ሳን Bonifacio, ለቅዱስ ሰኔ 5 ቀን ቅዱስ

(ከ 675 - 5 ሰኔ 754 ገደማ)

የሳን Bon Bonacacio ታሪክ

የጀርመኖች ሐዋርያ በመባል የሚታወቀው ቦንፊይ እንግሊዛዊው ቤኔዲንዲ መነኩሴ ሲሆን ህይወቱን ወደ ጀርመናዊ ጎሳዎች ለመለወጥ ሲል በአብይ መመረጥ የተካነው ነው ፡፡ ሁለት ባህሪዎች ጎልቶ ይወጣል-ክርስቲያናዊ ሥርዓቱ እና ለሮማው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ታማኝ መሆኑ ፡፡

በሊቀ ጳጳስ ግሪጎሪ II ጥያቄ መሠረት Boniface በ 719 የመጀመሪያ ሚስዮናዊ ጉዞው ባገኘው ቅድመ ሁኔታ በጣም አስፈላጊ መሆኑ የተረጋገጠ ነው ፡፡ አረማዊነት የሕይወት መንገድ ነበር ፡፡ ክርስትና ያገኘችው ነገር በአረማውያን እምነት ውስጥ ወደቀ ወይም ከስህተት ጋር ተቀላቅሏል ፡፡ ቀሳውስቱ ለኤ theirስ ቆhopsሶቻቸው ያልተማሩ ፣ ዘና የሚያደርጉ እና ጭቅጭቅ በሚፈጥርባቸው ጉዳዮች ላይ ስለነበሩ የኋለኛው ሁኔታ ለእነዚህ የኋላ ሁኔታዎች ተጠያቂዎች ናቸው ፡፡ በልዩ ጉዳዮች የራሳቸው ትእዛዝ አጠያያቂ ነበሩ ፡፡

ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ሮም ሲመለሱ በ 722 ቦንፊካዮ ሪፖርት ያደረገው እነዚህ ናቸው ፡፡ ቅዱስ የጀርመን ቤተክርስቲያን እንዲሻሻል ቅዱስ ቅዱስ አዘዘው ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የሃይማኖትና የሲቪል አመራሮች የጥቆማ ደብዳቤዎችን ይልኩ ነበር። ቦንፊይ በኋላ ሥራው ስኬታማ እንደማይሆን አምነው ፣ ከሰብዓዊ አመለካከት አንጻር ሲታይ ፣ ኃያል ፍራንክ ሉዓላዊው ቻርለገን ቅድመ አያት ከቻርለስ ማርሄል ደብዳቤ አይኖራቸውም ፡፡ በመጨረሻ Bon Bonacacio የክልል ኤ bisስ ቆhopስ ሆኖ የተሾመ ሲሆን መላውን የጀርመን ቤተክርስቲያን ለማደራጀት ስልጣን ተሰጥቶታል ፡፡ እጅግ በጣም ትልቅ ስኬት አግኝቷል ፡፡

በፍራንክ ግዛት ውስጥ እርሱ በገለልተኛ የምርጫ ምርጫ ፣ በቀሳውስት ዓለም ዓለማዊነት እና በፓፓ ቁጥጥር አለመኖር ምክንያት ዋና ዋና ችግሮች ነበሩት ፡፡

በአንድ የፍሪሻንያ የመጨረሻ የመጨረሻ ተልእኮ ወቅት Boniface እና 53 ተጓ companionsች ለማረጋገጫ ለውጦቹን በማዘጋጀት ላይ ተገድለዋል ፡፡

የጀርመን ቤተክርስቲያንን ታማኝነት ወደ ሮም ለመመለስ እና ጣagት አምላኮችን ለመለወጥ ቦንፊካዮ በሁለት መኳንንት ይመራ ነበር ፡፡ የመጀመሪያው የቀሳውስት ታዛዥነት ከሮማ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጋር በመተባበር ለኤ bisስ ቆhopsሶቻቸው መታደስ ነበር ፡፡ ሁለተኛው የ Benedictine ገዳማትን ቅርፅ የያዙ የብዙ የጸሎት ቤቶች መመስረት ነበር ፡፡ በርካታ ቁጥር ያላቸው የአንግሎ-ሳክሰን መነኩሴዎችና መነኮሳት ወደ አህጉሩ ተከትለውት የ Benedictine መነኮሳትን ወደ ንቁ የክህደት ትምህርት ማስተዋወቅ ጀመሩ ፡፡

ነጸብራቅ

Boniface የክርስትናን ሕግ ያረጋግጣል-ክርስቶስን መከተል የመስቀልን መንገድ መከተል ነው ፡፡ ለቦንፊፋሪዮ አካላዊ ሥቃይ ወይም ሞት ብቻ ሳይሆን ፣ ቤተክርስቲያኗን የማሻሻል ሥራም የሚያሳዝን ፣ አመስጋኝ እና ግድየለሽነት ነው ፡፡ የሚስዮናዊነት ክብር ብዙውን ጊዜ አዳዲስ ሰዎችን ወደ ክርስቶስ ከማምጣት አንፃር ያስባል። የእምነትን ቤት ለመፈወስ ያነሰ ይመስላል - ግን ታላቅ አይደለም ፡፡