የዕለቱ ቅዱስ ለኖቬምበር 24 የቅዱስ እንድርያስ ዱንግ-ላ እና የባልደረቦቹ ታሪክ

የዕለቱ ቅዱስ ለኖቬምበር 24
(1791 - 21 December 1839; ሰሃቦች ከ 1820-1862 እ.ኤ.አ.)

የቅዱስ አንድሪው ዱንግ-ላክ እና የባልደረቦቹ ታሪክ

ለክህነት የተሾሙት አንድሪው ዱንግ ላ ለ የተባሉ የካቶሊክ እምነት ተከታይ ሲሆኑ በቬትናም በ 117 እና 1820 መካከል በሰማዕትነት ከተገደሉት 1862 ሰዎች መካከል አንዱ ናቸው ፡፡ በ 1900 ኛው ፣ በ 1951 ኛው እና በ XNUMX ኛው መቶ ክፍለዘመን ውስጥ የባልደረባ ቡድን አባላት ሕይወታቸውን ለክርስቶስ የሰጡ ሲሆን በዚህ ወቅትም ድብደባ ደርሶባቸዋል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ XNUMX እና በ XNUMX መካከል አራት የተለያዩ አጋጣሚዎች በቅዱስ ጆን ጳውሎስ ዳግማዊ ጵጵስና ወቅት ሁሉም ቀኖናዎች ነበሩ ፡፡

ክርስትና በፖርቹጋሎች በኩል ቬትናም ደርሷል ፡፡ ጄሱሳውያን በ 1615 ዳ ናንግ ውስጥ የመጀመሪያውን ቋሚ ተልእኮ ከፈቱ ፡፡ ከጃፓን ከተባረሩት የጃፓን ካቶሊኮች ጋር አገልግለዋል ፡፡

በ 1820 ኛው ክፍለ ዘመን ከባድ ስደት ቢያንስ ሦስት ጊዜ ተጀመረ ፡፡ ከ 100.000 በኋላ ባሉት ስድስት አሥርት ዓመታት ውስጥ ከ 300.000 እስከ XNUMX ካቶሊኮች የተገደሉ ወይም ለከባድ ችግር የተጋለጡ ነበሩ ፡፡ በመጀመሪያው ማዕበል በሰማዕትነት የተገደሉት የውጭ ሚስዮናውያን የፓሪስ ሚስዮናዊ ማኅበር ካህናት እና የስፔን ዶሚኒካን ካህናት እና የሦስተኛ ደረጃን ያካተቱ ነበሩ ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1832 አ Emperor ሚን-ማንግ ሁሉንም የውጭ ሚስዮናውያን አግደው በመስቀሉ ላይ በመርገጥ ሁሉንም ቬትናምኛ እምነታቸውን እንዳይክዱ ለማታለል ሞከሩ ፡፡ በእንግሊዝ ስደት ወቅት በአየርላንድ ውስጥ እንደነበሩት ካህናት ሁሉ በምእመናን ቤት ውስጥ ብዙ መደበቂያ ቦታዎች ይሰጡ ነበር ፡፡

ንጉሱ ንጉሠ ነገሥቱ በውጭ ሚስዮናውያን እና በቬትናም ክርስትያኖች በአንዱ ልጃቸው ለሚመራ አመፅ ርህራሄ ሲፈጽሙ ስደት እንደገና ተጀመረ ፡፡

የመጨረሻዎቹ ሰማዕታት 17 ምዕመናን ነበሩ ፣ አንደኛው የ 9 ዓመት ልጅ ነበር ፣ እ.ኤ.አ. በ 1862 የተገደለው ፡፡ በዚያ ዓመት ከፈረንሳይ ጋር ስምምነት ለካቶሊኮች የሃይማኖት ነፃነት ዋስትና ቢሰጥም ሁሉንም ስደት አላቆመም ፡፡

በ 1954 በሰሜን ውስጥ ከአንድ ሚሊዮን በላይ ካቶሊኮች ማለትም ከሰባት ከመቶው ህዝብ ይኖሩ ነበር ፡፡ ቡድሂስቶች ወደ 60 በመቶ ገደማ ደርሰዋል ፡፡ የማያቋርጥ ስደት 670.000 ያህል ካቶሊኮች መሬታቸውን ፣ ቤታቸውን እና ንብረታቸውን ጥለው ወደ ደቡብ እንዲሰደዱ አስገድዷቸዋል ፡፡ በ 1964 በሰሜን ውስጥ አሁንም 833.000 ካቶሊኮች ቢኖሩም ብዙዎች በእስር ላይ ነበሩ ፡፡ በደቡብ ፣ ካቶሊኮች የመጀመሪዎቹን አስርት ዓመታት የእምነት ነፃነት ለዘመናት ሲደሰቱ ቆይተዋል ፣ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ስደተኞች ፡፡

በቬትናም ጦርነት ወቅት ካቶሊኮች እንደገና በሰሜን ተሰቃዩ እና እንደገና ብዙ ቁጥር ወደ ደቡብ ተዛወሩ ፡፡ አሁን ተሰብስቦ መላው አገሪቱ በኮሚኒስት አገዛዝ ስር ናት ፡፡

ነጸብራቅ

ቬትናምን ከሃያኛው ክፍለዘመን ጦርነት ጋር ብቻ የሚያዛምድ ህዝብ መስቀሉ የዚያች ሀገር ህዝቦች የህይወቱ አካል እንደነበረ ለመገንዘብ ሊረዳ ይችላል ፡፡ አንዳንድ ሰዎች እንደገና ስለ አሜሪካ ተሳትፎ እና ስለመለያየት ያልተመለሱ ጥያቄዎችን ሲጠይቁ ፣ በቬትናም መሬት ላይ ያለው እምነት ሊያጠ wantedት ከሚፈልጉት ኃይሎች የበለጠ ጠንካራ መሆኑን ያረጋግጣል ፡፡