ሴንት በርናባቴ እና የሉርዴስ ራእዮች

ከሉድዴስ የመጣ ገበሬ የሆነው በርናርድዴ በመጨረሻ በቤተሰቧ እና በአከባቢው ቄስ ጥርጣሬ ተቀባይነት የነበረው በመጀመሪያ ስለ “እመቤት” 18 ራእዮች ዘግቧል ፡፡ እርሷ መነኩሲት ሆነች እና ከተደበቀች በኋላ ከሞተች በኋላ እንደ ቅዱስ ሆና ታወጀች። ራእዮች የሚገኙበት ስፍራ የሃይማኖት ተጓ pilgrimች እና ተዓምራዊ ፈውስ ለሚሹ ሰዎች በጣም የታወቀ መድረሻ ነው ፡፡

እ.ኤ.አ. ጃንዋሪ 7 ቀን 1844 የተወለደው የሎውዴስ በርናርድቴ እንደ ማሪ በርናርዴ ሶቢዬር ሁሉ በሉርደስ ፣ ፈረንሳይ ውስጥ የተወለደ ገበሬ ነበር። ፍራንኮይስ እና ሉዊዝ ካስትሮቶ ሶቢrousር ስድስት በሕይወት ከሚቆጠሩ ልጆች መካከል አን She የመጀመሪያዋ ናት ፡፡ መጠኑ አነስተኛ በመሆኑ ምክንያት ስሟ በርናርዴ የሚል ስያሜ የተሰጠው በርናርዴቲ ተባለ ፡፡ ቤተሰቡ ድሃ የነበረ ሲሆን የተመጣጠነ ምግብ እጦት ነበር።

እናቱ እንደ ኪሳራ የእናቱ አንድ አካል ወ / ሮ ወደ ሎውስዴስ ወደ ሠርግ አመጡ ፣ ሉዊስ ሶቢዬር ግን በተሳካ ሁኔታ አላከናወነውም ፡፡ በብዙ ልጆች እና በኪሳራ ፋይናንስ ምክንያት ቤተሰቧ ጤናዋን ለማሻሻል ለመብላት በሚመገቡበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ቤርናርት የተባለች ሴት ነች ፡፡ እሱ ብዙም ትምህርት አልነበረውም ፡፡

በርንዴኔት አሥራ ሁለት ዓመት ገደማ ሲሆነው ፣ ቤተሰቡ ለሌላ የኪራይ ቤተሰብ እንድትሠራ ፣ እረኛ በመሆን ፣ ከበጎቹ ጋር ብቻውን እንዲሠራ ፣ እና በኋላ እንደ ነገረችው ሮዛሪዋ ፡፡ እሷ በደስታ እና በጥሩነት እና በእሷ ቁርጥራጭነት ትታወቅ ነበር።

በአሥራ አራት ዓመቱ በርናዲቴ ስራውን ለመቀጠል ባለመቻሉ ወደ ቤተሰቡ ተመለሰ። ስለ መቁጠሪያው መናገር መጽናናትን አገኘ። እሱ ለመጀመሪያው ህብረት ዘግይቶ ጥናት ጀመረ ፡፡

ራእዮች
ፌብሩዋሪ 11 ፣ 1858 በርናዴቴ እና ሁለት ጓደኛሞች በቅዝቃዛው ወቅት ግጥሚያዎችን ለመሰብሰብ ጫካ ውስጥ ነበሩ ፡፡ ወደ ማሳቹሌ ግሬቶ በደረሱ ጊዜ ፣ ​​ለልጆቹ በተነገረው ዘገባ መሠረት በርናዲቴ ጫጫታ ሰማ ፡፡ ሰማያዊ ቀሚስ ለብሳ በእግሮ yellow ላይ ቢጫ ጽጌረዳዎች እና በክንድዋ ላይ ሮዝመሪ ለብሳ አየች ፡፡ ሴትየዋ ድንግል ማርያም እንደነበረች ተረድቷል ፡፡ ቤርናቴ ምንም የማታዩትን ጓደኞ confን ግራ በመጋባት መጸለይ ጀመረች ፡፡

ወደ ቤት በተመለሰች ጊዜ በርናርድቴ ምን እንዳየች ለወላጆ told ነግራቸው እና ወደ ዋሻው እንዳይመለሱ ከለከሏት ፡፡ ታሪኩንም ለካህን መናዘዝ በፈጸመች ጊዜ ከምእመናን ቄስ ጋር እንድትወያይ ፈቀደላት ፡፡

ከመጀመሪያው እይታ በኋላ ከሦስት ቀናት በኋላ የወላጆ parentsን ትእዛዝ ብትታዘዝም ተመለሰች ፡፡ ሴትየዋ ስትጠራው ሌላ ራእይ አየ ፡፡ ከዚያም ፣ የካቲት 18 ቀን ፣ ከአራት ቀናት በኋላ ፣ ተመልሶ ተመልሶ ሦስተኛ ራእይ አየ ፡፡ በዚህ ጊዜ ፣ ​​በበርናዲቴ እንደተገለፀው የራእዩ እመቤት በየ 15 ቀኑ እንድትመለስ ነገረቻት ፡፡ በርኔዲቴ “እኔ በዚህ ዓለም ደስተኛ ነኝ ብዬ ቃል አልገባልኝም ፣ ግን በሚቀጥለው” ፡፡

ግብረመልሶች እና ተጨማሪ ራእዮች
የበርናርቴዕ ራእዮች ታሪኮች ተሰራጭተው ብዙም ሳይቆይ ብዙ ሰዎች ለመመልከት ወደ ዋሻው መሄድ ጀመሩ ፡፡ ሌሎች ያየውን ማየት አልቻሉም ፣ ግን በራእዮች ጊዜ የተለየ መሆኑን ዘግቧል ፡፡ የራእዩ እመቤት መልዕክቶ gaveን ሰጠች እና ተአምራትን መሥራት ጀመረች። ቁልፍ መልእክት “ጸልዩ እናም ለዓለም መለወጥ ተጸጸቱ” የሚል ነበር ፡፡

በየካቲት (የካቲት) 25 ለ Bernadette ዘጠነኛው ራእይ ፣ እመቤት በርናባቴን አረፋ ውሃ ከመጠጣት እንዲጠጣ ነገረችው - እና በርናዲቴ ታዛዥ በሆነች ጊዜ ውሃው በጭቃ የተጠራቀመ ፣ የተጣራ እና ከዛ ወደ ህዝቡ ውስጥ ገባ። ውሃ የተጠቀሙ ሰዎች ተአምራትን ሪፖርት አድርገዋል ፡፡

ማርች 2 ፣ እመቤቴ ለካህናቱ በዋሻው ውስጥ ቤተመቅደስ እንዲገነቡ ለመጠየቅ ቤርናቴን ጠየቀቻት ፡፡ በማርች 25 ደግሞ እመቤት “እኔ የኢሚግሬሽን ጽንሰ-ሐሳብ ነኝ” ብላ አሳወቀች ፡፡ ምን ማለት እንደሆነ አልገባኝም ብሏል እናም ካህናቱ እንዲያብራሩለት ጠየቀ። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት Pius IX እ.ኤ.አ. በታህሳስ 1854 የስደተኛ አስተምህሮ (ዶክትሪን) አስተምህሮ አውጅተዋል ፡፡

አንዳንዶች ስለ ቤርናቴታ የተመለከተውን ታሪኮች ያምናሉ ፣ ሌሎች ግን አላመኑም ፡፡ በርናዲቴ በሕመሟ ጤንነቷ ላይ ነበር ፣ በትኩረት እና በሚፈልጉት ሰዎች ደስተኛ አልነበሩም ፡፡ ከገዳሙ ት / ቤት የመጡ እህቶች እና የአከባቢ ባለስልጣናት ወደ ትምህርት ቤት እንድትሄድ ወሰኑ እናም ከኔቨርስ እህቶች ጋር መኖር ጀመሩ ፡፡ ጤንነቷ ሲፈቅድላት እህቶች በስራቸው ውስጥ ህመምተኞችን ለመንከባከብ ረዳች ፡፡

የ Tarbes ኤ bisስ ቆhopስ ራእዮችን በእውነቱ እውቅና ሰጠው ፡፡

መነኩሴ ይሁኑ
እህቶች በርናዲቴ ከእነርሱ እንደ አንዱ በመደሰታቸው አልተደሰቱም ፣ ግን የኔቨርስ ኤhopስ ቆ agreedስ ከተስማሙ በኋላ ተቀባይነት አገኘች ፡፡ ልምዱን ተቀብሎ በሐምሌ 1866 የእህት ማሪ-በርናርድን ስም በመያዝ የኔቨርስ በጎ አድራጎት እህቶች ጉባኤ አባል ሆነ ፡፡ በጥቅምት 1867 (እ.ኤ.አ.) ሙያውን ሠራ ፡፡

እርሱ እስከ 1879 ድረስ በቅዱስ ግildard ገዳም ይኖር ነበር ፣ እሱ ዘወትር በአስም እና በአጥንት ነቀርሳ በሽታ ይሰቃይ ነበር ፡፡ በገዳሙ ውስጥ ከብዙ መነኮሳት ጋር ጥሩ ግንኙነት አልነበረውም ፡፡

በራእዩ ውስጥ ያገ Loቸውን የሉርዴስ ውሾች ወደሚወስ healingቸው ውኃዎች እሷ ለመውሰድ ፈቃደኛ አለመሆኗን ለመጠየቅ ፈቃደኛ አልሆነም ፡፡ ኤፕሪል 16 ቀን 1879 በኔቨርስ ውስጥ ሞተ ፡፡

ቅድስና
የቤርናቴን አስከሬን በ 1909 ፣ 1919 እና 1925 ሲመረመሩ እና ሲመረመሩ በጥሩ ሁኔታ ተጠብቆ እንደነበር ወይም እንደተነገረ ተገል wasል ፡፡ እ.አ.አ. በ 1925 ደበደቧት እና በታህሳስ 8 ቀን 1933 በፔፕስ ፒየስ ኤክስ.

የዘር ውርስ
የሊይስ ሥፍራዎች ሥፍራዎች ለካቶሊክ ፈላጊዎች እና ከበሽታ ማገገም ለሚፈልጉ ሰዎች የታወቀ ስፍራ ነው ፡፡ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ጣቢያው በየዓመቱ እስከ አራት ሚሊዮን ጎብኝዎችን ይመለከታል ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1943 ኦስካር በበርናዲቴ የሕይወት ዘፈን “የበርናባቴ ዘፈን” በተሰኘ ፊልም አሸነፈ ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 2008 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤነዲክት 150 ኛ ድንግል ማርያም በተካሄደው የ XNUMX ኛ ዓመት የምስረታ በዓል ላይ ለተከበረው የበርናባስ መታሰቢያ በዓል በቦታው ተገኝተው በበዓሉ ላይ ለማክበር ወደ ሉርዴስ ፣ ፈረንሳይ ሄደው ነበር ፡፡