አባ ሊቪዮ ከሬዲዮ ማሪያ ስለ ሜድጂጎር አስር ምስጢሮች ነገረችን

የሜድጂጎር አስር ምስጢሮች

የመድጂጎር የአተገባበር ትልቅ ጥቅም ከ 1981 ጀምሮ እየታየ ያለውን ያልተለመደ ክስተት ብቻ ሳይሆን ፣ እንዲሁም የሁሉም የሰው ልጆች የወደፊት ዕጣ ፈንታን ይጨምራል ፡፡ የሰላም ንግሥት ረጅሙ ቆይታ አደገኛ በሆኑ አደጋዎች የተሞላ ታሪካዊ ምንባብ እያየ ነው። እመቤታችን ለተራእዮታት የገለጠቻቸው ምስጢራት ትውልድ የእኛ የሚመሰክረውን መጪ ክስተቶች ይመለከታሉ ፡፡ እሱ ለወደፊቱ እይታ ነው ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ በትንቢቶች ውስጥ እንደሚከሰት ፣ ጭንቀትን እና ግራ መጋባትን የመፍጠር ስጋት ነው። የሰላም ንግስት ራሷ ለወደፊቱ የማወቅ ፍላጎት ለሰው ልጅ ምንም ነገር ሳትሰጥ ሀይላችንን በመተካት ጎዳና ላይ እንድትገፋ ትጠነቀቃለች። ሆኖም ቅድስት ድንግል በምስጢር ማስተማር አማካኝነት ለእኛ ሊያስተላልፍ የፈለገችውን መልእክት መረዳቱ መሠረታዊ ነገር ነው፡፡እነሱ መገለጥ በእውነቱ ታላቅ መለኮታዊ ምሕረትን ይወክላል ፡፡

በመጀመሪያ ደረጃ ምስጢራዊነቱ የቤተክርስቲያኗንና የአለምን የወደፊት ዕጣ ፈንታ የሚያሳዩ ክስተቶች ትርጉም ለሜድጊጎር ቅ theቶች አዲስ አይደሉም ፣ ነገር ግን በፋቲስ ምስጢር ውስጥ ለየት ያለ ታሪካዊ ተፅእኖ ያላቸው ናቸው ፡፡ እ.ኤ.አ. በሐምሌ 13 ቀን 1917 እመቤታችን ለሦስቱ የፋቲ ልጆች በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ውስጥ አስደናቂ የቤተክርስቲያኗ ቪያ ክሩሲትን በግልጽ አሳውቀዋል ፡፡ ያወጀው ነገር ሁሉ በቅደም ተከተል ተፈጸመ ፡፡ የመዲጂጎር ምስጢር በዚህ ብርሃን ውስጥ ተቀም areል ፣ ምንም እንኳን ከፋቲ ምስጢር ጋር በተያያዘ ያለው ልዩ ልዩ ልዩነት ከመከሰቱ በፊት እያንዳንዳቸው እንዲገለጡ ቢደረግም ፡፡ ስለሆነም የማሪያን ምስጢራዊ ሥነ-ስርዓት በፋሚ የተጀመረውና በመዲጂጎርጁ በኩል የወደፊቱን የወደፊት ዕጣ ፈንታ የመለኮት የመዳን እቅድ አካል ነው ፡፡

የወደፊቱ ተስፋ (ሚስጥሮች) የሆነው የወደፊቱ ተስፋ እግዚአብሔር በታሪክ ውስጥ ራሱን የገለጠበት አንዱ አካል መሆኑን አፅን beት ሊደረግበት ይገባል ፡፡ የቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ በቅርብ በሚመረመሩበት ጊዜ ታላቅ ትንቢት እና በልዩ መንገድ የመጨረሻ መጽሐፉ አፖካሊፕስ ሲሆን ፣ ከመጀመሪያው እስከ ሁለተኛው መምጣት የሚመጣው የመዳን ታሪክ የመጨረሻ ደረጃ ላይ መለኮታዊ ብርሃን ይሰጣል ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ። ስለ ወደፊቱ ጊዜ በመግለጥ ፣ እግዚአብሔር በታሪክ ላይ የእሱን ጌትነት ያሳያል ፡፡ በእርግጥ የሚሆነውን በእርግጠኝነት ማወቅ የሚችለው እርሱ ብቻ ነው ፡፡ ምስጢሮች እውን መሆን ለእምነት ታማኝነት ጠንከር ያለ ጠንካራ ክርክር ነው ፣ እንዲሁም እግዚአብሔር በችግር ውስጥ በሚሆኑበት ጊዜ እግዚአብሔር የሚሰጠው ድጋፍ ነው ፡፡ በተለይም የሜዲጊጎር ምስጢሮች ለአዲሱ የሰላም አዲስ ዓለም መምጣት አንፃር ለፍቅርተኞቻቸው እውነት እና ታላቅ መለኮታዊ መገለጫ መገለጫዎች ይሆናሉ ፡፡

የሰላም ንግስት የሰ givenቸው ምስጢሮች ቁጥር በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ አሥሩ የግብፅ መቅሰፍቶችን የሚያስታውስ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቁጥር ነው። ሆኖም ፣ እሱ አደገኛ የሆነ ጥምረት ነው ምክንያቱም ቢያንስ አንዱ ፣ ሦስተኛው ፣ “ቅጣት” ሳይሆን የመዳን መለኮታዊ ምልክት ነው። ይህንን መጽሐፍ በሚጽፉበት (ግንቦት 2002) ሦስት ራእዮች (ዕለታዊ) ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ዕለታዊ ሥራን የማያገኙ ሰዎች አሁን አሥር አሥር ምስጢር እንዳላቸው ይናገራሉ ፡፡ ሌሎቹ ሦስቱ ግን አሁንም የእያንዳንዳቸው ቀን እሳቤዎች ዘጠኝ ተቀበሉ ፡፡ ከተመልካቾቹ መካከል አንዳቸውም የሌሎችን ምስጢር አያውቁም እናም ስለእነሱ አይናገሩም ፡፡ ሆኖም ምስጢሩ ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ መሆን አለበት ፡፡ ግን ከመልአክተኞቹ መካከል አንዱ ሚያጃና የተሰጠውን ተልእኮ ከመፈጸማቸው በፊት ለአለም ለመግለጥ ከእናታችን የተቀበለው አንዱ ብቻ ነው ፡፡

ስለዚህ ስለ ሜዲጊጎር አስር ምስጢሮች መናገር እንችላለን ፡፡ እነሱ ወደፊት በጣም ሩቅ ያልሆነ ጉዳይን ይመለከታሉ ፣ ምክንያቱም ሚርያና እና እሷን ለመግለጥ በእሷ የተመረጠ ካህን ይሆናል ፡፡ ለሁሉም ስድስቱ ባለ ራእዮች ከተገለጡ በኋላ እውን መሆናቸው አይጀምርም ብሎ መከራከር ይቻላል ፡፡ ምስጢሩ ምን እንደ ሆነ ሊታወቅ የሚችል ባለ ራእዩ ማሪያና እንደሚከተለው ተጠቃሏል-‹አሥሩን ምስጢሮች የሚናገር ቄስ መምረጥ ነበረብኝ እና የፍራንሲስካንን አባት ፔትራ ሊጄኪክን መርጫለሁ ፡፡ ምን እንደሚሆን እና የት እንደ ሆነ ከአስር ቀናት በፊት እሱን መንገር አለብኝ። በጾምና በጸሎት ሰባት ቀናት እናጠፋለን እና እሱ ለሁሉም ሰው መናገር አለበት ፡፡ የመምረጥ መብት የለውም: ለመናገርም ሆነ ላለመናገር። ከሦስቱ ቀናት በፊት ሁሉንም ነገር እንደሚናገር ተቀብሏል ፣ ስለዚህ የእግዚአብሔር ነገር መሆኑ መታየቱ አይቀርም ፡፡ እመቤታችን ሁል ጊዜ ትናገራለች “ስለ ምስጢሮች አትናገሩ ፣ ግን ጸልዩ እና እንደ እናቴ እና እንደ እግዚአብሔር አባት የሚሰማኝ አንዳች ነገር አትፍሩ” »፡፡

ምስጢሩ ቤተክርስቲያኗን ወይንም ዓለምን ይመለከታል ወይ ተብለው ሲጠየቁ ሚጃጃና እንዲህ በማለት መልስ ሰጠች ‹ምስጢሮች ሚስጥሮች ስለሆኑ በጣም ትክክለኛ መሆን አልፈልግም ፡፡ የምለው ሚስጥሩ ለመላው ዓለም ነው ማለቴ ነው ፡፡ ሦስተኛው ምስጢር ፣ ሁሉም ባለ ራእዮች ያውቁት እና በመግለጫው ይስማማሉ «በመጽሐፈ ሥዕሎች ኮረብታ ላይ ምልክት ይኖራል - ማጂና - ለሁላችንም እንደ ስጦታ ሆኖ ተገኝተናል ምክንያቱም መዲና እዚህ እንደ እናታችን ናት ፡፡ በሰው እጅ ሊሠራ የማይችል የሚያምር ምልክት ይሆናል ፡፡ እሱ የቀረው እና ከጌታ የሚመጣ እውነተኛ ነው »።

ሰባተኛውን ምስጢር ሚያጃ እንዲህ ይላል-«ቢያንስ የዚያ ሚስጥር የተወሰነ ክፍል ቢቀየር ወደ እመቤታችን ጸለይኩ ፡፡ እሷ መጸለይ እንዳለብን መለሰችላት ፡፡ ብዙ ጸለይኩ እና አንድ ክፍል ተሻሽሏል አለች ግን አሁን መሻሻል የማይቻል የጌታ ፈቃድ ነው »አለች። ሚራጃና ከአሥሩ ምስጢሮች መካከል አንዳቸውም በአሁኑ ጊዜ ሊቀየሩ አይችሉም ብለው አጥብቀው ይከራከራሉ ፡፡ ካህኑ ምን እንደሚሆን እና ክስተቱ የት እንደሚከናወን የሚናገርበት ካህኑ ከሦስት ቀናት በፊት ለአለም ይገለጻል ፡፡ በመዲና (እንደ ሌሎቹ ባለ ራእዮች) ውስጥ ያለው የቅርብ ደህንነት በእርግጠኝነት በአሥሩ ምስጢሮች ውስጥ የገለጠው ነገር በትክክል ይፈጸማል የሚል ጥርጣሬ የለውም ፡፡

ከሦስተኛው ምስጢር በተጨማሪ ልዩ ውበት ያለው “ምልክት” እና ሰባተኛው ፣ በአዋልድ ቃላት “መቅሰፍት” ሊባል ይችላል (ራዕይ 15 ፣ 1) ፣ የሌሎች ምስጢሮች ይዘት ያልታወቀ ነው ፡፡ እሱ እራሱን መመርመር ሁልጊዜ አደገኛ ነው ፣ በሌላው በኩል ደግሞ እጅግ በጣም አናዳጅ የሆኑ የሦስተኛ ሚስጥር ትርጓሜዎች ከመታወቁ በፊት። ሌሎቹ ምስጢሮች “አሉታዊ” እንደሆኑ ሲጠየቁ ሚጃጃና “ምንም ማለት አልችልም ፡፡” ሲል መለሰ ፡፡ እናም አሁንም የሰላም ንግስት መገኘቷን እና መላ መልዕክቶ theን በአጠቃላይ ማገናዘብ ፣ ምስጢሮች ስብስብ በትክክል ዛሬ ለአደጋ የተጋለጠው እጅግ በጣም ጥሩ ሰላም ለወደፊቱ ታላቅ አደጋ ያለው መሆኑን የሚያረጋግጥ መደምደሚያ ላይ መድረስ ይቻላል የዓለም.

እመቤታችን እጅግ አስደናቂ ነው ሚድጂጎርጓይ እና በተለይም በማጂአና ውስጥ እመቤታችን ታላቅ ምስጢራትን ለዓለም እንዲታወቅ የማድረግ ከባድ ሀላፊነት የሰጣት በእሷ ላይ ነው ፡፡ በሃይማኖታዊ ስርአቱ ውስጥ እየሰፉ ያሉ ብዙ መገለጥን ከሚያመለክቱበት የተወሰነ ጭንቀት እና ጭቆና ርቀን ሩቅ ነን ፡፡ በእርግጥ የመጨረሻው መውጫ በብርሃን እና በተስፋ የተሞላ ነው ፡፡ እሱ በመጨረሻ በሰዎች ጎዳና ላይ እጅግ የከፋ አደጋን የሚያልፍ ነው ፣ ነገር ግን በሰላማዊ ሰላም ወደሚኖር አዲስ ዓለም ብርሃን ይመራል። መዲና እራሷ በአደባባይ መልእክቶ ahead ውስጥ ለወደፊቱ ስለሚጠብቁት አደጋ ዝምታ ባታደርግም ፣ ይልቁን የበለጠ መመልከት ጀመሩ ፣ ወደ ሰብአዊነት መምራት ለሚፈልጉት የፀደይ ወቅት ፡፡

ባለራዕዮች መድገም ስለሚወዱ ያለ ጥርጥር የእግዚአብሔር እናት “እኛን ሊያስፈራራን አልመጣችም” ፡፡ እኛ በማስፈራራት ሳይሆን በፍቅር ልመና እንድንለወጥ ታበረታታናለች ፡፡ ሆኖም የእርሱ ጩኸት: - “እለምንሃለሁ ፣ ተመለስ! »የሁኔታውን አሳሳቢነት ያሳያል። ባለፈው ምዕተ-ዓመት ያለፉት አስርት ዓመታት እመቤታችን በተገለጠችበት በባልካን ውስጥ ምን ያህል ሰላም አደጋ ላይ እንደነበረ አሳይቷል ፡፡ በአዲሱ ሺህ ዓመት መጀመሪያ ላይ አስጊ ደመናዎች በአድማስ ላይ ተሰብስበዋል ፡፡ በአለማመን ፣ በጥላቻ እና በፍርሃት በተሻገረ ዓለም ውስጥ የጅምላ ጥፋት መንገዶች ተዋናዮች የመሆን አደጋ ፡፡ ሰባቱ የእግዚአብሔር የቁጣ ጎድጓዳ ሳህኖች በምድር ላይ ወደሚፈሱበት አስደናቂ ጊዜ ላይ ደርሰናል (ራእይ 16 1)? ከኑክሌር ጦርነት ይልቅ ለወደፊቱ ዓለም ለወደፊቱ በጣም አስከፊ እና የበለጠ አደገኛ መቅሰፍት ሊኖር ይችላልን? በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከሆነ በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ በመድጁጎርጄ ምስጢሮች ውስጥ እጅግ በጣም መለኮታዊ ምህረት ምልክት ማንበብ ትክክል ነውን?

ንኣብነት ከምቲ ምስጢራት

በፋሚ ውስጥ የጀመረችውን ለመፈፀም ወደ ሜድጂጎር መጥታለች ብላ የሰላም ንግሥት ብላ ነበር ፡፡ ስለሆነም እሱ በቤቱ ልማት ውስጥ ከግምት ውስጥ መግባት ያለበት አንድ የመዳን እቅድ ነው። በዚህ አተያይ ፣ በእርግጥ ከፋቲ ምስጢር ጋር የተጣጣመውን የመዲጎጎር ምስጢር ምስጢር ለመረዳት ይረዳል ፡፡ Madonna በምስጢር ሥርዓቶች ሊያስተምረን የሚፈልገውን ጥልቀት በጥልቀት ለመረዳት የሚያግዙ ናሙናዎችን የመረዳት ጉዳይ ነው ፡፡ በእውነቱ እርስ በእርሱ የሚያበራ እና የሚደግፉ ተመሳሳይነት እና ልዩነቶችን መገንዘብ ይቻላል ፡፡

በመጀመሪያ ፣ ከፋቲስ ምስጢር ሦስተኛው ክፍል ከተፈጸመ በኋላ እራሳቸውን የጠየቁትን ጥያቄዎች መመለስ አለብን ፡፡ ትንቢት ከዚህ በፊት ከተገለጸ እና ከዚያ በኋላ ካልተገለጸ ታላቅ ይቅርታ እና ጨዋነት ያለው እሴት አለው ፡፡ ሦስተኛው ምስጢር በፋሚ በተገለፀ ጊዜ እ.ኤ.አ. ግንቦት 13 ቀን 2000 (እ.ኤ.አ.) ስለ ፊተኛው የሰው ልጅ ሳይሆን ስለ መጪው ጊዜ መገለጥ ይጠበቃል ተብሎ በሕዝብ አስተያየት ላይ የተስፋ መቁረጥ ስሜት ተሰማ ፡፡

ያለምንም ጥርጥር በ 1917 በተገለጠው ራዕይ የዓለም እና በተለይም የቤተክርስቲያኑ የደም ስደት ፣ በዮሐንስ ፖል ላይ ለተሰነዘረው ጥቃት እስከ መጨረሻው ድረስ ለፋቲ መልእክት የበለጠ ክብር ለመስጠት ከፍተኛ አስተዋፅኦ አበርክቷል ፡፡ ሆኖም ፣ አንድ ሰው የምስጢር ሶስተኛው ክፍል እንዲታወቅ የፈቀደው ምዕተ ዓመት መገባደጃ ላይ ፣ ቤተክርስቲያን ፣ በኢዮቤልዩ ጸጋ ዘመን ፣ አሁን ትኩረቷን ወደ ሦስተኛው ሺህ ዓመት እንድትዞር ያደረገችው ለምን እንደሆነ አንድ ሰው ሊያስገርም ይችላል ፡፡

በዚህ ረገድ መለኮታዊ ጥበብ የ 1917 ትንቢት አሁን እንዲታወቅ ፈቅ allowedል ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው ፣ ምክንያቱም በዚህ መንገድ የሰላሟ ንግሥት ምስጢሮች ምልክት ለሆነው መጪውን ትውልድ ለማዘጋጀት ፈልጎ ነበር ፡፡ የፋቲማን ምስጢር ፣ ይዘቱ እና ልዩ መገንዘቡ ከተመለከትን የመድጂጎርን ምስጢሮች በቁም ነገር ለመመልከት ችለናል ፡፡ በታሪካችን እጅግ አሳሳቢ የሆነውን ቀውስ ለመጋፈጥ ከኋላችን ሳይሆን በአይናችን ፊት ለመፈለግ የሚፈልግ አስደናቂው መለኮታዊ ሥነ-ስርዓት ተጋርጦናል ፡፡ በኮቫ ዳ አይሪያ ታላቅ አውሮፕላን ውስጥ ግንቦት 13 ቀን 2000 የተሰረቀውን የምስጢር መገለጥን ያዳመጡት እነሱ ከመሆናቸው በፊት ከሶስት ቀናት በፊት የሰላም ንግሥት ሚስጥሮች መገለጥን የሚያዳምጡ ናቸው ፡፡

ግን ከመልእክቶቹ የበለጠ ጠቃሚ ነው ከፋሚ ምስጢር ጠቃሚ ትምህርቶችን ማግኘት መቻል ነው ፡፡ በእርግጥ ፣ በሁሉም የአካል ክፍሎች ውስጥ የምንመረምረው ከሆነ ፣ በከዋክብት ውስጥ የሚከሰቱትን ሁነቶች አያስብም ፣ ብዙውን ጊዜ በአ apocalyptic ሁኔታ ውስጥ እንደሚከሰትም ፣ ግን በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ፣ የእግዚአብሄር መካድ በሆነው የሰይጣን ነፋሳቶች ፣ በጥላቻ ፣ በግጭት እና በጦርነት . የፋቲም ምስጢር በዓለም ላይ አለመታመን እና ኃጢአት መስፋፋት ፣ ከጥፋትና ሞት ከሚያስከትለው መዘዝ እና ቤተክርስቲያኑን ለማጥፋት የማይቻል ሙከራ ነው ፡፡ አሉታዊ ፕሮቴስታንት ታላቅ ዓለምን የሚያሳስት እና እሱን ለማጥፋት ወደ እርሱ እየሞከረ በእግዚአብሔር ላይ የሚያነቃቃ ታላቁ ቀይ ዘንዶ ነው ፡፡ ይህ ትዕይንት በገሃነም ራእይ የሚከፍት እና በመስቀሉ መጨረሻ የሚደፈረው ለምንም አይደለም ፡፡ እጅግ ብዙ ሰዎችን ነፍሳት ለማጥፋት የሰይጣን ሙከራም በተመሳሳይ ጊዜ ማርያም በ ሰማዕት ደም እና በጸሎት ለማዳን ያደረገችው ጣልቃ ገብነት ነው ፡፡

የሜዲጂጎጅ ምስጢር እነዚህን ጭብጦች የያዘ ነው ብሎ ማሰቡ ምክንያታዊ ነው ፡፡ በሌላ በኩል ፣ ሰዎች በእርግጠኝነት የሴትየዋ እመቤታችን ቅሬታ እንዳቀረበች ሁሉ ሰዎች እግዚአብሔርን ማስቆማቸውን አላቆሙም ፡፡ በእርግጥም እኛ በጭካኔ የተሞላ የጭቃ ሞገድ አድጓል ማለት እንችላለን ፡፡ የመንግሥት አምላክ የለሽነት በብዙ አገሮች ጠፍቷል ፣ ነገር ግን ለሕይወት የሚያምኑ እና ቁሳዊ ሃብት ያላቸው እይታ በዓለም ላይ በየትኛውም ስፍራ እድገት አሳይቷል ፡፡ ሰብአዊነት ፣ በሦስተኛው ሺህ ዓመት መጀመሪያ ፣ የሰላም ንጉሥ የሆነውን ኢየሱስ ክርስቶስን ከማወቅ እና ለመቀበል በጣም ሩቅ ነው ፡፡ በተቃራኒው አለመታመን እና ብልግና ፣ ራስ ወዳድነትና ጥላቻ ተስፋፍቷል። በሰይጣን የሚባዙ ወንዶች በጣም አስከፊ የሆኑትን የጥፋት እና የሞትን መሳሪያዎች ከመታዎታቸው ውስጥ ለማውጣት ወደኋላ የማይሉበት የታሪክ ምዕራፍ ውስጥ ገብተናል።

አንዳንድ የመድጊጎር ምስጢሮች ገጽታዎች እንደ ኑክሌር ፣ ኬሚካላዊ እና ባክቴሪያዊ የመሳሰሉት የጅምላ ጥፋት መሣሪያዎች የሚጠቀሙባቸው እጅግ አሰቃቂ ጦርነቶችን ይመለከታል ለማለት ፣ በመሠረቱ በሰዎች ላይ የተመሠረተ እና ምክንያታዊ ትንበያ ማድረግ ነው ፡፡ በሌላ በኩል እመቤታችን በራሷ ofዘርgovቪና በተባለች አነስተኛ መንደር የሰላም ንግሥት እንደምትሆን መዘንጋት የለብንም ፡፡ ጦርነቶች በጸሎት እና በጾም ሊቆሙ ይችላሉ ብለዋል ፣ ምንም እንኳን ከባድ ቢሆኑም ፡፡ ባለፈው ምዕተ ዓመት የ Bosni እና የኮሶvo ጦርነት ጋር አጠቃላይ ፈተና ነበር ፣ ከፍቅር አምላክ እስከዚህ ድረስ ለዚህ ሰብአዊ ፍጡር ምን ሊከሰት እንደሚችል ትንቢት ፡፡

ጆን ፖል II “በዘመናዊ ስልጣኔ አናት ላይ - በተለይም በቴክኒካዊ-ሳይንሳዊ አተገባበር ውስጥ ይበልጥ የበለፀገ አንድ ሰው የሞት ምልክቶች እና ምልክቶች በተለይም አሁን እና ተደጋጋሚ እየሆኑ መጥተዋል። እስቲ ስለጦርነት ውድድር እና ስለ ኑክሌር ራስን የማጥፋት አደጋ አደገኛ ሁኔታን ብቻ አስብ ”(ዶሚየም et viv 57) ፡፡ “የእኛ የዘመናችን ስልጣኔ ስህተቶች እና መተላለፎች ጋር ተመሳሳይነት ያለው የእኛ ምዕተ ዓመት ሁለተኛ አጋማሽ በእንደዚህ ያለ አስደንጋጭ የኑክሌር ጦርነት ስጋት እስከሚደርስበት ድረስ የማይታሰብን የመከራ ክምችት ከማከማቸት በስተቀር እስከዚህ ጊዜ ድረስ ማሰብ የለብንም። በሰው ልጅ ላይ ለሚደርሰው ራስን ማጥፋት ”(ሳልቫ ዶሎሪስ ፣ 8)

ሆኖም ከጦርነቱ ይልቅ የሶፋ ምስጢራዊ ሦስተኛው ክፍል ቤተክርስቲያኗ አስገራሚ በሆነ መልኩ ቤተክርስቲያኗን በሚያስከትለው አስገራሚ ስቃይ ለማሳየት የታሰበ ሲሆን ፣ በእግዚአብሔር ሕዝብ ጋር ወደ ካሊፎርኒያ በቀራንዮ ላይ የወረደ በነጭ ጳጳስ ይወከላል ፡፡ በቅርብ ጊዜ ቤተክርስቲያንን አይጠብቁም? በአሁኑ ጊዜ አንድ አጥጋቢ መልስ የተጋነነ ሊመስል ይችላል ፣ ምክንያቱም ክፉው ዛሬ እጅግ በጣም አስደናቂ ድሎችን በአሳሳቂው መሣሪያ በማሸነፍ ፣ እምነትን በማጥፋት ፣ ምፅዋትን በማቀዝቀዝ እና በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ባዶ ማድረግ ፡፡ ሆኖም ፣ ፀረ-ክርስቲያናዊ ጥላቻ ምልክቶች ፣ ከማጠቃለያ ግድያ ጋር ተያይዘው በዓለም ዙሪያ እየተሰራጩ ናቸው ፡፡ ዘንዶውም “ያብቃታል” (ራዕይ 12 ፤ 15) የታገሉትን ያሳድዱ የነበሩትን ሁሉ ለማጣት በቁጣ ይነሳል ፣ በተለይም በዚህ የችሮታ ጊዜ ያዘጋጃትን የማርያምን ደረጃዎች ለማጥፋት ይጥራል ፡፡ እያጋጠመን ነው።

ከዚህ በኋላ የምሥክር ድንኳን ድንኳን በሰማይ ተከፍሎ አየሁ ፡፡ ቀጭኑ የተልባ እግር ልብስ የለበሱ ሰባት ሕፃናትም ከመቅደሱ ከመቅደሱ በመጡ ከወርቅ መታጠቂያ ታጠቁ። ከአራቱ ሕያዋን ፍጥረታት መካከል ለዘለአለም ለዘላለም በሚኖረው በእግዚአብሔር ቁጣ የተሞሉ ሰባት የወርቅ ሳህኖች ለ ለመላእክት ሰጣቸው። ከእግዚአብሔር መቅደስና ከኃይነቱ የተነሳ ቤተ መቅደሱ በጭስ ተሞላች ፣ የሰባቱ መላእክት ሰባቱ መቅሰፍቶች እስኪጠናቀቁ ድረስ ማንም ወደ ቤተ መቅደስ መግባት አይችልም ”(ራዕይ 15 ፣ 5-8)።

የሰላም ንግሥት “የምስክር ድንኳን” ውስጥ የሰበሰበችውን ከችግረኛ ጊዜ በኋላ ፣ መላእክቱ የመለኮታዊ ቁጣ ጽዋዎችን በምድር ላይ ሲያፈሱ ሰባቱ መቅሰፍቶች የሚጀምሩበት ጊዜ ይጀምራል? ለዚህ ጥያቄ መልስ ከመስጠቱ በፊት “መለኮታዊ ቁጣ” እና “መቅሰፍት” ትክክለኛ ትርጉም ለመረዳት አስፈላጊ ነው ፡፡ በመሠረቱ ፣ የእግዚአብሔር ፊት ሁል ጊዜ የፍቅር ነው ፣ ሰዎች ከእንግዲህ ሊያዩት በማይችሉት በእነዚያ ጊዜያት እንኳን ፡፡

«ሰይጣን ጥላቻንና ጦርነትን ይፈልጋል»

በኃጢያት ምክንያት የእግዚአብሔር የሚቀጣው ምስሉ ብዙውን ጊዜ በቅዱስ መጽሐፍ ውስጥ እንደሚገኝ ጥርጥር የለውም ፡፡ በብሉይም ሆነ በአዲስ ኪዳን ውስጥ እናገኘዋለን ፡፡ በዚህ ረገድ ፣ ኢየሱስ በባይዛታ ገንዳ ገንዳ ለፈወሰው ሽባው የሰጠው ማሳሰቢያ “እዚህ ተፈውሰሃል ፣ ተኝተሻለሁ ፣ ብፁዕ ነህ” ፡፡ ከእንግዲህ መጥፎ ነገር እንዳይደርስብህ ከእንግዲህ ኃጢአት አትሥሩ ”(ዮሐንስ 5 14) ፡፡ እኛ በግል ራዕዮች ውስጥ የምናገኘበት መንገድ ነው ፡፡ በ ላ ሳሌሌይ ውስጥ እመቤታችን ያሉ ሀዘናትን ቃላቶች ለማመልከት በዚህ ረገድ በቂ ነው-«እንድትሠራ ስድስት ቀናት ሰጥቼሃለሁ ፣ ሰባተኛውን አስቀመጥኩኝ ፣ እናም ለእኔ መስጠት አትፈልግም ፡፡ የልጄን ክንድ በጣም ከባድ የሚያደርገው ይህ ነው ፡፡ ሠረገላዎችን የሚመሩ ሁሉ የልጄን ስም በእሱ ላይ ሳይጨምሩ መማል አይችሉም ፡፡ እነዚህ ሁለቱ የልጄን ክንድ ክብደት የሚመዝኑ ናቸው እነዚህ ሁለት ነገሮች ፡፡

እኛ የምናውቀው የእግዚአብሔር ፊት ፊት ደመና አለመሆኑን የምናውቀው የኢየሱስ ክንድ በኃይል በጥምቀት ውስጥ ተጠምዶ ይሆን? ኃጢአትን የሚቀጣው አምላክ ከስቅለቱ በኋላ በሞት በሞት ጊዜ ወደ አባቱ “አባት ሆይ ፣ የሚያደርጉትን አያውቁምና ይቅር በላቸው” (ሉቃስ 23 ፣ 33)? እሱ ራሱ መፍትሔውን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አገኘ ፡፡ እግዚአብሔር ለማቅጣት ሳይሆን ለማረም ይቀጣቸዋል ፡፡ በዚህ የህይወት ዘመን ውስጥ እስካለን ድረስ ሁሉም መስቀሎች እና ስቃዮች ሁሉ ወደ መንጻታችን እና ወደ መቀደሱ ያመራሉ። በመጨረሻው ተቀይሮ እንደ ዋና ግብ የሆነው የእግዚአብሔር ቅጣት ደግሞ የምህረቱ ተግባር ነው ፡፡ ሰው ለፍቅር ቋንቋ ምላሽ ካልሰጠ ፣ እግዚአብሔር እሱን ለማዳን የህመምን ቋንቋ ይጠቀማል ፡፡

በሌላ በኩል የ “ቅጣት” ሥርወ-ነክ ሥርወ-“ንፁህ” አንድ ነው ፡፡ እግዚአብሔር “የቀጣነው” እኛ የፈጸምነውን ክፋት ለመበቀል ሳይሆን “ንፁህ” ፣ ማለትም ንፁህ ፣ በታላቁ የመከራ ትምህርት ቤት በኩል ያደርገናል ፡፡ አንድ በሽታ ፣ ኢኮኖሚያዊ ውድቀት ፣ መጥፎ ዕድል ወይም የምንወደው ሰው ሞት የሕይወት ተሞክሮዎች መሆናችን የእውነት አይደለም ፣ የሕይወት ልምዶች ሁሉ ጊዜያዊ ነው ፣ እናም ነፍሳችንን በእውነት አስፈላጊ እና አስፈላጊ ወደሚሆንበት ? ቅጣቱ የመለኮታዊው የሥልጠና አካል ነው እና በደንብ የሚያውቀን እግዚአብሔር “በከባድ አንገታችን” ምክንያት ምን ያህል እንደፈለግን ያውቃል ፡፡ በእርግጥ ፣ የማይረባ እና ግድየለሽ የሆኑ ልጆች አደገኛ መንገድ እንዳይወስዱ የማያቋርጥ እጅ የማይጠቀም አባት ወይም እናት የትኛው ነው?

ሆኖም ፣ እኛ ለመማር ማስተማር ምክንያቶች እንኳን ፣ እኛን ሁል ጊዜ “የሚቀጣውን” ቅጣት የሚያስተካክልልን እግዚአብሔር ነው ብለን ማሰብ የለብንም ፡፡ በተለይም ተፈጥሮን ሁከት በተመለከተ ይህ ሊሆን ይችላል ፡፡ እግዚአብሔር ሁለንተናዊ ጥፋት በማድረጉ እግዚአብሔር የቀጣው በጎርፍ አይደለምን? (ዘፍጥረት 6 ፣ 5)? በ ላ ሳሌት ውስጥ ያለችው እመቤታችንም-‹መከሩ መጥፎ ከሆነ ፣ ያንተ ጥፋት ብቻ ነው 'ስትል እራሷን በዚህ አመለካከት ውስጥ አስቀምጣለች ፡፡ ባለፈው ዓመት ድንች ውስጥ አሳየኋችሁ ፡፡ አላስተዋሉም በተቃራኒው ፣ ሲበዘበዙ ባገኘሃቸው ጊዜ የልጄን ስም ማማላት እና መመርመር ፡፡ እነሱ መበስበስን ይቀጥላሉ ፣ እና በዚህ ዓመት ገና በገና ላይ አይገኝም »። እግዚአብሔር ተፈጥሮአዊውን ዓለም ይገዛል እናም እሱ በመልካም እና በክፉ ላይ ዝናብን እንዲዘንብ የሰማይ አባት ነው። በተፈጥሮ እግዚአብሔር እግዚአብሔር ሰዎችን ይባርካቸዋል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ እሱ ስለ ሥነ-ምግባራዊ ጥሪያዎቹ ይናገራል ፡፡

ሆኖም ግን ፣ በቀጥታ በሰው ኃጢአት ምክንያት የሚመጡ ቅጣቶች አሉ። ለአብነት ያህል ፣ እጅግ የበለፀጉ ፣ ለድሃው ወንድም ለማድረስ የማይፈልጉትን የራስ ወዳድነት እና ስግብግብነት መነሻ የሆነውን የ fa me መቅሰፍትን ያስቡ። ከጤና ይልቅ ሀብትን በጦር መሳሪያ ውስጥ ኢንቨስት በሚያደርግ ዓለም ራስ ወዳድነት ምክንያት የሚቀጥሉ እና የሚስፋፉ የብዙ በሽታዎች መቅሰፍት እናስባለን። ግን በቀጥታ በሰው ላይ ተቆጥቶ ከሚመጣው ከሁሉም እጅግ አሰቃቂ አደጋዎች ሁሉ በላይ ነው ፡፡ ጦርነት ስፍር ቁጥር ለሌላቸው ክፋት መንስኤ ነው ፣ እናም ልዩ ታሪካዊ ምንባባችንን በተመለከተ ፣ የሰው ልጅ ከዚህ በፊት ካጋጠመው ትልቁ አደጋን ይወክላል ፡፡ በእርግጥ ፣ እንደ ተቻለ ሁሉ ፣ ከእጅ ወደ ውጭ የሚወጣ ጦርነት የዓለም መጨረሻን ያስከትላል።

ስለ ትልቁ የጦር ወረራ ፣ ስለሆነም ከሰዎች እና በመጨረሻም ፣ የጥላቻን መርዝ በልቦቻቸው ውስጥ ከሚያስገባው ከክፉው የሚመጣ ነው ማለት አለብን ፡፡ ጦርነት የኃጢአት የመጀመሪያ ፍሬ ነው ፡፡ ሥሩ የእግዚአብሔር እና የጎረቤት ፍቅር አለመቀበል ነው ፡፡ በጦርነት ቃና አማካኝነት ሰዎችን ወደ ራሱ ይስባል ፣ የጥላቻውን እና የጭካኔ ድርጊቱን እንዲካፈሉ ፣ ነፍሳቸውን እንዲረከቡ እና የእግዚአብሔር ምህረት እቅዶችን በእነሱ ላይ ለማቅለጥ እነሱን ይጠቀማል ፡፡ የሰላም ንግስት በሁለቱ ግንቦች ላይ በደረሰው አሰቃቂ አደጋ ሳቢያ ሰይጣን “ጦርነትን እና ጥላቻን ይፈልጋል” ሲል አስጠንቅቃለች ፡፡ ከሰው ክፋት በስተጀርባ ከመጀመሪያው ነፍሰ ገዳይ የነበረው እናም እመቤታችን በፋሐማ እንዳለችው "እግዚአብሔር ዓለምን በፈጸማቸው ወንጀሎች ፣ በጦርነት ይቀጣል ..." በምን ሁኔታ ማለት እንችላለን?

ይህ አገላለጽ ፣ ምንም እንኳን ግልጽ የሆነ የቅጣት ትርጉም ቢኖርም ፣ በእውነቱ በእውነቱ በጥልቀት ትርጉሙ ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ ያለው እና ወደ እግዚአብሄር ምሕረት ንድፍ ሊመለስ ይችላል ፡፡ በእርግጥ ጦርነት የሰውን ልብ በወረሰው በኃጢያት ምክንያት የመጣ መጥፎ ተግባር ነው እናም የሰውን ዘርን ለማጥፋት የሰይጣን መሳሪያ ነው ፡፡ እመቤታችን ቅድስት እመቤት ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጋር የመሰለ ገሃነም ያለመከሰስ አደጋን የማስወገድ እድልን ሊያሰጠን መጣች ጥርጥር የለውም ፡፡ ያልተሰሙ እና እግዚአብሔርን ማሰናከላቸውን አላቆሙም ፣ ሞት ወደሚያስከትለው የጥላቻ እና የዓመፅ ጥልቁ ውስጥ ወደቁ ፡፡ የኑክሌር የጦር መሣሪያዎች ሊቋቋሙና በማይነፃፀር ጥፋት ሊያስከትሉ በሚችሉበት ጊዜ ጦርነቱ መቋረጡ ድንገተኛ አልነበረም።

ከዚህ ታላቅ ተሞክሮ ፣ በልብ ጥንካሬ እና ለመለወጥ ፈቃደኛ ባለመሆን ፣ እግዚአብሔር የእሱን ማለቂያ የሌለው ምህረትን ምን እንደሚያገኝ የማውቅ ጎብኝቷል። በመጀመርያ ሰማዕት ደም ፣ በበጎ አድራጎታቸው ፣ በጸሎታቸው እና በህይወታቸው መስዋእትነት በዓለም ላይ መለኮታዊ በረከት ያገኙ እና የሰዎችን ክብር ያዳኑ። በተጨማሪም ፣ የመልካም ስራዎችን የጎርፍ መጥለቅለቅ ያስከተለ እጅግ አስደናቂ እምነት ፣ ልግስና እና ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሰዎች ድፍረትን። በጦርነቱ ጊዜ ጻድቃን እንደማንኛውም ብሩህነት ከዋክብት በሰማይ ታዩ ፣ የእግዚአብሔር ቁጣ ንስሐ ባልገቡት ላይ ይወርዳል ፣ እርሱም እስከ መጨረሻው በኃጥኣን ጎዳና ላይ የቆመ ፡፡ ሆኖም ግን ፣ ለብዙዎች ተመሳሳይ ጦርነት መቅሰፍት የመቀየር ጥሪ ነበር ፣ ምክንያቱም የሰው ልጅ ፣ ዘላለማዊው ልጅ ፣ የሰይጣንን ማታለያ የሚገነዘበው በቆዳው ላይ የሚያስከትለውን አስከፊ መዘዝ ሲያገኝ ብቻ ነው።

እግዚአብሔር በዓለም ላይ የሚያወርደው የመለኮታዊ ቁጣ ጽዋዎች (ራዕይ 16 ፣ 1) በእውነቱ በኃይልም ሆነ በተዘዋዋሪ የሰውን ኃጢአት በኃይል ምክንያት የሚቀጣባቸው መቅሰፍቶች ናቸው ፡፡ እነሱ ግን የነፍሳት መለወጥ እና ዘላለማዊ ድነት ናቸው። በተጨማሪም ፣ ከጻድቁ ጸሎቶች የተነሳ ፣ መለኮታዊ ምሕረት ያቃጥላቸዋል ፡፡ በእርግጥ ፣ ወርቃማው ጎድጓዳዎች መለኮታዊ ጣልቃ ገብነትን እና ከእሱ የሚመጡ ውጤቶችን ማለትም የመልካም ምግብ እና የክፉ ኃይሎች ቅጣት የቅዱሳን ጸሎት ምልክት ናቸው (ራዕይ 5 ፣ 8 ን ይመልከቱ)። በእርግጥ ፣ በሰይጣናዊ ጥላቻ ቢበሳጭም ፣ የሰው ልጅን ወደ አጠቃላይ ጥፋት የማምጣት ግቡን ሊመታ አይችልም ፡፡ የክፉ ኃይሎች “በሰንሰለት የተተነተኑ ”ትን የሚያይ የወቅቱ ወሳኝ የታሪክ ምንባብ እንኳ ተስፋ ቢስ ሆኖ ሊቆጠር አይችልም ፡፡ ስለሆነም የሜዲጂጎር አስር ምስጢሮች በእምነት ክላሲካል በእምነት እይታ መታየት አለባቸው ፡፡ ምንም እንኳን ለሰው ልጆች ህልውና አስፈሪ እና ለሞት የሚዳረጉ ክስተቶችን ቢዘገዩም (እንደ እልቂት ጦርነቶች በጅምላ ውድመት መሣሪያዎች ያሉ) ፣ በእኛ እርዳታ ጥሩን ሊያመጣ በሚችለው የምህረት ፍቅር አገዛዝ ስር ይቆያሉ ፡፡ ከታላቁ ክፋት እንኳ ቢሆን።

የመድጊጎር ምስጢር ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትንቢቶች

የወደፊቱ መገለጥ ፣ ከሰማይ ወደ እኛ የመጣው መገለጥ ፣ ምንም እንኳን አስገራሚ ክስተቶች ቢያጋጥሙንም እንኳን እንደ እግዚአብሔር አባት አባት ፍቅር ተግባር ተደርጎ መተርጎም አለበት ፡፡ በእርግጥ ፣ በዚህ መንገድ መለኮታዊ ጥበብ ኃጢአት እና ውጤትን ወደ አለመቀየር ውጤቱ ምን እንደ ሆነ ሊያሳየን ይፈልጋል ፡፡ እንዲሁም መልካም ለሆኑት እንዲማልዱ እና የዝግጅቶችን መንገድ በጸሎታቸው እንዲለውጡ እድል ይሰጣል ፡፡ በመጨረሻም ፣ በልበኝነት እና በጭንቅነት ፣ እግዚአብሔር ጻድቃንን የደህንነትን መንገድ ፣ ወይም ደግሞ የላቀ ስጦታ ፣ የሰማዕትነትን ጸጋ ይሰጣቸዋል።

የመድጊጎር አስር ምስጢሮች መለኮታዊውን ትምህርት ፍጹም በሆነ መልኩ የሚያንፀባርቁ መጪ የወደፊት መገለጦች ናቸው ፡፡ እነሱ ለማስፈራራት የታሰቡ አይደሉም ፣ ግን ለማዳን። የሰላም ንግሥት (ጊዜያት) እየቀረቡ በሄዱ ቁጥር መፍራት የለብንም ብለን በመድገም አይደክምም። በእውነቱ በብርሃን ጓዳ ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው እርኩሱ ከሰብዓዊው ወጥመድ ወጥመድ ወደ ተስፋ መቁረጥ የጥልቁ ጥልቁ ውስጥ ለመሳብ እያዘጋጀች መሆኑን ይገነዘባል ፡፡

እንዲሁም የ ‹ፋቲማ› እና የመዲጂጎር ምስጢሮች ታላቅነት እና ተዓማኒነት ለመረዳት የቅዱሳት መጻሕፍት መጽሐፍት መሠረታዊ አወቃቀሮችን የሚያንፀባርቁ መሆናቸውን መዘንጋት የለበትም ፡፡ ወደ ክርስትና ለመለወጥ የቀረበው ይግባኝ በጆሮ ላይ ቢወድቅ እግዚአብሔር በነቢያቱ አማካይነት እንደሚፈፀም ትንቢት ተናግሯል ፡፡ በዚህ ረገድ ፣ ኢየሱስ በኢየሩሳሌም የሚገኘውን ቤተ መቅደስ ስለ ማፍረሱ የተናገረው ትንቢት እጅግ ትምህርት ነው ፡፡ ስለዚህ ታላቅ ህንፃ ላይ ፣ የመዳን ጸጋ የተላለፈበት ጊዜ ተቀባይነት ስላልነበረው የድንጋይ ድንጋይ በድንጋይ አይቆይም ብሏል ፡፡

“ኢየሩሳሌም ኢየሩሳሌም ሆይ ፣ ነቢያትን የምትገድል እና ወደእናንተ የተላኩትን በድንጋይ የምትወረውሩ ፣ ዶሮ ጫጩቶች በክንፎቹ ስር እንደምትሰበስብ ስንት ጊዜ ልጆችሽን ለመሰብሰብ ፈልጌ ነበር! (ማቴ. 23 ፣ 37) ፡፡ በታሪክ ዘመናት ሁሉ በሰው ዘር ላይ የሚደርሰውን ሜትን መሠረት እዚህ ላይ ኢየሱስ አመልክቷል ፡፡ በመንግሥተ ሰማይ ጥሪዎች ፊት ስለ አለማመን እና ስለ ጠንካራነት ነው። ከዚህ የሚመጡ መዘዞች በእግዚአብሔር ላይ የተመሠረተ አይደለም ፣ ግን ለወንዶች ፡፡ የቤተ መቅደሱን ግንባታ እንዲያከናውን ለማድረግ ወደ እሱ ለመጡት ደቀመዛሙርቶች ኢየሱስ እንዲህ ሲል መለሰ: - “እነዚህን ሁሉ ታያላችሁን? እውነት እላችኋለሁ ፣ በድንጋይ ላይ ሳይፈርስ በዚህ አይቀርም ”(ማቴ. 24 ፣ 1)። አይሁዶች የመንፈሳዊውን መሲህ ከተቀበሉ እስከ ፖለቲካዊ መሲህነት ጎዳና እስከ መጨረሻው ድረስ በመጓዝ የሮማውያን ጦርነቶች ተደምስሰዋል ፡፡

እዚህ የመጣው የመጽሐፍ ቅዱስ ትንቢት መሠረታዊ ዕቅድ ነው ፡፡ የወደፊት ዕጣ ፈንትን ለማርካት ወይም እግዚአብሔር ብቻ ጌታ የሆነውን የታሪክን እና የታሪክን ክስተቶች የበላይነት ለማዳበር ሲባል ስለ ወደፊቱ ጊዜ ግልጽ ያልሆነ አስተያየት አይደለም ፡፡ በተቃራኒው ፣ በነጻ ምርጫዎቻችን ላይ የሚመረኮዝ ለሚሆኑ ክስተቶች ኃላፊነት ይሰጠናል ፡፡ ዐውደ-ጽሑፉ ሁል ጊዜ የክፋት መከሰት ከሚያስከትላቸው መጥፎ መዘዞች ለመዳን ወደ መለወጥ ግብዣ ነው። በፋቲማታችን እመቤታችን ወንዶች እግዚአብሔርን ከማያስቀሩ ቢሆን ኖሮ “የከፋ የባሰ” ጦርነት አውጅ ነበር ፡፡ የሜዲጊጎር ምስጢሮችን ለማስቀመጥ አጠቃላይ መዋቅር አንድ ነው ፡፡ የመቤtionት ንግሥት ከቤዛዋ መባቻ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ከተከሰቱት እጅግ አስደንጋጭ ጥሪዋን የሰራች ንግሥት ፡፡ የወደፊቱ ክስተቶች ሰዎች ለሚሰ theቸው መልእክቶች በሚሰ theቸው ምላሾች ተለይተው ይታወቃሉ ፡፡

የመዲጂጎር ምስጢር ፣ መለኮታዊ ምሕረት ስጦታ

የመድጎጎር አስር ምስጢሮችን ለማስቀመጥ የሚያደርገው መጽሐፍ ቅዱሳዊ እይታ እራሳችንን ከስቃይና ፍርሃት የስነ-ልቦና ሁኔታ ነፃ ለማውጣት እና የወደፊቱን በእምነት ፀጥታ ለመመልከት ይረዳናል ፡፡ የሰላም ንግስት ወደ ፋቲማ የተመለሰችበት እና በአሁኑ ጊዜ በሙሉ ልማትዋ ላይ ባለው አስደናቂ የመዳን እቅድ ላይ እየሰራች ነው ፡፡ በተጨማሪም እመቤታችን የፀደይ ወቅት አበባ እንደሚያብቃ የሚገልጽ የመድረሻ ነጥብ እንዳለን እናውቃለን ፡፡ ይህ ማለት ዓለም በመጀመሪያ በክረምት በረዶ ወቅት ማለፍ ይኖርበታል ፣ ነገር ግን ለወደፊቱ የሰውን ልጅ ማቻቻል አይሆንም ፡፡ የወደፊቱን የሚያበራ ይህ የተስፋ ብርሃን በእርግጠኝነት የመጀመሪያው እና ታላቅ መለኮታዊ ምሕረት ስጦታ ነው። በእርግጥ ወንዶች በመጨረሻ ውጤታቸው ጥሩ ውጤት እንደሚኖራቸው እርግጠኛ ከሆኑ ወንዶች እጅግ በጣም ከባድ የሆኑ ፈተናዎችን እንኳን ይቋቋማሉ ፡፡ ለረጅም ጊዜ ሲጠብቀው የቆየውን የብርሃን ፍንዳታ አድናቆቱን ካየ የቤቱ መጋዘኑ ጉልበቱን በእጥፍ ይጨምራል ፡፡ የህይወት እና የተስፋ ተስፋ ከሌለ ፣ ወንዶች ያለ ምንም ውጊያ ወይም መቃወም ፎጣ ውስጥ ይጥላሉ ፡፡

ምንም እንኳን በአሁኑ ጊዜ የተገለጡት ምስጢሮች የግድ እውን መሆናቸው ቢዘነጋም ፣ ምንም እንኳን አንዳቸውም ቢሆኑም ፣ ምናልባትም በጣም አስደናቂ የሆነው ፣ እንደ ተቀነሰ። ሰባተኛው ምስጢር ማሪያናን እንዲሰረዝ በጠየቀው ባለ ራዕይ Mirjana ውስጥ ጠንካራ ስሜት ፈጥሮ ነበር ፡፡ የእግዚአብሔር እናት ለዚህ አላማ ጸሎቶችን ጠየቀች እና ምስጢሩ ተስተካክሏል ፡፡ በዚህን ጊዜ ፣ ​​የመለወጥ ጥሪን በመቀበል በመንግሥተ ሰማይ ያስተላለፈውን ቅጣት ሙሉ በሙሉ ያስወገደውና የነነዌ ዮናስ ስብከት በታላቁ ነነዌ ስብከት ውስጥ መጽሐፍ ቅዱስ የሚናገረው ነገር አልተፈጸመም ፡፡

ሆኖም ፣ የመልካም ፀሎት ቢያንስ በከፊል በከፊል ሊያስወግደው የሚችለው በራዕዩ ላይ ለወደፊቱ “ጥፋት” በሚሆነው ወደፊት በሚመጣው በሰባት ሚስጥር የእናትነት ንክኪነት በዚህ ማነስ እንዴት ማየት አንችልም? አንዳንዶች ይቃወሙ ይሆናል: - “እግዚአብሔር የምልጃ እና የመሥዋዕት ኃይል ሙሉ በሙሉ እንዲያጠፋ ለምን አልፈቀደም? » ምናልባት አንድ ቀን እግዚአብሔር እንዲሆን የወሰነው ነገር ለእውነተኛው በጎችን አስፈላጊ መሆኑን እንገነዘባለን ፡፡

በተለይም ፣ እመቤታችን አስር ምስጢሮች እንዲገለጡ የፈለገበት መንገድ እንደ መለኮታዊ ምሕረት አስደናቂ ምልክት ሆኖ ታየ ፡፡ እያንዳንዱ ክስተት ከመከናወኑ ከሶስት ቀናት በፊት በዓለም ውስጥ የተከናወነው ክስተት ያልተለመደ ስጦታ ነው ፣ ምናልባትም በዚያች ሰዓት ብቻ ዋጋውን ከፍ አድርገን ልንገነዘበው እንችላለን ፡፡ የመጀመሪ ምስጢር እውን መሆን የሜዲጊጎጃን ትንቢት አስፈላጊነት በተመለከተ ለሁሉም ሰው ማስጠንቀቂያ እንደሚሆን መርሳት የለብንም ፡፡ ተከታይ የሆኑ ሰዎች በተጨባጭ ትኩረት እና የልብ ክፍትነት እንደሚታዩ ጥርጥር የለውም። የእያንዳንዱ ምስጢር አስቸኳይ ይፋ መደረጉ እና ተከታይ ማዘመን እምነትን የማጠናከሩ እና የታማኝነት ዋጋ አለው። ደግሞም በፍርሀት ምን መደረግ እንዳለባቸው ለመጋፈጥ ለችጋነት ዝግጁ የሆኑትን ነፍሳት ያዘጋጃቸዋል (ሉቃስ 21 ፣ 26)።

ደግሞም ከሚመጣው ከሦስት ቀናት በፊት መገለጡና የት እንደሚከሰት መገለጡ መገለጡም ለደኅንነት ያልተጠበቁ ዕድሎችን መስጠት መሆኑም ትኩረት ሊደረግበት ይገባል ፡፡ አሁን በሁሉም አስደናቂ እና ታላቅ ተጨባጭ ትርጉሙ ላይ ይህንን መለኮታዊ ምሕረት ስጦታ መረዳት አልቻልንም ፣ ግን ሰዎች የሚገነዘቡት ጊዜ ይመጣል ፡፡ በዚህ ረገድ ፣ መልካም መዳን እንዲገኝ እግዚአብሔር አስቀድሞ አደጋን የሚገልጥ እጅግ በጣም ተናጋሪ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምሳሌዎች እጥረት እንደሌለ ትኩረት ሊደረግበት ይገባል ፡፡ እግዚአብሔር ሎጥን እና በዚያ የሚኖሩትን ቤተሰቦቹን ለማዳን በፈለገው ጊዜ በሰዶምና ገሞራ ጥፋት በደረሰ ጊዜ ይህ አይደለም?

ጎህ ሲቀድ መላእክቱ ሎጥን ይንከባከቡ ፣ “ና ፣ እዚህ ያሏትን ሚስትህንና ሴቶች ልጆችህን ውሰድና በከተማይቱ ቅጣቶች እንዳትሸነፍ ፡፡ ሎጥ ወደ ፊት ዘገየ ፤ እነዚያ ሰዎች ግን እግዚአብሔር ለእሱ ታላቅ ምሕረት በማድረጉ ሚስቱንና ሁለቱን ሴት ልጆቹን ያዘ። አምጥተው ከከተማይቱ አውጥተው አመጡት ... ጌታ ከእግዚአብሔር ዘንድ በሰዶምና በገሞራ ከሰማይ ዝናብን ባዘዘ ጊዜ። እነዚህን ከተሞችና መላው ሸለቆውን የከተሞቹን ነዋሪዎችን ሁሉ እና የአፈሩንም ተክል አጥፍቷል ”(ዘፍጥረት 19 ፣ 15-16 24-25) ፡፡

ከታሪክ እንደምናውቀው በማይታወቁ የጭካኔ ድርጊቶች መካከል የተፈጸመው የኢየሩሳሌም ጥፋት ላይ ለኢየሱስ ጥፋት እናገኘዋለን ብለው ለሚያምኑ ጻድቃን የመዳንን ዕድል የመስጠቱ ጉዳይ ነው ፡፡ በዚህ ረገድ ጌታ ራሱ እንዲህ ይላል-«ኢየሩሳሌምን በሠራዊት ተከባ ስታዩ በዚያን ጊዜ ጥፋትዋ እንደ ቀረበ እወቁ ፡፡ የዚያን ጊዜ በይሁዳ ያሉ ወደ ተራራዎች ይሽራሉ ፥ በከተሞቹም ውስጥ ያሉት ሁሉ ይሸሻሉ ገጠራማውም ወደ ከተማ አይመለሱም። የተጻፈው ሁሉ እንዲከናወን የበቀል ቀን ይሆናሉ ”(ሉቃ 21 ፣ 20-22)።

በግልጽ እንደሚታየው ፣ የመዳንን ዕድል ለሚያምኑ ሰዎች ለመስጠት የትንቢት መለኮታዊ ሥነ-ስርዓት አካል ነው ፡፡ ስለ ሜዲጊጎር አስር ምስጢሮች ሁሉ ፣ የምህረት ስጦታ በዚህ የሶስት ቀናት ቀኖና ውስጥ በትክክል ይገኛል ፡፡ ስለሆነም ባለ ራዕዩ ሚራጃ መገለጥ የሚመጣውን ዓለም የማሳወቅ አስፈላጊነት ትኩረት መስጠቱ አያስደንቅም ፡፡ በሰዎች ምላሽ ውስጥ የሚያልፍ እውነተኛ የእግዚአብሔር ፍርድ ይሆናል ፡፡ በክርስትና ታሪክ ውስጥ ያልተለመደ እውነታ አጋጥሞናል ፣ ግን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ከሚጠፉት ሥሮች ጋር ፡፡ ይህ ደግሞ በሰው ልጅ አናት ላይ የወደቀውን ለየት ያለ ወቅት ልኬት ይሰጠዋል ፡፡

የሚታየው ፣ የማይታየውን እና ቆንጆ ምልክትን በሚመለከት ፣ ሦስተኛው ምስጢር መዲና በመጀመሪያዎቹ ሥዕሎች ተራራ ላይ እንደሚተው የሚያሳየው የፀጋ ስጦታ ሲሆን አስደናቂ ትዕይንቶች በሚገኙበት ቦታ ላይ ይህ የፀሐይ ብርሃን ማሳያ ነው ፡፡ መሐሪ ፍቅር። ሆኖም ፣ ሦስተኛው ሚስጥር ሰባተኛውን እና እኛ የማናውቃቸውን ሌሎች ሰዎች እንደሚቀድም ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ ይህ ደግሞ ከመዲናና ትልቅ ስጦታ ነው ፡፡ በእርግጥ ሦስተኛው ምስጢር ለደካሞች እምነትን ያጠናክራል እናም ከሁሉም በላይ በፈተና ወቅት ተስፋን ይደግፋል ፣ ይህም ከጌታ የሚመጣው “ዘላቂ ምልክት” ነው ፡፡ ብርሃኑ በመከራ ጊዜ በጨለማ ያበራል እናም ለጥሩ ሰዎች ለመፅናት እና እስከመጨረሻው ለመመስከር ብርታት ይሰጣቸዋል።

እኛ እስከምናውቀው እስከ ምስጢር መግለጫው ውስጥ የወጣው አጠቃላይ ስዕል እንደ እራሳቸውን በእምነት ብርሃን እንዲያበሩ የሚፈቅድላቸውን ነፍሳት ለማፅናት ነው ፡፡ ወደ ጥፋት በሚያመራው አዝማሚያ አውሮፕላን ላይ ለሚንሸራተት ላለው ዓለም ፣ እግዚአብሔር ለመዳን ከፍተኛ ፈውሶችን ይሰጣል ፡፡ በእርግጥ የሰው ልጅ ለመዲጊጎር መልእክቶች መልስ ከሰጠ እና ቀደም ብሎ ለፋቲ ይግባኝ ቢሆን ኖሮ በታላቁ መከራ ማለፍ ይከለክላል ፡፡ ሆኖም ፣ አሁን ጥሩ ውጤት እንኳን ይቻላል ፣ በርግጥ እርግጠኛ ነው ፡፡

በመዲጂጎርሴ እመቤታችን የሰላም ንግሥት ስትሆን በመጨረሻ ዘንዶውን ዓለምን ለማጥፋት የሚፈልግ የጥላቻ እና ጠላትነትን ጭንቅላት ትደመስሳለች ፡፡ ለወደፊቱ የሚሆነው የሚሆነው በሰው ልጆች በኩራት ፣ በወንጌል አለመታመን እና ሥነ ምግባር የጎደለው ብልሹነት የተነሳ በክፉ መንፈስ ምሕረት እየጨመረ እየጨመረ የመጣ የሰው ሥራ ነው ፡፡ ሆኖም ጌታ ኢየሱስ ፣ በማይሻር ቸርነቱ ፣ ደግሞም በመልካም መልዕክቱ ምክንያት ዓለም ከኃጢአቶቹ ውጤት ለመዳን ወስኗል። ሚስጥሮች በእርግጠኝነት ከአዛኝ መሐሪ ልቡናው እንደ ሆነ ጥርጥር የለውም ፣ ከታላቁ ክፋቶችም እንኳ ፣ ያልተጠበቀ እና የማይገባውን መልካም እንዴት ለመሳብ እንደሚችል።

የመዲጊጎር ምስጢሮች የእምነት ማረጋገጫ

ታላቅ የእምነት ፈተና ናቸው ብለው ካላመለክቱ በሜድጊጎጃ ምስጢሮች በኩል የሚገለጠውን የመለኮታዊ ሥርዓታማነት ብልህነት ልንረዳ አንችልም ፡፡ መዳን ሁል ጊዜ በእምነት የሚገኝበት የኢየሱስ ቃል ለእነርሱም ይሠራል ፡፡ በእውነቱ ፣ የሚያምኑ ፣ የሚለምኑ እና በመተማመን እና በመተዉ የሚቀበሉት ቢኖሩ ፣ እግዚአብሔር የምህረትን ፍቅር መቃብር ለመክፈት ዝግጁ ነው። በእግዚአብሔር ኃይል የማያምኑ ከሆነ በቀይ ባህር ፊት ያሉት የአይሁድ ሰዎች እንዴት ሊድኑ ይችሉ ነበር እናም ውሃው ከተከፈተ በኋላ መለኮታዊ ሁሉን ቻይ በሆነው ሙሉ በሙሉ በመተማመን እነሱን ለማቋረጥ ድፍረቱ ባይኖራቸው ኖሮ እንዴት ነበር? ሆኖም ፣ የመጀመሪያው አማኝ ሙሴ እና እምነቱ የህዝቡን ሁሉ ህዝብ ቀሰቀሱ እና ደግፈዋል ፡፡

በሰላሟ ንግሥት ምስጢሮች ምልክት የተደረገባትበት ጊዜ በመጀመሪያ እመቤታችን ምስክራኖ hasን የመረጣትን ወገኖች በሙሉ የማይናወጥ እምነት ይፈልጋል ፡፡ እመቤታችን ብዙ ጊዜ ተከታዮ "ን “የእምነት ምስክሮች” እንድትሆን የጋበዘችው በአጋጣሚ አይደለም ፡፡ በእራሳቸው ትንሽ መንገድ ፣ ራዕይ የሆነው ሚያጃማ በመጀመሪያ ፣ ስለዚህ ለእርሷ ምስጢራትን ለዓለም ለመግለጥ የተመረጠችው ካህን ፣ በእምነቱ የጨለማ አለመታመን ጨለማ በሚዘጋበት በዚያች ጊዜ የእምነት ምስክር መሆን አለባቸው ፡፡ ለዓለም ክስተቶች ወሳኝ እና ትልቅ ግምት ነው ብሎ ማጋነን አይሆንም ብሎ ለማመላከት እመቤታችን ለሁለት ልጆች እናት እና ባለትዳርና የሁለት ልጆች እናት የሰጠችውን ይህንን ሥራ መገመት አንችልም ፡፡

በዚህ ረገድ ፣ የአማትን እረኛ ልጆች ልምምድ ማጣቀሻ ትምህርት ሰጪ ነው ፡፡ እመቤታችን በጥቅምት 13 ለመጨረሻ ጊዜ ለቅጽበተ-ምትክ ምልክት አሳወቀች እና ወደ ዝግጅቱ ለመሄድ በፍጥነት ወደ ፋቲማ የሮጡ ሰዎች ተስፋ በጣም ጥሩ ነበር ፡፡ በሕልሞቹ ላይ እምነት የሌላት የሉሲያ እናት ፣ በሕዝቡ ብዛት የተነሳ ምንም ነገር ካልተከሰተ የሴት ል theን ሕይወት ይፈሩ ነበር ፡፡ ቀናተኛ ክርስቲያን በመሆኗ ል event ወደ መናዘዝ እንድትሄድ ትፈልግ ነበር ፣ እናም ለማንኛውም ክስተት ለመዘጋጀት። ሉሺያ ግን እንዲሁም ሁለቱ የአጎት ልጆች ፍራንቼስኮ እና ጊያኪን ፣ ማዲናናን ያስቀመጠው ነገር ይከናወናል ብለው በማመን ጽኑ አቋም ነበራቸው ፡፡ ወደ ኑዛዜ ለመሄድ ተስማማች ፣ ግን ስለ Madonna ቃላት ጥርጣሬ ስለነበራት አይደለም ፡፡

በተመሳሳይ መንገድ ባለ ራእዩ ሚራጃ (እኛ መዲና ለሌሎቹ አምስት ራዕይ ራዕዮች ምን ዓይነት ሚና እንደሚሰጥ አናውቅም ፣ ግን እነሱ እሷን አንድ በአንድ መደገፍ አለባቸው) በመዲና የተቋቋመውን እያንዳንዱ ሚስጥር ይዘት የሚገልጽ በእምነት ጠንካራ እና የማይናወጥ መሆን አለባቸው ፡፡ እርስዎ የመረጡት ካህን ተመሳሳይ እምነት ፣ ተመሳሳይ ድፍረትን እና ተመሳሳይ እምነት ሊኖራቸው ይገባል (እሱ የፍራንቼስካን friar Petar Ljubicic ነው) ፣ እያንዳንዱን ሚስጥር በትክክል ፣ ግልፅ እና ያለምንም ማመንታት ለዓለም የማወጅ ከባድ ስራ ይኖረዋል። . ምስጢሩ ይፋ ከመደረጉ በፊት መዲና የሣምንት ሳምንት ጸሎት እና ዳቦ ላይ ውሃ እንዲጾሙ ለምን እንደጠየቃቸው የአእምሮ ጽናት ያስረዳል ፡፡

ነገር ግን በዚህ ወቅት ፣ ከአመፀኞች (እምነት) ተከታዮች እምነት ጋር ፣ የ “ጎሳፓ” ተከታዮች እምነት ፣ ጥሪዎን ተቀብለው ለዚህ ጊዜ ያዘጋጃቸው ሰዎች እምነት ሊያንጸባርቅ ይገባል ፡፡ የእነሱ ግልፅ እና ጽኑ ምስክርነት እኛ በምንኖርበት ውስጥ ለተዘበራረቀ እና ለማይታመን ዓለም በጣም አስፈላጊ ይሆናሉ ፡፡ ነገሮች እንዴት እንደ ሆኑ ለማየት በመስኮቱ አጠገብ መቆም እና እንደ በሬዎች መስራት አይችሉም ፡፡ እራሳቸውን ችላ እንዳላሉ በመፍራት በዲፕሎማሲያዊ መንገድ መቆም አይችሉም ፡፡ እነሱ በእኛ እመቤት እንዳመኑ መመስከር አለባቸው እና ምክሮ herን በቁም ነገር ይመለከቱታል። እነሱ ይህን ዓለም ከእሳት አደጋ ውስጥ በማወጣት የእግዚአብሔርን መንገድ ለመረዳት እንዲያመቻቹት አለባቸው ፡፡

ለማርያ ጦር ሠላማዊ ማሰባሰብ ምስጋና ይግባውና እያንዳንዱ ሚስጥር ለሰው ልጆች ሁሉ እንዲሁም ለደህንነት ዝግጅትና ምልክት መሆን አለበት ፡፡ የማርያም ምስክሮች በጥርጣሬ እና በፍርሀት ተሽገው ከሆነ ዓለም የምሥጢሮችን መገለጥ ፀጋ ይቀበላል ብለን እንዴት ተስፋ እናደርጋለን? ግድየለሾች ፣ የማያምኑ እና የክርስቶስ ጠላቶች ከሚመጣው የጭንቀት እና የተስፋ መቁረጥ ማዕበል እራሳቸውን እንዲያድኑ የማይረዳቸው ማነው? በአሁኑ ጊዜ በዓለም ሁሉ የተስፋፋው የ ‹ጎስፓ› ተከታዮች ካልሆኑ ቤተክርስቲያኗ በሰው ዘር ታሪክ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ጊዜዎችን እንድትጠብቅና በእምነት እንድትኖር መርዳት የሚችል ማን ነው? እመቤታችን ለፍርድ ጊዜያት ለፍላጎት ካዘጋ thoseት ብዙ ነገሮችን ትጠብቃለች ፡፡ እምነታቸው በሰው ሁሉ ፊት ሊበራ ይገባል ፡፡ ድፍረታቸው የደከሙትን መደገፍ አለበት እናም ተስፋቸው በባሕሩ ዳርቻ ላይ እስከሚፈጠር ድረስ መተማመንን መገንባት አለበት ፡፡

በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ስለ ሜዶጊግጃ ምስጢራዊነት ማረጋገጫ ለመወያየት እና ለመከራከር ለሚፈልጉ ሰዎች እመቤታችን ከጥንት ጊዜያት በገለፀው መግለጫ መልስ መስጠት አለበት ፡፡ እኛ በዚህ ጉዳይ ላይ መጨነቅ አያስፈልገንም አለች ምክንያቱም እሷ በግል ትጠብቃለች ፡፡ ቃል ኪዳኖቻችን ይልቁንም በለውጥ ጎዳና ላይ ማተኮር ነበረባቸው። ደህና ፣ የአሥረኛው ምስጢሮች ሰዓት የተረሳዎች እውነት የሚገለጥበት ይሆናል ፡፡

በተራራው ላይ የተቀመጠው ምልክት በሦስተኛው ምስጢር የተታወጀው ፣ ለሁሉም ፣ እንዲሁም ለማንፀባረቅ እና ለቤተክርስቲያኗ ለማሸነፍ የሚያስችል ጥሪ ይሆናል ፡፡ ግን የማርያምን የእናትነት ፍቅር እና ለደህንነታችን ንፅህናዋን የሚያንፀባርቁ ተከታይ ክስተቶች ይሆናሉ ፡፡ የፍርድ መንገድን ለማሳየት የኢየሱስ እናት በል her ስም ጣልቃ የምትገባበት የፍርድ ጊዜ የሰው ልጅ ሁሉ የዓለምን ንግሥና እና ጌታነቱን በዓለም ላይ ያገኛል ፡፡ እውነተኛ እምነት ምን እንደሆነ ለሰዎች እንዲገለጥ ለማድረግ ፣ ወደፊት ሰላምን ለማግኘት ተስፋ እና ተስፋ እንዲያገኙ የሚያስችል የልጆ theን ምስክርነት በመጠቀም ማርያም ትሠራለች ፡፡

ምንጭ-መጽሐፍ "ሴቲቱ እና ዘንዶው" በአባ ሊቪዮ Fanzaga