የዝሙት ኃጢአት ምንድን ነው?

አልፎ አልፎ ፣ መጽሐፍ ቅዱስ ከእሱ ይልቅ በግልፅ እንዲናገር የምንፈልጋቸው ብዙ ነገሮች አሉ። ለምሳሌ በጥምቀት ልንጠመቅ ወይም ልንረጭበት ፣ ሴቶች ሊያረጁ ይችላሉ ፣ የቃየን ሚስት ከየት ትመጣለች ፣ ሁሉም ውሾች ወደ ሰማይ ይሄዳሉ እና ወዘተ? ምንም እንኳን ብዙ ምንባቦች አብዛኞቻችን ከምንመችበት የበለጠ ለትርጓሜ ትንሽ ክፍል ቢተውም ፣ መጽሐፍ ቅዱስ አሻሚነት የሌላቸውን ሌሎች በርካታ ሥፍራዎች አሉ ፡፡ ምንዝር ምን እንደ ሆነ እና እግዚአብሔር ስለ እሱ ምን እንደሚያስብ ፣ ስለ መጽሐፍ ቅዱስ አቋም ጥርጣሬ የሌለባቸው ጉዳዮች ናቸው ፡፡

ጳውሎስ “በምድራዊ የአካል ክፍሎቻችሁ ውስጥ የሞቱት እንደ ሥነ ምግባር ፣ ርኩሰት ፣ ምኞት ፣ ከክፉ ምኞትና ጣ desireት አምልኮ ጋር የሚዛመዱ ሙታንን ተመልከቱ” (ቆላስይስ 3 5) እንዲሁም ዕብራዊው ደራሲ “ጋብቻ ይህ ለሁሉም ይከበራል የጋብቻ መርዝም መበከል የለበትም ፤ ሴሰኞችን እና አመንዝሮችን እግዚአብሔር ይፈርዳል ”(ዕብ. 13 4)። እነዚህ ቃላት እሴቶች በባህላዊ መመሪያዎች ላይ የተመሰረቱ እና እንደ አንቀሳቃሽ ነፋስ በሚለዋወጡበት የአሁኑ ባህላችን እነዚህ ቃላት ትርጉም አነስተኛ ናቸው ፡፡

ግን የቅዱሳት መጻህፍትን ስልጣን ለያዝን ለእኛ ፣ ተቀባይነት ያለው እና መልካም የሆነውን ፣ እና እንዴት ማውረድ እና መወገድ እንዳለበት ላይ የተለየ ደረጃ አለ ፡፡ ሐዋርያው ​​ጳውሎስ የሮሜ ቤተ-ክርስቲያንን “ከዚህ ዓለም ጋር እንዳትስማማ እንጂ በአእምሮአችሁ መታደስ እንድትለወጥ” አስጠነቀቀ (ሮሜ 12 2) ፡፡ የክርስቶስን መንግሥት ፍፃሜ እየተጠባበቅን ባለንበት በዚህ ዓለም ውስጥ የምንኖርበት ዓለም ፣ ሁሉንም ነገር እና እያንዳንዱን ሰው በገዛ ራሱ አምልኳቸው ፣ እግዚአብሔርን በሚመስል ሁኔታ ፣ እርስ በርሱ እንዲስማማ ለማድረግ ዘወትር የሚሹ እሴቶች እንዳሉት ጳውሎስ ተገንዝቧል ፡፡ ከዘመናት መጀመሪያ ጀምሮ እየሠራ ነበር (ሮሜ 8 29)። እናም ይህ ባህላዊ / ተኳሃኝነት በስነ-ወሲባዊ ጉዳዮችን ከሚመለከተው ይልቅ በስዕላዊ መልኩ የሚታይበት ቦታ የለም።

ክርስቲያኖች ስለ ዝሙት ምን ማወቅ አለባቸው?
መጽሐፍ ቅዱስ በ sexualታ ሥነ-ምግባር ጉዳዮች ላይ ዝም አይልም እናም የ sexualታ ንፅህና ምን ማለት እንደሆነ እንድንገነዘብ አይተወንም። የቆሮንቶስ ቤተ-ክርስቲያን መልካም ስም ነበረው ፣ ግን ቤተ -ክርስቲያናችሁ እንዲሆን የምትፈልጉት አይደለም። ጳውሎስ እንዲህ ሲል ጽ :ል ፣ “በእነዚያ አሕዛብ መካከል እንኳ የማይኖርበት ፣ እና እንደዚህ ዓይነት ብልሹነት መካከል መገኘቱን ተረድቷል (1 ኛ ቆሮንቶስ 5 1)። እዚህ የተጠቀሰው የግሪክ ቃል - እና በአዲስ ኪዳንም ውስጥ ከ 20 ጊዜ በላይ - ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት πορνεία (ፖርኒያ) ነው ፡፡ የኛ የእንግሊዝኛ ቃል ፖርኖግራፊ የሚወጣው ከፔርኒያ ነው ፡፡

በአራተኛው መቶ ዘመን ፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ግሪክኛ ጽሑፍ textልጌት ብለን በምንጠራው ሥራ ወደ ላቲን ተተረጎመ። በ Vልጌት ውስጥ ፣ ፖርኒያ የሚለው የግሪክኛ ቃል የተተረጎመ ወደ ላቲን ቃል ተተርጉሟል ፣ እርሱም ዝሙት የሚለው ቃል ወደሚገኝበት ነው ፡፡ ዝሙት የሚለው ቃል በኪንግ ጀምስ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይገኛል ፣ ግን እንደ NASB እና ESV ያሉ ዘመናዊ እና ይበልጥ ትክክለኛ የሆኑ ትርጉሞች በቀላሉ ወደ ብልግና ለመተርጎም ይመርጣሉ ፡፡

ዝሙት ምን ይጨምራል?
ብዙ የመጽሐፍ ቅዱስ ምሁራን ዝሙት ከጋብቻ በፊት የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ብቻ እንደሆነ ያስተምራሉ ፣ ግን በመጀመሪያ ቋንቋው እንደዚህ ያለ ጠባብ እይታን የሚያመላክት ምንም ነገር የለም ፡፡ ምናልባት ዘመናዊ ተርጓሚዎች ሰፋ ያለ ሰፊ ወሰን እና አንድምታ በመኖራቸው ምክንያት አብዛኛውን ጊዜ ፖርኒያን እንደ ብልግና ለመተርጎም የመረጡት ለዚህ ነው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ የተወሰኑ ኃጢአቶችን በዝሙት ርዕስ ስር ለመመደብ ሁሉንም አያደርግም ፣ እኛም እንዲህ ማድረግ የለብንም ፡፡

ፖርኒያ ከእግዚአብሄር የሠርግ ዕቅድን አውድ ውጭ የሚከሰተውን ማንኛውንም ወሲባዊ ተግባር የሚያመለክተውን ፣ ወሲባዊ ሥዕሎችን ፣ የጋብቻን ወይም ሌሎች ክርስቶስን የሚያከብር ወሲባዊ ድርጊትን የሚያካትት ምንም ጉዳት የለውም ብሎ ማሰብ ጤናማ ነው ፡፡ ሐዋርያው ​​ለኤፌሶን ሰዎች የሚያስጠነቅቅ ከሆነ “ለቅዱሳን እንደሚገባ ሁሉ ዝሙትና ማንኛውም ዓይነት ርኩሰት ወይም ስግብግብነት በመካከላችሁ እንኳ ሊሰየም አይገባም። ተገቢ ያልሆነ ፣ ነገር ግን አመስጋኝ ያልሆነ ርኩሰትና ዘረኛ ወሬ ወይም አስቂኝ ቀልድ ሊኖር አይገባም (ኤፌ. 5 3-4)። ይህ ቅጽበታዊ ገጽ እይታ እርስ በእርሱ የምንነጋገርበት መንገድንም ለማካተት ትርጉሙን የሚያስፋፋ ምስል ይሰጠናል ፡፡

ደግሞም እኔ በጋብቻ ውስጥ ያሉ ሁሉም የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ድርጊቶች ክርስቶስን ያከብራሉ የሚል የተሳሳተ ግምት እንደሌለኝ ብቁ እንድሆን ተገድጃለሁ ፡፡ ብዙ ጥሰቶች የሚከናወኑት በጋብቻ ማዕቀፍ ውስጥ እንደሆነ አውቃለሁ እናም ጥፋተኛ የሆነ ሰው በትዳር ጓደኛው ላይ ኃጢአት በመሥራቱ ብቻ የእግዚአብሔር ፍርድ እንደማይድን ጥርጥር የለውም ፡፡

ምንዝር ምን ጉዳት ያስከትላል?
ጋብቻን የሚወድ እና “ፍቺን የሚጠላ አምላክ” በሚልክያስ 2 16 ላይ ፣ በፍቺው ውስጥ ለሚከትለው የቃል ኪዳናዊ ጋብቻ መቻቻል መስጠቱ እጅግ የሚያጽናና ነው ፡፡ ኢየሱስ እንዲህ ብሏል: - “ከዝሙት ውጭ ካልሆነ በስተቀር በማንኛውም ምክንያት ፍቺ የሚያደርግ ሰው” (ማቴዎስ 5 32 አአመመቅ) አንድ ሰው ከችግር ውጭ ካልሆነ በስተቀር በሌላ ምክንያት የተፋታችውን ሰው ቢያገባም ዝሙት ይፈጽማል ፡፡

ቀድሞውንም ገምተውት ሊሆን ይችላል ፣ ግን በግሪክ ውስጥ ርኩሰት የሚለው ቃል ‹ፖርኒያስ› ብለን ከገለጽነው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ እነዚህ ጠንካራ ቃላት ናቸው በጋብቻ እና በፍቺ ላይ ከባህላዊ አመለካከታችን እህል ጋር የሚቃረኑ ግን እነሱ የእግዚአብሔር ቃላት ናቸው ፡፡

የ ofታ ብልግና (ዝሙት) ኃጢአት ለሙሽሪት ፣ ለቤተ-ክርስቲያን ፍቅር ለማሳየት እንዲችል እግዚአብሔር የፈጠረውን ተመሳሳይ ግንኙነት ሊያጠፋ ይችላል። ጳውሎስ ባሎች “ክርስቶስ ቤተ ክርስቲያንን እንደ ወደዳት ሚስቶቻችሁን ውደዱ” ሲል መመሪያ ሰጣቸው (ኤፌ. 5 25)። እንዳትሳሳትኝ ፣ ጋብቻን እስከ ሞት ድረስ ሊመታቱ የሚችሉ ብዙ ነገሮች አሉ ፣ ነገር ግን የጾታዊ ኃጢያት ኃጢያቶች በተለይ አሰቃቂ እና አጥፊ የሆኑ እና ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ ጥልቅ ቁስሎችን እና ጉዳቶችን የሚያጠቁ እና ውህደቱን አልፎ አልፎ ሊጠገኑ በማይችሉ መንገዶች ላይ የሚያፈርሱ ናቸው ፡፡

ለቆሮንቶስ ቤተ-ክርስቲያን ፣ ጳውሎስ የሚከተለውን አስደንጋጭ ማስጠንቀቂያ ሰጠ: - “ሥጋችሁ የክርስቶስ ብልቶች እንደ ሆነ አታውቁም። . . ወይም ከዝሙት አዳሪ ጋር የሚገናኝ ሁሉ ከእሷ ጋር አንድ አካል መሆኑን አታውቁም? ምክንያቱም “ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ” ብሏል (1 ኛ ቆሮንቶስ 6 15-16) ፡፡ እንደገናም ፣ የጾታ ብልግና (ዝሙት) ዝሙት አዳሪነት ብቻውን ከሴተኛ አዳሪነት በጣም ሰፊ ነው ፣ ግን እዚህ የምናገኘው መሠረታዊ መመሪያ በሁሉም የ sexualታ ብልግና ጉዳዮች ሁሉ ላይ ይሠራል ፡፡ አካሌ የእኔ አይደለም ፡፡ እንደ ክርስቶስ ተከታይ ፣ እኔ የገዛ አካሉ ሆንኩ (1 ኛ ቆሮንቶስ 12 12-13) ፡፡ እኔ በ sexuallyታ ግንኙነት በሠራሁበት ጊዜ እኔንና በዚህን ኃጢአት ከእኔ ጋር ለመሳተፍ ክርስቶስንና የእርሱን አካል እየጎትት ነበር ፡፡

ዝሙትም እንዲሁ ፍቅራችንን እና አስተሳሰባችንን አስተናጋጅ በሆነ መንገድ አንዳንድ ሰዎች የባሪያን ሰንሰለት ፈጽሞ የማይሰብሩበት ይመስላል ፡፡ ዕብራዊው ጸሐፊ ስለ እኛ “በቀላሉ ተብትቦ የሚይዘን ኃጢአት” ጽ (ል (ዕብ 12 1) ፡፡ ይህም ጳውሎስ ለኤፌሶንውያን አማኞች በጻፈላቸው ጊዜ ይህ በአእምሮው ውስጥ የነበረው ይመስላል ፡፡ “አሕዛብ ደግሞ በአእምሮአቸው ከንቱነት ውስጥ ይሄዳሉ ፡፡ . . ልበ ደንዳና ስለሆን ፥ ለክፉ ነገር ሁሉ ር toሰትን ሁሉ ለማድረግ ራሳቸውን ገቡ ፤ (ኤፌ. 4 17-19)። የወሲብ ኃጢአት ወደ አዕምሮአችን ውስጥ በመግባት ዘግይቶ እስኪያልፍ ድረስ በማናስተውላቸው መንገዶች ወደ ምርኮ ይመራናል ፡፡

የወሲብ ኃጢአት በጣም የግል ኃጢአት ሊሆን ይችላል ፣ ግን በስውር የተተከለው ዘርም እንዲሁ አጥፊ ፍሬዎችን ይሰጣል ፣ ይህም በአደባባይ በጋብቻ ፣ በቤተክርስቲያኖች ፣ በሙዚቃ ስራዎች እና በመጨረሻም አማኞችን ከክርስቶስ ጋር የመቀራረብን ደስታ እና ነፃነቶችን በመዝረፍ ነው ፡፡ እያንዳንዱ ወሲባዊ ኃጢአት የመጀመሪያ ፍቅራችንን ኢየሱስ ክርስቶስን እንዲተካ የውሸት አባት የተቀየሰ የሐሰት ወዳጅነት ነው።

እንዴት የዝሙት ኃጢአት ማሸነፍ እንችላለን?
ስለዚህ በዚህ የወሲባዊ ኃጢአት አከባቢ እንዴት መዋጋት እና ማሸነፍ?

1. ህዝቡ ንጹህ እና ቅዱስ ህይወት እንዲኖሩ እና ሁሉንም ዓይነት የ sexualታ ብልግና እንዲኮንኑ የእግዚአብሔር ፈቃድ መሆኑን ይገንዘቡ (ኤፌ. 5 ፤ 1 ኛ ቆሮንቶስ 5 ፤ 1 ተሰሎንቄ 4 3)።

2. ኃጢኣትዎን (ከእግዚአብሔር) ጋር እግዚአብሔርን መናዘዝ (1 ዮሐንስ 1: 9-10)።

3. እምነት የሚጣልባቸው ሽማግሌዎችንም መናዘዝ (ያዕ 5 16) ፡፡

4. በቅዱሳት መጻሕፍት በመሙላት እና እራሱ በእግዚአብሔር አስተሳሰብ ውስጥ በንቃት በመሳተፍ አእምሮዎን ለመያዝ ይሞክሩ (ቆላስይስ 3 1-3, 16)።

5. ሥጋን ፣ ዲያብሎስን እና ዓለም ውድቀታችንን በአእምሮ ውስጥ እንዳስቀረጻቸው ክርስቶስ ብቻውን መሆኑን መገንዘብ (ዕብ. 12 2)።

ሀሳቤን ስጽፍ እንኳን ፣ በጦር ሜዳ ላይ ለተፈሰሱ እና ለሌላው እስትንፋስ ለሚተጉ ሰዎች ፣ እነዚህ ቃላት ባዶ ሆነው ሊታዩ እና በእውነቱ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ከሚደረጉ አሰቃቂ ድብደባዎች ነፃ ሊሆኑ እንደሚችሉ እገነዘባለሁ። ከእቅዴ በላይ ምንም ነገር ሊኖር አይችልም ፡፡ ቃላቶቼ የምርመራ ዝርዝር ወይም ቀላል መፍትሔ አይደሉም ፡፡ እኔ የእግዚአብሔር ፍቅር በሐሰት ዓለም ውስጥ እና እሱን የበለጠ እንድንወደው ከሚያስችለን ሰንሰለቶች ሁሉ ነፃ እንዲያደርገን ጸለይኩ ፡፡