የዕለቱ ቅድስት ለታህሳስ 14 የመስቀሉ ቅዱስ ዮሐንስ ታሪክ

የቀኑ ቅድስት ለታህሳስ 14
(እ.ኤ.አ. ሰኔ 24 ቀን 1542 - ታህሳስ 14 ቀን 1591)

የቅዱስ ዮሐንስ የመስቀል በዓል ታሪክ

ጆን ቅዱስ ነው ፣ ምክንያቱም ህይወቱ ለስሙ ለመኖር የጀግንነት ጥረት ነበር ፣ “የመስቀሉ” ፡፡ የመስቀሉ እብደት በጊዜ ሂደት ሙሉ በሙሉ ተገነዘበ ፡፡ “እኔን መከተል የሚፈልግ ራሱን ይካድ ፣ መስቀሉንም ተሸክሞ ይከተለኝ” (ማርቆስ 8 34 ለ) የዮሐንስ ሕይወት ታሪክ ነው ፡፡ የፋሲካ ምስጢር - እስከ ሞት ድረስ በሕይወት - ዮሐንስ እንደ ተሐድሶ ፣ ምስጢራዊ ገጣሚ እና የሃይማኖት ምሁር-ካህን ሆኖ አጥብቆ ያሳያል ፡፡

በ 1567 የቀርሜሎስ ካህን በ 25 ዓመቱ የተሾመው ጆን ከአቪላ ቴሬሳ ጋር ተገናኘና እንደ እርሷም ወደ ቀርሜሎስያውያን ጥንታዊ ሕግ ራሱን ማለ ፡፡ እንደ ቴሬሳ አጋር እና በቀኝ ጆቫኒ በተሃድሶው ሥራ የተሰማራ እና የተሃድሶ ዋጋን ተመልክቷል-ተቃውሞ እየጨመረ ፣ አለመግባባት ፣ ስደት ፣ እስራት ፡፡ በወር ከወር በኋላ ከአምላኩ ጋር ብቻ በጨለማ ፣ እርጥብ እና ጠባብ በሆነው ክፍል ውስጥ ስለሚቀመጥ የኢየሱስን ሞት ለመለማመድ መስቀሉን ጠንቅቆ ያውቅ ነበር ፡፡

ሆኖም ፣ ተቃራኒው! በዚህ የእስር ቤት ሞት ውስጥ ጆቫኒ ግጥሞችን በመጥራት ወደ ሕይወት ተመለሰ ፡፡ በእስር ቤቱ ጨለማ ውስጥ የዮሀንስ መንፈስ ወደ ብርሃን መጣ ፡፡ ብዙ ምስጢሮች ፣ ብዙ ገጣሚዎች አሉ; ዮሐንስ በመንፈሳዊ ዘፈኑ ውስጥ ከእግዚአብሔር ጋር ምስጢራዊ አንድነት ያለውን ደስታ በእስረኛው መስቀል ውስጥ በመግለጽ እንደ ምስጢራዊ-ገጣሚ ልዩ ነው ፡፡

ግን ሥቃይ ወደ ደስታ ይመራል ፣ ስለሆነም ዮሐንስ ወደ ተራራው አቀበት ፡፡ ቀርሜሎስ በስነ-ጥበባዊ ሥራው እንደጠራው ፡፡ እንደ አንድ ወንድ-ክርስቲያን-ቀርሜሎሳዊ ፣ ይህንን የመንጻት አቀበት በራሱ ተመለከተ ፡፡ እንደ መንፈሳዊ ዳይሬክተር እርሱ በሌሎች ውስጥ ተሰማው; እንደ የሥነ-ልቦና ባለሙያ-ሥነ-መለኮት ምሁር ፣ በስነ ጽሑፍ ጽሑፎቹ ውስጥ ገልፀውታል ፡፡ የእሱ የጽሑፍ ሥራ የደቀመዝሙርነት ዋጋን ፣ ከእግዚአብሔር ጋር የመቀላቀል መንገድን በማጉላት ልዩ ነው-ጥብቅ ሥነ-ስርዓት ፣ መተው ፣ መንጻት ፡፡ ዮሐንስ የወንጌላውያንን ፓራዶክስ በማያሻማ እና በጠንካራ መንገድ አጉልቶ ያሳያል-መስቀሉ ወደ ትንሳኤ ፣ ስቃይ ወደ ደስታ ፣ ጨለማ ወደ ብርሃን ፣ ወደ ባለቤትነት መተው ፣ ከእግዚአብሄር ጋር አንድነት እንዳይኖር ራስን መካድ ነው፡፡ህይወትዎን ለማዳን ከፈለጉ ፡፡ ፣ ሊያጡት ይገባል። ዮሐንስ በእውነት “የመስቀሉ” ነው። እሱ በ 49 ዓመቱ አረፈ አጭር ግን ሙሉ ሕይወት ፡፡

ነጸብራቅ

የመስቀሉ ዮሐንስ በሕይወቱ እና በጽሑፎቹ ውስጥ ለእኛ ዛሬ ወሳኝ ቃል አለው ፡፡ እኛ ሀብታም ፣ ለስላሳ ፣ ምቹ የምንሆን እንሆናለን ፡፡ እንዲሁም እንደ እራስን መካድ ፣ ማፅዳት ፣ መንጻት ፣ አስነዋሪነት ፣ ተግሣጽ ካሉ ቃላት እንርቃለን ፡፡ ከመስቀሉ እንሮጣለን ፡፡ የዮሐንስ መልእክት እንደ ወንጌል ሁሉ ከፍተኛ እና ግልፅ ነው በእውነት ለመኖር ከፈለጉ አያድርጉ!

የቅዱስ ዮሐንስ የመስቀሉ ረዳቱ ቅዱስ ነው-

ምስጢራዊው ጆን የመስቀሉ ደጋፊ-

ምስጢሮች