በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የብንያም ነገድ ለምን አስፈላጊ ነበር?

ከሌሎቹ አሥራ ሁለት የእስራኤል ነገዶች እና ከዘሮቻቸው ጋር ሲወዳደር የብንያም ነገድ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ብዙም ማተሚያ አያገኝም ፡፡ ሆኖም ፣ ብዙ አስፈላጊ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አኃዞች የመጡት ከዚህ ጎሳ ነው ፡፡

ከእስራኤል አባቶች አንዱ የሆነው የያዕቆብ የመጨረሻ ልጅ ቢንያም በእናቱ ምክንያት የያዕቆብ ተወዳጅ ነበር ፡፡ የያዕቆብን እና የሁለት ሚስቱን (እና ጥቂት ቁባቶች) የዘፍጥረት ዘገባን ለምናውቅ ያዕቆብ ራሔልን ከልያ ይልቅ እንደወደዳት እናውቃለን ፣ ያ ማለት ደግሞ ለራሔል ልጆች ከልያ ይልቅ ተመራጭ ነበር ማለት ነው ፡፡ (ዘፍጥረት 29)

ሆኖም ፣ ቢንያም ከያዕቆብ ተወዳጅ ልጆች አንዱ ሆኖ ቦታ ቢያገኝም ፣ በያዕቆብ ሕይወት መጨረሻ ላይ ስለ ዘሩ እንግዳ የሆነ ትንቢት ይቀበላል ፡፡ ያዕቆብ እያንዳንዱን ልጆቹን ይባርካል እናም ስለወደፊቱ ጎሳ ትንቢት ይናገራል ፡፡ ቢንያም የተቀበለው ይህ ነው

“ቢንያም ነጣቂ ተኩላ ነው; ማለዳ ምርኮውን ይበላዋል ፣ ማታም ምርኮን ይከፍላል ”(ዘፍጥረት 49 27) ፡፡

ስለ ቢንያም ባሕርይ ከትረካው ከምናውቀው ይህ አስገራሚ ይመስላል ፡፡ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ወደ ቢንያም ባሕርይ ፣ ትንቢቱ ለብንያም ነገድ ምን ማለት እንደሆነ ፣ የብንያም ነገድ ወሳኝ ሰዎች እና የጎሳው ትርጉም ምን እንደሆነ እናውቃለን ፡፡

ቢንያም ማን ነበር?
ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው ቢንያም ከሁለቱ የራሔል ወንዶች ልጆች አንዱ የሆነው የያዕቆብ የበኩር ልጅ ነበር ፡፡ ስለ ቢንያም ብዙ ዝርዝሮችን ከመጽሐፍ ቅዱስ ዘገባ አናገኝም ፣ ምክንያቱም የዘፍጥረት የመጨረሻ አጋማሽ በዋናነት የያዕቆብን ሕይወት የሚሸፍን ነው ፡፡

እኛ ግን እናውቃለን ያዕቆብ ከያዕቆብ ጋር ተወዳጆችን ከማድረግ ስህተቱ የተማረ አይመስልም ፣ ምክንያቱም ከብንያም ጋር ያደርገዋል ፡፡ ዮሴፍ በወንድሞቹ ዕውቅና ያልሰጣቸው ሲሆን ቤንጃሚን “ስለዘረፉት” በባርነት ባሪያ በማድረግ በማስፈራሪያ ሲፈትናቸው ወንድሞቹ የብንያምን ቦታ እንዲወስድ ሌላ ሰው እንዲለምኑለት ጠየቁት ፡፡

ሰዎች በቅዱሳት መጻሕፍት ለቢንያም ከሚሰጡት ምላሽ ጎን ለጎን ለባህሪው ብዙ ፍንጮች የሉንም ፡፡

የቢንያም ትንቢት ምን ማለት ነው?
የቢንያም ትንቢት በሦስት ይከፈላል ፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍት ጎሳውን ከተኩላ ጋር ያመሳስላቸዋል ፡፡ ጠዋት ጠዋት ምርኮውን ይበላዋል ፤ ማታ ደግሞ ምርኮውን ይከፍላል።

ተኩላዎች ፣ በጆን ጊል አስተያየት እንደተመለከተው ፣ የወታደራዊ ችሎታን ያሳያሉ ፡፡ ይህ ማለት ይህ ጎሳ ወታደራዊ ስኬት ይኖረዋል ማለት ነው (መሳፍንት 20 15-25) ፣ ይህም ስለ ምርኮ እና ስለዘረፋ ሲናገር ከቀሪው ትንቢት አንጻር ትርጉም ይሰጣል ፡፡

ደግሞም ፣ ከላይ ባለው አስተያየት ውስጥ እንደተጠቀሰው ፣ ይህ በምሳሌያዊ ሁኔታ በአንዱ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ቤንጃሚንቶች ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል-ሐዋርያው ​​ጳውሎስ (በአንድ ጊዜ የበለጠ በእሱ ላይ) ፡፡ ጳውሎስ በሕይወቱ “ማለዳ” ክርስቲያኖችን በላ ፣ በሕይወቱ መጨረሻ ግን በክርስቲያናዊ ጉዞ እና የዘላለም ሕይወት ምርኮ ተደሰተ ፡፡

ፀሐይ ስትጠልቅ ሰው በተራራ ላይ መጽሐፍ ቅዱስን ሲያነብ

የብንያም ጎሳ አስፈላጊ ሰዎች እነማን ነበሩ?
ምንም እንኳን የሌዊ ነገድ ባይሆኑም ብንያማውያን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ጥቂት አስፈላጊ ቁምፊዎችን ያፈራሉ ፡፡ አንዳንዶቹን ከዚህ በታች እናደምቃቸዋለን ፡፡

ናዖድ በእስራኤል ታሪክ ውስጥ ጠቆር ያለ ዳኛ ነበር ፡፡ የሞዓብን ንጉስ ድል አድርጎ እስራኤልን ከጠላቶ restored ያስመለሰ የግራ እጅ ገዳይ ነበር (መሳ 3) ፡፡ ደግሞም እንደ ዲቦራ ባሉ የእስራኤል ዳኞች ሥር ቢንያም እንደተነበየው ታላቅ ወታደራዊ ስኬት አገኙ ፡፡

ሁለተኛው አባል ፣ የመጀመሪያው የእስራኤል ንጉስ ሳኦል እንዲሁ ብዙ ወታደራዊ ድሎችን ተመልክቷል ፡፡ በሕይወቱ ፍጻሜ ፣ ከእግዚአብሔር ስለ ዞር ፣ በክርስቲያናዊ የእግር ጉዞ ምርኮ አልተደሰተም። በመጀመሪያ ግን ፣ ከጌታ ጋር ወደ እርምጃው ሲቃረብ እስራኤልን ብዙ ጊዜ ወደ ብዙ ወታደራዊ ድሎች ድል አድራጊነት ይመራ ነበር (1 ሳሙኤል 11-20) ፡፡

ሦስተኛው አባልችን በጦርነቱ ግንባር ስላልተሳተፈ ለአንባቢዎች የበለጠ አስገራሚ ሊሆን ይችላል ፡፡ ይልቁንም ህዝቡን ለማዳን ዝም ያለ የፖለቲካ ጦርነት ማካሄድ ነበረበት ፡፡

በእርግጥ ንግሥት አስቴር ከብንያም ነገድ ተወለደች ፡፡ የንጉሥ አርጤክስስን ልብ ካሸነፈ በኋላ የአይሁድን ሕዝብ ለማጥፋት የተደረገውን ሴራ ለማዳከም ረድቷል ፡፡

የቅርብ ጊዜ ምሳሌያችን ከብንያም ነገድ የተወሰደው ከአዲስ ኪዳን ሲሆን ለተወሰነ ጊዜም እንዲሁ የሳኦልን ስም ይጋራል ፡፡ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ የዘር ሐረግ ከብንያም ዝርያ ነው (ፊልጵስዩስ 3 4-8) ፡፡ ቀደም ሲል እንደተብራራው ምርኮውን ለመብላት ይፈልጋል-ክርስቲያኖች ፡፡ ግን የመዳንን የመለወጥ ኃይል ከተለማመደ በኋላ በሕይወቱ መጨረሻ ኪዳኖችን እና ልምዶችን ይለውጣል።

የብንያም ጎሳ አስፈላጊነት ምንድነው?
የቢንያም ጎሳ በበርካታ ምክንያቶች ጉልህ ነው ፡፡

በመጀመሪያ ፣ የውትድርና ችሎታ እና ጠበኝነት ሁልጊዜ ለጎሳዎ አዎንታዊ ውጤት ማለት አይደለም ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆኑት የብንያማውያን ሌዋዊን ቁባት በመድፈር ይገድላሉ ፡፡ ይህ አሥራ አንድ ነገዶች በብንያምያን ጎሳ ላይ ኃይላቸውን እንዲቀላቀሉ እና እነሱን በጣም እንዲያዳክሙ ያደርጋቸዋል ፡፡

አንዱ የእስራኤልን ትንሹን ጎሳ ቤንጃሚን ሲመለከት ምናልባት የሚዋጋለት ኃይል አላየ ይሆናል ፡፡ ግን በዚህ የጎት ጥያቄዎች ጽሑፍ ውስጥ እንደተብራራው ፣ እግዚአብሔር የሰው ዓይን ከሚያየው በላይ ማየት ይችላል ፡፡

በሁለተኛ ደረጃ ፣ ከዚህ ጎሳ የመጡ በርካታ አስፈላጊ ሰዎች አሉን ፡፡ ከጳውሎስ በስተቀር ሁሉም ሰው የውትድርና ጥንካሬን ፣ ብልሃትን (በአስቴር እና ናዖድ ጉዳይ) እና የፖለቲካ አስተሳሰብን አሳይቷል ፡፡ የተጠቀሱት አራቱም አንድ ዓይነት ከፍተኛ ቦታ እንደያዙ እናስተውላለን ፡፡

ጳውሎስ ክርስቶስን በተከተለ ጊዜ አቋሙን መተው አጠናቀቀ ፡፡ ግን እንደሚከራከር ፣ ክርስቲያኖች ከዚህ ዓለም ወደ ቀጣዩ ሲሸጋገሩ ከፍ ያለ ሰማያዊ ቦታ ይቀበላሉ (2 ጢሞቴዎስ 2 12) ፡፡

ይህ ሐዋርያ ምድራዊ ኃይል ከማግኘት ወደ ሰማይ ተፈጸመ ወደሚያየው ከፍ ያለ ቦታ አግኝቷል ፡፡

በመጨረሻም ፣ በቢንያም ትንቢት የመጨረሻ ክፍል ላይ ትኩረት ማድረጋችን አስፈላጊ ነው ፡፡ ጳውሎስ ክርስትናን ሲቀላቀል የዚህ ጣዕም ነበር ፡፡ በራእይ 7 8 ላይ ከብንያም ነገድ 12.000 ሰዎች ከመንፈስ ቅዱስ ማኅተም እንደተቀበሉ ይጠቅሳል ፡፡ ይህ ማኅተም ያላቸው በኋለኞቹ ምዕራፎች ላይ ከሚታዩት መቅሰፍቶችና ፍርዶች ውጤቶች ይርቃሉ ፡፡

ይህ ማለት ቤንጃማዊያን በቃል ትርጉም የወታደራዊ ምርኮ ብቻ ሳይሆን የዘላለም ሕይወት በረከቶችን ማግኘት ይችላሉ ማለት ነው ፡፡ የቢንያም ትንቢት በብሉይ እና በአዲስ ኪዳን ብቻ የሚዘልቅ ብቻ ሳይሆን በዘመኑ መጨረሻ ወደ ፍፃሜው ይመጣል ፡፡