የዕለቱ ቅድስት-የማርያም ባል ቅዱስ ዮሴፍ

የቀኑ ቅዱስ ፣ ቅዱስ ዮሴፍ-ከመጽሐፍ ቅዱስ በፊት ሀ ጁዜፔ ትልቁ ምስጋና እሱ “ፍትሃዊ” ሰው ነበር ፡፡ ጥራት ማለት እዳዎችን ከመክፈል ታማኝነት የበለጠ ማለት ነው።

መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔርን ስለ አንድ ሰው “ስለማጽደቅ” ሲናገር ፣ እግዚአብሔር ፣ ሁሉም ቅዱስ ወይም “ጻድቅ” ማለት ነው ፣ ስለሆነም ግለሰቡ በሆነ መንገድ የእግዚአብሔርን ቅድስና የሚጋራውን ሰው ይለውጠዋል ፣ ስለሆነም በእውነቱ እግዚአብሔር እሱን መውደድ ወይም “ትክክል” ነው። እሷ በሌላ ቃል, ዳዮ እኛ ባልሆንንበት ጊዜ እኛ እንደምንወደደው ሆኖ እየተጫወተ አይደለም። መጽሐፍ ቅዱስ ዮሴፍ “ጻድቅ” ነው ሲል እግዚአብሔር ሊያደርግልኝ ለሚፈልገው ነገር ሁሉ ሙሉ በሙሉ ክፍት ነበር ማለት ነው ፡፡ ራሱን ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሄር በመክፈት ቅዱስ ሆነ ፡፡

ቀሪውን በቀላሉ ልንገምት እንችላለን ፡፡ ስለ ማሪያም ያጓጓና ያሸነፈበትን ፍቅር እና በእነሱ ጊዜ ስለተካፈሉት ፍቅር ጥልቅነት አስቡ ጋብቻ. ዮሴፍ ከወንድ ቅድስናው ጋር ማርያምን ባረገዘች ጊዜ ለመፋታት የወሰነበት ተቃራኒ አይደለም ፡፡

የቀኑ ቅዱስ / ቅዱስ ዮሴፍ ዐቢይ የኢየሱስ አባት

የ ቢቢሲያ እኔ እርሱ “ጻድቅ ሰው ስለ ሆነ ነውርን ሊያጋልጣት ፈቃደኛ ባለመሆኑ” (በዝምታ) ሊያደርገው እንዳሰበ እኔ ነኝ (ማቴ 1 19) ፡፡ ጻድቅ ሰው በቀላል ፣ በደስታ ፣ በሙሉ ልቡ ለእግዚአብሔር ታዛዥ ነበር: ማግባት ማሪያ ፣ ባልታወቁ ባልተወሰኑ ዓመታት ጸጥ ያለ እምነት እና ድፍረት ውስጥ ውድ የሆኑትን ባልና ሚስት ወደ ግብፅ በመምራት ፣ ወደ ናዝሬት በመውሰድ ለኢየሱስ ስም መስጠት ፡፡

ነጸብራቅ ኢየሱስ በቤተመቅደስ ውስጥ ኢየሱስ ከተገኘበት ሁኔታ በስተቀር ወደ ናዝሬት ከተመለሰ በኋላ ባሉት ዓመታት መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ዮሴፍ ምንም አይነግረንም (ሉቃስ 2 41–51)። ምናልባት ይህ ማለት እጅግ ቅዱስ የሆነው ቤተሰብ እንደማንኛውም ቤተሰብ እንደ ሆነ እንድንገነዘብ እግዚአብሔር ማለት ይፈልጋል ተብሎ ሊተረጎም ይችላል ፣ ለቅድስት ቤተሰብ የኑሮ ሁኔታ እንደማንኛውም ቤተሰብ ነበር ፣ ስለሆነም የኢየሱስ ምስጢራዊ ተፈጥሮ መታየት በጀመረ ጊዜ ፡ ፣ ሰዎች ከእንደዚህ ዓይነት ትሁት ምንጭ እንደመጣ ማመን አልቻሉም “የአናጺው ልጅ አይደለምን? እናትህ ማሪያ አይደለችም? (ማቴዎስ 13 55 ሀ) ፡፡ እሱ “ከናዝሬት ጥሩ ነገር ሊመጣ ይችላልን?” በሚመስል ሁኔታ ተቆጥቶ ነበር ፡፡ (ዮሐንስ 1: 46 ለ)

ሳን ጁሴፔ እ.ኤ.አ. ደጋፊ የ: ቤልጂየም ፣ ካናዳ ፣ አናጢዎች ፣ ቻይና ፣ አባት ፣ አስደሳች ሞት ፣ ፔሩ ፣ ሩሲያ ፣ ማህበራዊ ፍትህ ፣ ተጓlersች ፣ ዩኒቨርሳል ቤተክርስቲያን ፣ ቬትናም ፣ ሰራተኞች ፡፡