ምክንያቱም እንባ ወደ እግዚአብሔር የሚወስድ መንገድ ነው
ማልቀስ ድክመት አይደለም; በመንፈሳዊ ጉ journeyችን ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ፡፡
በሆሜር ዘመን ደፋር ተዋጊዎች እንባዎቻቸው በነፃነት እንዲፈስሱ ያደርጉ ነበር ፡፡ በአሁኑ ጊዜ እንባ ብዙውን ጊዜ የድክመት ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል። ሆኖም ፣ እነሱ እነሱ እውነተኛ የጥንካሬ ምልክት ሊሆኑ እና ስለእኛ ብዙ ሊናገሩ ይችላሉ ፡፡
የተገፋም ይሁን ነፃ እንባ ሺህ ፊቶች አሉት ፡፡ ዶሚኒካ ፣ ፈላስፋ ፣ የእስር ቤት ሀኪም እና የዴር ገርመርስ ደራሲ እህት አን ሌኩ ፣ እንባ እንዴት እውነተኛ ስጦታ ሊሆን እንደምትችል አስረዳች ፡፡
“የሚያለቅሱ ብፁዓን ናቸው መጽናናትን ያገኛሉና” (ማቴ 5 4) ፡፡ በታላቅ ሥቃይ ቦታ ውስጥ እንደ እርስዎ ሆነው በመስራት ይህንን ደስታ እንዴት ይተረጉሙታል?
አኔ ሌኩ: - ሳይተረጎም መወሰድ ያለበት ቀስቃሽ ደስታ ነው። በእርግጥ አስከፊ ነገሮችን የሚለማመዱ ፣ የሚያለቅሱ እና እራሳቸውን የማያጽናኑ ፣ ዛሬ ወይም ነገ የማይስቁ ብዙ ሰዎች አሉ ፡፡ ያ ማለት ፣ እነዚህ ሰዎች ማልቀስ በማይችሉበት ጊዜ የእነሱ ስቃይ የከፋ ነው ፡፡ አንድ ሰው ሲያለቅስ ብዙውን ጊዜ ስለ አንድ ሰው ያለቅሳሉ ፣ ምንም እንኳን ያ ሰው በአካል ባይኖርም ፣ አንድ ሰው አስታወሰ ፣ የሚወዱት ሰው ፡፡ ለማንኛውም እኔ ሙሉ በሙሉ ባድማ በሆነ ብቸኝነት ውስጥ አይደለሁም ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ከእንግዲህ ማልቀስ የማይችሉ ብዙ ሰዎች በእስር ቤት ውስጥ እናያለን ፡፡
የእንባ አለመኖር የሚያስጨንቅ ነገር ነውን?
እንባ አለመኖሩ ከእንባ የበለጠ አሳሳቢ ነው! ወይ ነፍስ ደነዘዘች ወይም የብዙ የብቸኝነት ምልክት ነው ፡፡ ከደረቁ ዓይኖች በስተጀርባ አንድ አሰቃቂ ህመም አለ ፡፡ ከታሰሩት ህመምተኞቼ መካከል አንዱ ለብዙ ወራት በተለያዩ የሰውነት ክፍሎ skin ላይ የቆዳ ቁስለት ነበረው ፡፡ እንዴት ማከም እንዳለብን አናውቅም ነበር ፡፡ አንድ ቀን ግን እንዲህ አለኝ: - “ታውቃለህ ፣ በቆዳዬ ላይ የሚፈሱ ቁስሎች ፣ የምትሰቃየው ነፍሴ ናት ፡፡ እነሱ ማልቀስ የማልችላቸው እንባዎች ናቸው ፡፡ "
ሦስተኛው የደስታ መግለጫ በመንግሥተ ሰማያት መጽናኛ እንደሚኖር ቃል አይገባም?
በእርግጥ ግን መንግሥቱ አሁን ይጀምራል! አዲሱ የነገረ መለኮት ምሁር ስምዖን በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን “እዚህ በምድር ያላገኘዉ ለዘላለም ሕይወት ይሰናበታል” ብሏል ፡፡ ቃል የተገባልን ነገር ከወዲያኛው ሕይወት ማጽናኛ ብቻ ሳይሆን ደስታም ከልብ መጥፎ ዕድል ሊመጣ እንደሚችል እርግጠኛነት ነው ፡፡ ይህ የጥቅም ጥቅም አደጋ ነው-ዛሬ ከአሁን በኋላ በተመሳሳይ ጊዜ ማዘን እና ሰላማዊ መሆን እንችላለን ብለን አናስብም ፡፡ እንባ እንደምንችል ያረጋግጥልናል ፡፡
ዴስ ላርመርስ በሚለው መጽሐፍዎ ላይ “እንባችን ያመልጠናል እናም ሙሉ በሙሉ መተንተን አንችልም” ብለው ይጽፋሉ ፡፡
ምክንያቱም በጭራሽ በጭራሽ አንግባባም! እራሳችንን እና ሌሎችን ሙሉ በሙሉ ማየት የምንችልበት አፈታሪክ ፣ የዘመን መለወጫ ነው ፡፡ ግልጽነት የጎደለውን እና ቁንጮነታችንን መቀበል መማር አለብን-ማደግ ማለት ይህ ነው ፡፡ በመካከለኛው ዘመን ሰዎች የበለጠ አለቀሱ ፡፡ ሆኖም እንባው ከዘመናዊነት ጋር ይጠፋል ፡፡ ምክንያቱም? ምክንያቱም የእኛ ዘመናዊነት የሚመራው በቁጥጥር ነው ፡፡ እኛ ስለምናየው ፣ ስለምናውቅ ፣ እናውቃለን ፣ ካወቅን ደግሞ እንችላለን ፡፡ ደህና ፣ ያ አይደለም! እንባዎች እይታውን የሚያዛባ ፈሳሽ ናቸው ፡፡ ነገር ግን በንጹህ አጉል እይታ ውስጥ የማናያቸው ነገሮችን በእንባ እንመለከታለን ፡፡ እንባዎች በውስጣችን ያለውን እንደ ደብዛዛ ፣ ግልፅ እና የአካል ጉዳተኛ ይላሉ ፣ ነገር ግን በውስጣችን ከራሳችን የሚበልጠውን ይናገራሉ።
እውነተኛ እንባዎችን ከ “የአዞ እንባ” እንዴት ለይተው ያውቃሉ?
አንድ ቀን አንዲት ትንሽ ልጅ ለምን እንደምታለቅስ ለጠየቃት እናቷ መለሰች: - “ስለቅስ የበለጠ እወድሻለሁ” ብላ መለሰች ፡፡ እውነተኛ እንባዎች በተሻለ እንዲወዱ የሚረዱዎት ፣ ሳይፈለጉ የሚሰጡ ናቸው። የውሸት እንባዎች ምንም የሚያቀርቡት ነገር የሌለ ነገር ነው ፣ ነገር ግን አንድ ነገር ለማግኘት ወይም ትርኢት ለማሳየት ነው ፡፡ ይህንን ልዩነት ከጄን-ዣክ ሩሶ እና ከሴንት አውጉስቲን ጋር ማየት እንችላለን ፡፡ ሩሶ እንባዎቹን መቁጠር ፣ መድረክ ማውጣት እና እራሱን ሲያለቅስ ማየቱን በጭራሽ አያቆምም ፣ ይህም በጭራሽ አይያንቀሳቅሰኝም ፡፡ ቅዱስ አውጉስጢኖስ እርሱ ያነቃነቀውን ክርስቶስን በመመልከት እንባው ወደ እርሱ እንደሚወስደን ተስፋ በማድረግ አለቀሰ ፡፡
እንባ ስለእኛ አንድ ነገር ያሳያል ፣ ግን እነሱ ከእንቅልፋችን ያነቃቁናል። ምክንያቱም ህያው ጩኸት ብቻ ፡፡ የሚያለቅሱም የሚቃጠል ልብ አላቸው ፡፡ ለመካፈል እንኳን የመሰቃየት አቅማቸው ነቅቷል ፡፡ ማልቀስ ከእኛ በላይ በሆነ ነገር ተጽዕኖ እንደሚሰማን እና መፅናናትን ተስፋ በማድረግ ነው ፡፡ በወንጌሎች የሚነግረን በአጋጣሚ አይደለም ፣ በትንሳኤው ጠዋት ላይ እጅግ በጣም ያስለቀሰችው መግደላዊት ማሪያም ታላቅ ደስታን የተቀበለችው (ዮሐ 20,11 18-XNUMX) ፡፡
መግደላዊት ማርያም ስለዚህ የእንባ ስጦታ ስለ ምን ትማራለች?
አፈታሪኩ በኢየሱስ እግር አጠገብ እያለቀሰች የኃጢያተኛዋን ሴት ፣ የማርያምን (የአልዓዛርን እህት) የሞተ ወንድሟን እና ባዶ መቃብር ላይ ያለቀሰችውን ሚና ያጣምራል ፡፡ የበረሃ መነኮሳት እነዚህን ሶስት ምስሎች እርስ በእርስ በማስተሳሰር ምእመናን የንስሃ እንባ ፣ የርህራሄ እንባ እና እግዚአብሔርን የመፈለግ እንባ እንዲያለቅሱ አነሳሳቸው ፡፡
መግደላዊት ማርያምም በእንባ የተቀዳ ሁሉ በተመሳሳይ ጊዜ በውስጣቸው አንድ መሆኑን ያስተምረናል ፡፡ በጌታዋ ሞት ተስፋ በመቁረጥ እንደገና በማየቷ በደስታ የምታለቅስ ሴት ናት ፡፡ ኃጢአቷን የምታዝንና ይቅር ስለተባለች የምስጋና እንባ የምታፈስ ሴት ነች ፡፡ ሦስተኛውን ደስታ ይቅደም! በእንባዋ ውስጥ እንደ ሁሉም እንባዎች ፣ ተቃራኒ የሆነ የለውጥ ኃይል አለ። ዓይነ ስውርነትን ፣ ዐይንን ይሰጣሉ ፡፡ ከህመምም እንዲሁ የሚያረጋጋ የበለሳን ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
እሷም ሦስት ጊዜ አለቀሰች ፣ ኢየሱስም አለቀሰ!
በጣም ትክክል. ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚያሳዩት ኢየሱስ ሦስት ጊዜ ማልቀሱን ያሳያል ፡፡ በኢየሩሳሌም ላይ እና የነዋሪዎ the ልብ እልከኝነት። ከዚያም በአልዓዛር ሞት በሞት የተጎዳ አሳዛኝ እና ጣፋጭ የፍቅር እንባ ይጮኻል ፡፡ በዚያን ጊዜ ፣ ኢየሱስ በሰው ሞት ላይ አለቀሰ: ስለ ወንድ ፣ ስለ ሴት ፣ ስለሞተ ልጅ ሁሉ አለቀሰ።
በመጨረሻም ፣ ኢየሱስ በጌቴሴማኒ አለቀሰ ፡፡
አዎን ፣ በደብረ ዘይት ገነት ውስጥ የመሲሑ እንባ የተደበቀ ወደሚመስለው ወደ እግዚአብሔር ለመሄድ ሌሊቱን ሁሉ ያልፋል ፡፡ ኢየሱስ በእውነት የእግዚአብሔር ልጅ ከሆነ የሚያለቅስ እና የሚለምን እግዚአብሔር ነው ማለት ነው ፡፡ እንባዎ of ሁል ጊዜም ሁሉንም ልመናዎች ይሸፍኑታል። እነሱም እስከ መጨረሻው ቀን ድረስ ይይዛሉ ፣ ያ አዲስ ቀን እስኪመጣ ድረስ ፣ የምጽዓት ዘመን እንደሚናገረው ፣ እግዚአብሔር ከሰው ልጆች ጋር የመጨረሻ ቤቱን ያገኛል ፡፡ ያኔ እንባዎችን ሁሉ ከዓይናችን ያብሳል!
የክርስቶስ እንባ እያንዳንዳችንን እንባችንን “ከእነርሱ ጋር ይወስዳል”?
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከእንግዲህ ወዲህ እንባ አይጠፋም! ምክንያቱም የእግዚአብሔር ልጅ በጭንቀት ፣ በብስጭት እና በህመም እንባ ያነባ በመሆኑ እያንዳንዱ ሰው በእውነቱ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እንባው ሁሉ በእግዚአብሔር ልጅ እንደ መልካም ዕንቁ የተሰበሰበ መሆኑን ማመን ይችላል የሰው ልጅ እንባ ሁሉ የእንባው እንባ ነው። የእግዚአብሔር ልጅ-ፈላስፋው ኢማኑኤል ሌቪናስ በዚህ ዕፁብ ድንቅ ቀመር “እንባ ሊጠፋ አይገባም ሞትም ሳይነሣ ሞት አይቆይ” ብሎ የገለጸው ነው ፡፡
“የእንባ ስጦታን” ያዳበረው መንፈሳዊው ወግ የዚህ ነቀል ግኝት አካል ነው-እግዚአብሄር ራሱ የሚያለቅስ ከሆነ እንባ ለእሱ መንገድ ስለሆነ ፣ እዚያው በመቆየቱ እሱን የሚያገኝበት ስፍራ ስለሆነ ፣ ለመገኘቱ ምላሽ ነው ፡፡ እነዚህ እንባዎች እርስዎ ከሚያስቡት በላይ በቀላሉ መቀበል አለባቸው ፣ በተመሳሳይ መንገድ ጓደኛ ወይም የምንቀበል ስጦታ ከጓደኛ።
ቃለ መጠይቅ በሉክ አድሪያን ከ aleteia.org የተወሰደ