ቅዱሳን አንድሪው ኪም ታጎን ፣ ፖል ቾንግ ሀሳንግ እና የእለቱ ቅዱሳን ባልደረቦች መስከረም 20 ቀን

(እ.ኤ.አ. ነሐሴ 21 ቀን 1821 - 16 መስከረም 1846 ፣ ኮምፓኒ መ. በ 1839 እና 1867 መካከል)

የቅዱሳን አንድሪው ኪም ታጎን ፣ ፖል ቾንግ ሀሳንግ እና የሰሃቦች ታሪክ
የመጀመሪያው ተወላጅ የኮሪያው ቄስ አንድሪው ኪም ታጎን የክርስትና እምነት ተከታዮች ልጅ ነበር ፡፡ አንድሪው በ 15 ዓመቱ ከተጠመቀ በኋላ በቻይና ማካዎ ወደሚገኘው ሴሚናሪ 1.300 ማይሎች ተጓዘ ፡፡ ከስድስት ዓመታት በኋላ በማንቹሪያ በኩል ወደ አገሩ መመለስ ችሏል ፡፡ በዚያው ዓመት ቢጫ ባሕርን ተሻግሮ ወደ ሻንጋይ ተሻገረና ካህን ሆኖ ተሾመ ፡፡ እንደገና ወደ ቤቱ ሲመለስ ከድንበር ጥበቃው በሚያመልጠው የውሃ መንገድ ሌሎች ሚስዮናውያን የሚገቡበትን እንዲያደራጅ ተመደበ ፡፡ ዋና ከተማው ሴኡል አቅራቢያ በምትገኘው የሀን ወንዝ ላይ ተይዞ ተሰቃየ እና በመጨረሻም አንገቱን ተቆረጠ ፡፡

የአንድሪው አባት ኢግናቲየስ ኪም እ.ኤ.አ. በ 1839 ስደት በሰማዕትነት የተገደለ ሲሆን በ 1925 በደረሰበት ድብደባ ተፈጽሟል ፡፡ ፖል ቾንግ ሀሳንግ የተባለ አንድ ተራ ሐዋርያ እና ባለትዳር ደግሞ በ 1839 በ 45 ዓመቱ አረፈ ፡፡

በ 1839 ካሉት ሌሎች ሰማዕታት መካከል የ 26 ዓመቷ ነጠላ ሴት ኮልባም ኪም ይገኙበታል ፡፡ እሷ ወደ እስር ቤት ገባች ፣ በሙቅ መሳሪያዎች ተወጋች እና በሙቀት ፍም ተቃጠለች ፡፡ እርሷ እና እህቷ አግነስ ልብስ ለብሰው ከተከሰሱ ወንጀለኞች ጋር በአንድ ክፍል ውስጥ ለሁለት ቀናት ቢቆዩም ምንም ዓይነት ወከባ አልተደረገባቸውም ፡፡ ኮልባም ስለ ውርደት ካማረረ በኋላ ከዚያ በኋላ ተጎጂዎች አልነበሩም ፡፡ ሁለቱ አንገታቸውን ተቆረጡ ፡፡ የ 13 ዓመቱ ወጣት ፒተር ርዩ ሥጋውን በጣም ስለቀደደ ቁርጥራጮቹን ቀድዶ ወደ ዳኞች መወርወር ይችላል ፡፡ በማነቆ ተገደለ ፡፡ የ 41 ዓመቱ ክቡር ፕሮቴስ ቾንግ በከባድ ሥቃይ ከሃዲ በመሆን ከእስር ተለቀዋል ፡፡ በኋላ ተመልሶ እምነቱን በመናዘዝ እስከ ሞት ድረስ ተሰቃየ ፡፡

ክርስትና በጃፓን ወረራ በ 1592 አንዳንድ ኮሪያውያን በተጠመቁበት ጊዜ ምናልባትም በጃፓን ክርስቲያን ወታደሮች ሳይሆን አይቀርም ክርስትና ወደ ኮሪያ የገባው ፡፡ ኮሪያ በየአመቱ ቤጂንግ ውስጥ ግብር ከመውሰዷ በስተቀር ከውጭው ዓለም ጋር ማንኛውንም ግንኙነት ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆኗ የወንጌል ስርጭት ከባድ ሆኗል ፡፡ በአንድ ወቅት በ 1777 ገደማ በቻይና በኢየሱሳዊያን የተገኙት የክርስቲያን ጽሑፎች የተማሩ የኮሪያ ክርስቲያኖችን እንዲያጠኑ አድርጓቸዋል ፡፡ ቤት ቤተክርስቲያን ተጀመረ ፡፡ አንድ የቻይና ቄስ ከአሥራ ሁለት ዓመታት በኋላ በድብቅ ለመግባት ሲሞክር 4.000 ካቶሊኮችን አገኘ ፣ አንዳቸውም ቢሆኑ ቄስ አይተው አያውቁም ፡፡ ከሰባት ዓመት በኋላ 10.000 ካቶሊኮች ነበሩ ፡፡ የሃይማኖት ነፃነት ወደ ኮሪያ የመጣው በ 1883 ነበር ፡፡

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ጳውሎስ ዳግማዊ ከእንድር እና ከጳውሎስ በተጨማሪ እ.ኤ.አ. በ 98 እና በ 1839 መካከል ወደ ኮሪያ በሄዱ ጊዜ በሰማዕትነት ለሞቱ 1867 ኮሪያውያን እና ለሦስት የፈረንጅ ሚስዮናውያን ቀና ብለው ነበር ፡፡ አብዛኞቹ ዓለማዊ ነበሩ-1984 ሴቶች እና 47 ወንዶች ፡፡

ነጸብራቅ
የኮሪያ ቤተክርስቲያን ከተወለደች ለአሥራ ሁለት ዓመታት በጥብቅ ዓለማዊ ቤተ ክርስቲያን መሆኗ ያስገርመናል ፡፡ ያለ ቅዱስ ቁርባን ሰዎች እንዴት ይኖሩ ነበር? የቅዱስ ቁርባን እውነተኛ ጥቅም ያለው በዓል ከመኖሩ በፊት ህያው እምነት መኖር እንዳለበት መገንዘብ ይህንን እና ሌሎች ምስጢራትን ማቃለል አይደለም ፡፡ ቅዱስ ቁርባኖች የእግዚአብሔር ተነሳሽነት እና ቀደም ሲል ለነበረው እምነት ምላሽ ምልክቶች ናቸው ፡፡ ቅዱስ ቁርባኖች ጸጋን እና እምነትን ይጨምራሉ ፣ ግን ሊጨምር ዝግጁ የሆነ ነገር ካለ ብቻ ነው።