ካቶሊኮች እንደ ሮዜሪሪ ደጋግመው የሚጸልዩት ለምንድነው?

ወጣት ፕሮቴስታንት በነበርኩበት ጊዜ ካቶሊኮችን ለመጠየቅ ከምወዳቸው ነገሮች አንዱ ይህ ነበር ፡፡ ኢየሱስ በማቴዎስ 6: 7 ላይ ‹ከንቱ ድግግሞሾች› እንዳንጸልይ ሲናገሩ ካቶሊኮች "ተደጋጋሚ ጸሎት" እንደ ሮዝሪሪ ለምን ይጸልያሉ? "

የማት ትክክለኛውን ጽሑፍ በመጥቀስ እዚህ መጀመር ያለብን ይመስለኛል ፡፡ 6: 7

እናም አሕዛብ እንደነበሩ ባዶ ዓረፍተ-ነገሮችን (“ከንቱ ድግግሞሾች” በኪጄV) እንዳያመልኩ መጸለይ ፣ ለብዙ ቃላቶቻቸው ይሰማሉ ብለው ያስባሉ።

ዐውደ-ጽሑፉን ያስተውሉ? ኢየሱስ “ባዶ ዓረፍተ ነገሮችን አትሰብስቡ” (ግሩ - ባታላጋቴቴ ማለት ፣ ባለማወቅ ተመሳሳይ ነገሮችን ደጋግመው ደጋግመው ደጋግመው ማቆም ፣ መማማት ፣ መጸለይ ወይም ተመሳሳይ ነገር መድገም) አሕዛብ እንደ… በአረማውያን መካከል ያለው መስዋእትነት በሕይወት እንዲቀጥል አማልክትን ማስደሰት ነበር ፡፡ እንዳይረግሙህ ሁሉ አማልክትን በመጥቀስ እና ትክክለኛ ቃላትን ሁሉ በመናገር ጥንቃቄ ማድረግ ይኖርብሃል ፡፡

ደግሞም ደግሞ አማልክቱ ራሳቸው አንዳንድ ጊዜ ሥነ ምግባር የጎደላቸው መሆናቸውንም አስታውሱ! እነሱ ራስ ወዳድ ፣ ጨካኝ ፣ የበቀል ፣ ወዘተ. ጣagት አምላኪዎቹ አካሄዳቸውን አደረጉ ፣ መስዋእታቸውን አቅርበዋል ፣ ግን በሥነ-ምግባር እና በጸሎት መካከል ምንም እውነተኛ ግንኙነት አልነበረውም ፡፡ ይህ የእግዚአብሔር አዲስ ኪዳን መንግሥት ውስጥ እንደማይቆጥረው ኢየሱስ እየተናገረ ነው! ከንስሐ ልብ እና ለእግዚአብሔር ፈቃድ ከመገዛት እኛ መጸለይ አለብን ፣ ነገር ግን ኢየሱስ ጸሎቶችን የሚደግሙ እንደ ሮዛር ወይም መለኮታዊ ምሕረት ቸርች የመሰሉ የአምልኮ ስርዓቶችን የማስወገድ አቅምን ይendል? አይ አይሆንም። በሚቀጥሉት የማቴዎስ 6 ቁጥሮች ላይ ኢየሱስ እንዲህ ሲል ግልፅ ይሆናል ፡፡

እንደ እነሱ አትሁኑ ፣ ምክንያቱም አባቱ እሱን ከመጠየቅዎ በፊት ምን እንደሚፈልጉ ያውቃል ፡፡ ስለዚህ እናንተ በዚህ መንገድ ጸልዩ: - በሰማያት የምትኖር አባታችን ፣ ስምህ ይቀደስ። መንግሥትህ ይምጣ። ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን። የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን ፤ እኛም ደግሞ የበደሉንን ይቅር ተብለናልና ደግሞ ዕዳችንን ይቅር በለን። ከክፉም አድነን እንጂ በፈተና አታድርገን ፡፡ ለሰዎች ኃጢአታቸውን ይቅር ብትሉ ፥ የሰማዩ አባታችሁ እናንተን ደግሞ ይቅር ይላችኋልና ፤ ለሰዎች ኃጢአታቸውን ይቅር ባትሉ ግን አባታችሁም yourጢአታችሁን ይቅር አይላችሁም ፡፡

ኢየሱስ እርምጃ እንድንወስድ ጸልሎናል! ግን የጸሎት ቃላትን የመኖርን ትኩረት ልብ ይበሉ! ይህ የሚነበብበት ጸሎት ነው ፣ ግን እነሱ “ባዶ ዐረፍተ-ነገሮች” ወይም “ከንቱ ድግግሞሾች” አይደሉም ፡፡

መጽሐፍ ቅዱሳዊ “ተደጋጋሚ ጸሎት” ምሳሌዎች

በራዕይ ምዕራፍ 4 ቁጥር 8 የመላእክትን ጸሎቶች ተመልከት

ስድስቱ ክንፎች ያሏቸው አራቱ ሕያዋን ፍጥረታት እያንዳንዳቸው ስድስት ክንፎች ያሉት እያንዳንዳቸው በዙሪያቸውና በውስጣቸው ዓይኖች የሞሉ ናቸው ፤ ቀንና ሌሊት መዘምራን አቁመዋል: - “ቅዱስ ፣ ቅዱስ ፣ ቅዱስ ፣ እርሱ የሚኖርና የሚኖር ፣ ሁሉንም የሚችል አምላክ ፣ ሁሉን የሚችል አምላክ ለመምጣት! "

እነዚህ “አራት ሕያዋን ፍጥረታት” የሚያመለክቱት ከ 6 ዓመታት በፊት ኢሳ 1 3-800 እንደተገለጠው ኢሳይያስ የተመለከተውን አራት መላእክትን ወይም “ሱራፊም” ነው ፡፡

ንጉሥ Uzዚ በተገደለበት ዓመት ጌታ ቁመትንና ከፍ ብሎ በዙፋኑ ላይ ተቀምጦ አየሁ ፡፡ ቤተ መቅደሱ ሞላው። ከእሱ በላይ ሱራፊም ነበሩ ፤ እያንዳንዳቸውም ፊቱን ይሸፍኑ ነበር ፣ ሁለት እግሮቹን ይሸፍኑ ነበር እንዲሁም በሁለት ይበር ነበር። አንደኛዋውንም ጠርቶ “ቅዱስ ፣ ቅዱስ ፣ ቅዱስ ፣ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ነው ፣ ምድር ሁሉ በክብሩ ተሞላች። ”

አንድ ሰው ለእነዚህ መላእክቶች ስለ “ከንቱ ድግግሞሽ” ማሳወቅ አለበት ፡፡ ብዙ የፕሮቴስታንት ወዳጆቻችን በተለይም መሠረታዊ ነገሮቻቸው እንደሚሉት እሱን ማስወገድ እና የተለየ ነገር ለማግኘት መጸለይ አለባቸው! ስለሆነም ለካ 800 ዓመታት!

እኔ ያን ቋንቋ እና ጉንጭ እላለሁ ፣ ምንም እንኳን ምንም እንኳን ለመላእክት ተፈጻሚነት ‹ጊዜን› ሙሉ በሙሉ ባንረዳም ፣ ግን ከ 800 ዓመታት በላይ በዚህ መንገድ እንደጸለዩ ብቻ እንናገራለን ፡፡ ከሰብአዊነት በላይ እንዴት ይረዝማል! ረጅም ጊዜ ነው! ተመሳሳይ ቃላት ከአንድ ወይም ከሁለት ጊዜ በላይ መጸለይ የለብንም ብሎ ከመናገር የበለጠ ለኢየሱስ ቃላት የበለጠ ግልጽ ነው ፡፡

እንደ ሮዝሪሪ ያሉ እነዚያ ተጠራጣሪዎች መዝሙር 136 ን በጥልቀት እንዲመረምሩ እፈታተዋለሁ እናም አይሁዶች እና ክርስቲያኖች በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት እነዚህን መዝሙሮች ሲጸልዩ ኖረዋል ፡፡ መዝሙር 136 በ 26 ቁጥሮች ውስጥ 26 ጊዜ “ለዘላለም ፍቅሩ ለዘላለም ይኖራል” የሚሉትን ቃላት ይደግማል!

ምናልባትም የበለጠ አስፈላጊ ፣ በማርቆስ 14 ፥ 32-39 ውስጥ ኢየሱስ በጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ አለን (ትኩረት የተሰጠው)

ጌቴሴማኒ ወደምትባልም ስፍራ መጡ ፥ ደቀ መዛሙርቱንም። ስጸልይ ሳለሁ እዚህ ተቀመጡ አላቸው። ከዚያም ጴጥሮስን ፣ ያዕቆብንና ዮሐንስን ይዞት ሄደ ፣ በጣምም ተጨነቀ ፡፡ እርሱም “ነፍሴ እስከ ሞት ድረስ እጅግ አዘነች ፤ እዚህ ይቆዩ እና ይጠብቁ። በጥቂቱ በመሄድ መሬት ላይ ወድቆ ከተቻለ ሰዓቱ እንዲያልፍበት ጸለየ። አባ አባት ሆይ ፥ ሁሉ ይቻልሃል አለው። ይህን ጽዋ ከእኔ አርቅ ፤ እኔ የማደርገውን እናንተ ደግሞ አደርጋለሁ እንጂ የፈለግሁትን አደርጋለሁና አይደለም። መጣም ተኝተው አገኛቸውና ጴጥሮስን። ስም Simonን ሆይ ፥ ተኝተሃልን? አንድ ሰዓት ማየት አልቻሉም? እንዳትፈተኑ ተጠንቀቁ ፤ ጸልዩም ፤ መንፈስ ዝግጁ ነው ሥጋ ግን ደካማ ነው ፡፡ ደግሞም ሄዶ ያንኑ ቃል ጸለየ። ደግሞም መጣ ፣ ተኝተው አገኛቸው ... ሦስተኛም ጊዜ መጥቶ “ተኝተው ነው እንዴ?” አላቸው ፡፡

ጌታችን እዚህ ለሰዓታት እየጸለየ ለሰዓታት ቆሞ “ተመሳሳይ ቃላት” ይላቸዋል ፡፡ ይህ “ከንቱ ድግግሞሽ ነው?”

እናም ጌታችን ተደጋጋሚ ጸሎትን የምናደርግ ብቻ ሳይሆን እርሱንም ያመሰግናል። በሉቃስ 18 ፥ 1-14 ውስጥ እናነባለን-

ሳይታክቱም ዘወትር ሊጸልዩ እንዲገባቸው የሚል ምሳሌን ነገራቸው። እንዲህ አለ: - “በአንዲት ከተማ እግዚአብሔርን የማይፈራ ሰውንም የማያፍር አንድ ዳኛ ነበረ። በዚያችም ከተማ አንዲት መበለት ነበረች ፥ ወደ እርሱም እየመጣች። ከባላጋራዬ ፍቀድልኝ አለች። ለተወሰነ ጊዜ እምቢ አለ ፡፡ በኋላ ግን ራሷን እንዲህ አለች-“እግዚአብሔርን ባልፈራ ወይም ወንድ ባየውም እንኳ ይህች መበለት ስለምያስቸግረኝ እጠይቃለሁ ፣ አለዚያም መጪውን መጪው ጊዜ አሰልችኛለች” ፡፡ ጌታም አለ። ዓመፀኛው ዳኛ ያለውን ስሙ። እግዚአብሔር በቀንና በሌሊት ለሚያለቅሱ ምርጦቹን አይናገርምን? በእነሱ ላይ ብዙ ይዘገያል? እላችኋለሁ ፥ ፈጥኖ ይፈርድላቸዋል። ነገር ግን የሰው ልጅ በመጣ ጊዜ በምድር እምነትን ያገኝ ይሆንን? ጻድቃን እንደ ሆኑ በራሳቸው ለሚታመኑና ሌሎቹን ሁሉ በጣም ለሚንቁ ይህን ምሳሌ ነገራቸው። ሁለት ሰዎች ሊጸልዩ ወደ መቅደስ ወጡ ፥ አንዱ ፈሪሳዊ ሁለተኛውም ቀራጭ። ፈሪሳዊው ተነስቶ በልቡ እንዲህ ሲል ጸለየ: - “አምላክ ሆይ ፣ እንደ ሌሎች ሰዎች ፣ ቀማኞች ፣ ፍትሐዊ ያልሆኑ ፣ አመንዝሮች ወይም እንደ ቀረጥ ሰብሳቢዎች ባለመሆንህ አመሰግንሃለሁ። በሳምንት ሁለት ጊዜ እጾማለሁ ፣ ካገኘሁት ነገር ሁሉ አንድ አስራትን እሰጣለሁ። ቀራጩ ግን በሩቅ ቆሞ ዓይኖቹን አንከባለል ነበር ፣ ግን “እግዚአብሔር ሆይ ፣ እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ!” እያለ ደረቱን ይመታ ነበር ፡፡ እውነት እላችኋለሁ ፣ ይህ ሰው ከሌላው ይልቅ ጻድቅ ሆኖ ወደ ቤቱ ወር wentል ፡፡ ራሱን ከፍ የሚያደርግ ሁሉ ይዋረዳልና ፥ ራሱንም የሚያዋርድ ከፍ ይላል።

የመጨረሻ ሀሳቦች

አንዲት ሚስት ባሏን “ሄይ ፣ ጣለው! ዛሬ ሦስት ጊዜ እንደወደድከኝ ነግረኸኛል! ከእንግዲህ መስማት አልፈልግም! " አንደዛ አላስብም! እዚህ ያለው ቁልፍ ቃላት ቃላቶች የሚነዙት ብዛት አይደለም ሳይሆን ከልብ ነው ፡፡ እኔ እንደማስበው ይህ የኢየሱስ አፅን .ት ነው ፡፡ በእውነቱ ማሻሻል የማይችሏቸው “እወድሃለሁ” ወይም “አባታችን” ወይም “ሀይለ ማርያም” የሚሉ ቃላት አሉ ፡፡ ቁልፉ በእውነት በቃላቶች ውስጥ የምንገባ በመሆኑ ከልባችን እንዲመጡ ነው ፡፡

ለማያውቁ ሰዎች ፣ ሮዛሪ ስለ “አእምሮ-አልባ ድግግሞሽ” አይደለም ፣ በዚህም እግዚአብሔር ይሰማናል ፡፡ እርግጠኛ ለመሆን የሮዛሪ ጸሎቶችን እንደግማለን ፣ ነገር ግን እጅግ በጣም አስፈላጊ በሆኑ የእምነት ምስጢሮች ላይ ስናሰላስል ትኩረታችን እንዲቋረጥ ለማድረግ ነው ፡፡ በጌታ ላይ ማተኮር መቻል ለእኔ ግሩም መንገድ ነው ፡፡

እኔ የካቶሊክ እምነት ተከታይ ከመሆኔ በፊት ደጋግሜ መጸለይ እና ብዙ ቃላትን የሚጸልይ እንደ ፕሮቴስታንት ፕሮቴስታንት እንደመሆኔ በጣም የሚገርም ሆኖ አግኝቼዋለሁ ፡፡ ጸሎቶቼ ብዙውን ጊዜ ከመለያው በኋላ ወደ ልመናው ይተላለፋሉ ፣ አዎ ፣ በተመሳሳይ መንገድ መጸለይ ቻልኩኝ ፣ እና ተመሳሳይ ቃላቶች ባለፉት ዓመታት ፡፡

ሥነ-ሥርዓታዊ ጸሎቶች እና ሃይማኖታዊ ጸሎቶች ከፍተኛ መንፈሳዊ ጥቅሞች እንዳሏቸው አግኝቻለሁ ፡፡ በመጀመሪያ ፣ እነዚህ ጸሎቶች ከመጽሐፍ ቅዱስ ወይም በምድር ላይ ከተመላለሱ እና ከኛ በፊት ከሄዱት ታላላቅ አዕምሮዎች እና ነፍሳት የመጡ ናቸው። እነሱ ሥነ-መለኮታዊ ትክክለኛ እና በመንፈሳዊ ሀብታም ናቸው። እነሱ በሚቀጥለው ጊዜ ልናገር ስለማሰብ ከማሰብ ነፃ ያደርጉኛል እናም በእውነት ወደ ጸሎቴ እና ወደ እግዚአብሔር እንድገባ ይፈቅዱልኛል እነዚህ ጸሎቶች አንዳንድ ጊዜ በመንፈሳዊ ጥልቀት ምክንያት እግዚአብሔርን ይፈታተኑ እና ወደ ኮስሞቲቭ የጎማ ማሽን እጨምራለሁ ፡፡ ማኘክ “ስጠኝ ፣ ስጠኝ ፣ ና ፣ ኑ…”

በመጨረሻ ፣ የካቶሊክ ወግ ጸሎቶች ፣ ስግደቶች እና ማሰላሰል በእውነቱ ኢየሱስ በወንጌል ካስጠነቀቀው “ከንቱ ድግግሞሽ” ያድኑኛል ፡፡

ይህ ማለት ስለእሱ ሳያስቡ ሮዛሪዎችን ወይም ሌሎች ተመሳሳይ አምልኮዎችን የመድገም አደጋ የለውም ማለት አይደለም ፡፡ አለ. ከዚህ በጣም እውነተኛ ዕድል ጋር ሁል ጊዜም ጠንቃቃ መሆን አለብን ፡፡ በጸሎት ወደ “ከንቱ ድግግሞሽ” ከወደቅን ግን ይህ አይሆንም ምክንያቱም ጌታችን በማርቆስ 14 39 ላይ በጸሎታችን ላይ “ሁልጊዜ ተመሳሳይ ቃላትን እየደጋገምን” ስለሆነ ነው ፡፡ እኛ ከልብ የምንጸልይ ስላልሆንን እና ቅድስት እናት ቤተክርስቲያን ለመንፈሳዊ ምግባችን እስከሰጠችው ታላላቅ አምልኮዎች በመግባታችን ምክንያት ነው ፡፡