የዕለቱ ቅድስት ለየካቲት 17 የሰርቪት ትዕዛዝ ሰባት መሥራቾች ታሪክ

ከቦስተን ወይም ከዴንቨር የመጡ ሰባት ታዋቂ ሰዎች ቤታቸውን እና ሙያቸውን ትተው በቀጥታ ለእግዚአብሔር ለሚሰጡት ሕይወት ብቸኛ ሆነው ሲሄዱ መገመት ትችላለህ? በ 1240 ኛው መቶ ክፍለዘመን አጋማሽ በባህልና የበለፀገች ፍሎረንስ ከተማ ውስጥ የሆነው ይህ ነው ፡፡ አካላዊ እውነታው በተፈጥሮው መጥፎ ነው ብለው በሚያምኑ በፖለቲካዊ ግጭቶች እና በካታሪ መናፍቃን ከተማዋ ተገነጠለች ፡፡ ሥነምግባር ዝቅተኛ ነበር ሃይማኖትም ትርጉም የለሽ መስሏል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1244 ሰባት የፍሎሬንቲን መኳንንት በጋራ ስምምነት ከስምምነት ከከተማው ለቀው ወደ ብቸኛ ስፍራ ለፀሎት እና ወደ እግዚአብሔር ቀጥተኛ አገልግሎት ለመሄድ ወሰኑ የመጀመሪያ ችግራቸው ጥገኞች ማቅረብ ነበር ፣ ምክንያቱም ገና ሁለት ተጋቢዎች እና ሁለቱ ባልቴቶች ነበሩ ፡፡ የእነሱ ዓላማ የንስሃ እና የፀሎት ህይወትን መምራት ነበር ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ከፍሎረንስ በተከታታይ በሚመጡ ጉብኝቶች ተረበሹ ፡፡ በኋላ ወደሞንቴ ሰናርዮ ምድረ በዳ ተዳፈኑ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ XNUMX በሳን ፒዬትሮ ዳ ቬሮና ፣ OP መመሪያ መሠረት ይህ አነስተኛ ቡድን ከዶሚኒካ ልማድ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ሃይማኖታዊ ልማድ በመያዝ በቅዱስ አውግስጢኖስ አገዛዝ ስር ለመኖር መርጦ የማርያምን አገልጋዮች ስም ተቀበለ ፡፡ አዲሱ ትዕዛዝ ከቀድሞዎቹ የገዳማት ትዕዛዞች ይልቅ ከመልእክት ገዳዎች ጋር የሚመሳሰል ቅፅ ወስዷል።

የማህበረሰቡ አባላት በ 1852 ከኦስትሪያ ወደ አሜሪካ መጥተው በኒው ዮርክ በኋላም በፊላደልፊያ ሰፈሩ ፡፡ አባቱ ኦስቲን ሞሪኒ በ 1870 ዊስኮንሲን ውስጥ ከመሠረቱት ጊዜ ጀምሮ ሁለቱ የአሜሪካ ግዛቶች አዳብረዋል ፡፡ የህብረተሰቡ አባላት ገዳማዊ ሕይወትን እና ንቁ አገልግሎትን አጣምረዋል ፡፡ በገዳሙ ውስጥ በጸሎት ፣ በስራ እና በዝምታ ህይወትን ይመሩ ነበር ፣ በተንቀሳቀሱ ሐዋርያነት ግን ለደብሮች ሥራ ፣ ለማስተማር ፣ ለመስበክ እና ለሌሎች የአገልጋይነት እንቅስቃሴዎች ራሳቸውን ሰጡ ፡፡ ነጸብራቅ ሰባቱ መስራቾች ያገለገሉበት ዘመን ዛሬ ከምንገኝበት ሁኔታ ጋር በቀላሉ ሊወዳደር ይችላል ፡፡ ዲከንስ በአንድ ወቅት እንደጻፈው “ጊዜው እጅግ የተሻለው እና እጅግ መጥፎው ጊዜ ነው” ፡፡ አንዳንዶች ፣ ምናልባትም ብዙዎች ፣ በሃይማኖትም ቢሆን ወደ ባህላዊ-ባህላዊ ሕይወት እንደተጠሩ ይሰማቸዋል ፡፡ ሁላችንም ሕይወታችንን ቆራጥ በሆነ በክርስቶስ ማዕከላዊ ለማድረግ የማድረግን ፈታኝ ሁኔታ በአዲስ እና በአስቸኳይ መንገድ መጋፈጥ አለብን ፡፡