የሁሉም ቅዱሳን ክብረ በዓል ፣ የኅዳር 1 ቀን የቀን ቅዱስ

የዕለቱ ቅዱስ ለኖቬምበር 1

የሁሉም ቅዱሳን የክብር ታሪክ

ለቅዱሳን ሁሉ ክብር አንድ የበዓል መጀመሪያ መከበር “የሁሉም ሰማዕታት” የአራተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ መታሰቢያ ነው ፡፡ በ 28 ኛው መቶ ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ ወራሪዎች በተከታታይ ሞገዶች ካታኮምቦቹን ከጣሉ በኋላ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቦኒፋሴ አራተኛ አጥንቶች የተጫኑ XNUMX ሰረገሎችን ሰብስበው ለአማልክት ሁሉ በተዘጋጀው የሮማውያን ቤተ መቅደስ ፓንታሄን ስር ቀበሩት ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤተክርስቲያኑን ቅድስት ቤተክርስቲያንን እንደ አንድ ቤተክርስቲያን ቀይረዋል ፡፡ በተከበረው ቤዴ መሠረት ሊቀ ጳጳሱ “ወደፊትም የቅዱሳን ሁሉ መታሰቢያ ለአማልክት ሳይሆን ለአጋንንት አምልኮ በተከበረው ስፍራ መከበር ይቻል ነበር” ብለው ነበር (በጊዜ ስሌት) ፡፡

ነገር ግን የፓንቴን እንደገና መሰጠት እንደ ቀድሞው ሰማዕታት ሁሉ መታሰቢያ በግንቦት ውስጥ ተካሂዷል ፡፡ ብዙ የምሥራቅ አብያተ ክርስቲያናት አሁንም በፀደይ ወቅት ፣ በፋሲካ ወቅት ወይም ወዲያውኑ ከበዓለ ሃምሳ በኋላ ሁሉንም ቅዱሳን ያከብራሉ ፡፡

የምዕራባዊያን ቤተክርስቲያን ይህንን በዓል ለማክበር እንዴት እንደመጣች ፣ አሁን እንደ ክብረ በዓል ተደርጎ በኖቬምበር ውስጥ ለታሪክ ምሁራን እንቆቅልሽ ነው ፡፡ የሳልዝበርግ ጳጳስ ወዳጁ አርኖ እንዳከበረው የአንጎ-ሳክሰን ሥነ-መለኮት ምሁር አልኩይን እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 1 ፣ 800 እ.ኤ.አ. በመጨረሻም ሮም ያንን ቀን በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ተቀበለ ፡፡

ነጸብራቅ

ይህ በዓል በመጀመሪያ ሰማዕታትን አከበረ ፡፡ በኋላ ፣ ክርስቲያኖች እንደ ህሊናቸው በነፃነት ማምለክ በነበሩበት ጊዜ ቤተክርስቲያን ለቅድስና ሌሎች መንገዶችን ተገነዘበች ፡፡ በቀድሞዎቹ መቶ ዘመናት ብቸኛው ጳጳስ ማፅደቁ በቀን መቁጠሪያው ውስጥ መታሰቢያ ለማስገባት የመጨረሻው እርምጃ በሚሆንበት ጊዜም እንኳ ብቸኛው መስፈርት በብዙዎች ዘንድ የታወቀ አዋጅ ነበር ፡፡ የመጀመሪያው የፓፓል ቀኖና የተከናወነው እ.ኤ.አ. በ 993 ነበር ፡፡ ያልተለመደ ቅድስናን ለማረጋገጥ አሁን የተፈለገው ረዥም ሂደት ባለፉት 500 ዓመታት ውስጥ ቅርፅ ይዞ ቆይቷል ፡፡ የዛሬው በዓል ጨለማውንም ሆነ ዝነኛውን እያንዳንዳችን የምናውቃቸውን ቅዱሳን ያከብራል ፡፡