በዞራስትሪያኒዝም ንፅህና እና እሳት

ጥሩነት እና ንፅህና በዞራስትሪያኒዝም (በሌሎችም ሌሎች ሃይማኖቶች ውስጥ እንዳሉት ሁሉ) በጥብቅ የተቆራኙ ናቸው ፣ እና ንፅህና በዞራስትሪያ ሥነ-ስርዓት ውስጥ በግንባር ቀደምትነት ይታያል ፡፡ የንጽህና መልእክት የሚስተላለፉባቸው የተለያዩ ምልክቶች አሉ ፣ በዋናነት-

እሳት
ውሃ
ሀማ (በዛሬው ጊዜ ephedra ጋር የተገናኘ አንድ የተወሰነ ተክል)
ኒራ (የተቀደሰ የበሬ ሽንት)
ወተት ወይም የተጣራ ቅቤ (የተጣራ ቅቤ)
ፓኔል

እሳት እጅግ በጣም ማዕከላዊ እና ብዙውን ጊዜ የሚያገለግል የንጹህ ምልክት ነው። አኪራ መዙዳ በአጠቃላይ ቅርጽ አልባ አምላክ እና ከሥጋዊ ሕልውና ይልቅ ሙሉ በሙሉ መንፈሳዊ ኃይል እንደሆነ ቢታይም ፣ አንዳንድ ጊዜ ከፀሐይ ጋር ይመሳሰላል እና በእርግጥ ከእርሷ ጋር የተዛመዱ ምስሎች እጅግ በጣም እሳት ተኮር ናቸው። አኩራ ማዛዳ የከባድ ጭንቀትን ጨለማ የሚያድስ የጥበብ ብርሃን ነው። ፀሐይ ሕይወት ወደ ዓለም እንደምትመጣ ፣ የሕይወት ተሸካሚ ነው።

በዜሮስታስት ዘመን ሥነ-ፍልስፍና ውስጥ ሁሉም ነፍሳት በእሳት እና በብረት ቀልጦ ከእሳት ለማጽዳት በሚገዙበት ጊዜ እሳትም አስፈላጊ ነው ፡፡ ጥሩ ሰዎች ጉዳት ሳይደርስባቸው ያልፋሉ ፤ የተበላሸውም ነፍሳት በጭንቀት ይቃጠላሉ ፡፡

የእሳት ቤተመቅደሶች
ሁሉም ባህላዊ የዞራስተር ቤተመቅደሶች ፣ በተጨማሪም agiari ወይም “የእሳት የእሳት ስፍራዎች” በመባል የሚታወቁ ፣ ሁሉም ሰው ሊዋጋበት የሚገባውን መልካምነት እና ንፅህናን ለመግለጽ የተቀደሰ እሳት ያካትታል ፡፡ በትክክል ከተቀደደ የቤተመቅደስ እሳት በጭራሽ ማጥፋት የለበትም ፣ ምንም እንኳን አስፈላጊ ከሆነ ወደ ሌላ ቦታ ማጓጓዝ ቢችልም።

እሳቱን ንጹህ ያድርጉት
ምንም እንኳን እሳት ቢቀደስም ፣ የተቀደሱ የእሳት ቃጠሎዎች ለብክለት የተጋለጡ አይደሉም ፣ እና የዞራስትሪያ ቄሶች በእንደዚህ አይነቱ እርምጃ ላይ ብዙ ቅድመ-ጥንቃቄዎችን ያደርጋሉ ፡፡ ወደ እሳት በሚጠጋበት ጊዜ ፓዳን ተብሎ የሚጠራው ጨርቅ እስትንፋሱ እና ምራቅ እሳቱ እንዳይበክል በአፉ እና በአፍንጫው ላይ ይለብሳል ፡፡ ይህ ከሂንዱ እምነት ጋር ተመሳሳይነት ያለው የምራቅ ዕይታን ያንፀባርቃል ፣ አንዳንድ ታሪካዊ አመጣጥ ለሶራስትሪያኒዝም የሚጋረው ምራቅ በቆሸሸ ንብረቱ የተነሳ ለመብላት በፍፁም የማይፈቀድበትን ቦታ ፡፡

ብዙ የዞራastrian ቤተመቅደሶች ፣ በተለይም ሕንዳውያን ፣ የዞራስትastast ያልሆኑ ፣ ወይም ዳኞች እንኳ ወደ ድንበር እንዲገቡ አይፈቅድም ፡፡ ምንም እንኳን እነዚህ ሰዎች ንፅህናን ለመጠበቅ መደበኛ የአሰራር አካሄዶችን ሲከተሉ እንኳን ፣ የእነሱ መገኘታቸው በመንፈሳዊ ወደ እሳት ቤተመቅደስ ለመግባት እንደማይችል ተደርጎ ይቆጠራል ፡፡ ዳር-አይ-ሚhr ወይም “ሚትራስ ፖርትኮ” የሚባለውን የተቀደሰ እሳት ያካተተ ክፍል በአጠቃላይ ከመቅደሱ ውጭ ያሉ ሰዎች ሊያዩት በማይችሉበት ሁኔታ የተቀመጠ ነው።

በአምልኮ ሥርዓቱ ውስጥ የእሳት አጠቃቀም
እሳት በብዙ የዞራስትሪያ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ተካትቷል ፡፡ ነፍሰ ጡር ሴቶች እሳቶችን ወይም አምፖሎችን እንደ መከላከያ እርምጃ ይጠቀማሉ ፡፡ አምፖሎች ብዙውን ጊዜ በተጣራ ቅቤ - ሌላ በማጣራት ንጥረ ነገር - እንዲሁ የ Navjote የመነሻ ሥነ-ሥርዓት አካል ሆነው ይነቃሉ።

እንደ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮስታርስ
አንዳንድ ጊዜ ዞራስትራያውያን እሳትን ይወዳሉ ተብሎ ይታሰባል። እሳት እንደ ታላቅ የማፅጃ ወኪል እና እንደ አኪሩዳዳ ኃይል ምልክት ተደርጎ ይታያል ፣ ነገር ግን በምንም መንገድ አይመለክም ወይም አሱራ ማግዳ እራሱ እንደሆነ ይታመናል። በተመሳሳይም ካቶሊኮች ምንም እንኳን መንፈሳዊ ባህሪዎች እንዳሉት ቢገነዘቡም እና በጥቅሉ ክርስቲያኖች መስቀልን አያመልኩም ፣ ምንም እንኳን ምልክቱ የክርስቶስን መስዋእትነት በሰፊው የሚከበረ እና ከፍ አድርጎ የሚመለከተው ቢሆንም።