መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ስቅለት ምን እንደሚል ይወቁ

በማቴዎስ 27 ፥ 32-56 ፣ በማርቆስ 15 ፥ 21-38 ፣ በሉቃስ ምዕራፍ 23 ከቁጥር 26 እስከ 49 እና ዮሐንስ 19 16-37 ላይ እንደተዘገበው የክርስትና ማዕከላዊ የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ በሮማውያን መስቀል ላይ ሞተ ፡፡ በመፅሃፍ ቅዱስ ውስጥ የኢየሱስ ስቅለት ከሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ትኩረት ከሚሰጣቸው ነገሮች አንዱ ነው ፡፡ የክርስትና ሥነ-መለኮት እንደሚያስተምረው የክርስቶስ ሞት ለሰው ልጆች ሁሉ ኃጢአት ፍጹም የማስተሰረያ መስዋእት እንዳደረገ ነው።

ለማንፀባረቅ ጥያቄ
የሃይማኖት መሪዎቹ ኢየሱስ ክርስቶስን ለመግደል ውሳኔ በደረሰ ጊዜ ፣ ​​እርሱ እውነቱን ፣ በእውነት ፣ እርሱ መሲህ ነው ሊል አይችልም ፡፡ ሊቀ ካህናቱ እሱን ለማመን አሻፈረን በማለታቸው ኢየሱስን በገደሉት ጊዜ ዕጣ ፈንታቸውን አተሙ ፡፡ እርስዎም ኢየሱስ ስለራሱ የተናገረውን ለማመን ፈቃደኛ አልነበሩም? በኢየሱስ ላይ ያደረጉት ውሳኔም የወደፊት እጣ ፈንታዎን ለዘለአለም ሊዘጋ ይችላል ፡፡

የኢየሱስ ስቅለት ታሪክ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ
ሊቀ ካህናቱና የሳንሄድሪን ሸንጎ የአይሁድ ሽማግሌዎች ኢየሱስን ተሳድቦ በመክሰስ እሱን ለመግደል ውሳኔ አደረጉ። ግን የሞት ፍርዱን እንዲያጸድቁ ሮም በመጀመሪያ ያስፈልጋቸው ነበር ፣ ከዚያም ኢየሱስ በይሁዳ ወደነበረው ሮማዊ ገዥ ወደ ጳንጥዮስ Pilateላጦስ ተወስ takenል ፡፡ Pilateላጦስ ኢየሱስን ባወገዘበት ምክንያት አንዳች ጥፋተኛ ብሎም ሳይፈጥር ቢቀርም የሕዝቡን ፍርሃት ፈርቶ የኢየሱስን ዕጣ ፈንታ እንዲወስኑ ሊፈቅድለት ችሏል ፡፡

እንደተለመደው ፣ ኢየሱስ ከመስቀሉ በፊት በቆዳ የቆዳ ቀበቶ ጅራፍ በይፋ ተገር ,ል ወይም ተገር beatenል ፡፡ ትናንሽ ቁርጥራጮች እና የአጥንት ሚዛኖች ከእያንዳንዱ የቆዳ ወርድ ጫፎች ጋር የተሳሰሩ በመሆናቸው ጥልቅ መቆራረጥ እና ህመም ያስከትላል ፡፡ እሱ አፌዙበት ፣ በዱላ ጭንቅላቱ ላይ በጥይት ተመታ እና ነጠብጣብ ፡፡ በእሾህ አክሊል አክሊል በራሱ ላይ ተተክሎ ራቁቱን ተቆል wasል። የመስቀሉን ተሸክሞ ለመሸከም በጣም ደካማ በመሆኑ የቂሬናዊው ስምreን ለራሱ እንዲሸከም ተገድ wasል።

እሱ ሊሰቀልበት ወደሚችልበት ጎልጎታ ተወሰደ ፡፡ እንደተለመደው በመስቀል ላይ ከመስቀሉት በፊት ፣ ሆምጣጤ ፣ እርሙስና ከርቤ የተቀላቀለ መጠጥ ይቀርብ ነበር ፡፡ ይህ መጠጥ ሥቃይን ለማስታገስ ተገለጸ ፣ ግን ኢየሱስ ለመጠጣት ፈቃደኛ አልሆነም። ምሰሶው መሰል ምስማሮች የእጅ አንጓዎች እና ቁርጭምጭሚቶች ውስጥ ገብተው በሁለት የተፈረደባቸው ወንጀለኞች መካከል በተሰቀለበት መስቀል ላይ አድርገው ያስተካክሉት ነበር ፡፡

የተጻፈውም ጽሑፍ “የአይሁድ ንጉስ” የሚል ጽሑፍ በግንባሩ አነበብ ፡፡ ኢየሱስ ለመጨረሻው የመረበሽ እስትንፋሱ በመስቀል ላይ ተሰቀለ ፣ ለስድስት ሰዓታት ያህል የሚቆይ ጊዜ ፡፡ በዚያን ጊዜ ሰዎች ሰዎች የሚጮኹበት እና የሚያፌዙበት ሲያልፍ ወታደሮች ለኢየሱስ ልብስ ከረጢት ጣሉ ፡፡ ኢየሱስ ከመስቀል ላይ እናቱን ማርያምን እና ደቀ መዝሙሩን ዮሐንስን አነጋገረው ፡፡ ደግሞም ለአባቱ “አምላኬ አምላኬ ለምን ተውኸኝ?” ብሎ ጮኸ ፡፡

በዚያ ጊዜ ጨለማ ምድርን ሸፈነው ፡፡ ከትንሽ ቆይታ በኋላ ፣ ኢየሱስ መንፈሱን ሲካተት ፣ የመሬት መንቀጥቀጥ መሬቱን አናውጥ ነበር ፣ የቤተመቅደሱን መጋረጃ ከላይ ከሁለት እስከ ታች ድረስ ፡፡ የማቴዎስ ወንጌል መዝገቦች: - “ምድር ተናወጠች አለቶችም ተሰነጠቁ። መቃብሮች ተከፍተው የሞቱት የብዙ ቅዱሳን አስከሬኖች እንደገና ተነሱ። ”

የሮማውያን ወታደሮች የወንጀል እግሮቹን በመስበር ሞት በፍጥነት እንዲመጣ በማድረግ የተለመደ ምሕረት ነበር ፡፡ ዛሬ ማታ ሌባዎቹ የተሰበሩ እግሮቻቸው ብቻ ነበሩ ፣ ምክንያቱም ወታደሮቹ ወደ ኢየሱስ በመጡ ጊዜ እርሱ ሞቶ ስላገኙት ነው ፡፡ ይልቁንም ጎኑን ወጋው ፡፡ ፀሐይ ከመጥለቋ በፊት ፣ ኒቆዲሞስና የአርማትያሱ ዮሴፍ በጥይት ተመትተው በአይሁድ ባህል መሠረት በዮሴፍ መቃብር ውስጥ ተተከሉ ፡፡

ከታሪክ ጀምሮ የፍላጎት ነጥቦች
ምንም እንኳ የሮማውያንም ሆነ የአይሁድ መሪዎች በኢየሱስ ክርስቶስ ኩነኔ እና ሞት ውስጥ የተካፈሉ ቢሆኑም እርሱ ራሱ ስለ ህይወቱ ሲናገር “ማንም ከእኔ አይወስደኝም ፣ ግን እኔ ብቻ አኖራለሁ ፡፡ ላኖራት ሥልጣን አለኝ ደግሞም ላነሣት ሥልጣን አለኝ ፡፡ ይህን ትእዛዝ ከአባቴ ተቀበልኩ። (ዮሐ. 10 18 አዓት) ፡፡

የመቅደሱ መጋረጃ ወይም መጋረጃ ቅድስተ ቅዱሳንን (በእግዚአብሔር ፊት የሚኖሩትን) ከቀሩት ቤተ መቅደስ ለየ ፡፡ ለሰዎች ሁሉ ኃጢአት መሥዋዕት ሆኖ የሚያቀርበው ሊቀ ካህኑ ብቻ ነው በዓመት አንድ ጊዜ። ክርስቶስ በሞተ ጊዜ እና መጋረጃው ከላይ እስከ ታች ሲሰበር ይህ በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል ያለውን መቋረጥ ያመለክታል ፡፡ በመስቀል ላይ በክርስቶስ መሥዋዕት በኩል መንገዱ ተከፈተ ፡፡ የእርሱ ሞት የኃጢአት ሙሉ መስዋእትን አቅርቧል ፣ ስለሆነም አሁን ሁሉም ሰዎች ፣ በክርስቶስ በኩል ወደ ጸጋ ዙፋን መቅረብ ይችላሉ ፡፡