የዛሬው የ ጸሎት: - ስለ ማርያምና ​​ስለ ሰባት ሥቃይ ሥቃይ መገዛት

ቅድስት ድንግል ማርያም በየቀኑ የምታከብሯትን ነፍሳት ሰባት ምስጋና ታቀርባለች
ሰባት ሐይለ ማርያምን መናገር እና በእንባ እና ህመም (ሥቃይ) ላይ አሰላስል ፡፡
አምልኮቱ ከሳንታ ብሪጊዳ ተወስ wasል ፡፡

ሰባቱ አዝናኝ እዚህ አሉ

ለቤተሰቦቻቸው ሰላም እሰጣለሁ ፡፡
እነሱ በመለኮታዊው ምስጢሮች ላይ ብርሃን ይሰጡላቸዋል።
በስቃያቸው አጽናናቸዋለሁ እንዲሁም በስራቸው ውስጥ አብሬያቸው እጓዛቸዋለሁ ፡፡
የጠየቁት እሰጠዋለሁ የመለኮታዊ ልጄን ደስ የማይል ፈቃድ ወይም የነፍሴ መቀደስን የሚቃወም ፡፡
በመንፈሳዊ ውጊያዎቻቸው ከሰው ልጆች ጋር ካለው ጠላት ጋር እታደጋቸዋለሁ እናም በህይወታቸው ሁሉ ውስጥ እጠብቃቸዋለሁ ፡፡
በሞታቸው ቅጽበት በእይታ እረዳቸዋለሁ ፣ የእናታቸውን ፊት ያያሉ።
ኃጢአታቸውን ሁሉ ይቅር ስለሚሉ እና ልጄ እና እኔ የዘላለም መጽናኛ እና ደስታ እሆናቸዋለሁ እናም እኔ መለኮታዊ ልጄን በእንባዬ እና በእመቤቴ ላይ ይህንን ታማኝነት የሚያስተላልፉ በቀጥታ ከዚህ ምድራዊ ሕይወት ወደ ዘላለም ደስታ ይወሰዳሉ ፡፡

ሰባት ስቃይ

የስምonን ትንቢት። (ሳን ሉቃ 2 34, 35)
በረራው ወደ ግብፅ ፡፡ (ቅዱስ ማቴዎስ 2 13, 14)
በቤተመቅደሱ ውስጥ የሕፃኑ ኢየሱስ ሞት። (ሳን ሉቃስ 2: 43-45)
የኢየሱስ እና የማሪያም ስብሰባ በቪያ ክሩሲስ ላይ ፡፡
ስቅላት ፡፡
የኢየሱስን አካል ከመስቀል ላይ ማውረድ።
የኢየሱስ የቀብር ሥነ ሥርዓት

1. የስምዖን ትንቢት-“ስምዖንም ባረካቸው እናቱን ማርያምን እንዲህ አለ-እነሆ ፣ ይህ ልጅ በእስራኤል ውስጥ ለብዙዎች ውድቀት እና ትንሣኤ እንዲሁም ለሚቃረንም ምልክት ፣ ነፍሳችሁም አንድ ከብዙ ልቦች የሚነሱ ሀሳቦች እንዲገለጡ ሰይፍ ይወጋል “. - ሉቃስ II ፣ 34-35።

2. ወደ ግብፅ የሚደረግ በረራ-“(እነሱም (ጥበበኞቹ) ከሄዱ በኋላ እነሆ የጌታ መልአክ በእንቅልፍ ላይ ለዮሴፍ ተገለጠ ፣“ ተነሣና ሕፃኑንና እናቱን ይዘህ ወደ ግብፅ ሂድ ፤ እዚያም ድረስ እላችኋለሁ ፣ ምክንያቱም ሄሮድስ ሕፃኑን ሊያጠፋው ፈልጎ ይሆናል ፡፡ እርሱም ተነሥቶ ሕፃኑንና እናቱን በሌሊት ወስዶ ወደ ግብፅ ሄደ ሄሮድስ እስከሞተበት ጊዜም እዚያ ነበር ፡፡ - ግልጽ ያልሆነ። II, 13-14.

3. ሕፃኑ ኢየሱስ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ማጣት: - “የተመለሱበትን ቀናት ከፈጸሙ በኋላ ሕፃኑ ኢየሱስ በኢየሩሳሌም ቆየ ፣ ወላጆቹም አላወቁም ፣ እናም አብረውት እንዳሉ በማሰብ አንድ ቀን ተጉዘው መጥተው በሄዱት መካከል ዘመዶቻቸው እና የሚያውቃቸው እና እሱን አላገኙም እሱን እየፈለጉ ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ ፡፡ ሉቃስ II ፣ 43-45 ፡፡

4. በቪያ ክሩስ ላይ የኢየሱስ እና የማሪያም ስብሰባ-“እናም ስለ እርሱ ያለቀሱ እና ያለቀሱ እጅግ ብዙ ሰዎች እና ሴቶች ተከተሉ” ፡፡ - ሉቃስ XXIII ፣ 27

5. ስቅለቱ: - “ሰቀሉት ፣ አሁን በእናቱ በኢየሱስ መስቀል አጠገብ ቆሞ ነበር ፣ ከዚያ በኋላ ኢየሱስ እናቱን እና እሱ የሚወደውን ደቀ መዝሙር ቆመው ባየ ጊዜ እናቱን እንዲህ አላት ሴት - እነሆ ልጅሽ ፡፡ ለደቀ መዝሙሩ። እናቴ እነሆ አለ። "- ጆን XIX, 25-25-27.

6. የኢየሱስን አካል ከመስቀል ላይ ማውረድ-“ክቡር አማካሪ የአርማትያ ዮሴፍ ሄዶ በድፍረት ወደ Pilateላጦስ ሄዶ የኢየሱስን አካል ለመነው ፡፡ የበፍታ "

7. የኢየሱስ ቀብር-“በተሰቀለበት ስፍራ የአትክልት ስፍራ እንዲሁም በአትክልቱ ስፍራ ገና ማንም ያልተተከለበት አዲስ መቃብር ነበረ ፡፡ በዚያም ስለ መቃብሩ መቃብር ቅርብ ስለነበረ በአይሁድ ገመና ምክንያት ኢየሱስን አኖሩት ፡፡ "ጆን XIX, 41-42.

ሳን ጋሪሌይ di አዶዶሎrata ፣ በጭራሽ ከቶ አልካድም ብሏል
በእውነተኛ እናቷ የምትታመኑትን ይባርክ

Mater Dolorosa አሁን Pro Nobis!

የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ሰባት ሀዘኖች - ታሪክ -
በ 1668 ለሁለተኛው የተለየ ፓርቲ ለሴፕቴምበር ለሦስተኛው እሑድ ተሰጠው ፡፡ የእሷ ነገር የማርያም ሰባት ሥቃይ ነው ፡፡ በ 1814 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት Pius VII ድግሱን በጠቅላላው የሮማውያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ በማስገባት ክብረ በዓሉን ወደ አጠቃላይ ላቲን ቤተክርስቲያን አስፋፉ ፡፡ እሱ በመስከረም ሦስተኛው እሑድ ተመድቧል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1913 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒየስ መስቀሉ ድግሱን ከመስቀል በዓል በኋላ ባለው ቀን መስከረም 15 ቀን አዛወሩ ፡፡ እስከዚህ ቀን ድረስ ይስተዋላል ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1969 የሕማማት ሳምንት አከባበር ከጠቅላላ የሮማውያን የቀን መቁጠሪያ መስከረም 15 ቀን በዓል አንድ ቅጂ ተወገደ ፡፡ [11] እያንዳንዳቸው ሁለት ክብረ በዓላት ‹የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ሰባቱ ሀዘኖች› በዓል ተብለው ተጠርተው ነበር (ላቲን ሴፕተም ዶሎሩም ቤታዬ ማሪያ ቨርጂኒስ) እናም የስታባት መአት ንባብን እንደ ቅደም ተከተል አካቷል ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሁለቱንም የሚያጣምር እና የሚቀጥል የመስከረም 15 በዓል “የሀዘን እመቤታችን” በዓል በመባል ይታወቃል (በላቲን ቤታዬ ማሪያ ቨርጂኒስ ፐርዶንቲሊስ) እና የስታባት መአት ንባብ እንደአማራጭ ነው ፡፡

በኮካላ ፣ በጊርሮሮ ፣ ሜክሲኮ ውስጥ እንደ እሁድ የቅዱስ ሳምንት ክብረ በዓል አካል በመሆን ለከባድ እመቤት እመቤታችን ክብር
የቀን መቁጠሪያውን እ.ኤ.አ. በ 1962 እንደጠበቀ ማቆየት አሁንም እንደ ያልተለመደ የሮማውያን ሥነ ሥርዓት የተፈቀደ ሲሆን ምንም እንኳን የተሻሻለው የ 1969 የቀን አቆጣጠር ጥቅም ላይ እየዋለ ቢሆንም እንደ ማልታ ያሉ አንዳንድ አገሮች በብሔራዊ የቀን መቁጠሪያዎቻቸው ውስጥ ያቆዩታል ፡፡ በእያንዳንዱ ሀገር የ 2002 የሮማውያን ሚሲል እትም ለዚህ አርብ አንድ አማራጭ ክምችት ይሰጣል-

አምላክ ሆይ ፣ ይህ ወቅት
ለቤተክርስቲያናችሁ ጸጋን ስጡ
የቅድስት ድንግል ማርያምን በትጋት ለመምሰል
የክርስቶስን ፍቅር ፣
በእርሱ ምልጃ ስጠን ፣
በየቀኑ ይበልጥ በጥብቅ የምንይዝበት ነው
አንድያ ልጅህ
በመጨረሻም ወደ ጸጋው ሙላት ይመጣሉ ፡፡

በአንዳንድ የሜዲትራኒያን አገሮች ምዕመናን እስከ መልካም አርብ በሚመጡት ቀናት ሂደት ውስጥ ምዕመናን የእመቤታችን የእመቤታችን ሀውልቶች ምስሎችን ይዘዋል ፡፡