ሳን ጂዮቫኒ ፔሲቶሬ ፣ የዕለቱ የቅዱስ ሰኔ 23 ቀን

(1469 - ሰኔ 22 ቀን 1535)

የሳን ግዮቫኒስ የፔሳቶ ታሪክ

የጊዮቫኒ ፔሳቶሬ አብዛኛውን ጊዜ ከኢራስመስ ፣ ቶምሞሶ ሞሮ እና ከሌሎች የህዳሴ ሰብአዊ መብቶች ጋር የተቆራኘ ነው። ስለዚህ አኗኗሩ በአንዳንድ ቅዱሳን ሕይወት ውስጥ ውጫዊ ቀላልነት አልነበረውም ፡፡ ይልቁንም በዘመኑ ካሉ ምሁራን እና የፖለቲካ መሪዎች ጋር የተቆራኘ የመማር ሰው ነበር ፡፡ እሱ በዘመናዊ ባህል ፍላጎት ነበረው እና በመጨረሻም በካምብሪጅ ውስጥ ቻንስለር ሆነ። እርሱ በ 35 ዓ.ም. ኤhopስ ቆ Heስ ሆኖ ተሾመ እና ከእሳቸው ፍላጎት መካከል አንዱ በእንግሊዝ ውስጥ የስብከቱን ደረጃ ከፍ ማድረግ ነበር። ፊሸር ራሱ የተዋጣለት ሰባኪ እና ጸሐፊ ነበር። በይፋ በተጻፉ መዝሙሮች ላይ የሰጠው ስብከት ከመሞቱ በፊት ሰባት ጊዜ እንደገና ታትሟል ፡፡ የሉተራኒዝም መምጣት ፣ ወደ ክርክር ይማረክ ነበር። በመናፍቅነት የተከሰቱት ስምንቱ መጽሐፎች በአውሮፓ የሥነ-መለኮት ምሁራን መካከል መሪ ቦታን ሰጡት ፡፡

በ 1521 ፒስካሮር የንጉሥ ሄንሪ ስምንተኛ የጋብቻ ጥያቄን ከወንድሙ መበለት ካትሪን ጋር እንዲያጠና ተጠየቀ ፡፡ ንጉ king's ለካተሪን የንጉ king's ጋብቻ ትክክለኛ መሆኑን በማስረዳት የሄንሪንን ቁጣ ተቋቁሟል ፡፡ በኋላም ሄንሪ የእንግሊዝ ቤተክርስቲያን የበላይ አለቃ ነው በማለት የሰጠውን መግለጫ ውድቅ አደረገ ፡፡

ሄንሪንን እሱን ለማስወጣት በተሞክሮ ፣ ኤልሳቤጥ ባቶንን የቀሩትን መነኩሴዎች “መገለጦች ሁሉ” ሪፖርት አላደረገም ተብሎ ተከሰሰ ፡፡ በጤና እጦት ፣ ፊሸር በአዲሱ የስኬት ህግ ላይ መሐላ እንዲገባ ተጠርቷል። እሱ እና ቶማስ ተጨማሪ ይህን ለማድረግ ፈቃደኛ አልነበሩም ምክንያቱም ህጉ የሄንሪ ፍቺን ሕጋዊነት እና የእንግሊዝ ቤተክርስቲያን ሃላፊ ነኝ ስላለ ህጉ ስለሚወስን ፡፡ እነሱ ወደ የሎንዶን ግንብ ተወሰዱ ፣ ፊሸር ያለ ፍርድ ለ 14 ወራት ቆይታ ፡፡ በመጨረሻ ሁለቱም ሰዎች የዕድሜ ልክ እስራት እና ንብረት መውደቅ ተፈረደባቸው ፡፡

ሁለቱ ተጨማሪ ምርመራዎች በተጠየቁ ጊዜ ዝም አሉ ፡፡ ፊሸር በግል ካህን ሆኖ የተናገረው ከመሆኑ በኋላ ፊሸር በእንግሊዝ ውስጥ የቤተክርስቲያኒቱ ቤተክርስቲያን የበላይ አለቃ አለመሆኑን እንደገና ለመግለጽ ተታልሎ ነበር ፡፡ ንጉ the ፣ ሊቀ ጳጳሱ ዮሐንስ ፊሸር ካርዲናል መደረጉን በመቆጣቱ ፣ በከፍተኛ ክህደት ክሶች ላይ ክስ እንዲመሰረትበት አስገድዶታል ፡፡ የተፈረደበት እና የተገደለ ሲሆን አስከሬኑ ቀኑን ሙሉ በሸለቆው ላይ እንዲያርፍ የቀረ ሲሆን ጭንቅላቱ ደግሞ በሎንዶን ድልድይ ላይ ተንጠልጥሏል ፡፡ ሌሎች ደግሞ ከሁለት ሳምንት በኋላ ተገደሉ ፡፡ የአምልኮ ሥነ ሥርዓቱ ሰኔ 22 ቀን ነው ፡፡

ነጸብራቅ

ዛሬ በክርስቲያኖች እና በካህናቶች ማህበራዊ ጉዳዮች ውስጥ ስለ ክርስቲያናዊ ንቁ ተሳትፎ ብዙ ጥያቄዎች ይነሳሉ ፡፡ ጆን ፊሸር እንደ ቄስ እና ኤhopስ ቆ .ስ ሆኖ ለቀረበው ጥሪ እውነተኛ ነበር ፡፡ የቤተክርስቲያኗን ትምህርቶች አጥብቆ ይደግፍ ነበር ፡፡ ለሰማዕትነቱ ዋነኛው መንስኤ ለሮ ታማኝ መሆኑ ነው። እሱ በባህላዊ ማበልጸጊያ ክበቦች እና በጊዜው የፖለቲካ ትግሎች ውስጥ ተሳት wasል። ይህ ተሳትፎ የአገሪቱን አመራር ሥነ-ምግባር እንዲጠራጠር አድርጎታል ፡፡

መሰረታዊ የሰብአዊ መብቶች እና የእራሷ መዳን በሚፈልጉበት ጊዜ ቤተክርስቲያኗ ፍትሕን በማህበራዊ ፣ በሀገር እና በዓለም አቀፍ ደረጃ የማወጅ እና የፍትህ መጓደልን የማወጅ ፣ በእውነትም ግዴታዋ አላት ፡፡ (ፍትህ በአለም ፣ 1971) ሲኖዶስ ሲኖዶስ) ፡፡