የዕለቱ ቅድስት ለየካቲት 14 የቅዱሳን ሲረል እና መቶዲየስ ታሪክ

አባታቸው ብዙ ስላቮች በሚኖሩበት የግሪክ ክፍል ውስጥ ባለሥልጣን ስለነበሩ እነዚህ ሁለት ግሪክ ወንድሞች በመጨረሻ የስላቭ ሕዝቦች ሚስዮናውያን ፣ አስተማሪዎች እና ረዳቶች ሆኑ ፡፡ ሲሪል (ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ መነኩሴ እስከ ሆነ ድረስ ቆስጠንጢኖስ ተብሎ ከተጠራው) የጥበብ አካሄድ በኋላ ወንድሙ በስላቭ ቋንቋ ተናጋሪው ህዝብ ዘንድ የተቀበለ በመሆኑ የአንድ ወረዳ ገዥነት ፈቃደኛ አልሆነም ፡፡ ሲረል ወንድሙ ሜቶዲየስ ከጥቂት ዓመታት በኋላ በመንግሥት ልኡክ መነኩሴ ወደ ሆነበት ገዳም ጡረታ ወጣ ፡፡ የሞራቪያ መስፍን ከምሥራቅ አ Emperor ሚካኤል ከጀርመን አገዛዝ እና ከቤተክህነት የራስ ገዝ አስተዳደር (የራሱ ካህናት እና የቅዳሴ ሥርዓቶች ያሉት) የፖለቲካ ነፃነት እንዲሰጣቸው ሲጠይቁ በሕይወታቸው ውስጥ ወሳኝ ለውጥ ተከሰተ ፡፡ ሲረል እና መቶዲየስ የሚስዮናዊነት ተግባሩን አከናወኑ ፡፡ የሲረል የመጀመሪያ ሥራው አሁንም በአንዳንድ የምሥራቅ ሥነ-ሥርዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውለውን ፊደል መፈልሰፍ ነበር ፡፡ ተከታዮቻቸው ምናልባት ሲሪሊክ ፊደል መስርተው ይሆናል ፡፡ አብረው ወንጌሎችን ፣ ጸሐፊውን ፣ የጳውሎስን ደብዳቤዎች እና የቅዳሴ መጻሕፍትን በአንድነት ወደ ስላቭክ ተተርጉመው የስላቭ ሥነ-ሥርዓትን ያዘጋጁ ሲሆን ያኔ በጣም ያልተለመደ ነበር ፡፡ ይህ እና በአንደበታዊ ቋንቋዎች በስብከት በነጻነት መጠቀማቸው የጀርመን ቀሳውስት ተቃውሞ ገጠማቸው። ኤ bisስ ቆhopስ የስላቭ ጳጳሳትን እና ቄሶችን ለመቀደስ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ሲረል ወደ ሮም ይግባኝ ለማለት ተገደደ ፡፡ ወደ ሮም በተጓዙበት ወቅት እሱና መቶዲየስ አዲስ የቅዳሴ ሥርዓታቸውን በሊቀ ጳጳስ አድሪያን II ሲፀድቁ በማየታቸው ደስታ አግኝተዋል ፡፡ ለተወሰነ ጊዜ አካል ጉዳተኛ የሆነው ሲረል የገዳሙን ልማድ ከወሰደ ከ 50 ቀናት በኋላ በሮም ሞተ ፡፡ ሜቶዲየስ ለተጨማሪ 16 ዓመታት የተልእኮ ሥራውን ቀጠለ ፡፡ እሱ ለሁሉም የስላቭ ሕዝቦች የጳጳሳት ውክልና ነበር ፣ የተቀደሰ ኤhopስ ቆ andስ ከዚያ የጥንት እይታ (አሁን በቼክ ሪፐብሊክ ውስጥ) ተመደበ ፡፡ ብዙ የቀድሞ ግዛቶቻቸው ከስልጣናቸው ሲወገዱ የባቫርያ ጳጳሳት በሜቶዲየስ ላይ በከባድ የክስ ማዕበል የበቀል እርምጃ ወስደዋል ፡፡ በዚህ ምክንያት አ Emperor ሉዊስ ጀርመናዊው ሜቶዲየስን ለሦስት ዓመታት በግዞት አኖሩ ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ስምንተኛ መለቀቃቸውን አገኙ ፡፡

አሁንም የተበሳጩት የፍራንካውያን ቀሳውስት ክሳቸውን እንደቀጠሉ ፣ ሜቶዲየስ ከመናፍቃን ክሶች ለመከላከል እና ወደ የስላቭ ሥርዓተ አምልኮ መጠቀሙን ለመደገፍ ወደ ሮም መጓዝ ነበረበት ፡፡ እንደገና ይገባኛል ተብሏል ፡፡ አፈ-ታሪክ እንደሚናገረው ትኩሳት በሚሰማው የእንቅስቃሴ ጊዜ ውስጥ መቶዲየስ ሙሉውን መጽሐፍ ቅዱስ በስምንት ወራት ውስጥ ወደ ስላቭ ተርጉሟል ፡፡ በቅዱስ ሳምንት ማክሰኞ ማክሰኞ በካቴድራል ቤተክርስቲያኑ በደቀመዛሙርቱ ተከበበ ፡፡ ተቃውሞው ከሞተ በኋላ የቀጠለ ሲሆን በሞራቪያ ያሉት የወንድሞች ሥራ ተጠናቆ ደቀ መዛሙርታቸው ተበትነዋል ፡፡ ነገር ግን መባረራቸው በቡልጋሪያ ፣ በቦሂሚያ እና በደቡባዊ ፖላንድ ውስጥ የነባር አባቶች መንፈሳዊ ፣ ሥነ-አምልኮ እና ባህላዊ ሥራን የማስፋፋት ጠቃሚ ውጤት ነበራቸው ፡፡ የሞራቪያ ደጋፊዎች እና በተለይም በቼክ ፣ በስሎቫክ ፣ በክሮኤሺያ ፣ በሰርቢያ ኦርቶዶክስ እና በቡልጋሪያ ካቶሊኮች የተከበረው ሲረል እና መቶዲየስ በምስራቅ እና በምእራብ መካከል የሚፈለገውን አንድነት ለመጠበቅ ልዩ ተስማሚ ናቸው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1980 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል ዳግማዊ እንደ አውሮፓውያኑ ረዳት (ከቤኔዲክ ጋር) ሾሟቸው ፡፡ ነጸብራቅቅድስና ማለት በእግዚአብሔር ፍቅር ለሰው ሕይወት ምላሽ መስጠት-የሰው ሕይወት እንዳለ ፣ በፖለቲካ እና በባህላዊ ፣ በሚያምር እና አስቀያሚ ፣ በራስ ወዳድነት እና በቅዱሳን ተሻገረ ፡፡ ለሲረል እና መቶዲየስ የዕለት ተዕለት መስቀላቸው ከቅዳሴው ቋንቋ ጋር የተቆራኘ ነበር ፡፡ እነሱ የተቀደሱ አይደሉም ሥርዓተ አምልኮን ወደ ስላቭክ ስለለወጡ እንጂ በክርስቶስ ድፍረት እና ትህትና ስላደረጉት ነው ፡፡