ሳንትኤፍሬም ፣ የቀኑ የቅዱስ ሰኔ 9 ቀን

ቅዱስ ኤፍሬም ፣ ዲያቆን እና ዶክተር



ቅዱስ ኤፍሬም ፣ ዲያቆን እና ዶክተር
373 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ - XNUMX

ሰኔ 9 - አማራጭ መታሰቢያ
የቀሚስ ቀለም: ነጭ
የመንፈሳዊ ዳሬክተሮች ቅድስተ ቅዱሳን

የመንፈስ ቅዱስ በገና

የኤ 431 ጉባኤዎች በ 451 እና በ XNUMX ቻልደዶን በ XNUMX ለብዙ መቶ ዘመናት የዘፋ የጩኸት ጭፈራ አጠናቅቀዋል ፡፡ ኤ Egyptስ ቆ Syriaሶች ፣ የሃይማኖት ምሁራን እና ምሑራን ከግብጽ እስከ ሶርያ በጥርጣሬ ራሳቸውን በከባድ ቃላት እና በተጠቆሙ ልሳኖች ቆስለው ለረጅም ጊዜ ራሳቸውን ከበቡ ፡፡ ኢየሱስ ክርስቶስ አንድ ወይም ሁለት ተፈጥሮ ነበረው? ሁለት ተፈጥሮዎች በፍቃዱ ወይም በእሱ አካል አንድ ከሆኑ? በእሱ አካል አንድ ከሆነ ፣ ወደ ፅንስ? አንድ ሰው ነው ወይስ ሁለት? ብልህ እና ትሑት ወንዶች አስገራሚ ችሎታ ያላቸውን ሁሉ ውስብስብ ጥያቄን ሁሉ ስውር ዘዴን ይከላከላሉ ፡፡ ትኩረት የሚስብ የፖለቲካ ትኩረታቸው ያሰፈራቸው ኤፌሶን እና ቻሌዴዎን የተሰጡ መልሶች የኦርቶዶክስ ትምህርት ለዘላለም እንዲመሰረት በማድረግ ተገቢ የሆኑትን ጥያቄዎች በትክክል ይመልሳሉ ፡፡ በእነዚያ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ክርክር የተያዙት ሥነ-መለኮታዊ ቋንቋ አሁንም ለቤተክርስቲያኗ የታወቀ ነው - የሃይፓቲቲስ አንድነት ፣ ሞኖፊዚዝም ፣ ቲዮቶኮስ ፣ ወዘተ.

የዛሬው ቅዱስ ኤፍሬም በአምስተኛው ክፍለ ዘመን ምክር ቤት ታላላቅ ድምዳሜዎች እና ማብራሪያዎች ከመሰጠቱ ከአንድ ምዕተ ዓመት በፊት ይሠራል። ምንም እንኳን የኋላ ኋላ ካውንስል በግልፅ ከሚያስተምርበት ትቶ ኤፍሬም ባይሄድም በቀጣይ ትምህርቶች በግጥም በመናገር ተመሳሳይ እውነቶችን ለማስተላለፍ በጣም የተለያዩ ቋንቋዎችን ይጠቀም ነበር ፡፡ ሳንፍሬም ከሁሉም በፊት ገጣሚ እና ሙዚቀኛ ነበር ፡፡ ዘይቤአዊ ዘይቤአዊ ስለሆነ ቋንቋው የበለጠ ቆንጆ ፣ አሳማኝ እና የማይረሳ ነው ፡፡ በቃላት ትክክለኛነት ማድረቅ ደረቅነትን ያስከትላል። በመርከብ ጎጆው ውስጥ ያለው የአየር እምብርት አማካይነት በመጨረሻም የአከባቢውን የውሃ መጠን አማካኝ እኩል ነው ማለት ይችላሉ ፡፡ ወይም መርከቡ በውቅያኖሱ ወለል ላይ እንደ ድንጋይ እንደተሰቀለ ማለት ይችላሉ። በአንድ ቀን ውስጥ ያለው ከፍተኛ ጤዛ በአየር ውስጥ ያለውን የውሃ ትነት አየር እንዲዘገይ እንዳደረገው መጻፍ ይችላሉ። ወይም ደግሞ በጣም ሻካራ እና እርጥበት ያለው እንደሆነ ሰዎች እንደ ሻማ ቀለጠ ፡፡ በቅዱስ ቁርባን ውስጥ የክርስቶስን ሥጋ እና ደም እንድንበላ ቤተክርስቲያኗ ማስተማር ትችላለች ፡፡ ወይም በቀጥታ ከክርስቶስ ጋር ባለቅኔ ኤፍሬም ጋር ልንነጋገር እና “እኛ በምግብዎ ውስጥ የማይጠፋውን መንፈስ ይደብቃል ፡፡ በወይን ጠጅዎ ውስጥ መዋጥ የማይችል እሳት አለ ፡፡ መንፈስ በምግብዎ ውስጥ ፣ በወይን ጠጅዎ ውስጥ ያለው እሳት ፤ ይህ ከከንፈራችን ድንገት ተሰማ ፡፡ "

የኤፌሶንና የቼልቄን ምክር ቤቶች የኢየሱስ ክርስቶስ አንድ አካል ከተፀነሰበት ጊዜ አንስቶ አንድ ሙሉ መለኮታዊ ተፈጥሮ እና ፍጹም ሰብዓዊ ተፈጥሮ አንድ አድርጎ አስተምረዋል ፡፡ ቅዱስ ኤፍሬም ጻፈ “ጌታም (ማርያም) ገባ እና አገልጋይ ሆነ ፡፡ ቃልም ገባባት በእርስዋም ውስጥ ዝም አለች ፡፡ የነጎድጓድ ድምፅ ወደ እርስዋ ገባ ፤ ድምፁም ጸና ፣ የሁሉም እረኛ ወደ እርስዋ ገባ እና በግ ሆነ ... "ግጥም ፣ ዘይቤ ፣ ፓራክስክስ ፣ ምስሎች ፣ ዘፈን እና ምልክቶች ፡፡ እነዚህ በቅዱስ ኤፍሬም የቀብር እጅ ውስጥ መሳሪያዎች ነበሩ ፡፡ ለእርሱ ሥነ-መለኮት ሥነ-ሥርዓት ፣ ሙዚቃ እና ጸሎት ነበር ፡፡ እንደ ቅድስት ጀሮም እና ባሲል ያሉ መብራቶችን ያካተተ በአድናቂዎቹ የመንፈስ ቅዱስ ሃር ፣ የሶርያውያን ፀሐይ እና የቤተክርስቲያኑ አምድ ተብሎ ተጠርቷል።

ቅዱስ ኤፍሬም ለክህነት አገልግሎት የማይሰጥ ዲያቆን ነበር ፡፡ የቆሸሸ እና የተንቆጠቆጠ ቀሚስ ለብሶ መሠረታዊ ድህነት አጋጥሞታል ፡፡ ለቤቱ የሚሆን ዋሻ እና ለ ትራስ የሚሆን ድንጋይ ነበረው ፡፡ ኤፍሬም ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት ቤትን አቋቁሞ በስብከት ፣ በሥነ-ሥርዓቱ እና በሙዚቃ በመዋቢያ ካቶኪስ ውስጥ በጥልቀት ተሳት wasል እሱ ከሚንከባከበው ህመምተኛ ህመሙ ከያዘው በኋላ ሞተ ፡፡ ቅድስት ኤፍሬም የቤተክርስቲያኗ ታላቁ ሲሪያክ ተናጋሪ ጸሐፊ ነው ፣ ክርስትና ከምእራባዊ ወይም ከአውሮፓ ባህል ጋር አለመመሳሰሉን ያረጋግጣል ፡፡ በአሁኗ ሶሪያ ፣ ኢራቅ ፣ ኢራን እና ህንድ ውስጥ የኤፍሬም ዓለም ልዩ ሴማዊ ማንነቱ ለዘመናት ሲያድግ ቆይቷል ፡፡ በኋላ ላይ አውሮፓውያን አካባቢውን ብለው እንደጠሩት የቅዱስ ኤፍሬም ሶርያ “ምስራቅ አቅራቢያ” አይደለችም ፡፡ ለእሱ ፣ እርሱ የነበረው እና ክርስትና የሆነው አዲሱ የአፍቃሪ መንገድ ጥልቅ መኝታ ቤቱ ነበር ፡፡ ቅድስት ኤፍሬም በ 1920 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤነዲክት XNUMX ኛ የቤተ ክርስቲያን ዶክተር ተብለው ተሾሙ ፡፡

ቅዱስ ኤፍሬም ፣ በእምነታችን እውነቶች ላይ ርህራሄን እና ፍቅርን ጽፈዋል ፡፡ ሁሉም ክርስቲያን ሠዓሊዎች ለእውነት ታማኝ እንዲሆኑ እና ኢየሱስ ክርስቶስን አዕምሮን ከፍ የሚያደርጉ እና ልብን ወደ እግዚአብሔር ከፍ በሚያደርጉት ውበት ፣ ሙዚቃ እና ምስሎች አማካኝነት ለዓለም ለማስተላለፍ ይረዱ ፡፡