም” (ሴፕ 11,23 ፣ 24-12,10) ፡፡ ጥላቻ ምናልባት ትልቁ ስቃይ ነው ፣ ምናልባትም ትልቁ ስቃይ ነው ፡፡ ለውይይት ፣ ፍጥረታት ከፈጣሪው ጋር ሊያስተጓጉሉት ይችላሉ ፣ ግን በተቃራኒው። የኢዮብ መጽሐፍ ፣ በኢየሱስ እና በአጋንንቶች መካከል የተደረጉ ንግግሮች ፣ የአፖካሊፕስ ማረጋገጫዎች ፤ ለምሳሌ “በእግዚአብሔር ቀንና ሌሊት በእግዚአብሔር ፊት የከሰሳቸው የወንድሞቻችን ከሳሽ” (XNUMX XNUMX) ፣ በፍጥረቱ ፊት በእግዚአብሔር ፊት መዘጋት እንደሌለ አድርገን እናስብ ፡፡ ሆኖም ጠማማ።

በሜድጉጎዬ እመቤታችን ብዙውን ጊዜ ስለ ሰይጣን ትናገራለች ፡፡ ካለፈው ዛሬ ይልቅ ዛሬ ጠንካራ ነው ሊባል ይችላልን?
አስባለው. ምንም እንኳን ሁልጊዜ ጥሩ እና ክፉን ብናገኝም እንኳ ከሌሎቹ ይልቅ የበዛ የሙስና ጊዜዎች አሉ። ለምሳሌ ፣ በሮማውያኑ መፈራረስ ወቅት የሮማውያንን ሁኔታ የምናጠና ከሆነ በሪ Republicብሊኩ ጊዜ እዚያ ያልነበረ አጠቃላይ ሙስና እንደነበረ ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡ ክርስቶስ ሳራን ቃና አሸነፈ እና ክርስቶስ የሚገዛው ሰይጣን ሰይጣን ነው ፡፡ ለዚህም ነው በክርስቲያን ሕዝቦች መካከል ከምናገኘው የላቀ የዲያብሎስን ነፃነትን በተወሰኑ የአረማውያን አካባቢዎች ውስጥ የምናገኘው ፡፡ ለምሳሌ ይህንን ክስተት በተወሰኑ የአፍሪካ አካባቢዎች አጥንቻለሁ ፡፡ መንስኤዎቹ እንዳመለክቱ ዛሬ ዲያብሎስ በድሮ ካቶሊክ አውሮፓ (ጣሊያን ፣ ፈረንሳይ ፣ እስፔን ፣ ኦስትሪያ ውስጥ) በጣም ጠንካራ ነው ፡፡ የክፉዎች ክፋት።

በጸሎት ስብሰባዎቻችን ውስጥ ከክፉው ነፃ መውጣት ብዙውን ጊዜ ይከናወናል ፣ ምንም እንኳን ትክክለኛነት ባይኖርም ፣ ነገር ግን የነፃነት ጸሎቶች ብቻ ናቸው። ያምናሉ ወይስ እራሳችንን አናታልለን ብለው ያስባሉ?
እኔ በእሱ አምናለሁ ምክንያቱም በጸሎት ኃይል አምናለሁ። ሐዋርያት በከንቱ ስለጸለዩትለት ወጣት ሲናገረን ወንጌል እጅግ ከባድ የሆነውን የነፃነት ጉዳይ ይሰጠናል ፡፡ ስለዚህ ጉዳይ በሁለተኛው ምእራፍ ውስጥ ተነጋገርን ፡፡ ደህና ፣ ኢየሱስ ሦስት ሁኔታዎችን ይፈልጋል እምነት ፣ ጸሎት ፣ ጾም ፡፡ እና እነዚህ ሁልጊዜ በጣም ውጤታማ መንገዶች ሆነው ይቆያሉ። በቡድን ሲከናወን ጸሎት ጠንካራ እንደሚሆን ጥርጥር የለውም ፡፡ ወንጌል ራሱ ይህ ይነግረናል ፡፡ አንድ ሰው በጸሎት እና ያለመከሰስ እራሱን ከዲያቢሎስ ነፃ ማውጣት እንደሚችል መደጋገም በጭራሽ አይደክመኝም ፣ በጭካኔ እና ያለጸሎት በጭራሽ።
እኔ በምንጨምርበት ጊዜ ጌታ ቃላቶቻችን ቢሆኑም እንኳ የሚያስፈልገንን ይሰጠናል ፡፡ ምን መጠየቅ እንዳለብን አናውቅም ፤ “በማይገለገል ዱላ” ስለ እኛ የሚጸልይ መንፈስ ነው ፡፡ ስለዚህ እኛ ከምንለምነው በላይ ተስፋ ከምንጠብቀው የበለጠ ጌታ ይሰጠናል ፡፡ ፍሬም እያለሁ ሰዎች ከዲያብሎስ ነፃ ሲወጡ ማየት ጀመርኩ ፡፡ ታርif ፈውስ ለማግኘት እየጸለየ ነበር ፡፡ ሚልግሪም እያለሁ መፈወስን መሰከርኩ ፡፡ ሚልዮ ለነፃነት ጸለየ ፡፡ እንጸልይ ጌታ ጌታ እኛ የሚያስፈልገንን ስለ መስጠት ያስባል ፡፡

ከክፉ ክፋት ለመላቀቅ የሚያስችሉ ልዩ ቦታዎች አሉ? አንዳንድ ጊዜ ስለ እሱ እንሰማለን።
በየትኛውም ቦታ መጸለይ ይችላሉ ፣ ግን ሁልጊዜ እንደነበረ ምንም ጥርጥር የለውም - ልዩ የጸሎት ቦታዎች ጌታ እራሱን የገለጠባቸው ወይም በቀጥታ ለእርሱ የተቀደሰባቸው ናቸው ፡፡ በአይሁድ ሰዎች መካከል ቀድሞውኑ የተከታዮቹን ተከታታይ ስፍራዎች እናገኛለን-እግዚአብሔር ለአብርሃም ፣ ለይስሐቅ ፣ ለያዕቆብ የተገለጠበት ስፍራ… እኛ ስለ ቤተክርስቲያናችን እናስባለን ፡፡ ስለዚህ ከዲያቢሎስ ነፃ መውጣት ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በግዞት መጨረሻ ላይ አይደለም ፣ ግን በቤተ መቅደስ ነው ፡፡ ካንዲ በተለይ ከሎሬቶ እና ሉርዴድ ጋር የተቆራኘ ነበር ፣ ምክንያቱም ብዙ ሕመምተኞቹ በእነዚያ ቅድሳት ውስጥ ነፃ ስለወጡ ነው ፡፡
በዲያቢሎስ የተጠቁ ሰዎች በልዩ እምነት በሚድኑባቸው ቦታዎችም መኖራቸው እውነት ነው ፡፡ ለምሳሌ የብረት ማያያዣ በሚሠራበት በሻርና በ s. ቫሲዮ ፣ ብዙውን ጊዜ የነፃነት በዓል ነበር ፣ በአንድ ወቅት አንድ ሰው ውድ የሆነውን የጌታችን ደም የሚያከብርበት ወደ ካራቫጋጊ መቅደስ ወይም ወደ ክላውዜቶ መቅደስ ይሄድ ነበር። በእነዚህ ስፍራዎች ፣ በዲያቢሎስ የተጎዱ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ፈውስን ያገኙ ነበር ፡፡ ልዩ ቦታዎችን መጠቀማችን በእኛ ላይ የበለጠ እምነት እንዲኖረን ለማድረግ ደግሞ ጠቃሚ ነው እላለሁ ፡፡ እና ያ ነው የሚቆጥረው።

ራሴን ነፃ አወጣሁ ፡፡ ጊዜያዊ ጥቅሞች ብቻ ካገኘሁበት በስተቀር ፀሎትና ጾም ከመከራካሪነት በላይ ጠቅሞኛል ፡፡
ደግሞም ይህ ምስክርነት ትክክል እንደሆነ ይሰማኛል ፣ ከመሰረቱ በላይ እኛ ቀደም ብለን ሰጥተናል ፡፡ ተጎጂው እሱን ነፃ የማድረግ ተልእኮ በዘርፉ ውስጥ እንዳለ ሆኖ ፣ በጣም የተጠላለፈ አመለካከት ሊኖረው አይገባም ፣ ግን በትብብር መተባበር አስፈላጊ ነው።

በተባረከ ውሃ እና በሉርዴስ ውሃ ወይም በሌሎች ቅድስተ ቅዱሳን መካከል ምን ልዩነት እንዳለ ማወቅ እፈልጋለሁ ፡፡ በተመሳሳይም በተጣለው ዘይት እና በተወሰኑ ቅዱስ ምስሎች በሚወጣው ዘይት ወይም በተወሰኑ ቅዱስ ስፍራዎች ውስጥ በተቀመጡት አምፖሎች ውስጥ በሚቃጠለው ዘይት ውስጥ ምን ልዩነት አለ ፡፡
ውሃ ፣ ዘይት ፣ ጨው የተጋለጠው ወይም የተባረከ ቅዱስ ቁርባን ናቸው። ምንም እንኳን በቤተክርስቲያኗ ምልጃ አማካይነት ልዩነትን ቢቀበሉ እንኳን በተጨባጭ ጉዳዮች ውጤታማነታቸውን የሚያረጋግጡበት እምነት ነው ፡፡ አመልካቹ የሚናገራቸው ሌሎች ነገሮች ቅዱስ ቁርባን አይደሉም ፣ ነገር ግን ውጤታማነታቸው በእምነት አማካኝነት ተሰምቷቸዋል ፣ በእርሱ በኩል አማላጅነት የሚጠየቀበት አማላጅነት: - ከሎሬዴስ እመቤታችን ፣ ከፕራግ ልጅ ፣ ወዘተ.

እኔ ወፍራም እና የቆሸሸ ምራቅ ቀጣይ ማስታወክ አለኝ። ሊያብራራልኝ የሚችል አንድም ሐኪም የለም ፡፡
ከተጠቀመ ፣ ከአንዳንድ መጥፎ ተጽዕኖ ነፃ የማድረግ ምልክት ሊሆን ይችላል። ብዙውን ጊዜ እርግማን የተቀበሉት ፣ አንድ ነገር በማዞር ወይም በመጠጣታቸው ጠጣር እና ጨጓራ ምራቅ በማስወገድ ይወገዳሉ። በእነዚህ ጉዳዮች ነፃ ማውጣት ሲፈልግ የተጠቆመውን ሁሉ እመክራለሁ-ብዙ ጸሎቶች ፣ ቅዱስ ቁርባን ፣ የልብ ይቅርታ ... ቀደም ብለን የተናገርነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ የተቀደሰ ውሃ እና ያለፈውን ዘይት ይጠጡ ፡፡

ለምን እንደሆነ አላውቅም ፣ በጣም እቀናለሁ ፡፡ ይህ እኔን ይጎዳል ብዬ እፈራለሁ ፡፡ ቅናት እና ቅናት ክፉ ክፋትን ሊያስከትሉ እንደሚችሉ ማወቅ እፈልጋለሁ ፡፡
እነሱን ሊያስከትሉ የሚችሉት የክፉ ፊደል ለማረም እድሎች ካሉ ብቻ ነው ፡፡ ካልሆነ ግን ለእነሱ ላላቸው የምሰጣቸው ስሜቶች እና እነሱ በእርግጠኝነት ጥሩ ስምምነትን የሚረብሹ ናቸው ፡፡ እስቲ ስለ የትዳር አጋር ቅናት ብቻ እናስብ እስቲ ክፋትን አያስከትልም ፣ ግን ደስተኛ ሊሆን የሚችል ትዳር ሊፈጥር ይችላል ፡፡ እነሱ ሌሎች በሽታዎችን አያስከትሉም ፡፡

ሰይጣንን ለማስቀረት በተደጋጋሚ እንድጸልይ ተመክሬያለሁ ፡፡ ለምን እንደሆነ አልገባኝም ፡፡
የጥምቀት ስእለት መታደስ ሁል ጊዜም በጣም ጠቃሚ ነው ፣ በእርሱ ላይ ያለን እምነት ፣ በእርሱ ላይ የተጣበቅነው በእርሱ ላይ ያለንን እምነት እናረጋግጣለን እንዲሁም ሰይጣንንና ዲያቢሎስ ከሚመጣብን ሁሉ እንጸናለን ፡፡ ለእርሷ የተሰጠው ምክር መሰባበር ያለባቸውን ቦርዶች እንዳዋለለች ያስባል ፡፡ እነዚያ ብዙ ጊዜ አስማተኞች ከዲያቢሎስ እና ከአስማተኛው ጋር መጥፎ ትስስር ያደርጋሉ ፡፡ እናም መንፈሣዊ ስብሰባዎች ላይ የሚሳተፉ ፣ የሰይጣን ቡድኖች ፣ ወዘተ. መላው መጽሐፍ ቅዱስ ፣ በተለይም ብሉይ ኪዳን ፣ ከጣ idolsታት ጋር ያላቸውን ግንኙነት ሁሉ ለማፍረስ እና ወደ አንድ ወደ እግዚአብሔር ዘወር እንዲሉ ቀጣይነት ያለው ግብዣ ነው ፡፡

በአንገትዎ ዙሪያ ቅዱስ ምስሎችን የመልበስ መከላከያ ምን ዋጋ አለው? ሜዳልያዎች ፣ ስቅሎች ፣ ስኩሌቶች በሰፊው ያገለግላሉ ...
እነዚህ ነገሮች በእምነት የሚጠቀሙባቸው ከመሆናቸውም በላይ እንደ ኪንታሮት ያሉ የተወሰኑ ውጤታማነት አላቸው ፡፡ ቅዱስ ምስሎችን ለመባረክ ያገለገለው ጸሎት በሁለት ጽንሰ-ሀሳቦች ላይ ያተኮረ ነው-በምስሉ የተወከሉትን በጎዎች ምሳሌ ለመኮረጅ እና ጥበቃቸውን ለማግኘት ፡፡ አንድ ሰው እራሱን ለአደጋዎች ማጋለጥ ይችላል ብሎ የሚያምን ከሆነ ፣ ለምሳሌ ፣ ወደ ሰይጣናዊ አምልኮ በመሄድ ፣ ከክፉ ውጤቶች እንደተጠበቁ እርግጠኛ ለመሆን በአንገቱ ዙሪያ ቅዱስ ምስል ስለ ሚያደርግ በጣም ተሳስቷል ፡፡ ምስሉ እራሱ እንደሚያመለክተው የተቀደሱ ምስሎች ክርስቲያናዊ ሕይወትን በአንድነት እንድንኖር ሊያበረታቱን ይገባል ፡፡

የሊቀ ካህኑ ቄስ እጅግ የተሻለው የውሸት ድርጊት መናዘዝ ነው ብሏል ፡፡
ምዕመናኑ ቄሱ ትክክል ነው ፡፡ በጣም ቀጥተኛ ቀጥተኛ መንገድ ሰይጣን የሚጠራው መናዘዝ ነው ፣ ምክንያቱም ነፍሳትን ከዲያቢሎስ የሚወስድ ፣ በኃጢያት ላይ ብርታት የሚሰጥ ፣ ነፍሶችን የበለጠ እና የበለጠ ወደ መለኮታዊው ፈቃድ እንዲመላለሱ በማድረግ ነፍሳትን በመላክ ለእግዚአብሔር የበለጠ የሚጣጣም ቅዱስ ቁርባን ነው ፡፡ በክፉዎች ለተጎዱ ሁሉ ተደጋጋሚ ምስጢር እንመክራለን ፣ ምናልባትም በየሳምንቱ ፡፡

የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ካቴኪዝም ስለ ሕገወጥ ድርጊቶች ምን ይላል?
እሱ በአራቱ አንቀsች ውስጥ ይሠራል ፡፡ በጭራሽ ፡፡ 517 ክርስቶስ ስላከናወነው ቤዛነት ሲናገር ፣ መተላለፉንም ያስታውሳል። ኤን. 550 ይላል: - “የእግዚአብሔር መንግሥት መምጣት የሰይጣን መንግሥት ሽንፈት ነው ፡፡ በእግዚአብሔር መንፈስ አጋንንትን የማወጣ ከሆንሁ ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት በእርግጥ በመካከላችሁ መጥቷል (ማቴ 12,28 12,31) ፡፡ የኢየሱስ መገለጥ የተወሰኑ ሰዎችን ከአጋንንት ስቃይ ነፃ ያወጣቸዋል። የኢየሱስን “በዚህ ዓለም ልዑል” ላይ የኢየሱስን ታላቅ ድል ይጠብቃሉ (ዮሐ XNUMX XNUMX) ፡፡
ኤን. 1237 በጥምቀት ውስጥ የገቡትን የማጣቀሻ ሥራዎችን ይመለከታል ፡፡ ‹ጥምቀት ከኃጥያት እና ከአሳዳጁ ነፃ ማውጣት ማለት ስለሆነ ፣ ዲያቢሎስ በእጩ ላይ አንድ ወይም ከዚያ በላይ ትክክለኛ መግለጫዎችን ይሰጣል ፡፡ እርሱ በካቶኪየም ዘይት የተቀባ ነው ፣ ወይም ዝነኛው ሰው እጁን በላዩ ላይ አደረገ ፣ እናም ሰይጣንን በግልጽ ይክደዋል። እንደ ተዘጋጀ ፣ በጥምቀት የምትሰጠውን የቤተክርስቲያን እምነት ሊናገር ይችላል ፡፡
ኤን. 1673 በጣም ዝርዝር ነው ፡፡ በሕግ እና በሥልጣን ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም አንድ ሰው ወይም ነገር ከክፉው ተጽዕኖ እንዳይወጣ ለመጠየቅ እንዴት ቤተ-ክርስቲያን እንደሆነች ይላል። በዚህ መንገድ ክርስቶስ የተቀበለውን የማያስደስት ኃይል እና ተግባር ይጠቀማል ፡፡ “አጋንንትን ማስወጣት አጋንንትን ማስወጣትን ወይም ከአጋንንት ተጽዕኖ ነፃ ለመሆን ነው።”
እውነተኛ የዲያቢካዊ ንብረት ብቻ ሳይሆን ሌሎች የአጋንንት ተጽዕኖዎች መኖራቸውንም የተገነዘበውን ይህንን አስፈላጊ ማብራሪያ ልብ ይበሉ ፡፡ ለያዘው ሌሎች ማብራሪያዎች ጽሑፉን እንጠቅሳለን ፡፡