ሳን ፒዮ ዳ ፒየትሬሲና ፣ የዕለቱ ቅድስት መስከረም 23

(25 ግንቦት 1887 - 23 መስከረም 1968)

የሳን ፒዮ ዳ ፒየትሬሲና ታሪክ
በታሪክ ውስጥ የዚህ ዐይነቱ ትልቁ ሥነ ሥርዓት በሆነው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል ዳግማዊ እ.ኤ.አ. ሰኔ 16 ቀን 2002 የፒተሬሲና ፓድሬ ፒዮ ቀኖና የተቀበሉ ሲሆን የሊቀ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል ዳግማዊ ጵጵስና የቀኖና አገልግሎት 45 ኛ ነበር ፡፡ የቅዱስ ጴጥሮስን አደባባይ እና በአቅራቢያው ያሉትን ጎዳናዎች ሲሞሉ ከ 300.000 በላይ ሰዎች የደመቀውን ሙቀት ደፍረዋል ፡፡ ቅዱስ አባት አዲሱን ቅዱስ ለጸሎቱ እና ለበጎ አድራጎቱ ሲያመሰግኑ ሰማን ፡፡ ሊቀ ጳጳሱ “ይህ የፓድሬ ፒዮ ትምህርት በጣም ተጨባጭ ውህደት ነው” ብለዋል ፡፡ በተጨማሪም የፓድሬ ፒዮ ስለ ሥቃይ ኃይል የሰጠውን ምስክርነት አጉልቷል ፡፡ ቅዱስ አባታችን በፍቅር ከተቀበሉ ይህ መከራ ወደ “ልዩ ዕድል ወደ ቅድስና ጎዳና” ሊያመራ ይችላል ፡፡

በእነሱ ምትክ ከእግዚአብሔር ጋር ለመማልደም ብዙ ሰዎች ወደ ጣሊያናዊው ካuchቺን ፍራንሲስካን ዘወር ብለዋል ፡፡ ከእነሱ መካከል የወደፊቱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል II ነበሩ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1962 በፖላንድ ውስጥ አሁንም ሊቀ ጳጳስ በነበሩበት ጊዜ ለፓድሬ ፒዮ ደብዳቤ በመጻፍ የጉሮሮ ካንሰር ላለባት የፖላንድ ሴት እንዲፀልይ ጠየቁ ፡፡ በሁለት ሳምንት ጊዜ ውስጥ ለሕይወት አስጊ ከሆነው ህመሟ ተፈወሰች ፡፡

የተወለደው ፍራንቼስኮ ፎርጊዬ ፓድሬ ፒዮ ያደገው በደቡብ ጣሊያን ውስጥ በአርሶ አደሮች ቤተሰብ ውስጥ ነው ፡፡ አባቷ ጃማይካ ውስጥ ኒው ዮርክ ውስጥ ለቤተሰቡ ገቢ የሚያስፈልገውን ለማቅረብ ሁለት ጊዜ ሠርቷል ፡፡

በ 15 ዓመቱ ፍራንቼስኮ ካ theቺኒዎችን ተቀላቅሎ ፒዮ የሚል ስም አወጣ ፡፡ እሱ በ 1910 ቄስ ሆኖ የተሾመ ሲሆን በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ተቀጠረ ፡፡ የሳንባ ነቀርሳ በሽታ መያዙን ካወቀ በኋላ ታገደ ፡፡ በ 1917 በአድሪያቲክ ከሚገኘው ከባሪ ከተማ በ 120 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በምትገኘው ሳን ጆቫኒ ሮቶንዶ ገዳም ተመደበ ፡፡

እ.ኤ.አ. መስከረም 20 ቀን 1918 ከብዙ በኋላ ምስጋናውን ሲያቀርብ ፓድሬ ፒዮ ስለ ኢየሱስ ራእይ አየ ራእዩ ሲያበቃ በእጆቹ ፣ በእግሮቹ እና በጎኖቹ ላይ መገለል ነበረበት ፡፡

ከዚያ በኋላ ሕይወት ይበልጥ የተወሳሰበ ሆነ ፡፡ ሐኪሞች ፣ የቤተክርስቲያን ባለሥልጣናት እና ተመልካቾች ፓድሬ ፒዮን ለማየት መጡ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1924 እና እንደገና በ 1931 የስታቲማማ ትክክለኛነት ጥያቄ ውስጥ ገባ ፡፡ ፓድሬ ፒዮ ቅዳሴ በይፋ እንዲያከብር ወይም የእምነት መግለጫዎችን ለመስማት አልተፈቀደለትም ፡፡ ብዙም ሳይቆይ ስለተሻሩት ስለነዚህ ውሳኔዎች ቅሬታ አላቀረበም ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ ከ 1924 በኋላ ምንም ደብዳቤ አልፃፈም ፡፡ ብቸኛው ሌላ ጽሑፍ ፣ የኢየሱስን ሥቃይ በራሪ ወረቀት ከ 1924 በፊት ተደረገ ፡፡

ፓድሬ ፒዮ ስቲማታ ከተቀበለ በኋላ ገዳሙን እምብዛም አልወጣም ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ የሰዎች አውቶቡሶች እሱን መጎብኘት ጀመሩ ፡፡ በየቀኑ ማለዳ ብዙ ሰዎች በተጨናነቁ ቤተክርስቲያን ውስጥ ከጠዋቱ 5 ሰዓት በኋላ ከቀትር በኋላ እስከ እኩለ ቀን ድረስ የእምነት ቃላትን ያዳምጥ ነበር ፡፡ የታመሙትን እና እሱን ለማየት የመጡትን ሁሉ ለመባረክ የእኩለ ቀን ዕረፍት አደረገ ፡፡ በየቀኑ ከሰዓት በኋላም የእምነት መግለጫዎችን ያዳምጥ ነበር ፡፡ ከጊዜ በኋላ የእምነት ኑዛዜ አገልግሎቱ በቀን 10 ሰዓት ይወስዳል ፡፡ ሁኔታውን ማስተናገድ እንዲችል የንስሐ ሰዎች ቁጥር መውሰድ ነበረባቸው ፡፡ ብዙዎቹ ፓድሬ ፒዮ በጭራሽ ያልጠቀሷቸውን የሕይወታቸውን ዝርዝሮች ያውቃል ብለዋል ፡፡

ፓድሬ ፒዮ ኢየሱስን በታመሙ እና በሚሰቃዩ ሁሉ ውስጥ አየው ፡፡ በጠየቀው መሠረት በአቅራቢያው በጋሪጋኖ ተራራ ላይ ቆንጆ ሆስፒታል ተገንብቷል ፡፡ ሀሳቡ የተወለደው እ.ኤ.አ. በ 1940 ነበር ፡፡ ኮሚቴ ማሰባሰብ ጀምሯል ፡፡ መሬቱ በ 1946 ፈርሷል ውሃ የማግኘት እና የግንባታ ቁሳቁሶችን ለማጓጓዝ ችግር በመኖሩ የሆስፒታሉ ግንባታ ቴክኒካዊ ድንቅ ነበር ፡፡ ይህ “መከራን ለማስታገስ ቤት” 350 አልጋዎች አሉት ፡፡

ብዙ ሰዎች በፓድሬ ፒዮ ምልጃ እንደተቀበሉ ያምናሉ ፈውሶችን ሪፖርት አድርገዋል ፡፡ በብዙሃኑ ላይ የተገኙት እነማንነታቸውን ገንብተው ሄዱ; ብዙ ተመልካቾች በጥልቅ ተነካ። እንደ ቅዱስ ፍራንሲስ ሁሉ ፓድሬ ፒዮ አንዳንድ ጊዜ የእርሱ ልማድ በቅርስ አዳኞች ተሰንጥቆ ወይም ተቆርጦ ነበር ፡፡

ከፓድሬ ፒዮ መከራዎች መካከል አንዱ ግብረ-ገብነት የጎደላቸው ሰዎች ከእርሱ የመጡ ናቸው የሚሉ ትንቢቶችን ደጋግመው ማሰራጨት ነው ፡፡ ስለ ዓለም ክስተቶች ትንቢት ተናግሮ አያውቅም እንዲሁም በቤተክርስቲያኗ ባለሥልጣናት ሊወስኑ ይችላሉ ብለው በሚያምኑ ጉዳዮች ላይ አስተያየት አልሰጠም ፡፡ እሱ እ.ኤ.አ. መስከረም 23 ቀን 1968 ሞተ እና በ 1999 እ.ኤ.አ.

ነጸብራቅ
የቅዱስ ጆን ጳውሎስ ዳግማዊ ፓድሬ ፒዮ በ 11 በቅዳሴ ላይ የዚያን ጊዜ ወንጌል (ማቴዎስ 25 30-2002) በመጥቀስ እንዲህ ብለዋል: - “የ‘ ቀንበሩ ’የወንጌላውያን ምስል ትሁት የሆነው ካ Capቺን የቅዱስ ካuchቺን ብዙ ማስረጃዎችን ያሳያል ፡፡ ጆቫኒ ሮቶንዶ መጽናት ነበረበት ፡፡ ዛሬ አንድ ሰው በታማኝ ፍቅር በተሸከማቸው ቁጥር የክርስቶስ “ቀንበር” ምን ያህል ጣፋጭ እንደሆነ እና ሸክሞች ምን ያህል ቀላል እንደሆኑ በእሱ ውስጥ እናሰላስላለን ፡፡ የፓድሬ ፒዮ ሕይወት እና ተልእኮ ችግሮች እና ህመሞች በፍቅር ከተቀበሉ ወደ ሰውየውን ወደ ታላቅ በጎነት የሚከፍተው በጌታ ብቻ ወደሚታወቅ ወደ ልዩ የቅድስና ጎዳና እንደሚቀየሩ ነው ”