ቅድስት ቤኔዲክት ፣ የቅዱሳን ቀን ለ 11 ሐምሌ

(ከ 480 - 547 ገደማ)

የሳን ቤኔቶቶ ታሪክ
በምእራቡ ምዕራባዊያን ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ሰው ስለነበረ የዘመኑ የህይወት ታሪክ አልተጻፈም ፡፡ ቤኔቶ በቀጣይ በሳን ግሪጎሪዮ ውይይቶች ውስጥ በሰፊው የሚታወቅ ነው ፣ ነገር ግን እነዚህ የሙያውን ተዓምራዊ ይዘቶች ለማሳየት አርማዎች ናቸው ፡፡

ቤኔቴቶ የተወለደው በማዕከላዊ ጣሊያን ውስጥ ከሚታወቅ ቤተሰብ ውስጥ ነበር ፣ በሮሜ ከተማሩ እና በህይወቱ መጀመሪያ ወደ ገዳማዊነት ይሳቡ ነበር ፡፡ በመጀመሪያ እሱ ተስፋ አስቆራጭ ዓለምን በመተው የእረኞች ሆነዋል-አረማዊ ሠራዊት በሰልፍ ላይ ፣ ቤተክርስቲያኗ በሻርክ ተበታተነ ፣ በጦርነት የሚሰቃዩ ሰዎች ፣ ሥነ ምግባር በዝቅተኛ ደረጃ ላይ ነበር ፡፡

ከትልቁ ከተማ በተሻለ በተሻለ በትንሽ ከተማ ውስጥ የተደበቀ ሕይወት መኖር እንደማይችል ስለተገነዘበ ለሦስት ዓመታት ያህል በተራሮች አናት ላይ ወዳለ ዋሻ ጡረታ ወጣ ፡፡ አንዳንድ መነኮሳት ለተወሰነ ጊዜ ቤኔዲክትን እንደ መሪያቸው አድርገው መርጠዋል ፣ ግን ግትርነቱን እንደወደዱት አላገኙም ፡፡ ሆኖም ከእርሷ ወደ ማህበረሰብ ሕይወት የሚደረግ ሽግግር ለእርሱ ተጀምሯል ፡፡ በአንድ ቤት ውስጥ የአንድነት ፣ የወንድማማችነት እና የቋሚ አምልኮ ተጠቃሚ እንዲሆኑ የተለያዩ መነኮሳትን ቤተሰቦች በአንድ “ታላቁ ገዳም” ውስጥ የማሰባሰብ ሀሳብ ነበረው ፡፡ በመጨረሻም በዓለም ላይ በጣም ታዋቂ ከሆኑት ገዳማት አንዱ የሚሆነውን መገንባት ጀመረ-በሞንፕልስ ሰሜን ወደ ተራሮች የሚሮጡትን ሦስት ጠባብ ሸለቆዎችን የተቆጣጠረው ሞንቴ ካሲኖ ፡፡

ቀስ በቀስ የተሻሻለው ደንብ በአንድ የጋራ መነኮሳት ስር በማህበረሰብ ውስጥ ሥነ-መለኮታዊ ጸሎት ፣ ጥናት ፣ በእጅ ጉልበት እና በጋራ መኖርን ያዘዘ ነው ፡፡ የቤኔዲክቲን አስትጋሲዝም በመቆጣጠር የሚታወቅ ሲሆን ቤኔዲክትቲን በጎ አድራጎት ደግሞ በዙሪያው ባለው ገጠራማ አካባቢ ለሚኖሩ ሰዎች ሁል ጊዜ አሳቢ መሆኑን ያሳያል ፡፡ በመካከለኛው ዘመን በምዕራቡ ዓለም ያለው ሁሉም መነኮሳት ቀስ በቀስ በቅዱስ ቤኔዲክት አገዛዝ ሥር እንዲገቡ ተደርጓል ፡፡

ዛሬ የቤኔዲኪቲን ቤተሰብ በሁለት ቅርንጫፎች የተወከለው የቤኔዲክት ፌደሬሽን የቅዱስ ቤኔዲክት ትዕዛዝ ወንዶችንና ሴቶችን ያካተተ ሲሆን ሴስተርሺያን ፣ የወንዶች እና የሴቲሺያን የጠበቀ የክትትል ትዕዛዝ ነው ፡፡

ነጸብራቅ
ቤተክርስቲያኗ በ Benedictine ለምእመናን ባላት ቁርጠኝነት ታመሰግናለች ፣ በእውነተኛ ክብረ በአል በበለፀጉ የበለፀጉ ሥነ ሥርዓቶች ላይ ብቻ ሳይሆን የበርካታ አባላትም ትምህርታዊ ጥናቶችም ተገኝተዋል ፡፡ ሥነ ሥርዓቱ አንዳንድ ጊዜ ከመጊኒዎች ወይም ከመሳሪያዎች ፣ ከላቲን ወይም ከቢች ጋር ግራ ይጋባል። በቤተክርስቲያኗ ውስጥ እውነተኛውን የአምልኮ ባህል ለሚጠብቁ እና ለማስማማት ላደረጉት ሁሉ አመስጋኞች መሆን አለብን።