ለምን በሊዝ እና በሌሎች ጥያቄዎች ለምን ስጋ አይበሉም?

አከራይ ከኃጢያት የሚርቅበት እና ከእግዚአብሄር ፈቃድ እና እቅድ ጋር በሚስማማ መልኩ ህይወትን የምንኖርበት ወቅት ነው ፡፡ እንደ አትሌት አመጋገብ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ሁሉ ጸሎት ፣ መበረታቻ እና ምጽዋት ለካቶሊካዊ እምነት እንዲያድጉ እና ወደ ኢየሱስ የሚቀርቡ መንገዶች ናቸው።

ለጸሎት ትልቅ ትኩረት መስጠትን ብዙ ጊዜ ለመሳተፍ ፣ ወደ ቤተመቅደሱ ጉዞ ፣ ወይም በቀን ውስጥ ስለ እግዚአብሔር መኖር የበለጠ ግንዛቤን ለማግኘት የሚደረግ ጥረትን ሊያካትት ይችላል ፡፡ የቅጣት ድርጊቶች ብዙ ቅርጾችን ሊወስዱ ይችላሉ ፣ ግን ሁለቱ በጣም የተለመዱ ልምዶች ምጽዋት እና ጾም ናቸው ፡፡

መጀመር በበጎ አድራጎት ተግባር የሚደረግ እንቅስቃሴ ነው ፡፡ እሱ ለድሆች ፍላጎት ገንዘብ ወይም ዕቃ ይሰጣል ፡፡ የ “ሌንቲን ሩዝ ጎድል” ምግባቸውን ሁሉ በመተው ምጽዋትን የመስጠቱ ታዋቂ መንገድ ሲሆን ስለሆነም ለችግረኞች የተቀመጠውን ገንዘብ በማስቀመጥ ነው ፡፡

የመጥፎ ድርጊቶች ጥቅሞች ብዙ ናቸው ፡፡ እኛ የክርስቶስ መዳን የሚያስፈልገንን ኃጢያተኞች መሆናችንን ያስታውሱናል። ኃጢያቶቻችንን ማሸነፍ ላይ ከባድ መሆናችንን ያሳውቃሉ ፡፡ እግዚአብሔርን በግልፅ ለመስማት እና ጸጋውን ለመቀበል ያመቻቹናል ፡፡ መዳን አያገኙም ወይም ወደ ሰማይ “ነጥቦችን” አይሰበስቡም ፡፡ መዳን እና የዘላለም ሕይወት ለሚያምኑ እና በመንገዱ ለሚሄዱ የእግዚአብሔር ስጦታዎች ናቸው ፡፡ የቅጣት ድርጊቶች በፍቅር ፍቅር ከተከናወኑ ወደ እግዚአብሔር እንድንቀርብ ይረዱናል።

ጾም ለተሻለ እና አስፈላጊ ለሆኑት ነገሮች ሲባል ጾም ከመጥፎ እና ህጋዊ ነገር ይታቀባል ፡፡ በተለይም ጾም ብዙውን ጊዜ የሚያመለክተው የምግብ ወይም የመጠጥ ውስንነትን ነው ፡፡ አንድ ሰው ራሱን የኢየሱስን ሥቃይ በሆነ መንገድ ለመግለጽ ይጾማል ፡፡

ጾም በተጨማሪም ለሁሉም ነገሮች በእግዚአብሔር ላይ ያለን እምነትን ያስታውቃል ፡፡ ከጸሎት እና ከሌሎች የማበረታቻ ዓይነቶች ጋር በመጣመር ጾም ለጸሎት እና ልብዎን እና አዕምሮዎን ወደ እግዚአብሔር መገኘት እና ጸጋ ለመክፈት መንገድ ነው ፡፡

ጾም ሁል ጊዜ የሊንቶን የመታደስ ተግባር አካል ነው ፡፡ በመጀመሪያ ፣ የሕግ አውጪው ጾም በኪራይ የሳምንቱ ቀናት ውስጥ በቀን አንድ ምግብን ይገድባል ፡፡ በተጨማሪም እንደ እንቁላል ፣ ወተትና አይብ ያሉ ከስጋ እንስሳት ሥጋ እና በምርቶች የተከለከሉ ናቸው ፡፡

በሾሮቭ ማክሰኞ (በአሽሩ ረቡዕ ቀን ፣ በተለምዶ “ሽሮቭ ማክሰኞ” በመባል የሚታወቅ) ፓንኬኮች ወይም ዶጦዎችን የመመገብ ልምምድ ያዳብራል ምክንያቱም በወተት እና በቅቤ የተሰሩ ምግቦችን ለመቅመስ በፊት ይህ ዕድል ነበር ፡፡ ይህ ጾም የትንሳኤን የእንቁላል ባህል አመጣጥንም ያስረዳል ፡፡ እንቁላሉ ከሌለበት ከአራዳ በኋላ ፣ በኢስተር እራሳቸውን የተደሰቱ በተለይ ጥሩ ነበሩ! በእርግጥ በዚህ ጾም ሙሉ በሙሉ መካፈል የማይችሉ በአካላዊ ህመም ወይም በሌሎች አካላዊ እሰቃዮች ላይ ለሚሰቃዩ ክፍያዎች ተሰጥተዋል ፡፡

ከጊዜ በኋላ ይህ የቤተክርስቲያኗ ስነ-ስርዓት ዘና ብሏል። አሁን የተመደበው ጾም የምግብን ፍጆታ ወደ አንድ ዋና ምግብ እና በቀን ሁለት ትናንሽ ምግብን መገደብ ነው ፣ በምግብ መካከል የለም ፡፡ ዛሬ መጾም የሚፈለገው በአሽ ረቡዕ እና በጥሩ አርብ ብቻ ነው።

የግለሰቡ የጾም መመዘኛ መስፈርቶች ተወግደው ታማኙ ለግለሰቡ አስፈላጊ ማበረታቻዎችን ተግባራዊ ሲያደርግ ትልቁን ነፃነት ለማስቻል ነበር ፡፡ እውነተኛ ጾም ከምግብ መራቅ ብቻ ሳይሆን ከኃጢአት መራቅንም ያካትታል ፡፡ ስለዚህ እንደ ጾም ያሉ የኪራይ ማበረታቻዎች ኃጢአትን ለማስወገድ ካቶሊኩን ማጠንከር አለባቸው ፡፡

ቤተክርስቲያኗ የጾም እና ሌሎች ማበረታቻዎችን መጠየቅዋን ቀጥላለች ፡፡ ሆኖም ቤተክርስቲያኗ ሰዎች በግል ትርጉማቸው እና ጠቃሚ ሆነው ያገ practicesቸውን ልምዶች እንዲመርጡ ያበረታታል ፡፡

አንድ አርብ ጾም አርብ አርብ ላይ ከስጋ መራቅ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ለአመቱ ለሁሉም አርብ አንድ ጊዜ አስፈላጊ የነበረ ቢሆንም ፣ አሁን የሚፈለግው በኪራይ አርብ አርብ ብቻ ነው ፡፡ ግልፅ የሆነው ጥያቄ "ታዲያ ዓሳ መብላት ለምን ይፈቀዳል?" በተጠቀሰው ጊዜ ውስጥ ጥቅም ላይ በሚውለው ፍቺ መሠረት “ሥጋ” የሞቀ ደም ፍጥረታት ሥጋ ነው ፡፡ እንደ ዓሳ ፣ ኤሊዎች እና ስንጥቆች ያሉ ቀዝቃዛ ደም ያላቸው ፍጥረታት ከቀዝቃዛ-ደም የተለወጡ ናቸው ፡፡ ስለዚህ ዓሳ በጠለፋ ቀናት ውስጥ “ስጋ” አማራጭ ሆኗል ፡፡

ሌላው የተለመደ የሊንቶን ልምምድ በመስቀል ሥፍራ መጸለይ ነው ፡፡ ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ፣ ታማኙ ከኢየሱስ ሞት እና ሞት ጋር ተያይዞ በኢየሩሳሌም የነበሩትን ቦታዎች ያስታውሳል እንዲሁም ጎብኝቷል። አንድ ታዋቂ አምልኮ ኢየሱስ ወደ ቀራኒስ ለመድረስ የወሰደውን ተመሳሳይ ጎዳና በመከተል "ከኢየሱስ ጋር ፍቅርን መጓዝ" ነበር ፡፡ በመንገድ ላይ ግለሰቡ ጉልበታማ በሆኑ ስፍራዎች ላይ ቆሞ በጸሎት እና በማሰላሰል ያሳልፋል ፡፡

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የኢየሱስን ርምጃ ለመራመድ ወደ ኢየሩሳሌም ጉዞውን ለማካሄድ ሁሉም ሰው የማይቻል ነበር ፡፡ ስለሆነም በመካከለኛው ዘመን እነዚህን “ጣቢያዎችን” የመመስረት ልምምዶች በአጥቢያ አብያተ-ክርስቲያናት ውስጥ ተነሱ ፡፡ እያንዳንዱ ጣቢያ ከእዚያ የእግር ጉዞ ወደ ካልቫሪ አንድ የተወሰነ ትዕይንት ወይም ክስተት ይወክላል። ስለሆነም ታማኙ ይህንን አካባቢያዊ የእግር ጉዞ እንደ የጸሎት እና የኢየሱስ መከራን ለማሰላሰል ሊጠቀም ይችላል።

በመጀመሪያ ጣቢያው በእያንዳንዱ ጣቢያ ላይ የማሰላሰል ማቆሚያዎች እና ገጽታዎች ብዛት በሰፊው ተለያይቷል። በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የጣቢያዎች ብዛት በአስራ አራት ተተክሎ የነበረ ሲሆን ክርስትናም በክርስትና ሁሉ ተስፋፍቷል ፡፡

የመስቀለኛ ሥፍራዎች በማንኛውም ጊዜ ሊሠሩ ይችላሉ ፡፡ በተለምዶ ግለሰቡ ወደ ቤተክርስቲያን መጎብኘት እና ከእያንዳንዱ ጣቢያ ወደ ሌላው በመሄድ ለእያንዳንዱ የጸሎት ጊዜ እና በአንዳንድ የክርስቶስ ፍቅር ጉዳዮች ላይ ለማሰላሰል ቆሞ ይቆም ይሆናል ፡፡ ታማኞች የክርስቶስን ፍቅር በቅዳሴው ሳምንት ለማክበር ስለሚጠብቁ መነፅር በሊዝ ውስጥ ልዩ ትርጉም አለው ፡፡ ስለዚህ በሊንትር ብዙ ቤተክርስቲያናት አርብ ዕለት የሚከበረውን የመስቀል ሥፍራዎች የተለመዱ ድግሶችን ያካሂዳሉ ፡፡

እያንዳንዱን ደቀ መዝሙር “መስቀሉን ተሸክመው ይከተሉ” በማለት ክርስቶስ አዘዘ (ማቴዎስ 16 24)። ከክርስቶስ ጋር በፍቅር በጣም ተቀራርቦ ለመስራት እየሞከረ የመስቀል ሥፍራዎች - ከሌን ክፍለ ጊዜ ጋር በመሆን አማኙ በጥሬው እንዲያደርገው ይፈቅድለታል ፡፡